Revelar el error   

por Victoria Revol 

 

Datos de Observación 
Título de la obra: “La mujer rota”  

Interpretación: basada en el texto de Simone de Beauvoir 

● En escena: Sofía Bustos 

● Música: Federico Burgi 
● Dirección: Daiane Frandoloso  

Lugar: Casona Municipal de Córdoba (Argentina) 

Fecha: Viernes 2 de Noviembre del 2018 

Es muss sein 
La  epifanía  performática que reúne el monólogo femenino de Simone se asemeja a la insoportable 
levedad del ser de la que habla Milan Kundera, pero en la perspectiva actual, el monólogo radica en 
la  levedad  y  la  complejidad  del  ser  mujer  en  los  tiempos  que  imperan​.  La  obra  -maravillosamente 
interpretada-  cala  en  lo  más  hondo  de  mis  raíces,  ya  que  sintetiza  el  desafío  que  hoy  decido 
atravesar  y  habitar  como  cuerpo  anti  heteronormado  en  constante des-construcción; ​aunque haya 
sido educada bajo la cultura del patriarcado​ en una ciudad latinoamericana. 

Revelar  el  error,  descubrir  el  acierto​,  sobre  eso  versa  mi  registro​.  Como  en  la  fotografía,  cuando 
una  imagen  sale  velada  a  raíz  de  una  exposición  de la luz de forma “indebida”, nos enseñaron que 
la  imagen  se  pierde  de  forma  total  o  parcial,  ergo  no  sirve.  La  primer  fotografía velada en mi rollo 

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analógico  imaginario  de  la  noche,  ​es  una  mujer​,  lo cual para mí configura un acierto, y me permite 
viajar  en  la  memoria.  Me  recuerda  la  primera  vez  que  me  fotografíe  frente  a un espejo, y descubrí 
que no conocía absolutamente nada mi cuerpo.   

El contexto de acontecimientos 
Como  bienvenida,  la  melodía  de  un  piano  que  anuncia  un  devenir  bélico  sin  prosperidad  en  la 
vastedad  de  la  noche.  Piano  que  toca  un  hombre  de  espaldas,  y  en  su  silencio  enciende  la 
inevitable tristeza. 

Un  árbol  de  navidad  arrogante  con luces intermitentes en la víspera del año nuevo. Fotografías del 

pasado  en  blanco  y  negro que no logran corromper el tiempo, la agonía, ni la soledad. El abandono 
que  se  refugia  en  el  living  de  una  casa  antigua  repleta  de  fantasmas  que  buscan  escapar  por  el 
inmenso ventanal.  

Sobre  la  alfombra  negra  con  manchas  color  escarlata,  una  mesa  ratona,  con  un  vaso  de  whisky, 
dos  frascos  de  somníferos  listos  para  el  cóctel  donde  se  despide  la  vida,  y  se  anhela  la  muerte 
digna. 

Una  ​mujer  vestida  de  verde  ​pero  desnuda  su  alma,  postrada  en  la  silla,  sin  deseo  más  que 
manifestar toda su ira, toda su desesperación, todo su dolor: t​ oda su vulnerabilidad. 

Ella es la mujer rota de Beauvoir. Su nombre es M

​ uriel. ​Ella también soy yo durante toda la obra.  

La trama 
Revelar  el  error,  descubrir  el  acierto​,  sobre  eso  versa  mi  registro​.  En  el  siglo  que  nací, 
técnicamente  el  apartheid  ya  fue  abolido.  Sin  embargo  cotidianamente,  soy  testigo  de  múltiples 
formas  de  segregación  que  reencarnan  tal  concepto  de  modo  ostensible,  acorde  a la modernidad 
líquida  en  la  que  se  circunscribe el mundo actual. Sin ir más lejos, ​vivir en función de otra persona 
-sea  varón  o  mujer-​,  ​permitir  que  nuestra  felicidad  –nuestro  sentido  de  trascendencia-  dependa de 
sus estados de ánimo, necesidades, sus meros deseos o mandatos​, ​no es amor sino esclavitud​. 

Muriel  es  la  manifestación  explícita  de  tal  sentencia.  Una  mujer  consciente  y  por  momentos 
inconsciente  o  sin  discernimiento  para  obrar;  una  mujer  víctima  de  relaciones 
afectivas-conyugales  no  gratas.  Su  carencia de autoestima, la falta de confianza legitimada por su 
entorno  familiar,  el  desamor  por  sí  misma  conduce  a  la  protagonista  a  una  ​actitud  abnegada ​que 
desemboca  en  la  rotunda  insatisfacción  de  su vida y en el aislamiento de la comunidad de aquella 
época.  La  abnegación,  por  definición  cristiana,  ​es  un  tipo  de  virtud  moral  que  consiste  en  el 
sacrificio  espontáneo  -o  por  medio  de  la  voluntad-  de  los  propios  intereses,  e  incluso  de  la  misma 
vida en favor de otros o de todos. Es una forma de altruismo que exige autosacrificio o inmolación​. 

