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E.A.P.

:
INGENIERÍA DE SISTEMAS

CURSO:
CULTURA Y REALIDAD NACIONAL

ESTUDIANTES:
- CUEVA ESTELA, ALCIVIADES
- CUZCO SANCHEZ, DENIS CRISTIAN
- QUISPE CRUZ, CRISTOPHER JASON
- RAMOS VASQUEZ, RONAL IVAN
- REGALADO CHAVEZ, MERLIN

CICLO: V

2018
1. GLOSARIO
Angloamericano:
Angloamericano, na adj. De los ingleses y estadounidenses, o con elementos propios
de ambos: cultura angloamericana. || adj. y s. Se dice del individuo de origen inglés,
nacido en América, o del norteamericano nacido en los Estados Unidos: conozco a
varios angloamericanos de la América septentrional. (Calpe, 2004)
->angloamericano, na. 1. adj. Perteneciente o relativo a ingleses y americanos, o
compuesto de elementos propios de los países de ambos. 2. adj. Dicho de un
individuo: De origen inglés y nacido en América. 3. adj. Natural de los Estados
Unidos de América. U. t. c. s. 4. adj. Perteneciente o relativo a este país. (Española,
2014)
Antropología:
Antropología f. Ciencia que trata de los aspectos biológicos del hombre y de su
comportamiento como miembro de una sociedad: antropología biológica, cultural o
filosófica. (Calpe, 2004)
->antropología. (De antropo- y -logía). 1. f. Estudio de la realidad humana. 2. f.
Ciencia que trata de los aspectos biológicos y sociales del hombre. (Española, 2014)
Determinismo:
El determinismo es la teoría de la conexión necesaria de todos los sucesos y
fenómenos y de su condicionamiento causal. Por ejemplo, la anarquía del modo
capitalista de producción conduce inevitablemente a las crisis económicas; el
desarrollo de la lucha de clases lleva incontrovertiblemente a la revolución social, etc.
(P.IUDIN, 1946)
Determinismo m. FILOS. Doctrina filosófica que defiende que todos los
acontecimientos están sometidos a las leyes naturales de carácter causal y mecánico.
(Calpe, 2004)
->determinismo. (De determinar). 1. m. Teoría que supone que la evolución de los
fenómenos naturales está completamente determinada por las condiciones iniciales.
2. m. Fil. Sistema filosófico que subordina las determinaciones de la voluntad humana
a la voluntad divina. 3. m. Fil. Sistema que admite la influencia irresistible de los
motivos. (Española, 2014)
Ecléctico:
adj. Del eclecticismo o relativo a él. || Referido a lo que está compuesto de elementos,
opiniones, estilos, etc., de carácter diverso: una corriente artística ecléctica. || adj. y s.
Que profesa el eclecticismo. (Calpe, 2004)
->ecléctico, ca. (Del gr. o, que elige). 1. adj. Perteneciente o relativo al eclecticismo.
2. adj. Dicho de una persona: Que profesa las doctrinas del eclecticismo. U. t. c. s. 3.
adj. Dicho de una persona: Que adopta una postura ecléctica. U. t. c. s. (Española,
2014)
Eclecticismo
Eclecticismo m. Escuela filosófica que procura conciliar aquellas doctrinas que
considera las mejores de diversos sistemas. || Modo de juzgar u obrar que adopta una
posición intermedia, en lugar de optar por soluciones extremas o muy definidas.
(Calpe, 2004)
->eclecticismo. (De ecléctico). 1. m. Modo de juzgar u obrar que adopta una postura
intermedia, en vez de seguir soluciones extremas o bien definidas. 2. m. Escuela
filosófica que procura conciliar las doctrinas que parecen mejores o más verosímiles,
aunque procedan de diversos sistemas. (Española, 2014)
Economicismo:
m. economismo. (Calpe, 2004)
Economismo m. Doctrina que defiende la primacía de los factores económicos sobre
los de cualquier otra índole. (Calpe, 2004)
->economicismo. 1. m. Criterio o doctrina que concede a los factores económicos
primacía sobre los de cualquier otra índole. (Española, 2014)
Empirismo:
El empirismo es una doctrina filosófica que considera la experiencia sensible como la
única fuente de nuestros conocimientos. Hay un empirismo, tanto idealista como
materialista. El empirismo idealista (Berkeley, Hume, Mach, Avenarius, Bogdanov)
limita la experiencia a un complejo de sensaciones o representaciones, negando que
el fundamento de la experiencia es la Naturaleza material. El empirismo materialista
(Bacon, Hcbbes, Locke, los materialistas franceses del siglo XVIII) considera que los
objetos de la Naturaleza material son el fundamento de la experiencia sensible.
(P.IUDIN, 1946)
Enigma:
Enigma m. Dicho o conjunto de palabras de sentido encubierto para que sea difícil
entenderlo o interpretarlo. || P. ext., persona o cosa que no se alcanza a comprender:
las causas de su desplante son un enigma para mí. (Calpe, 2004)
->enigma. (Del lat. aenigma, y este del gr.). 1. m. Dicho o conjunto de palabras de
sentido artificiosamente encubierto para que sea difícil entenderlo o interpretarlo. 2.
m. Dicho o cosa que no se alcanza a comprender, o que difícilmente puede entenderse
o interpretarse. (Española, 2014)
Epifenómeno:
->epifenómeno. 1. m. Psicol. Fenómeno accesorio que acompaña al fenómeno
principal y que no tiene influencia sobre él. (Española, 2014)
Fáctico:
Fáctico, ca adj. De los hechos o relativo a ellos: un asunto fáctico. || Basado en hechos,
en oposición a teórico o imaginario: proposición fáctica. (Calpe, 2004)
->fáctico, ca. (Del lat. factum, hecho). 1. adj. Perteneciente o relativo a hechos. 2. adj.
Fundamentado en hechos o limitado a ellos, en oposición a teórico o imaginario. V.
poder fáctico. (Española, 2014)

