“Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional”

UNIVERSIDAD NACIONAL “JORGE BASADRE GROHMAN”

FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS
ESCUELA PROFESIONAL
DE MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA

CURSO : Metodología del Trabajo Universitario

TEMA : El Conocimiento

ESTUDIANTE : Julia Inés Conde Quispe

TACNA – PERÚ
2018

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“Dedico este trabajo a mi familia y
a Dios que siempre estuvo ahí
Ayudándome y cuidándome”

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 ÍNDICE

PRÓLOGO………………………………………………………5

PREFACIO………………………………………………………6

INTRODUCCIÓN……………………………………………….7

CAPÍTULO I……………………………………………………..8

1.1 DEFINICIÓN……………………………………………..8

1.2 NIVELES DE CONOCIMIENTO………………………….…8

1.3 CARACTERÍSTICAS GENERALES…………………..…….9

CAPÍTULO II…………………………………………………....10

2.1 DIFERENCIA ENTRE CONOCER, SABER Y PENSAR…....10

2.2 ORIGEN Y LÍMITES DEL CONOCIMIENTO…………….....11

2.3 LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO…………………..15

2.4 RAZON CONTRA PERCEPCION………………………….17

CAPÍTULO III…………………………………………………..19

3.1 FUNDAMENTACION DEL CONOCIMIENTO………………19

3
 3.2 TIPOS….………………………………………………….21

3.3 TIPOS DE CONOCIMIENTO………………………………24

CAPÍTULO IV………………………………………………….25

4.1 DIFERENCIA ENTRE CONOCIMIENTO EMPIRICO Y

CIENTÍFICO……………………………………………….25

4.2 PROCESOS……………………………………………….28

4.3 PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO…………………...…29

4.4 PROCESOS DEL CONOCIMIENTO……………………….31

CAPÍTULO V…………………………………………………...32

5.1 SUJETO Y OBJETO EN EL CONOCIMIENTO……………..32

5.2 PROCESO DEL CONOCIMIENTO……………………...35

CONCLUSIONES……………………………………………....37

SUGERENCIAS………………………………………………...38

BIBLIOGRAFÍA…………………………………………….....39

ANEXOS……………………………………………………...….40

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PRÓLOGO

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 PREFACIO

El presente trabajo de investigación se justifica:

a. Justificación Sociológica: La meta es el conocimiento de aquellos procesos

sociales que se desarrollan.

b. Justificación Pedagógica: Explorando los tipos de contenidos, el conocimiento

de los estudiantes, las estrategias y representaciones didácticas, la evaluación y
las orientaciones pedagógicas utilizados por docentes universitarios que enseñan
contenidos sobre la FISOLOGIA.

C. Justificación Psicológica: La mayoría de los estudiantes memorizan

información y no aprenden se podría decir que solo la aprenden para el momento
y luego la olvidan pero el uso de este método brinda una mejor captación de
información.

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 INTRODUCCÍON

Ésta investigación tiene como objetivo obtener y analizar la investigación

aplicada en el conocimiento, aprendemos la opulencia intelectual de la realidad o
de una relación entre la facultad, ya que nos relacionamos con el mundo exterior.
El hombre a lo largo de su existencia, ha sentido curiosidad por conocer el mundo
que lo rodea y ha pretendido dar explicaciones a una serie de interrogantes que le
han surgido de su contacto directo e indirecto con las formas, hechos y fenómenos
que la naturaleza le presenta. En la adquisición del conocimiento se da tanto el
cambio cualitativo por haber en ello un incremento de reorganización del conjunto
y adquisición del mismo.

Según la definición que se utilice, se considera que todas estas actividades

pueden no llamarse investigación o conocimiento, es obvio que tal designación
tiene poco significado cuando incluye indiscriminadamente cualquier clase de
actividad nueva y diferente.

De hecho todos los seres humanos hacemos investigación

frecuentemente. Cuando nos gusta una persona que conocimos en alguna
actividad, llámese reunión, salón de clases o paseo, tratamos de investigar si le
podemos resultar atractivos, cuando nos agrada un platillo, nos interesa investigar
los ingredientes. Estos son algunos ejemplos de nuestro afán por investigar todo
aquello que nos relaciona con nuestra vida cotidiana.

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 CAPÍTULO I

1.1. DEFINICIÓN
El conocimiento se define a través de una disciplina llama epistemología, una
doctrina filosófica que se conoce como la teoría del conocimiento. La epistemología
define el conocimiento como aquel conjunto de saberes, que como veremos se dan
a diferentes niveles, que poseemos sobre algo.
Desde esta misma disciplina, es que, para tener una comprensión más adecuada
de lo que resulta ser el conocimiento, es que se ha hecho una división de los tres
niveles de conocimiento, el conocimiento sensible, el conceptual y el holístico.

1.2. NIVELES DE CONOCIMIENTO

Son los siguientes:
a. El conocimiento sensible
Es aquel que se adquiere a través de la captación de un objeto por medio de los
sentidos, que en el caso de los seres humanos los más desarrollados son el oído y
la vista, de este modo, somos capaces de almacenar en nuestra memoria las
imágenes de todos los objetos que observamos a diario, con sus características
particulares.

b. Conocimiento conceptual
Se trata de aquel que se forma a partir de un conjunto de representaciones definidas
como invisibles, inmateriales, universales y esenciales. La diferencia más
significativa entre el conocimiento sensible y el conceptual radica en que el primero
es un conocimiento particular de cada persona, en el que cada uno ve y define los
conceptos y los objetos con las características propias, mientras que el conceptual
hace referencia a la universalidad de los conceptos y objetos, aquellos que todos
comprendemos de la misma manera, sin añadirle características propias.

