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es Semanario Católico de Información


Nº 1.096 - del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 Edición Nacional

Ciudades contra la soledad


La soledad no deseada se extiende como una epi- nal sobre la Soledad, la Salud y los Cuidados ha Municipal de la Vivienda de la capital ultima dos
demia posmoderna por todo Occidente, a la vez reunido en Madrid a representantes de diversas promociones de viviendas intergeneracionales
que empieza a generar respuestas creativas en iniciativas de varios países. Como la ONG Soli- en alquiler, similares a las que existen ya desde
las que colaboran mano a mano administraciones darios para el Desarrollo, que desde hace años hace 10 años en la ciudad de Alicante y en otros
públicas y sociedad civil, con destacada presencia aloja a jóvenes universitarios en casas de ancia- países de Europa.
de comunidades de Iglesia. El Foro Internacio- nos. Siguiendo esta misma filosofía, la Empresa Editorial y págs. 14/15
Lolo Vasco

España Fe y vida La mirada


«Estamos dispuestos a hablar de El Papa pide evitar femenina contra
todo con el Gobierno» el triunfalismo en la los abusos
Uno de los primeros encargos para Luis Argüello como
vida religiosa Cuando Rocío Figueroa, entonces
nuevo secretario general de la Conferencia Episcopal una alta responsable del Pontificio
será reunirse el 3 de diciembre con representantes del Francisco recela de algunas nuevas con- Consejo para los Laicos del Vatica-
Ministerio de Educación para hablar sobre la asigna- gregaciones que «se mostraron como la no, denunció los abusos sexuales
tura de Religión y la escuela concertada. El también salvación de la vida consagrada». Tam- que había sufrido a manos del fun-
auxiliar de Valladolid traslada en entrevista con bién cuestiona a las contemplativas diez- dador del Sodalicio de Vida Cris-
Guillermo Navarro

Alfa y Omega la disposición de los obispos a madas y envejecidas que se aferran al tiana, se encontró con un muro de
dialogar sobre este y cualquier otro tema con edificio, «muriéndose en un convento, incomprensión. Ahora ha vuelto a
el Gobierno. En lo que respecta a los abusos solas». Son adelantos del libro-entrevista Roma para participar en un foro
sexuales, reconoce, «podríamos haber he- con el claretiano Fernando Prado que se sobre la mirada femenina contra
cho las cosas mejor». Pág. 10/11 publica el 3 de diciembre. Págs. 20/21 esta lacra. Págs. 6/7
2 Opinión del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

