Constitución Dogmática

Dei Verbum
Sobre la Divina Revelación

Resumen

Proemio
1. Acorde al Concilio Tridentino y Vaticano I, se expone la doctrina genuina sobre la divina
revelación para que crean el anuncio de la salvación.

Capítulo I
La revelación en sí misma
Naturaleza y objeto de la revelación
2. Dios dispuso en su sabiduría dar a conocer el misterio de su voluntad por medio de Cristo.
Hechos y palabras enlazados en la historia de la salvación.

Preparación de la revelación evangélica

3. Dios se manifestó a nuestros primeros padres, alentando la esperanza de la salvación y la
promesa de la salvación para todos aquellos que la buscan con perseverancia en las buenas
obras.

En Cristo culmina la revelación

4. Dios habló de muchas maneras, pero ahora envió a su Hijo.

La revelación hay que recibirla con fe

5. Ante la revelación se presta la “obediencia de la fe”, la cual requiere de la libertad para
aceptar y creer la verdad.

Las verdades reveladas

6. Mediante la revelación se manifiestan los bienes divinos.

Capítulo II
Transmisión de la revelación divina
Los Apóstoles y sus sucesores, heraldos del Evangelio
7. La revelación se transmite a todas las generaciones por medio de la predicación de todos los
apóstoles, dejando sucesores en el cargo en lo que al Magisterio respecta. La sagrada tradición
y la Sagrada Escritura son como un espejo en el cual la Iglesia contempla a Dios como
anticipo.
 La Sagrada Tradición
8. Para que el pueblo viva y aumente su fe la Iglesia debe transmitir tales dones por medio de
la doctrina fruto de la comprensión de las palabras reveladas. El Canon íntegro de los libros
sagrados ayuda a que la palabra de Cristo habite en los creyentes de forma abundante.

Mutua relación entre la Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura

9. La Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura, surgen de la misma divina fuente y se funden y
tienden a un mismo fin. Escritura por ser palabra de Dios inspirada por el Espíritu Santo, y
Tradición pues transmite íntegramente a los sucesores de los Apóstoles la palabra de Dios
confiada por Cristo Señor nuestro.

Relación de una y otra con toda la Iglesia y con el Magisterio

10. La ST y SE constituyen un solo depósito sagrado confiado a la Iglesia para que todos
perseveren en la comunión. Interpretar esta palabra ha sido confiada a la autoridad del
Magisterio de la Iglesia, la cual no está por encima de la palabra de Dios, sino que la guarda y
expone con fidelidad. La ST, SE y el Magisterio, están entrelazados y unidos y contribuyen
para la salvación.
Capítulo III
Inspiración divina de la Sagrada Escritura y su Interpretación
Se establece el hecho de la inspiración y de la verdad de la Sagrada Escritura
11. La Iglesia tiene por santos y canónicos tanto al AT como al NT. Los autores sagrados
usaron sus propias facultades para que, inspirados por el Espíritu Santo, con ellos y sus
propios medios, fuera Dios mismo el que obrara de la forma en que Él quería.

Cómo hay que interpretar la Sagrada Escritura

12. Hablando Dios a la manera humana, el intérprete debe investigar con atención el contexto
de los autores, atendiendo a los géneros literarios, sean históricos, proféticos, poéticos, y
otros. La SE debe ser tenida como una sola unidad, teniendo en cuenta la Tradición viva de
toda la Iglesia y la analogía de la fe.

Condescendencia de Dios
13. En la SE se manifiesta la palabra de Dios con lenguas humanas.

Capítulo IV
El Antiguo Testamento
La historia de la salvación consignada en los libros del Antiguo Testamento
14. Dios eligió un pueblo y realizó un pacto revelándose con palabras como único Dios. La
economía de la salvación se conserva como palabra de Dios en el AT.
 Importancia del Antiguo Testamento para los cristianos
15. La economía del AT es para preparar la venida del Cristo Redentor y del Reino Mesiánico.
La pedagogía divina implica que sean recibidos estos libros como doctrina acerca de Dios y
sabiduría salvadora para el hombre.

Unidad de ambos Testamentos

16. Dios inspirador de ambos Testamentos, dispone que el Nuevo está latente en el Antiguo y
el Antiguo patente Nuevo.

Capítulo V
El Nuevo Testamento
Excelencia del Nuevo Testamento
17. La palabra divina es poder de Dios para la salvación de todo creyente. Suscitar la fe en
Jesús, Cristo y Señor, todo eso y más presente en el NT como testimonio perenne y divino.

Origen apostólicos de los Evangelios

18. El origen apostólico de los cuatro Evangelios importan en tanto se predicó bajo mandato
de Cristo e inspiración del Espíritu Santo.

Carácter histórico de los Evangelios

19. Los cuatro evangelios, en tanto historicidad, comunican fielmente lo que Jesús Hijo de
Dios, enseñó para la salvación de los hombres. La tradición oral o por escrito, sirvió para los
autores sagrados.

Los restantes escritos del Nuevo Testamento

20. Las cartas de San Pablo y otros libros apostólicos, bajo la inspiración del ES, declara más
genuina la doctrina de salvación.

Capítulo VI
La SE en la vida de la Iglesia
La Iglesia venera las SE
21. La Palabra de Dios como el cuerpo de Cristo distribuido en la Sagrada Liturgia, comunican
la palabra del mismo Dios que es fortaleza de la fe y alimento eficaz.

Se recomiendan las traducciones bien cuidadas

22. Conviene que los cristianos tengan acceso a la SE. Los LXX y otras traducciones, en
especial la Vulgata, han de servir para promover traducciones en varias lenguas, cuidando
sean aprobadas por la autoridad respectiva, incluyendo aquellas en cuya traducción se contó
con la colaboración de los hermanos separados.
 Deber de los católicos doctos
23. La Iglesia promueve al más profunda inteligencia de las Sagradas Escrituras, fomentando
el estudio de los Santos Padres de Oriente y Occidente, y de las Sagradas Escrituras. Los
exegetas y demás teólogos deben estudiar con dedicación las Letras Divinas con todos los
instrumentos disponibles con el objetivo de nutrir al Pueblo de Dios con el alimento que
robustezca e ilumine las voluntades, encendiendo en todos los corazones el amor de Dios.

Importancia de la SE para la Teología

24. La Teología se apoya en la ST y en la SE.

Se recomienda la lectura asidua de la SE

25. Todos clérigos y demás diáconos y catequistas dedicados al ministerio de la palabra, se
sumerjan con estudio diligente de la SE. Recurran a todos los medios para meditar, estudiar,
orar y predicar las SE.

Epílogo
26. Con la lectura y estudio de los Libros Sagrados la palabra de Dios se difunda y
resplandezca, renovando la vida espiritual de la Iglesia.
Roma, en San Pedro, 18 de noviembre de 1965.
Yo, PABLO, Obispo de la Iglesia católica

Para reflexionar

1. ¿Qué es la revelación?
2. ¿Cuál es el depósito de la fe?
3. ¿Qué se necesita para la adecuada interpretación de la Sagrada Escritura?
4. ¿Cómo transmites la revelación divina?
5. ¿Quién es Jesucristo para ti?