Muriel  se  abnegó  sistemáticamente  durante  considerable  tiempo,  cada  vez  que  renunció  a  ella 
misma  por  los  demás:  ya  sea  por  su  padre,  por  su  hijo  Franco,  por  Alberto,  por  Tristán,  por  todos 
los  hombres  infieles  que  la  abandonaron  -​como  se  abandonan  los  vestidos  viejos​-  y  nunca 
volvieron  a  buscarla,  que  jamás  regresaron  para  lucirla ni siquiera en una fiesta de gala. La trágica 
noche  lluviosa  de  un  31  en  vísperas  del  año  nuevo,  coloca  a  Muriel  en  un  punto  de  inflexión  sin 
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retorno  sobre  sus  relaciones;  un  punto  sin  retorno  que  se  convierte  en  un  túnel  oscuro  sin  fin, 
donde la muerte resulta la opción más atractiva para darle un sentido a la vida. 

El desenlace 
Revelar  el  error,  descubrir  el  acierto​,  sobre  eso  versa  mi  registro​.  Dice  la  historia  generalista  y 
precaria  del  patriarcado  que  ​las  mujeres  ​no  hemos  sabido  amar​,  o  eso  es  lo  que  nos  inculcaron. 
Pues,  retruco  esa  historia,  y  denuncio  a  modo  de  defensa,  y  con  la  voz  de  todas  las  mujeres  que 
ancestralmente habitan en mí que: 

● algunas  sí  supimos amar libremente como Simone o como mi abuela -​quizás no la mayoría, 

ya que fuimos sometidas por la cultura del hombre en reiteradas oportunidades​-,  

● que  sí  sabemos  amarnos  en  primer  lugar  -​como  merece  cualquier  persona​-  que  nos 
elegimos primero porque respetamos nuestra dignidad,  

● y  que  si  sabremos  amarnos  en  el  futuro,  ​porque  nos  estamos  armando  y  amando 
simultáneamente,,  porque  estamos  construyendo  un  presente  donde  el  amor  que 
buscamos  co-crear  requiere  herramientas  nuevas,  estimula  desafíos  y  responsabilidades 
para las generaciones venideras. 

El  amor  personal  y  político  nos  convoca  en  la  búsqueda  de  la  igualdad  del  género,  el  amor  nos 
convoca  a  innovar  en  recursos,  en  ofertas  y  demandas,  pero  por  sobre  todo,  ​como  mujer  y  como 
escritora​,  siento  que  el  amor  que construímos hoy nos convoca desde ​el ARTE​, ​ya sea mediante el 
teatro,  la  fotografía,  la  poesía,  el canto, la performance, la danza, etc. ​Los motivos: considero al arte 
como  la  forma  más  genuina  y  revolucionaria  para  mutar  la  naturaleza  y  ​la  historia  de  la 
humanidad  ​-que aunque resulte cínico y con profundo dolor mediante​- ​es una historia de amor ​(y no 
del  amor  basado  en  un  pragmatismo  romántico  binario)  ​es  una  historia  de  amor que trata sobre ​la 
supervivencia  de  la  especie  humana  ​como  tal;  no  reproduzcamos  más  interpretaciones arcaicas​. 
La  supervivencia  para  convivir  -​desde  su  origen  más  primitivo  hasta  el  clan  de  homínidos  que 
conformamos  ahora​-  tiene  su  ​génesis  en  el  amor  propio​,  para  luego  ser  compartido  y 
transformado  en  conjunto  a  la  comunidad  para  ​funcionar  como  una  unidad​,  un  sistema  vivo 
interconectado -pero constituído por partes independientes- que se relacionan entre sí. 

Registro: aparente error y certero acierto 

Ese  amor  “superviviente”  que  en  la  obra  Muriel  no  encuentra  por  ningún  lado  más  que  en  sus 
gritos,  reclamos,  y  lágrimas;  ese  amor  es  el  que  yo  encuentro  inclusive  en  las  fotografías veladas 
-​imágenes  que  la  sociedad  digital,  efímera  todavía  descarta​-.  Como  introduje  al  comienzo  nos 
enseñaron  que  ​cuando  una  imagen  sale  velada  a  raíz  de  una  exposición  de  la  luz  de  forma 
“indebida”,  la  imagen  se  pierde  de  forma  total  o  parcial,  en  consecuencia  no  sirve​.  En  la  primer 
fotografía  velada  en  mi  rollo  analógico  imaginario  de  la  noche,  yo  descubrí  un  acierto,  o  mejor 

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dicho  un  espejo:  es  ​la  foto  de  una  mujer  rota,  esa  mujer  también  soy  yo  -​en  forma  total  y  parcial, 
con  luz  o  sin  luz  correcta-​;  esa  mujer  también  soy  yo  cuando  escribo,  cuando  amo,  cuando  vivo, 
cuando  lloro,  cuando  peleo  por  mis  derechos,  cuando  crezco,  cuando  celebro  el  arte,  cuando  me 
permito ser puente hacia nuevas alternativas más equitativas y repletas de sentido. 

Represento  en  primera  persona  a  la  mujer  rota  -​como  Muriel-  porque  soy  todas  las  mujeres  que 
habitan  en  mí.  Reencarno,  y  ratifico  que  represento  ​al  proceso  ​de todas las mujeres juntas, rotas, 
pero a su vez s​ anándose.  

Gracias Daiane por confiar ciegamente, y permitirme “revelar” la noche en palabras. 

Victoria Revol.-