Hospital de campaña Periferias


Vicente Esplugues* Manuel Lagar*

Somos familia de Dios Cuidadores de Vida

D L
ichosos los ojos que ven lo bondad, benignidad, dominio de sí. upe, miembro del equipo mé- como un resorte hacia la puerta. Casi
que diariamente vemos, y Todos esos frutos nos indican si ca- dico de Cuidados Paliativos, nos chocamos. Le pregunté qué tal
los oídos que oyen lo que dia- minamos bien. No solemos tenerlos me pidió que me pasara por había pasado la noche Nuria y cómo
riamente oímos. Hay mucha vida todos a la vez, eso sería ser abuso- una habitación para intentar hablar se encontraba él.
de Dios a nuestro alrededor, lo que nes, pero si se nos regala alguno, con Juan, que lo estaba pasando muy Fue suficiente para que Juan
faltan son personas dispuestas a como las cerezas, siempre vienen mal. Era el marido de Nuria. Ella lle- abriese su corazón y me contara lo
captarla. emparejados otros. vaba casi dos meses en el hospital, mucho y bien que había vivido con
Me ayuda la imagen de conectar Celebramos el inicio del curso en donde los capellanes le estuvimos su mujer, cómo la amaba y lo felices
mi teléfono móvil con alguna red la parroquia y el lema fue Somos fa- llevando la comunión y atendiendo que eran junto a sus dos hijas y con
wifi que pido prestada por ahí, siem- milia de Dios. Es un motivo de grati- espiritual y humanamente. su nieta. Pero se detuvo más tiempo
pre hay un momento, tras poner la tud ver cómo nos hermana la fe, para Ahora estaba tocando a su fin. Su para contarme lo mucho que habían
clave, donde se crea el suspense. llegar a llamarnos familia, porque el madre y su suegra estaban a los pies luchado los tres últimos años para
¿Habré puesto bien la larguísima que nos regala abrir nuestras vidas, de la cama. Y su marido, de pie junto vencer la enfermedad de Nuria, la de
contraseña? Y cuando por fin nos y compartirlas, y no sentirnos inva- a Lupe, inquieto y preocupado por el hospitales que habían visitado, las
avisa de que estamos conectados, didos por los demás, sino felizmente funcionamiento de cada uno de los hierbas o tratamientos alternativos
aparece una sensación de alivio, de habitados es Dios. aparatos que ayudaban a mantener y cómo, a pesar de todo esto, Nuria
haber superado la prueba, de dejar Toda colectividad lleva inscrita la la vida de su esposa. Conversé con se estaba muriendo. Quizás –decía–
la incertidumbre y comenzar en conflictividad, la diferencia, la diver- las dos mujeres mayores durante porque «hay personas que se hacen
confianza a navegar. Ese suspense sidad. Pero es tan lindo ver la comu- breves momentos, mientras rezaba ricas especulando con la enferme-
acompaña muchos de nuestros días. nidad parroquial como una familia en silencio, pero a Juan solo pude dad y el sufrimiento de muchos seres
Esa sensación de duda, sobre si lo donde cabemos todos, las diferentes darle los buenos días. Le dejé con humanos».
que se me pide lo estaré haciendo sensibilidades, diferentes edades, di- Lupe, pues no encontré ni la pala- Pocas horas después de nuestra
bien o no. Y cuando nos conectamos ferentes ministerios. Y nos queda co- bra ni el momento para poder decir charla, el corazón de Nuria no resis-
nos llenamos de alegría. Hay confir- mino, no lo tenemos todo logrado, y o hacer algo más elocuente que mi tió más, y con él se llevó una parte
maciones diarias que nos revelan seguro que hay límites y cansancios, silencio. muy importante del corazón de Juan,
que vamos por el buen camino: «Por criticas y malos entendidos. Pero lo A la mañana siguiente, la puer- pero sobre todo se llevó todo por lo
sus frutos los conoceréis» (Mt 7, 16), más cierto es que nuestras flaque- ta de la habitación de Nuria estaba que Juan había luchado y vivido en
decía Jesús. Pues los primeros frutos zas no logran ocultar la ilusión que abierta y ella seguía luchando. Sentí estos tres últimos años como prome-
son la paz y la alegría que sentimos Dios tiene depositada en cada una de que no se quería ir sin que antes hu- tió el día que se casaron: permane-
dentro de nuestro corazón. La larga nuestras comunidades. biera hablado con su marido. En este ciendo fiel a su lado en la salud y en la
lista de frutos del Espíritu la cono- *Misionero Verbum Dei, Nuestra pensamiento estaba yo cuando se enfermedad todos los días de su vida.
cemos: amor, alegría, paz, paciencia, Señora de las Américas, Madrid abrió la puerta del aseo y Juan salió *Capellán del hospital de Mérida