Hegeliano
Hegeliano, na adj. Del hegelianismo o relativo a él: dialéctica hegeliana. || adj. y s.
Partidario o seguidor de esta doctrina: los hegelianos se dividieron rápidamente
inclinándose a la izquierda o la derecha. (Calpe, 2004)
Idealista:
adj. y com. Que vive por los ideales, aun en perjuicio de consideraciones prácticas: es
muy idealista, la vida no es lo que ella cree. || Partidario del idealismo filosófico: los
idealistas hegelianos. (Calpe, 2004)
Marxismo-Leninismo:
El marxismo-leninismo es la teoría del movimiento de emancipación del proletariado,
la teoría y la táctica de la revolución socialista proletaria y de la dictadura del
proletariado, la teoría de la construcción de la sociedad comunista. (P.IUDIN, 1946)
Pragmatismo:
El pragmatismo es una tendencia idealista, reaccionaria, en la filosofía burguesa
moderna que niega el carácter objetivo de la verdad y afirma que el valor de una teoría
científica se determina no por el grado en que ella refleja correctamente la realidad,
sino sólo por la utilidad o ventaja que dicha teoría comporta en tal o cual caso
concreto. Partiendo de esta premisa, el pragmatismo. (P.IUDIN, 1946)
Pragmatismo m. Actitud y pensamiento que valora sobre todo la utilidad y el valor
práctico de las cosas: su pragmatismo minusvalora los sentimientos. || Movimiento
filosófico norteamericano de carácter empirista, que considera los efectos prácticos
de una teoría como el único criterio válido para juzgar su verdad: el pragmatismo se
opone a la especulación. (Calpe, 2004)
->pragmatismo. (Del ingl. pragmatism). 1. m. Actitud predominantemente
pragmática. 2. m. Fil. Movimiento filosófico iniciado en los Estados Unidos por C. S.
Peirce y W. James a fines del siglo XIX, que busca las consecuencias prácticas del
pensamiento y pone el criterio de verdad en su eficacia y valor para la vida. (Española,
2014)
->idealista. 1. adj. Que propende a representarse las cosas de una manera ideal. U. t.
c. s. 2. adj. Que profesa la doctrina del idealismo. U. t. c. s. (Española, 2014)
Statu Quo:
loc. lat. Significa 'en el estado en que' y se usa como m., especialmente en la
diplomacia, para designar el estado de cosas en un determinado momento: el statu quo
del país amenaza crisis. (Calpe, 2004).
->statu quo. (Loc. lat.; literalmente, 'en el estado en que'). 1. m. En la diplomacia,
estado de cosas en un determinado momento. (Española, 2014)
Utopía:
Utopía o utopia f. Proyecto, idea o sistema irrealizable en el momento en que se
concibe o se plantea: hoy por hoy, la igualdad social es una utopía. (Calpe, 2004)
->utopía o utopia. (Del gr., no, y o, lugar: lugar que no existe). 1. f. Plan, proyecto,
doctrina o sistema optimista que aparece como irrealizable en el momento de su
formulación. (Española, 2014)
2. INTRODUCCIÓN

