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Ciclo : IV ciclo
La eutanasia que significa “Buena muerte” ha sido un tema muy polémico desde la
aparición de este y es que solo escuchar la palabra ‘eutanasia’ nos hace pensar y reflexionar sobre
lo que ésta conlleva. Su objetivo es terminar con la vida de una persona por petición propia, de
un familiar o por determinación de algún profesional de salud para evitar el sufrimiento de un
paciente y es ahí donde se entra en el conflicto de si es un acto bueno o malo según sus propias
convicciones, aunque independientemente del conflicto moral o ético que surge al poner en
práctica la eutanasia o el decidir sobre la vida o muerte de una persona no se puede dejar de lado
el aspecto social, jurídico y sentimental. Sin embargo, la eutanasia ha generado una serie de
conflictos en distintos contextos a lo largo del tiempo. Actualmente la eutanasia esta aceptada y
legalizada en Holanda, Bélgica, Suiza y Luxemburgo. En América latina, sólo Colombia permite
esta polémica práctica. Según el Diario el comercio en el Perú no existe la figura de eutanasia;
lo que existe es la ley 29414 la cual permite que un paciente prescinda de un tratamiento o de
fármacos si así lo requiere con el fin de acelerar su defunción. En consecuencia, si cualquier
pariente o cercano a una persona enferma actúa a favor del fallecimiento de este, aún con el
consentimiento de la persona y con el único objetivo de detener el sufrimiento, puede tener entre
6 meses hasta 3 años de prisión; esto debido a que existe dentro del código penal la figura de
“homicidio por piedad”.
Con este trabajo realizado pretendemos definir qué es la eutanasia, dar una breve
descripción de su referencia histórica para conocer desde que tiempos se ha practicado la
eutanasia, los tipos de eutanasia que existen, las posturas que existen ante ésta ya que como
sabemos hay quienes están a favor y quienes están en contra, y las implicaciones legales y éticas.
I. ASPECTOS LOGICOS
1.1.Justificación e Importancia:
Como estudiantes del curso de psicología social es importante analizar las
actitudes de los médicos especialistas, quienes se encuentran más vinculados con el tema
sobre la eutanasia, ya que la actitud es un procedimiento que conduce a un
comportamiento en particular, que permite una realización de una intención o propósito.
Es por ello que el presente trabajo se enfocará en estudiar los diferentes puntos de
vista y por consiguiente identificar las distintas actitudes tanto negativos como positivos
en la decisión de aplicar la eutanasia por parte del personal médico en el hospital Regional
de Lambayeque, debido al incremento masivo de las personas con enfermedades
terminales que requieren que se haga válida la práctica de la Eutanasia y que se convierta
en una ley válida para todos los ciudadanos. Asimismo, este informe permitirá conocer
aún más la realidad de los médicos al intervenir a un paciente que exige dejar de sufrir.
1.2.Objetivo General
Identificar las actitudes hacia la eutanasia en médicos en el hospital Regional de
Lambayeque.
1.3.Objetivos específicos
Identificar el componente cognitivo en relación a las actitudes frente a la eutanasia
en médicos residentes.
Identificar el componente emocional en relación a las actitudes frente a la
eutanasia en médicos residentes.
Identificar el componente comportamental en relación a las actitudes frente a la
eutanasia en médicos residentes.
II. MARCO TEÓRICO
Para tomar en consideración la eutanasia es preciso explicar lo que entendemos por vida
y muerte del hombre. Los que están dotados de vida, en estado normal, tienen capacidad de auto-
moverse y poseen una unidad orgánica intrínseca. Es decir, “la vida es el bien fundamental, sin
ella no podemos gozar de ningún otro bien”. Todo lo contrario a la muerte que vendría a ser la
pérdida total e irreversible de la unidad somática integral de un ser vivo. “En el caso del ser
humano esta pérdida se puede establecer de tres maneras: por ruptura anatómica, por parada
cardiorrespiratoria sin posterior reanimación y por muerte encefálica (…)” (Abellán et al., s.f.)