Jorge Crisafulli

Desde la misión
Jorge Crisafulli*

Cicatrices de gloria

L
amín entró en mi oficina y se sentó enfren-
te. Lo noté estresado y fue directo al grano:
le preocupaban sus cicatrices y los tatuajes
porque le recordaban continuamente su pasado de
ignominia y vergüenza. Es huérfano de padre y de
madre, tiene 21 años y vivió desde pequeño en las
calles de Freetown. Lamín aprendió a sobrevivir
usando su astucia y su fuerza. En esa etapa probó
de todo: alcohol, marihuana, cocaína y sexo con
prostitutas. Estuvo dos años en la prisión de Pa-
demba por un robo y cuando salió se acercó a Don
Bosco Fambul para pedir ayuda, pero la calle pudo
más que él y volvió a robar, esta vez un teléfono.
Cuando lo detuvieron, lo marcaron como es la
costumbre en Sierra Leona. Las cicatrices serían su muestran, junto con su capacidad de rehabilitación, él contestó: «Si un santo es un pecador que sigue
etiqueta para siempre: «Ladrón cazado». Gracias a que siempre existen segundas oportunidades en la intentándolo, que nunca tira la toalla, entonces sí,
Dios no le rompieron los brazos ni los dedos, pero sí vida y que no importa lo bajo que hayas caído. Su soy un santo». ¡Lamín sigue esforzándose!, porque
le hicieron varios cortes con un machete en la cara, vida es un ejemplo de superación: está terminando Jesús no vino a «buscar a los justos, sino a los peca-
en la cabeza y en los brazos y, para que cojeara de Secundaria y quiere estudiar Trabajo Social para dores» (Lc. 5, 32) y afirmó que «hay más alegría en el
por vida, le seccionaron el tendón de Aquiles. La- ayudar a los chicos de la calle en el futuro. «¡Quiero Cielo por un pecador arrepentido que por 99 justos
mín había tocado fondo y lo sabía, así que, cuando ser santo!», me dijo finalmente. Su determinación que no necesitan del perdón de Dios» (Lc. 15, 7). Por
lo reconoció comenzó su viaje de vuelta, su rehabi- me estremeció porque sus ideales iluminaban su eso, si te pesa tu pasado, o tu conciencia te reprocha
litación y su sanación. pasado de sufrimiento y su historia adquiría sen- algo, no te desanimes, que «Dios es más grande que
Le dije que en sus cicatrices está su gloria; que tido con el nuevo rumbo. nuestra conciencia» (1Jn. 3, 20) y mira a Lamín, que
no tiene que sentirse avergonzado de ellas, ni de Cuando un periodista le pregunto a Nelson Man- si él lo ha logrado, ¡tú también puedes hacerlo!
sus tatuajes, ni de su cojera. Que no las oculte. Ellas dela si se consideraba un santo contemporáneo, *Misionero salesiano en Freetown (Sierra Leona)
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 Opinión 3