Comenzaremos hablando del materialismo cultural con uno de sus máximos


representantes Marvin Harris, que para él y algunos otros autores en concreto es
una teoría antropológica de la evolución cultural, y que es aplicable a procesos
históricos.
En cuanto a Marvin Harris nació en Gainesville(Florida),25 de octubre, unos de
los exponentes del materialismo cultural diremos que es uno de los antropólogos
conocidos por ser creador y figura del materialismo cultural ,en cuanto a David
Hume economista ,sociólogo nació en Edimburgo,7 de mayo 1711, constituye uno
de los filósofos mas importantes en occidentes el afirma que el conocimiento
deriva en última instancia dé la experiencia sensible, no olvidaremos a Karl Marx
nacido el 4 de marzo de 1883 filosofo economista sociólogo y comunista
caracterizado por se uno de los principales pensadores marxista que nació junto
con la revolución industrial y el capitalismo.

La estructura del trabajado esta de la siguiente forma: en la segunda parte tenemos


el cuerpo del trabajo donde hablamos del materialismo cultural según Harrin
Marvis, Darwin, Spencer, Tylor, Morgan, Frazer, etc. En este cuerpo tendremos
palabras desconocidas para lo cual se ha implementado para la respectiva
búsqueda de palabras que se desconozca esto se encuentra en la primera parte
conocida como glosario, una vez terminado el cuerpo pasamos a la respectiva
critica esto se ha hecho con respecto a opiniones de otros autores, y así finalmente
tener unas conclusiones del presente trabajo del prefacio del Materialismo
Cultural.

Nosotros cada uno de los integrantes que conforma este equipo de trabajo nos
hacemos responsables por los plasmado y los errores que existan en el presente
documento.

Queremos agradecer a Dios por la salud y bienestar que nos brinda día a día y en
segundo lugar a nuestro profesor de Cultura y realidad Nacional por brindarnos
los conocimientos otorgados, y asi finalmente agradecer a cada uno de los
integrantes que conformamos este equipo por su entusiasmo y colaboración en el
presente trabajo
3. CUERPO
Materialismo Cultural es una estrategia de investigación, este ha recibido muchas
críticas en EE.UU., para los marxistas el materialismo cultural es además indiscernible
del marxismo: para la izquierda el materialismo cultural es un economicismo mecánico
vulgar burgués, para la derecha, sin embargo; es marxismo-Leninismo.
Para Marvin Harris, la principal figura del materialismo cultural y creador de esta
escuela; el materialismo combina el pragmatismo angloamericano con lo mejor del
marxismo, no se alinea con ningún programa político, partido o visión de futuras utopías
concretos. En España es propicia rechaza la dialéctica socialista por que tienen interés por
el materialismo cultural. (Harris, 1985,Junio).
EL materialismo Cultural es una estratégica que es eficaz en intento de
comprender diferencias y semejanzas entre sociedades y culturas. Se basa en que la vida
social humana es una reacción frente a los problemas prácticos en la vida real.
Materialismo cultural hace la forma de pensar a las personas, si el estructuralismo
de un país no cambia, entonces el país no cambia. Se opone a aquellas estrategias el
planteamiento humanista que no existe determinismo en los asuntos humanos, se opone
también a que se atribuyan los males de la sociedad industrial, no hay un defecto sino un
exceso de ciencia.
El materialismo cultural es una estrategia no hegeliana cuyos presupuestos
epistemológicos entroncan con las tradiciones filosóficas de David Hume y el empirismo
británico, presupuestos que desembocaron en Darwin, Spencer, Tylor, Morgan, Frazer,
Boas y el nacimiento de la antropología como disciplina académica.
Para el ecléctico los compromisos estratégicos del materialismo cultural, hacen
excluir posibles fuentes de compresión, pues ser ecléctico equivale que toda estrategia
investigadora contribuye a la solución de ciertos enigmas. El eclecticismo se presenta
como el campeón de la mentalidad abierta, pero en realidad, constituye un compromiso
estratégico tan cerrado como cualquiera de las otras estrategias.
Se explica cada uno de los vocablos, primero, el «materialismo» del materialismo
cultural representa, pues, un reconocimiento de la deuda contraída con la formulación
marxiana de la influencia determinante de la producción y otros procesos materiales.
Materialismo es una palabra tabú para la juventud, cuyo comportamiento y modo de
pensar aspiran al idealismo; materialista es aquel que se vende, que abandona sus ideales.
Era evidente que la auténtica ciencia de la sociedad con o sin Marx, no podría
desarrollarse mientras los marxistas-leninistas (y otros científicos sociales) continuaran
eludiendo o ignorando los hechos y teorías de la antropología moderna. El materialismo
marxiano está encadenado a la noción hegeliana de contradicciones dialécticas; de ahí
que Engels lo bautizara con el nombre de materialismo dialéctico.
En cuanto al calificativo «cultural» de nuestro materialismo, éste sale a relucir
debido a que las causas materiales de los fenómenos socioculturales difieren de las que
corresponden a los determinismos de índole orgánica e inorgánica y su estrategia es
contraria a los materialismos reduccionistas.
El término «cultural» expresa el hecho de que los fenómenos que tratamos de
explicar son humanos, tanto sincrónicos como diacrónicos, tanto prehistóricos como
históricos.
Según Marvin Harris, la tarea del materialismo cultural es la creación de una
ciencia panhumana de la sociedad cuyos hallazgos sean aceptables, tanto desde un punto
de vista lógico como fáctico, para una comunidad panhumana que desde el siglo XVIII
esta tan sombría. (Harris, 1985,Junio)
4. CRITICA
Pese a que Marvin Harris es la principal figura del Materialismo Cultural no es la
única existente dentro de esta corriente; muchos autores critican desde muchos puntos de
vista diferentes y, por lo tanto, el desarrollo de los diferentes postulados sobre la manera
de estudiar la cultura ha creado un gran dilema académico sobre cuál es el más adecuado
para el estudio cultural. Los materialistas, por ejemplo; tienden a definir la cultura
estrictamente como guías de comportamiento observables y defienden que los factores
tecno ambientales son primarios y causales, pero, para muchos autores la forma de
concebir la cultura del materialismo se basa en la observación, mas no en la razón,
genética, psicología, etc.
El materialismo Cultural constituye un gran paso para comprender el devenir del
ser humano como el ente sociocultural, donde hay diferentes perspectivas idealista y
donde mayormente dota el marxismo desde su enfoque mas profundo.
El Materialismo Cultural cómo estrategia, solo llegará a secuencias evolucionistas
abstractas, sin capacidad para explicar los casos concretos; porque a fin de cuentas la
cultura determina su grado de desarrollo en medida, al juzgar el grado relativo del
evolucionismo social. Tal como la manera en que Leslie White define el materialismo
cultural, que por cierto es muy interesante, la estrategia de White postula que el
Materialismo Cultural está formulado en términos de energía, cuyo objeto es explicar las
modificaciones evolutivas tanto locales como universales. (Leslie White, 1959)
El materialismo cultural carecería de precisión a pesar de unirse al método
científico al no poder medir o registrar todos los aspectos, tomando en cuenta a otra crítica
acerca del materialismo cultural de Marvin Harris, la del materialista estructural Jonathan
Friedman quien tacha al materialismo cultural como un materialismo vulgar, una clase
de materialismo simplificador que concibe las formas sociales como meros epifenómenos
de tecnologías y ambientes. (Friedman, 2003)
5. CONCLUSIONES