Otro punto importante dentro de este término tan controversial son las actitudes que
ejercen los médicos ante estas situaciones. Según lo indicado por el Grupo de Estudios de Ética
Clínica de la Sociedad Médica de Santiago (2011) “Las acciones específicas que lleva a cabo un
médico clínico son diagnosticar, tratar y formular el pronóstico de la enfermedad que padece una
persona (…)”. Asimismo, tiene como función educar, aconsejar al enfermo sobre las medidas
preventivas que impidan o disminuyan la posibilidad de recaer en su enfermedad. Entonces, un
médico busca contribuir a la mejora de sus pacientes y a ello ha sido orientada su educación
profesional. Es claro que el médico no ha sido formado ni entrenado para poner fin
intencionalmente a la vida de sus pacientes, porque esto sería contradictorio con el propósito
esencial de la medicina y su tradición. Por ello, el profesional que interviene en la eutanasia no
está realizando una acción propia de su profesión, y contradice los fundamentos del saber médico
y los valores del Juramento Hipocrático. Lo cierto es que no suele ser el médico sino la familia,
el propio paciente o la presión de la sociedad expresada, de diversas maneras, los que plantean
la aplicación de la eutanasia. Los que apoyan la eutanasia argumentan que, con ella, se estaría
cumpliendo uno de los objetivos de la medicina que es aliviar el dolor o el sufrimiento. Sin
embargo, para juzgar la bondad de una acción se debe considerar no sólo la legitimidad de la
intención del agente, sino también la legitimidad de los medios utilizados para llevarla a cabo.
Todo este debate ético entraña los preceptos secularmente establecidos del compromiso
que el médico contrae con el bienestar de sus pacientes, pero ¿Qué pensaríamos si el individuo
de quien procuramos nuestra salud, es quien nos propone morir o decide quitarnos la vida? La
respuesta está en cada uno de nosotros. Por un lado depende de la situación, si la persona se
encuentra en facultades de tomar una decisión para calmar su dolor, el médico tendría que
aplicarle la eutanasia, de lo contrario si la persona no se encuentra consciente o vegetativa, queda
en manos la decisión de los familiares
III. ESCALA DE ACTITUDES HACIA LA EUTANASIA
3. 1. PROPÓSITO DE LA EVALUACIÓN:
La siguiente escala fue elaborada con la finalidad de medir el nivel de las actitudes que ejercen los médicos en cuanto a la
apreciación de la eutanasia evaluándose componentes emocionales, cognitivas y conductuales que influyen en las profesionales a
cargo.
3. 2. DATOS GENERALES
Ámbito de aplicación:
Cualquier ámbito
Significación : El cuestionario está compuesto por 27 ítems y explora las actitudes sobre la eutanasia
El instrumento está compuesto por 03 dimensiones, cada una con 08 ítems...
Asimismo utiliza una escala de respuesta de cinco puntos (desde muy de acuerdo o muy en desacuerdo)
3.4. ESCALA DE ACTITUES HACIA LA EUTANASIA:
Muy de De En Muy en
Indiferente
VALORES DE PREGUNTAS acuerdo
(5)
acuerdo
(4)
(3)
desacuerdo
(2)
desacuerdo
(1)
16. Debería, entonces, todo hombre renunciar o huir del dolor la agonía
optando por la eutanasia.
17. Es la eutanasia el equivalente a un asesinato.
20. ¿Estás de acuerdo con las personas que ayudan a morir a un enfermo
incurable que lo solicita?
21. ¿Estás de acuerdo con las personas que ayudan a morir a un enfermo
incurable que lo solicita?
IV. BIBLIOGRAFIA
Abellán, J., López, F., Nombela, C., Postigo, E., Prensa, L. y Serrano, J. (s.f). La eutanasia: perspectiva ética, jurídica y médica. Recuperado de
http://eprints.ucm.es/11693/1/La_Eutanasia_perspectiva_etica_juridica_y_medica.pdf
Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) (2002). Actitudes y Opiniones de los Médicos ante la Eutanasia. Recuperado de
http://www.cis.es/cis/export/sites/default/-Archivos/Marginales/2440_2459/2451/Es2451mar.pdf
TA3 Escala de Likert
Construir una Escala tipo Likert y aplicar de acuerdo a la población objetivo. Grupos de 5 O 6 estudiantes
No ha logrado
Ha logrado encontrar A logrado encontrar
encontrar instrumentos
Instrumento de la instru9mentos y/o escalas instrumentos y/o escalas
de la variable a
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investigar en ningún
dentro del contexto. en cualquier ámbito
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