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JAIME AROCHA
(COMPILADOR)
Departamento de Antropología,
Facultad de Ciencias Humanas
Universidad Nacional de Colombia.
Colección CES
Sociólogo con doctorado en el Instituto de Altos Estudios de América Latina, IHEAL. Universidad
Paris III. Paris - Francia, con la tesis Identidad étnica y formas de organización política de las poblaciones
negras en el Pacífico colombiano. Profesor auxiliar IHEAL. Investigador asociado al Instituto de
investigaciones para el Desarrollo -IRD- Francia, al Instituto Colombiano de Antropología e Historia
y al CIDSE de la Universidad del Valle.
RICARDO ARIAS
JAIME AROCHA
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sido directora de la División de Extensión de la Universidad Nacional de Colombia, sede de Bogotá y
dirige el Programa de Iniciarivas por la Paz de la misma universidad. Ha sido consultora de ACNUR, OIM
y Save the Children, entre otras instituciones. Su más recientes publicaciones son Desplazamiento forzado
y reconstrucción de identidades, y Conflicto armado niñez yjuventud, en coautoría con Sandra Ruiz Ceballos.
RUDESINDO CASTRO
OLINDA CELESTINO
DARÍO FAJARDO
[9J
de la Universidad Nacional de Colombia y de la Universidad de La Plata en la Argentina, consultor de la
FAO, el IICA y el Banco Mundial. Fue director del Instituto de Investigaciones Amazónicas, SINCHI;
del Centro de Estudios Sociales y del Comité de Investigaciones, CINDEC, de la Universidad Nacional
de Colombia. En la actualidad se desempeña como Oficial de Programas de la FAO en Colombia.
THOMAS GÓMEZ
FRANCISCO GONZÁLEZ
CHRISTIAN GROS
AUNE HELC
De origen Suizo, se ha desempeñado como profesora de la Universidad de Ginebra, Universidad
de Los Andes y actualmente es profesora de la Universidad de Texas. Ha publicado entre otros: La
educación en Colombia 1918-1953, una historia social, económica y política; y Lo que nos corresponde, la
lucha de los negros y mulatos por la igualdad de Cuba 1886-1912. Premio "Elsa Goveia" de la Asociación
de Historiadores del Caribe, 1977 y premio conmemorativo "Gordon K. Lewis" de la Asociación de
Estudios del Caribe en 1998. Doctorada en letras de la Universidad de Ginebra.
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de algunas de las principales normas urbanas y de servicios públicos en Colombia. Asesora de
instituciones estatales e investigadora del CIDER de la Universidad de Los Andes.
Delegado de Benim ante la Unesco. Realizó estudios en Filosofía y Letras, Literatura y Estudios
Latinoamericanos. Es ampliamente reconocido como un profundo conocedor de la cultura Yoruba y
de las culturas del África Occidental y Central. Se ha desempeñado como profesor en las universidades
de la Florida, la universidad de Tokio, Universidad Federal de Bahia en Brasil y la Universidad de Ife
en Nigeria, entre otras. Autor y coautor de varias publicaciones internacionales como: African cultures:
the cultural contributions ofBlacks ofthe diáspora to África, y el Dicionario Yoruba-lnglés, Inglés- Yoruba.
BERNARDO PARRA
NAYIBE PEÑA
JOANNE RAPPAPORT
EDUARDO SÁENZ
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YUSMIDIA SOLANO
JEAN STUBBS
MAURICIO VASCO
Politólogo de la Universidad de Los Andes, Magister en Ciencia Política del Instituto de Estudios
Políticos de París, Especialista en Administración Pública de la Escuela Nacional de Administración de
París. Ha sido consultor y asesor en planificación ambiental regional y urbana, y en desarrollo institucional
de importantes proyectos realizados en Colombia. Es colaborador del Programa de Ecología Histórica
del CES de la Universidad Nacional de Colombia.