El análisis
Enfoque
Mª Teresa Compte
Roldán Serrano

REUTERS/Stringer Amor de
preferencia
E
l 17 de agosto el cardenal
O’Malley escribió una carta con
este encabezado: «No hay tiem-
po que perder». El arzobispo de Boston
hablaba del sufrimiento de las vícti-
mas de abusos en la Iglesia, del deber
de transparencia y rendición de cuen-
tas, y de cómo la Iglesia había agotado
la paciencia de los católicos y perdido
la confianza de la sociedad. Sin negar
Ni Black Friday ni Cyber Monday, la la gravedad del daño infligido a las víc-
Gran Recogida timas y sin edulcorar la trascendencia
de los pecados, la carta dejaba espacio
a la esperanza. «Hay demasiadas cosas
Liberados de la fiebre consumistas de la Black Week, el buenas en la Iglesia y en nuestra fe para
Black Friday y el Cyber Monday, el calendario nos da la perder la esperanza. A menudo son los
oportunidad para pararnos a pensar un poco en los de- supervivientes quienes nos enseñan
más, en aquellos que carecen de lo más básico. Es la pro- con su coraje que no podemos perder la
puesta de una nueva edición de la Gran Recogida del Banco esperanza». O’Malley les reconocía un
de Alimentos, que espera recaudar solo en Madrid más de lugar privilegiado. Desgraciadamente,
2,7 millones de kilos de alimentos no perecederos y sumar no todas las víctimas sobreviven, pero
a su causa a 22.000 voluntarios que ayuden a atender los las que lo hacen desarrollan un forta-
1.105 puntos de donación que estarán habilitados en hi- leza especial que les permite plantar
permercados, supermercados y tiendas de alimentación cara al mal y abandonar el lugar al que
desde el 30 de noviembre al 2 de diciembre. Ahora que sus agresores las habían condenado.
comienza el Adviento, ayudar a los demás es una buena Esta victoria es, sin lugar a dudas, una
forma de entrar en este tiempo de espera, al tiempo que manifestación privilegiada del poder
ponemos el foco en lo más importante. real de Dios. Me pregunto por qué nos
empeñamos en silenciarlo. Si de verdad
AFP/STR nos preocupa que nuestra sociedad
haya perdido la confianza en la Iglesia
y si nos duele que el mal perpetrado
por los abusadores oscurezca el bien
de nuestra Iglesia y de nuestra fe, ¿no
sería mejor reconocer a las víctimas
el lugar que merecen? ¿No sería me-
jor empeñarse, decididamente y sin
tapujos, en reparar tanto mal? ¿No se-
ría más cristiano hacer posible que el
bien se transparentara en la acogida y
el acompañamiento?
El proceso real o imaginario con-
tra la Iglesia católica, por razón de los
China ¿marca el rumbo? abusos sexuales y de su encubrimiento
institucionalizado durante decenios,
El anuncio de que el investigador chino no será neutralizado contraponiendo
Jiankui He ha modificado genéticamente un sacerdote a otro sacerdote, sino ilu-
dos embriones humanos que luego implan- minando el camino de muerte y resu-
tó y nacieron apunta a un futuro muy in- La herida ucraniana se gangrena rrección que recorren las víctimas. A
quietante. Y no solo por los extremos a los la Iglesia le corresponde esta misión
que puede llegar la manipulación biomédi- Después de cuatro años ignorando el conflicto latente en y nunca deberíamos haber permitido
ca en China, que no reconoce los convenios su propio territorio, Europa tiembla ante la posibilidad de que nos la arrebataran. Entre otras ra-
internacionales sobre bioética. Es difícil una guerra abierta entre Ucrania y Rusia, desencadenada zones, porque no está claro que quien
que ante estos avances los países occiden- por un encontronazo en el mar Negro –consecuencia de la denuncia el mal cometido contra las
tales no caigan en la tentación de relajar sus anexión de Crimea– y la promulgación de la ley marcial víctimas mientras silencia el nombre
–ya limitados– estándares éticos para no por el Parlamento de Kiev. No será fácil reencauzar una de sus agresores no esté alentando
quedarse atrás. No olvidemos que, como mí- situación que lleva ya tiempo gangrenándose, y que afecta unas legítimas expectativas de cui-
nimo, en Estados Unidos ya han sido edita- también a la Iglesia: en paralelo a la escalada militar, esta dado y reparación que, de frustrarse,
dos genéticamente embriones, con la única semana estaba previsto que el Patriarcado de Constanti- bien pudieran agravar el daño come-
diferencia de que luego fueron destruidos. nopla decretara la independencia de una Iglesia ortodoxa tido. Este es otro de los tantos errores
ucraniana unificada, con la oposición frontal de Moscú. que hemos cometido y que aún esta-
mos a tiempo de enmendar. También
a esto aludía el cardenal O’Malley. No
todo está perdido si somos capaces de
aprender del pasado, nos decidimos a
Sumario 2-4 Opinión y editoriales España: Scholas Occurrentes 17) 18-21 Fe y vida 22-26 Cultura: sanar las heridas que siguen abiertas y
Nº 1.096- del 29 de 5 La foto 6-9 Mundo: Informe de contra la violencia de género (pág. Los relieves de Kong Wang Shan confesamos públicamente que nuestro
noviembre al 5 de libertad religiosa de Ayuda a la 13). Comienza el Año Jubilar del (pags. 22-23) 27 Entre pucheros amor de preferencia es por quienes fue-
diciembre de 2018 Iglesia Necesitada (pág. 8) 10-17 Sagrado Corazón en Getafe (pág. 28 La Contra ron injustamente victimizados.
4 Editoriales del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

SOS, soledad
Etapa II - Número 1.096

Edita: t Nuestras ciudades se llenan de personas blación de los pueblos no facilita la búsqueda de soluciones ima-
Fundación San Agustín.
Arzobispado de Madrid
ancianas, tristes y amargadas, tantas que ginativas, como las que el Foro Internacional sobre la Soledad,
la Salud y los Cuidados ha puesto sobre la mesa, reuniendo la
Director de Medios hablamos de un problema de salud pública pasada semana en Madrid a expertos y representantes de redes
de C omunicación:
Rodrigo Pinedo Texidor ciudadanas que llegan a donde no alcanza la Administración y
Redacción: dan la voz de alerta cuando la situación lo requiere. En plena vo-

