Glosario de términos filosóficos

ALUMNO: YANNIBELLI BRAIAN

1ER AÑO DE PROFESORADO DE EDUCACION FISICA

PROFESOR:SILVEIRO JUAN

Alienación : La “alienación” es, un estado que tiene mucha semejanza con el “autismo”: el
individuo se ha revestido de una personalidad tal que resulta ser “impermeable” a las influencias de
otras personas; se comportará como si estuviese dotado de un automatismo capaz de segregar todo
aquello que pudiera modificar, ampliar o rectificar su propio sistema de ideas y valores, y esta
incapacidad es la que le aísla o hace ajeno de todo influjo procedente de la sociedad de personas
que le rodean. Desde este punto de vista la idea de alienación no sólo podrá ser aplicada a una
persona por relación a otras personas de su grupo; también podrá ser aplicada a grupos de personas
en cuanto se mantienen aislados o “extrañados” de otros grupos de personas.

Altruista: Altruista es un adjetivo que define a una persona que practica el altruismo, es decir,
que se dedica a los demás sin esperar nada a cambio.
Altruista es una actitud, un comportamiento que disminuye las vulnerabilidades y aumenta
las probabilidades de supervivencia de otros incluso si eso significa reducir su propio
bienestar.
Las personas altruistas también se definen como individuos capaces de usar tanto la
cabeza como el corazón en su actuar.
Causalidad: La causalidad es la "relación que se establece entre causa y efecto. Se puede
hablar de esa relación entre acontecimientos, procesos, regularidad de los fenómenos y la
producción de algo"

Cosmogonía : Término procedente de la palabra griega "Kosmogonia", compuesta a su vez de

"kosmos" (orden, mundo universo) y "goné" (generación, producción) que etimológicamente
significa "origen del universo". La cosmogonía es un relato de carácter mítico con el que se quiere
explicar el origen y la constitución del universo, a partir de la acción de los dioses y a través de varias
generaciones.

Cosmología: (lat. cosmología): Nombre dado por Wolff a la parte de la metafísica u ontología que
estudia el mundo físico como unidad (filosóficamente).
Dogma : Del griego "dógma" (decreto, doctrina comúnmente aceptada) se denomina así a todo
principio que se considera que expresa una verdad irrefutable, sea demostrable o no, comprensible
para la mente humana o no.
El término se utiliza especialmente en el lenguaje religioso para referirse a aquellos principios que los
creyentes deben acatar u observar escrupulosamente y sobre los que no cabe duda, discusión o
modificación alguna.

En filosofía se aplica a toda opinión fundada en principios que se considera poseen las características
anteriormente señaladas.
Empírico: Que está basado en la experiencia. Que depende de la experiencia, que se funda en la
experiencia, o que se refiere a la experiencia.
Escencia : En general, y especialmente desde Aristóteles, se considera que la esencia remite al "ser
esto o aquello" de una cosa, es decir, no a que una cosa es, sino a "lo que es" esa cosa. En este caso se
habla de la esencia como de algo real.

El término esencia se puede considerar también desde el punto de vista lógico: en este caso se
considera que la esencia es un predicado mediante el que se define una cosa, o se dice lo que es.
Fisicalismo : es una doctrina filosófica sobre la naturaleza de lo real, afirma que lo que
existe es exclusivamente físico, incluido lo mental o el "alma". El fisicalismo es una forma de
monismo y está relacionado íntimamente con el materialismo y el naturalismo

Gnoseología : Del griego "gnosis" (conocimiento) y "logos" (discurso). Término con el que se designa
la teoría del conocimiento, y parte de la filosofía que tiene por objeto la delimitación y definición de
lo que es "conocimiento" y el estudio de sus características y límites.

Inmaterial:es un adjetivo que se refiere a lo no material. Lo inmaterial, por lo tanto,

puede asociarse a lo espiritual, abstracto, imaginario o ideal.
Metafísica: toda construcción sistemática doctrinal, a toda idea, etc., que, partiendo, sin
duda, de un fundamento empírico lo transforma en una dirección, preferentemente
sustancialista, tal que la unidad abstracta (es decir, “no-dramatizada”, como ocurre en el
caso de las construcciones mitológicas) así obtenida queda situada en lugares que están
más allá de toda posibilidad de retorno racional al mundo de los fenómenos (ejemplos de
ideas metafísicas, en este sentido, son: Alma, Dios, Mundo como realidad total, Materia en
el sentido del monismo, Espíritu Absoluto, Entendimiento Agente, Nada, etc.).
Ontología : De los términos griegos "ontos" y "logos", etimológicamente remite al estudio
del ser, a la ciencia del ente. La ontología es "la ciencia del ser en cuanto ser y de lo que
esencialmente le pertenece"

Teología: Del griego "theología" (tratado de dios). La teología se ocupa del estudio de Dios
y lo divino.

En la filosofía antigua Aristóteles utiliza el término para referirse al estudio de la causa

primera, dentro de una consideración metafísica del ser. La teología, no obstante,
comenzará a desarrollarse como tal con los filósofos cristianos, entre quienes alcanzará
gran proyección, llegando a supeditar a la teología el discurso filosófico.
En función de que se tengan en cuenta o no los elementos procedentes de la fe podemos
distinguir dos tipos de teología: la revelada y la natural (o racional) respectivamente. No sólo
en el ámbito del cristianismo, sino también del judaísmo y del islamismo se desarrollará una
teología especulativa de características similares a la cristiana (con Maimónides, Avicena y
Averroes, por ejemplo).

Bibliografía
https://www.webdianoia.com/index.html
http://www.filosofia.org/filomat/df307.htm