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CONTENIDO
Los autores 8
Presentación 15
LA NACIÓN MULTICULTURAL
ALIÑE HELC
Constituciones y prácticas sociopolíticas de las minorías
de origen africano: una comparación entre Colombia y Cuba 23
JOSÉ JORGE DE C A R V A L H O
Las tradiciones musicales afroamericanas: de bienes
comunitarios a fetiches transnacionales 47
O L A B I Y I BABALOLA Y A I
Religión y nación multicultural, un paradigma
del África precolonial 79
LA NACIÓN INCLUYENTE
THOMAS GÓMEZ
Lugares de la memoria e identidad nacional en Colombia 93
JEAN STUBBS
Refelexiones acerca del gran Caribe: identidades
múltiples en el mundo del Atlántico 111
O L I N D A CELESTINO
Encuentro de los afrodescendient.es e indígenas
en las alturas andinas 131
JAIME A R O C H A
L e y / \J u c i y y j . U L O p i d y/c\.\ a a i i U U C S L C I I U I C I I L C Í C A L I U I U U J I DV
CARLOS EFRÉN A G U D E L O
La Constitución Política de 1991 y la inclusión ambigua
de las poblaciones negras 179
CHRISTIAN GROS
¿Cuál autonomía para los pueblos indígenas de América Latina? 205
CARLOS V L A D I M I R Z A M B R A N O
La nación en transición. Dinámicas sociopolíticas
del reconocimiento de la diversidad 231
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JOANNE RAPPAPORT
Investigación y pluralismo étnico: el encuentro académico-indígena 261
YUSMIDIA SOLANO
Procesos de la región caribe y el movimiento de mujeres en torno
a la Constitución Política de 1991. Paralelo de avances y retrocesos 287
R I C A R D O ARIAS
El difícil camino hacia la laicidad. La reforma religiosa de 1991
y el episcopado colombiano 319
TERRITORIO Y CONFLICTO
MAURICIO VASCO
Acerca de la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial 365
JOSÉ D O M I N G O G A L D Ó N
La guerra y su impacto sobre las comunidades indígenas en el Cauca 385
FRANCISCO GONZÁLEZ L. DE G.
Ecosistema, cultura y desarrollo 411
D A R Í O FAJARDO M,
Organización espacial y reforma agraria en una propuesta para el campo 423
BERNARDO PARRA R.
La apertura y la globalización, su influencia en los grupos
económicos de Colombia. El caso del Grupo Santodomingo 449
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PRESENTACIÓN
[16]
PRESENTACIÓN
[16]
PRESENTACIÓN
Después de cada una de esas conferencias magistrales, en cada panel del programa
oficial se ampliaron y precisaron estos enfoques novedosos, de modo que además
respondieran a las temáticas centrales de los dos eventos académicos emblemáticos del
Centro de Estudios Sociales de la Universidad Nacional de Colombia, el Observatorio
Sociopolítica y Cultural, y el Programa Internacional Interdisciplinario de Estudios
Culturales en América Latina. Esta integración obedeció al compromiso universitario
con la austeridad indispensable en un período de crisis económica. No obstante dio
lugar a que en un mismo espacio confluyeran políticos de trayectoria como Gilberto
Echeverri Mejía -quien fuera asesinado por las FARC el 5 de mayo de 2003-, feministas
populares como Yusmidia Solano, adalides indígenas como José Domingo Galdón, y
activistas de la base afrodescendiente como Rudesindo Castro, junto con científicos
sociales extranjeros y colombianos de prestigio internacional.
Es importante recordar que este seminario se propuso hacer exámenes que no
figuraron en otras agendas conmemorativas de los primeros diez años de haber sido
promulgada la Constitución de 1991. Así, en la problemática sobre La Nación
Incluyente y desde una perspectiva comparativa internacional, se examinaron las
consecuencias de haber sustituido el proyecto que idealizaba el que en Colombia todos
llegáramos a ser de la misma "raza", hablar el mismo idioma y creer en el mismo Dios,
por el de alcanzar la unidad nacional a partir de la diversidad histérico-cultural de los
pueblos colombianos. Los especialistas convocados enfocaron las relaciones entre Estado
y diversidad cultural, y entre Cultura y Política.
Thomas Gómez, historiador de la Universidad de Nanterre, se refirió a que en
Colombia, los espacios de la memoria tan sólo celebran los logros de la élite criolla, y
dejan porfuera épicas y sagas locales y regionales. Llamó la atención sobre la urgencia
de crear ámbitos más acordes con las identidades mestizas, indígenas y
afrocolombianas, en especial después de que la constitución de 1991 legitimara esas
diversidades, y le asignara a los académicos funciones congruentes con ese propósito.
Se había pensado originalmente incluir un segmento de conferencias sobre el
Caribe; otro sobre la región andina de América Latina, y por último un enfoque sobre
Colombia. Esta idea fue inviable porque no fue posible financiar la participación de
todos los caribeñistas invitados. Empero, la presencia de la historiadora inglesa Jean
Stubbs (London Metropolitan University) permitió superar esa limitación. Su
conferencia ilustró las similitudes y diferencias del Caribe insular y continental, y por lo
tanto permitió precisar los roles socio-culturales e históricos que le competen al Caribe
colombiano dentro de la región. En calidad de vicepresidenta de la Asociación de
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PRESENTACIÓN
Estudios del Caribe, viajó a la sede de la Universidad Nacional en San Andrés, donde
ofreció una conferencia, dialogó con prof esores y estudiantes y delineó proyectos de
cooperación futura, de acuerdo con lo que expuso en su intervención.