L
Calle de la Pasa, 3 a soledad se ha convertido en una plaga en Occidente. En rágine consumista del Black Friday y coincidiendo con el ultra-
28005 Madrid. uno de cada cuatro hogares españoles, según el Instituto madrugador encendido de las luces navideñas, este encuentro
Téls: 913651813
Fax: 913651188 Nacional de Estadística (INE), vive una persona sola, de las ha lanzado una señal de alarma que conviene no ignorar, pero
Internet y R edes sociales: que más del 40 % supera los 65 años. Y la tendencia se acelera, a también ha expuesto multitud de programas inspiradores, con
www.alfayomega.es tenor de las proyecciones del INE. destacada presencia de comunidades de Iglesia, que si de algo
redaccion@alfayomega.es La atomización y envejecimiento de las sociedades afecta a sabe precisamente es de tejer redes comunitarias.
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayome- los más diversos ámbitos, desde la política (menor cohesión y Respuestas así son –y lo serán cada vez más– de vital impor-
gasemanario capacidad de movilización social de amplias capas de la ciuda- tancia para paliar este problema, y ayudarán a generar una cul-
Director: danía) a la economía (menor productividad y capacidad de in- tura menos individualista. Claro que, para que realmente sean
Ricardo Benjumea de la Vega novación), sin olvidar la presión sobre el gasto social y sanitario. eficaces, se necesitan ambiciosas políticas a todos los niveles que
Director de A rte:
Francisco Flores
Pero la consecuencia más inmediata y dolorosa de la soledad no apoyen sin complejos a la familia, la primera y más básica célula
Domínguez deseada es la infelicidad. Las ciudades se van llenando de per- de la sociedad. Estas medidas no solo no entran en contradicción,
Redactora jefe: sonas ancianas, tristes y amargadas, tantas que hoy hablamos sino que refuerzan otro tipo de propuestas para fortalecer el
Cristina Sánchez Aguilar de un auténtico problema de salud pública. Y la situación no es asociacionismo vecinal. Antes del activismo social está el senti-
R edactores: mejor en el mundo rural; más bien al contrario, porque la despo- miento de arraigo que fundamentalmente proporciona la familia.
Juan Luis Vázquez
Díaz-Mayordomo
(Jefe de sección),
José Calderero de Aldecoa,
María Martínez López,
Fran Otero Fandiño
La medida de la persecución religiosa en el mundo
Andrés Beltramo Álvarez
(Roma)

U
Documentación: no de cada cinco cristianos vive en países donde existe libertad religiosa es un barómetro del respeto al resto de dere-
María Pazos Carretero persecución o discriminación por motivos religiosos. chos fundamentales, al entrelazarse con muchos otros como la
Internet:
Laura González Alonso
La cifra es matizable, ya que incluye por ejemplo a los libertad educativa o la de expresión. La denuncia de Ayuda a la
ortodoxos de Rusia, cuando los afectados por las restricciones Iglesia Necesitada tiene, sin embargo, un curioso efecto colateral
Imprime y Distribuye: son solo los miembros de las minorías religiosas. Pese a todo, positivo. Estos informes recuerdan lo importante que es para mi-
Diario ABC, S.L. el dato –una de las principales conclusiones del nuevo informe llones de cristianos intentar vivir coherentemente su fe en medio
bianual de Ayuda a la Iglesia Necesitada– sirve para tomarle la de todas las dificultades imaginables, jugándose incluso la vida. Y
ISSN: 1698-1529
Depósito legal: medida a un problema del que a menudo la opinión pública no es con su testimonio, se convierten en despertadores de conciencias
M-41.048-1995 consciente, pese a que, como recuerda la fundación pontificia, la adormecidas que llegan a miles de kilómetros de distancia.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redacción
Ángel de Antonio
Seguimos idéntico error. Al igual que cuando Violencia en el hogar
se debatió el tema del aborto. Se
equivocándonos precisan formaciones políticas
cristianas y personas de buena Estoy casada y tengo hijos
La eutanasia no es una voluntad en nuestros hemiciclos, casados, he trabajado fuera y
reivindicación generalizada entre defensoras de un claro doctrinario dentro de casa, he luchado en mi
los enfermos terminales. Son los vital portador de la cultura de la vida personal por los derechos
cuidados paliativos la solución vida. Sobre la Ley de la eutanasia, de la mujer, pero no estoy de
idónea y muy digna para disminuir se exige un referéndum nacional. acuerdo con el feminismo absurdo
los dolores de las personas enfermas Que también podríamos aprovechar y machista, pues para conseguir
en su fase terminal degenerativa. para eliminar esa perversa ley del la igualdad tenemos que
El debate parlamentario actual aborto que nos está dejando sin convertirnos en hombres y perder
para dar muerte a los pacientes criaturas. las cualidades propias de la mujer.
terminales, sin presentar medios Manuel Armenteros Hay mujeres que están sometiendo
y argumentos, está incurriendo en Tres Cantos (Madrid) a un maltrato psicológico
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 La foto 5

