I.

HISTORIA DE DERECHOS HUMANOS

La historia de la humanidad es la historia de una tensión, entre defensores de privilegios y
de conductas ultrajantes o violentas por un lado (amparándose en las costumbres, en
designios divinos u otros razonamientos), y por otro el anhelo de vida, libertad y bienestar
de los seres humanos marginados u oprimidos. La construcción de la humanidad como una
gran familia en la que todos sus miembros gozan, al menos en teoría, de los mismos
derechos fundamentales ha sido el resultado de un trabajo de siglos, al que han contribuido
hombres y mujeres de distintas culturas y religiones. El reconocimiento de la dignidad de
las personas, ya sea basándose en teorías iusnaturalistas o positivistas (es decir,
"descubriendo" unas propiedades preexistentes en el ser humano, o "creándolas",
consensuando la dignidad individual como la base imprescindible para un marco de
convivencia deseable), es la aventura más brillante de la humanidad.

La historia de los Derechos Humanos presenta cuatro etapas que señalan la progresiva
extensión del contenido del concepto. Una larga etapa, que arranca en los orígenes de la
Historia y llega hasta el siglo XVIII, en que se formulan principios y reivindicaciones que
constituyen las “raíces” del concepto. La positivización de los Derechos llamados de Primera
Generación, que consagraron las libertades civiles y los derechos políticos. Suelen ser
llamados también “Derechos de Libertad”. La conquista de los derechos sociales,
económicos y culturales, denominados Derechos de Segunda Generación o “Derechos de
Igualdad”. La etapa de formulación de Derechos de los Pueblos, que constituyen la Tercera
Generación de Derechos Humanos.

En 1789, el pueblo de Francia causó la abolición de una monarquía absoluta y creó la

plataforma para el establecimiento de la primera República Francesa. Sólo seis semanas
después del ataque súbito a la Bastilla, y apenas tres semanas después de la abolición del
feudalismo, la Asamblea Nacional Constituyente adoptó la Declaración de los Derechos del
Hombre y de los Ciudadanos (en francés: La Déclaration des Droits de l’Homme et du
Citoyen) como el primer paso para escribir la constitución de la Republica de Francia.
La Declaración proclama que a todos los ciudadanos se les deben garantizar los derechos
de “libertad de propiedad, seguridad y resistencia a la opresión”. Argumenta que la
necesidad de la ley se deriva del hecho de que “…el ejercicio de los derechos naturales de
cada hombre, tiene sólo aquellos límites que aseguran a los demás miembros de la misma
sociedad el goce de estos mismos derechos”. Por lo tanto, la Declaración ve a la ley como
“una expresión de la voluntad general”, destinada a promocionar esta equidad de derechos
y prohibir “sólo acciones dañinas para la sociedad”.

La Primera Convención de Ginebra (1864)

En 1864, dieciséis países europeos y varios países de América asistieron a una conferencia
en Ginebra, por la invitación del Consejo Federal Suizo, y por la iniciativa de la Comisión de
Ginebra. La conferencia diplomática se llevó a cabo con el propósito de adoptar un convenio
para el tratamiento de soldados heridos en combate.
Los principios más importantes establecidos en la Convención y mantenidos por las últimas
Convenciones de Ginebra estipulan la obligación de proveer atención medica sin
discriminación a personal militar herido o enfermo y de respetar el transporte y el equipo
del personal médico con el signo distintivo de la cruz roja sobre fondo blanco.

La declaración establece los principios de la sociedad que serán la base de la nueva

