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2018 Sem A
En no más de cincuenta palabras responda cada ítem siguiente.
I. Tlon, Uqbar, Orbis Tertius
3. Explicar las concepciones del lenguaje, la creación, la cultura y el saber que puede
hallar en estos textos.
Cultura
No es exagerado afirmar que la cultura clásica de Tlön comprende una sola disciplina: la
psicología. Las otras están subordinadas a ella. He dicho que los hombres de ese planeta
conciben el universo como una serie de procesos mentales, que no se desenvuelven en el
espacio sino de modo sucesivo en el tiempo. Spinoza atribuye a su inagotable divinidad los
atributos de la extensión y del pensamiento; nadie comprendería en Tlön la yuxtaposición
del primero (que sólo es típico de ciertos estados) y del segundo -que es un sinónimo
perfecto del cosmos-. Dicho sea con otras palabras: no conciben que lo espacial perdure en
el tiempo. La percepción de una humareda en el horizonte y después del campo incendiado
y después del cigarro a medio apagar que produjo la quemazón es considerada un ejemplo
de asociación de ideas.
Creación
En un cuento famoso de Borges, Tlön, Uqbar, Orbis Tertius, se narra la creación y
descripción minuciosa de un planeta imaginario, por parte de una sociedad benévola y
secreta, una magna obra de hombres que crean el rigor de un orden ideal que al cabo de
unos años comienza a producir transformaciones en la realidad conocida, la que empieza a
ceder ante la lucidez implacable de las creaciones tlönitas.
Lenguaje
el lenguaje de Tlön, que toma importancia en la configuración de la realidad de sus
habitantes, ya que éste determina los aspectos fundamentales de la concepción y
comprensión de todo lo existente en un mundo donde además nada existe efectivamente.
“Su lenguaje y las consideraciones de su lenguaje –la religión, las letras, la metafísica-
presuponen el idealismo” Tlön, el narrador yuxtapone una aseveración que nos hace
vincular directamente la percepción del mundo, la manera de ser el mundo, con la manera
de ser nombrado el mundo: “No hay sustantivos en el conjetural Ursprache de Tlon .
Recurre al lenguaje para explicar una concepción del mundo; el lenguaje presupone una
manera de ver la realidad y por lo tanto (aplicando también un enfoque idealista), una
manera de ser la realidad.
El lenguaje de los tlönianos sólo puede decir esa sucesión de percepciones, de actos
independientes que no tienen cabida en el espacio y que es su manera de concebir la
realidad. El significado de su lenguaje es precisamente lo que refiere su lenguaje y esto es
una realidad mental, que no refiere a nada porque no puede percibir más allá de ella
misma. Podemos allegar la teoría radicalmente referencialista de Bertrand Russell para
ilustrar este fenómeno. Russell en su doctrina conocida como “atomismo lógico”, establece
un isomorfismo entre la estructura de las frases y la de los hechos, es decir entre la realidad
y el lenguaje. De esta manera el lenguaje significa al mundo.
El saber
El hecho de que las filosofías en Tlön se basen en la creación de “sistemas increíbles” de tipo
sensacionalista, es una asunción por parte de los filósofos de Tlön de que las ideas que
tratan de explicar el mundo, son provisionales, apuntan a la necesidad humana de conocer
la realidad. Pero las epistemologías son siempre fluctuantes, inconsistentes y no absolutas.
Como señala Borges en “Nueva refutación del tiempo”, algunos de sus filósofos más
admirados más debieran estar en manuales de literatura fantástica, y es que si algo puede
caracterizar a los sistemas filosóficos es su carácter dialéctico y dinámico. Su inestabilidad y
su ser provisional lleva a Borges a establecer también juegos dialécticos que simulan
sistemas increíbles (como puede ser Tlön en este caso), para metaforizar tales teorías
filosóficas y dar cuenta de ellas de forma irónica y extremada.
Funes el memorioso
Borges regresa a Buenos Aires, con la Funes enumera a Borges los Borges pasa toda la noche
Funes, se nos dice, es incapaz de hablando con Funes en la
intención de relajarse y estudiar algo casos de memoria citados en oscuridad. Cuando el alba revela la
ideas platónicas, de generalidades,
de latín. Se entera de que Ireneo la Historia Naturalis, y agrega de abstracción; su mundo es uno cara de Funes, de solo 19 años,
Funes ha sufrido un accidente de que se maravilla de que se los de los detalles intolerables Borges lo ve “tan grande como el
equitación y ahora está considere maravillosos. Él incontables. Le resulta muy difícil bronce, más antiguo que Egipto,
irremediablemente lisiado. revela que, desde su caída del dormir, ya que recuerda “cada antiguo a las profecías y las
caballo, percibe todo con todo grieta y cada moldura de las pirámides”. Más tarde, Borges
detalle y lo recuerda todo. diversas casas que lo rodean”. descubre que Funes murió por
“congestión de los pulmones”.