Dar gracias En su día, el abeto de Navidad –que brilla cada


diciembre en la plaza de San Pedro– fue un sím-
bolo nórdico y pagano, pero se incorporó a nues-
tra fe porque representaba a la Trinidad y sus
ateos, altos y bajos, guapos y feos. Todos se sien- luces recordaban el nacimiento de la Verdadera
Ignacio Uría tan en familia alrededor de la mesa, con un pavo Luz, que es Jesucristo. O los fuegos de la noche
como víctima y muchas ganas de hablar. También de san Juan, viejas celebraciones precristianas
@Ignacio_Uria se reza (por los soldados en el extranjero, por los de purificación estival. El cristianismo siempre
enfermos, por la paz) y se ríe y se bromea. En fin, ha tenido un enorme poder de absorción de las

«N
iño, ¿qué se dice?». Y el niño, si está las cosas de las familias. fiestas paganas, renovadas después para explicar
bien educado, contesta: «gracias». En- Acción de Gracias nació con la llegada de los las verdades de la fe. Con el paso del tiempo, esas
tonces, los padres sonríen y siguen a puritanos a Nueva Inglaterra en 1620. Según la costumbres se aceptaron con tanta naturalidad
sus cosas, reafirmados en que el loco bajito (como tradición, agradecieron a los nativos su ayuda que nadie recuerda su origen. Incluso, los esco-
decía Serrat) progresa adecuadamente. para sobrevivir compartiendo una comida. Poco lásticos se «arriesgaron» a buscar las semillas
Recordé esta escena hace una semana. El jue- importa si esta fue o no la primera vez que se ce- de verdad que había en filósofos precristianos
ves pasado, cuarto de noviembre, se celebró en lebraba (parece ser que la original la organizó el (Platón, Aristóteles) a través de las obras de un
EE. UU. (y en Canadá y también Brasil) la fiesta de conquistador Pedro Menéndez de Avilés en 1565 musulmán (Averroes).
Acción de Gracias, una fecha en la que las familias al fundar San Agustín, primera ciudad de lo que Lo que de veras nos separa es una actitud de-
se reúnen y el país se detiene. Solo hay actividad hoy son los Estados Unidos). fensiva ante el mundo. Si nuestro coche es nor-
en los aeropuertos con miles personas que cruzan En España, algunas personas critican que co- teamericano y nuestra gasolina árabe, si nuestra
el país para ver a sus padres o hermanos. Es la mience a celebrarse esta fiesta. «¿Por qué importar ropa viene de China y nuestro café de Colombia…
fiesta familiar por excelencia, más o menos como otra costumbre extranjera?», dicen. ¿Acaso festejan ¿por qué rechazar nuevas tradiciones que unen y
nuestra Nochebuena. ¿Cuál es la diferencia? Que ellos el Cristo de los Faroles o la romería de santa que nos invitan a dar gracias por todo lo bueno?
Acción de Gracias puede celebrarla cualquiera: Marta de Ribarteme, en Pontevedra, con sus ataú- De modo que, como dice el Papa Francisco, mente
cristianos, judíos y musulmanes, agnósticos y des? Ciertamente, no, aunque tampoco estaría mal. abierta y corazón creyente.