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 c. El conocimiento holístico.
También denominado intuitivo hace alusión a la forma de captar los conceptos
dentro de un contexto en particular, como uno de los elementos que componen una
totalidad, sin poseer una limitación o estructura clara. Esto es lo que diferencia en
mayor grado el nivel de conocimiento holístico con el conceptual, ya que este último
posee ciertas estructuras que le brindan la universalidad.
Y aparte a lo que se entiende en el mundo académico de lo que es el conocimiento,
encontramos a las tradiciones religiosas y contemplativas, que distinguen entre el
conocimiento relativo, que viene a ser el relacionado con el mundo material, sus
percepciones y sensaciones, y el conocimiento absoluto o real, que vendría a ser
el conocimiento de Dios o de lo que es eterno; por lo mismo se habla del estado
ordinario del ser humano como uno de "ignorancia", que se debe superar a través
de la contemplación de lo real o absoluto.
Como vemos se trata de un concepto de difícil definición, lo que lo ha mantenido
como uno de los temas presentes a lo largo de la historia en la filosofía, permitiendo
incluso que una rama completa de ella se dedicara al estudio y comprensión del
conocimiento.

1.3. CARÁCTERÍSTICAS GENERALES:

Para Andreu y Sieber (2000), lo fundamental son básicamente tres
características:

• El conocimiento es personal, en el sentido de que se origina y reside en las

personas, que lo asimilan como resultado de su propia experiencia (es decir, de su
propio “hacer”, ya sea físico o intelectual) y lo incorporan a su acervo personal
estando “convencidas” de su significado e implicaciones, articulándolo como un
todo organizado que da estructura y significado a sus distintas “piezas”.

• Su utilización, que puede repetirse sin que el conocimiento “se consuma” como
ocurre con otros bienes físicos, permite “entender” los fenómenos que las personas
perciben (cada una “a su manera”, de acuerdo precisamente con lo que su
conocimiento implica en un momento determinado), y también “evaluarlos”, en el

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sentido de juzgar la bondad o conveniencia de los mismos para cada una en cada
momento.

• Sirve de guía para la acción de las personas, en el sentido de decidir qué hacer
en cada momento porque esa acción tiene en general por objetivo mejorar las
consecuencias, para cada individuo, de los fenómenos percibidos (incluso
cambiándolos si es posible).
Estas características convierten al conocimiento, cuando en él se basa la oferta de
una empresa en el mercado, en un cimiento sólido para el desarrollo de sus
ventajas competitivas. En efecto, en la medida en que es el resultado de la
acumulación de experiencias de personas, su imitación es complicada a menos que
existan representaciones precisas que permitan su transmisión a otras personas
efectiva y eficientemente.

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 CONCLUSIÓN

Para concluir, sería interesante reflexionar una vez más en lo significativo del
conocimiento para el desarrollo de la humanidad. La cardinal importancia del
conocimiento, no solo el científico, sino también los conocimientos acientífico y
anticientífico, radica en que formarán parte de una aptitud social para la convivencia
pluricultural en un mundo cada día más dependiente.

Por lo que esa convivencia debe ser vista desde la perspectiva nacional de
cualquier país respetando la diversidad. Seria vital para los países no seguir
aferrado al pasado y comenzar a investir en el presente para tener un futuro digno
y mejor. La ciencia y la tecnología no tienen fronteras, ni nacionalidad.

Sería muy bueno para cualquier país, dejar de culpar a los otros, por su propia
ignorancia, y dedicar más tiempo y recursos para implementar una nueva sociedad
dinámico-participativa, sustentada en el conocimiento y no en la fuerza y la
violencia. Es necesario que los políticos y estadistas que determinan las políticas
científico-tecnológicas, repiensen, y repasen, apoyo a la enseñanza y la educación
científica.

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 SUGERENCIAS

El conocimiento es la actividad mediante la cual un sujeto se representa a un

objeto.

De tal modo que dicha representación es el modo en que el sujeto puede pensar el
objeto.

El conocimiento es a la vez inmanente y trascendente. Lo primero porque la

representación nace del propio sujeto. Lo segundo porque ninguna representación
sería posible si no existiese fuera del sujeto un objeto capaz de suscitar la actividad
cognoscitiva del sujeto.

Lo que conozco es el objeto, no directamente, sino por mediación de

la representación, que es una actividad constructiva.

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 BIBLIOGRAFÍA

http://www.buenastareas.com/ensayos/Origen-Del-Conocimiento/30151.html
http://ficus.pntic.mec.es/amoe0013/FILO-I/conocimiento.htm#consapen
http://manuelgross.bligoo.com/cuatro-diferentes-clases-de-conocimiento
http://filosofia.carpetapedagogica.com/2012/08/clases-de-conocimiento.html
http://www.monografias.com/trabajos12/marcono/marcono.shtml#ixzz2aeJeVrmj
http://www.papelesparaelprogreso.com/numero39/3906.html
http://www.arqhys.com/arquitectura/conocimiento-proceso.html

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ANEXOS

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