legitimidad, acabando con los principios, las instituciones y las prácticas del Antiguo
Régimen: "El principio de toda soberanía reside esencialmente en la nación". La Declaración
de los Derechos del Hombre y del Ciudadano considera legítima la revuelta de los diputados
en contra de la monarquía absoluta, al declarar como derecho imprescindible del hombre
la "resistencia a la opresión".
La declaración tiene un alcance general y orientado hacia el futuro. Los Constituyentes
enumeran lo que no son derechos creados por los revolucionarios, sino que son derechos
constatados. Es la consecución de la filosofía del Siglo de las Luces. Los derechos naturales
e imprescriptibles del hombre, que son anteriores a los poderes establecidos y son
considerados como aplicables en cualquier lugar y cualquier época:
 la libertad.
 la propiedad.
 la seguridad.
 la resistencia a la opresión.
Muchos artículos son dedicados a la libertad:
 Artículo 1: "Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos";
 Los artículos 4 y 5 intentan definir y circunscribir la libertad. Es definida como "lo
que no perjudica a nadie" y sólo la ley le puede poner límites;
 Los artículos 7, 8 y 9 precisan las características de la libertad individual: presunción
de inocencia e irretroactividad de la ley;
  Los artículos 10 y 11 se refieren a la libertad de opinión, de prensa y de conciencia.
El principio de igualdad es establecido en el artículo primero, la igualdad ante la Hacienda
Pública en el artículo 13 (en respuesta a la reivindicación más repetida en los Cuadernos de
quejas), y la igualdad frente a la ley en el artículo 6 (igualdad para acceder a los cargos
públicos sólo con base en las capacidades individuales).
La propiedad es un derecho inviolable y sagrado (artículo 17). Según este artículo "Nadie
puede ser privado de ella, excepto cuando la necesidad pública, legalmente constatada, lo
exige con evidencia y con la condición de una indemnización previa y justa."
Los artículos que definen al ciudadano dentro de la organización del sistema político son
menos precisos y son condicionados por el recelo hacia el Antiguo Régimen. El artículo 6
afirma que la ley es la expresión de la voluntad general, la expresión de la soberanía y la
fuente de los poderes públicos. Según el artículo 15, los agentes públicos son responsables
de su gestión y la sociedad tiene el derecho de pedirles que rindan cuenta de ella. No se
mencionan sin embargo los derechos sociales, que proceden de una definición distinta de
la palabra "derecho": la Declaración determina la legitimidad de los actos, mientras que los
derechos sociales definen garantías materiales.
El artículo 16 es el precepto en el cual están consagrados los fundamentos de todo Estado
que se jacte de tener Constitución; el artículo en comento señala que un Estado que no
garantice los derechos humanos y no establezca la separación de poderes, carece de
Constitución.
Los miembros de la Asamblea Constituyente manejaban ideas generales y conceptos
teóricos, pero no definieron las condiciones concretas en las que se debía de establecer el
gobierno del pueblo, dado que se trataba de un preámbulo a una Constitución. Plantearon
principios trascendentales cuya aplicación concreta quedó definida en la propia
Constitución. Este texto servirá de base a todos los regímenes que se inscriben dentro de
una tradición republicana.
La Declaración de 1789 ha inspirado un gran número de textos similares en Europa y
América Latina. La tradición heredada de la Revolución francesa está también presente en
la Convención Europea de los Derechos Humanos, firmada en Roma el 4 de noviembre
de 1950.

II. DECLARACION DE LOS DERECHOS HUMANOS

La Declaración Universal de los Derechos (DUDH) es un documento declarativo adoptado
por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 217, el 10 de diciembre
de 1948 en París; en esta se recogen en sus 30 artículos los derechos humanos considerados
básicos, a partir de la carta de San Francisco (26 de junio de 1945).
El proyecto de Declaración se sometió a votación el 10 de diciembre de 1948 en París, y
fue aprobado, por los que entonces eran los 58 Estados miembros de la Asamblea General
de la ONU, con 48 votos a favor y las 8 abstenciones de la Unión Soviética, de los países de
Europa del Este, de Arabia Saudí y de Sudáfrica. Además, otros dos países miembros no
estuvieron presentes en la votación.

La Declaración Universal de Derechos Humanos es el “estándar común a ser alcanzado por

todos los pueblos y naciones”.
La Declaración Universal de Derechos Humanos establece que “la maternidad y la infancia
tienen derechos a cuidados especiales y asistencia” y describe la familia como “la unidad
grupal natural y fundamental de la sociedad”.
Aunque los niños son rara vez mencionados en este texto, es de todas maneras un
documento significativo y su impacto en todos los seres humanos, incluyendo los niños, es
lo que hace a esta Declaración tan importante. De hecho, los derechos del niño se basan en
los derechos humanos.
La Declaración de los Derechos del Niño de 1959 remarcó esta naturaleza única de la
infancia y, por lo tanto, de la aplicación de los derechos concernientes específicamente a la
infancia.