Por las razones mencionadas, sostenemos que el conocimiento del materialismo


cultural como estrategia para comprender las causas de las diferencias y semejanzas entre
sociedades y culturas debido a su adición al método científico conduce a mejores teorías
sobre las causas de los fenómenos.
El materialismo cultural es una estrategia de investigación científico en
antropología, sociología y la evolución cultural aplicable a procesos históricos, que da
prioridad a las condiciones materiales para lograr una sociedad panhumana.
Es un enfoque de investigación antropológica que trata de explicar las diferencias
y semejanzas en el pensamiento y comportamiento que hallamos en los grupos humanos
mediante el estudio de las limitaciones materiales a las que están sujetos los seres
humanos. Estas condiciones comprenden la necesidad de producir comida, abrigo, útiles
y máquinas, y de reproducir las poblaciones humanas dentro de los límites fijados por la
biología y el entorno.

6. REFERENCIAS

 Leslie White, 1959 en ”The evolution of culture: the development of civilization to


the fall to Rome”
 http://studylib.es/doc/780536/el-materialismo-cultural
 Calpe, E. (2004). Diccionario Espasa de la lengua Española: Secundaria y Bachillerato.
Madrid, España: S.L.U. ESPASA LIBROS.

 Española, R. A. (2014). Diccionario de la Lengua Española (Vol. 1 ). Madrid, España.

 Friedman, J. (2003). Marxismo, Estructuralismo y Materialismo Vulgar. Paris.

 P.IUDIN, M. y. (1946). Diccionario FIilosófico Marxista. Montevideo, Huruguay:


Ediciones Pueblos Unidos.

 Harris, M. (1985,Junio). Materialismo Cultural. Gainesville - Florida: Alianza Editorial.