Una de las conferencias más debatidas fue la de Olinda Celestino, antropóloga del
Laboratorio de Antropología Social que orienta Claude Levi-Strauss. Dio a conocer los
resultados de sus investigaciones de archivo sobre el influjo temprano de los cautivos
africanos en los altos Andes. Llamó la atención sobre la forma como especialistas como ella
habían desdeñado la presencia de esclavizados en esas montañas, y conmocionó con sus
reflexiones sobre posibles expresiones islámicas alrededor del rosario y de su respectiva
cofradía. Infortunadamente, también falleció el 4 de marzo de 2003.
Para estas discusiones, el encuentro albergó a los académicos extranjeros que se
han colombianizado debido a los estrechos vínculos que desde el decenio de 1970
establecieron con este país. Fueron ellos Christian Gross y Joanne Rappaport y el y a
citado Thomas Gómez.
Christian Gross puso a interactuar sus datos sobre Colombia con los que está
recopilando en México, a propósito de las autonomías de los pueblos indígenas. En ese
marco formuló interrogantes fundamentales en referencia a la relación contradictoria
de crítica y dependencia de esos pueblos con respecto al Estado. Luego de que en ambos
países gran parte de sus particularidades fueran reconocidas, visibilizadas y
legitimadas, ¿quérumbo han tomado sus luchas?¿qué discurso ha reemplazado el
contestatario?.
Por su parte, Joanne Rappaport hizo un recuento de los mecanismos, tropiezos,
acuerdos, desacuerdos y logros en la formación de un equipo de investigación con indígenas
paeces. Destacó los papeles que han desempeñado los médicos tradicionales, quizás las
personas más sabias de ese pueblo, y el de las mujeres paeces que han recibido educación
superior. Este paradigma que en las universidades norteamericanas ha dado en llamarse
"collaborative research" tendrá que acreditar experiencias que lo han antecedido, como la
de la investigación acción participativa que introdujo Orlando Fals Borda en la llanura
caribe o la del trabajo de Luis Guillermo Vasco con indígenas guambíanos.
Importante también la presencia de investigadores nacionales, cuyas perspectivas
de análisis contribuyeron ampliamente a los propósitos del seminario. Carlos Vladimir
Zambrano se pregunta sobre cuáles han sido los cambios producidos por la Constitución
en la diversidad cultural colombiana y su manifestación en los ámbitos culturales,
políticos y sociales. Por su parte, Carlos Efrén Agudelo le recordó a la audiencia que en
un discurso conmemorativo de los diez años de la Constitución Nacional de 1991,
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PRESENTACIÓN
[19]
PRESENTACIÓN
De las discusiones en ese contexto, se presentan en este libro los aportes al seminario
que realizaron Darío Fajardo, Mauricio Vasco, María Mercedes Maldonado y Francisco
González, con énfasis renovados en el problema no resuelto de la distribución de la tierra
en Colombia y de los mecanismos que se han vuelto tradicionales para manejarla, aún
haciendo caso omiso de las normas innovadoras que introdujo la constitución de 1991.
Por último, los profesores de economía Bernardo Parra y Eduardo Sáenz dejaron
sentadas las tensiones opuestas y contradictorias que introdujo esa reforma
constitucional: inclusión étnico-territorial e instauración de mecanismos de
democracia participativa vs. modernización económica apelando a una mayor
intervención de organismos multilaterales, en especial Banco Mundial, y a l a
neoliberalización de fronteras y mercados.
Dado el realce que Colombia ha adquirido en la academia noratlántica, sin duda
esta publicación representará un aporte hacia el estudio no sólo de mecanismos
dialogales para la resolución del conflicto armado, sino para buscar opciones de la
misma factura que prevengan su ampliación a otras regiones de América Latina. Sin
duda, es fundamental la apertura hacia el multiculturalismo y el inicio del sendero
hacia el interculturalismo. Sin embargo, esa apertura puede resultar impracticable sin
el apoyo decidido del aparato estatal. En este sentido, la contribución de quienes
apoyaron al CES en este evento -Ministerios del Interior y Cultura, Fonade, Fondo
Especial de la Facultad de Ciencias Humanas, Vicerrectoría de la Sede Bogotá de la
Universidad Nacional de Colombia, Gimnasio Moderno, Consejo Británico y
Embajada de Francia- también contribuirán a que la discusión rebase las fronteras
nacionales, y de esa manera tenga un mayor impacto.
JAIME AROCHA
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