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el

reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos
los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han
originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha
proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en
que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de
palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de
Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión
contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las
naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en
los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y
en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover
el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación
con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y
libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor
importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS
HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a
fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella,
promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades,
y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su
reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados
Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

La DUDH (Declaración Universal de los Derechos Humanos) se compone de un preámbulo

y treinta artículos, que recogen derechos de carácter civil, político, social, económico y
cultural.
Proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por
el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como
las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza
y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas
progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación Humanos
en acción universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como
entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Nosotros, ciudadanas y ciudadanos del mundo, miembros de la sociedad civil
comprometidos con los derechos humanos, formando parte de la comunidad política
universal, reunidos en ocasión del Foro Universal de las Culturas en Barcelona 2004 y
Monterrey 2007, e inspirados por los valores de respeto a la dignidad del ser humano,
libertad, justicia, igualdad y solidaridad, y el derecho a una existencia que permita
desarrollar estándares uniformes de bienestar y de calidad de vida para todos: fue un
preámbulo

“Nos encontramos en el umbral de un gran acontecimiento, tanto en la vida de las Naciones

Unidas como en la vida de la humanidad. Esta Declaración Universal de Derechos Humanos,
bien puede llegar a ser la Carta Magna de la Humanidad”. Discurso de Eleonor Roosevelt
Anna Eleanor Roosevelt (Nueva York, 11 de octubre de 1884-ibidem, 7 de noviembre de
1962) fue una escritora y política estadounidense.1 Fue primera dama y esposa del
presidente de los Estados Unidos Franklin Delano Roosevelt.1 Presidió la Comisión de
Derechos Humanos de las Naciones Unidas entre 1947 y 1951 y fue delegada en la Asamblea
General de las Naciones Unidas entre 1946 y 1952.1 Está considerada como una de las
líderes que más ha influido en el siglo XX.

III. CUADRO COMPARATIVO DE LOS DERECHOS HUMANOS CON LA CONSTITUCION

Declaración universal de los De Constitucion de la Republica Derechos que relacionan ambo
rechos Humanos. s documentos.
Art. 1 Art. 2,3 y 4 Todos nacemos libres e iguales.
Art. 2 Art. 3 Derecho a la restricción de raza
, sexo o religión.
Art. 3 Art. 1 y 2 Tenemos derecho a la vida liber
tad y seguridad.
Art. 4 Art. 4 Nadie sera esclavo.
Art. 5 Art. 2 Derecho a la integridad física y
moral.
Art. 6 Art. 3 Los derechos civiles no tienen r
estricción de nacionalidad.
Art. 7 Art. 3 Todos somos iguales ante la ley
para gozar de los derechos.
Art. 8 Art. 11, 12, 15 y 247 Todos tienen a recursos efectiv
os ante los tribunales nacionale
s competentes.
Art. 9 Art. 11, 13 y 172 Nadie podrá ser arbitrariament
e detenido.
Art.10 Art. 8 y 12 Nadie puede ser privado de der
echos sin ser oído y vencido en
juicio por tribunales competent
es.
Art. 11 Art. 8,11 y 12 Toda persona se presumirá ino
cente mientras no se pruebe su
culpabilidad.
Art.12 Art. 2, 20 y 24 Nadie será objeto de arbitrarie
dades en su vida privada, famili
a, domicilio o correspondencia.
Art.13 Art. 5 Toda persona tiene derecho a c
ircular en libertad, a elegir su d
omicilio y a salir de cualquier p
aís.
Art. 14 Art. 28 En caso de persucion toda pers
ona tiene derecho al asilo.
Art. 15 Art. 90, 91 y 92 Toda persona tiene derecho a u
na nacionalidad y no se privara
de ella.
Art. 16 Art. 32 y 33 La familia es la base fundament
al de la sociedad.
Conyugues con derechos recipr
ocos.
Art. 17 Art. 2, 103, 105 y 106 Se garantiza el derecho a la pro
piedad privada.
Art. 18 Art. 25 Libertad de religion.
Art. 19 Art. 6 Toda persona tiene derecho de
libertad de expresión, cuando n
o subvierte el orden público.
Art. 20 Art. 7 y 47 Libertada de participación y aso
ciación.
Art. 21 Art. 125, 72,77 y 78 Toda persona tiene derecho a
participar en el gobierno por re
presentantes.
Derecho al voto.
Art. 22 Art. 1, 53,89 y 111 Derecho a seguridad social, a la
cultura mediante esfuerzo naci
onal o cooperación internacion
al.
Art. 23 Art. 2, 37, 38 y 47 Derecho a un salario equitativo
a su labor y a formar sindicatos.
Art. 24 Art. 38 Derecho a descanso, vacacione
s periódicas remuneradas, limit
ación razonables de la duración
de trabajo.
Art. 25 Art. 33, 34,35,36 y 38 Protección a la maternidad, los
hijos nacidos de matrimonio p f
uera tienen igual derecho a pro
tección social.
Art.26 Art. 53, 54, 55, 56,57,58,59 y 61 Derecho a la educación, fines d
e la educación, derecho a la ins
titución elemental.
Art. 27 Art. 53 y 103 Derecho a la cultura y protecció
n de los intereses morales y artí
sticos.
Art. 28 Art. 194 Velar por las garantías y respet
o de los derechos humanos.
Art. 29 Art. 6 y 8 Ejercicio de sus derechos y disfr
ute de sus libertades sin dañar
el orden público y bienestar de
la sociedad.
Art. 30 Art. 244, 245 y 246 Los principios, derechos y oblig
aciones no pueden ser alterado
s o violados.

IMPORTANCIA DE LA DECLARACION
Aunque no es un documento obligatorio o vinculante para los Estados, sirvió como base
para la creación de las dos convenciones internacionales de la ONU, el Pacto Internacional
de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y
Culturales, pactos que fueron adoptados por la Asamblea General de Naciones Unidas en
su resolución 2200 A (XXI), de 16 de diciembre de 1966. Sigue siendo citada ampliamente
por profesores universitarios, abogados defensores y por tribunales constitucionales. Así
mismo el texto adquiere rango constitucional en algunos países, como es el caso de
Argentina:
Aprobar o desechar tratados concluidos con las demás naciones y con las organizaciones
internacionales y los concordatos con la Santa Sede. Los tratados y concordatos tienen
jerarquía superior a las leyes.
La Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre; la Declaración Universal
de Derechos Humanos; en las condiciones de su vigencia, tienen jerarquía constitucional,
no derogan artículo alguno de la primera parte de esta Constitución y deben entenderse
complementarios de los derechos y garantías por ella reconocidos. Sólo podrán ser
denunciados, en su caso, por el Poder Ejecutivo Nacional, previa aprobación de las dos
terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cámara.
Los demás tratados y convenciones sobre derechos humanos, luego de ser aprobados por
el Congreso, requerirán el voto de las dos terceras partes de la totalidad de los miembros
de cada Cámara para gozar de la jerarquía constitucional.
Artículo 75, inciso 22 de la Constitución de la Nación Argentina (1994)
También la Constitución Española de 1978 reconoce la Declaración:
Las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitución
reconoce se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos
Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las materias ratificados por
España
Artículo 10, apartado 2, de la Constitución Española (1978)
Abogados internacionalistas continuamente debaten cuáles de sus estipulaciones se
pueden decir que constituyen derecho internacional consuetudinario. Las opiniones varían
mucho en cuanto a esto y se cuestionan desde algunas estipulaciones hasta todo el
documento.
Según el Libro Guinness de los récords, la "DUDH" es el documento traducido a más idiomas
en el mundo (en el 2004 había sido traducido a más de 330 idiomas).
 INTRODUCCION
En este trabajo damos a conocer la historia de los derechos humanos y como surgió la
declaración universal de derechos humanos, explicamos un cuadro comparativo de los
derechos humanos con la constitución, para verificar cuales están presente en nuestro
país.

En el presente trabajo desarrollamos cada tema anteriormente mencionado empezando

con la historia de la revolución francesa ya que tuvo el mayor impacto en la declaración
universal.

Explicar los artículos que contiene la declaración son los 29 articulos que se basan a la
libertad del humano.