sgt fun

REUTERS/Jon Nazca
impresionante a sus maridos, Calentamiento global abrir el grifo y a que salga agua
pero se presentan ante los demás con normalidad, pero no podemos
como víctimas, y que provocan vivir alegremente. Se dice que en
a la familia un sufrimiento La coincidencia de varios desastres algunos lugares que antes no llovía,
inenarrable. Tengo hermanas y naturales en un mismo sitio suele ahora lloverá, y será un verdadero
cuñados médicos y aseguran que ser un tema del cine de ciencia vergel, pues esperemos que así sea,
hay muchísimos casos. ¿Por qué ficción. Pero en este caso es muy pero tampoco hay que dormirse
no se habla también de eso? Este real, debido al calentamiento en los laureles y quedarnos tan
silencio contribuye muchísimo al global, y en algunas zonas del tranquilos, porque puede que una
victimismo de estos casos. Creo mundo como sudamericano, parte del mundo de momento esté
que se está metiendo la pata. La puede ser algo muy serio. Calor bien, pero otra parte inmensa del
lucha debería ir en el sentido de sofocante, incendios, huracanes, globo no está tan bien.
educar en las relaciones, en una inundaciones, escasos de agua Carmen Bardají
educación en profundidad, y esta potable… Nos acostumbramos a correo electrónico
educación en una buena medida
recae en la prensa escrita y visual. Las cartas dirigidas a esta sección deberán ir firmadas y con el nº del DNI, y tener una extensión máxima de diez
Carmen Vizán líneas. Alfa y Omega se reserva el derecho de resumir y editar su contenido.
correo electrónico
6 Mundo del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

Pixabay

«Los abusos sexuales


asesinan el alma»
t Los abusos sexuales en la Iglesia «matan el alma». Los perpetradores son «asesinos tima. La mayoría de las víctimas que
espirituales», que despojan a sus víctimas de lo más sagrado: la fe. Mientras el Papa he entrevistado pierden la fe, tienen
avanza en la convocatoria de una reunión sin precedentes que busca poner a los obispos una crisis de identidad enorme como
creyentes. Ya no piensan en la Iglesia
del mundo cara a cara con la tragedia de los abusos, una emblemática sobreviviente como algo sagrado, sino como el lugar
cuenta su historia a Alfa y Omega. Y advierte que un mayor protagonismo de las mujeres sucio donde abusaron de ti», precisa.
en las estructuras eclesiásticas es clave para afrontar la crisis y asegurar un futuro Ella asegura que pudo mantener su
distinto para la Iglesia fe por la educación espiritual recibi-
da de su familia. Pero reconoce haber
padecido una crisis profunda. Ese ca-
Andrés Beltramo Álvarez el Pontificio Consejo para los Laicos haber logrado conservar la fe. Pero re- mino le ha servido para comprender
Ciudad del Vaticano del Vaticano. conoce que la mayoría de las víctimas de lleno a las víctimas, porque «si has
Cuando hizo cuentas con la rea- no alcanza a dar ese paso. Además, su estado en la oscuridad, puedes com-

R
ocío Figueroa es una teóloga lidad de abusos padecida por ella y vida quedó indisolublemente marca- prender a quienes están allí».
peruana. En 1987, junto a otras otras personas, afrontó directamen- da por los abusos. En Nueva Zelanda, Y añade: «El camino de la curación
cuatro jovencitas, dio vida a la te al fundador y lo denunció, pero se donde vive, ha conducido investiga- es largo, desgraciadamente existen
Fraternidad Mariana de la Reconcilia- topó con un muro de silencio. En estos ciones universitarias sobre el impacto personas que no llegan a recuperarse
ción. Se trata de la rama femenina del días ha regresado a Roma, años des- espiritual de ese flagelo. del todo. Todas las víctimas llevare-
Sodalicio de Vida Cristiana, una reali- pués de aquellas traumáticas expe- «En el ámbito religioso, para sedu- mos hasta nuestra tumba las heridas
dad eclesial que afronta la peor crisis riencias, para participar en un foro cir al menor se usa el poder espiritual. y el dolor, que no desaparece, pero
de su historia por los escalofriantes sobre la mirada femenina respecto de Es distinto a cualquier otro tipo de sí se puede transformar. Se necesita
abusos (de poder, de conciencia y los abusos sexuales, convocado por la abuso, porque quien te está atacando siempre ayuda psicológica y terapia,
sexuales) perpetrados por su funda- plataforma Women Voices. es el representante de Dios. Se mezcla es necesario encontrar un sentido a
dor, Luis Fernando Figari. Inteligente la dimensión sagrada con el abuso y las cosas. Ha sido un sufrimiento ho-
y de límpida belleza, su incansable «Muchas víctimas pierden la fe» todo se vuelve mucho más peligro- rrible pero es lo que te tocó vivir, uno
compromiso la llevó incluso a condu- Hoy por hoy asume su condición de so. El daño es más profundo, porque debe preguntarse el para qué. No creo
cir la sección dedicada a la mujer en sobreviviente. Afirma estar en paz y hiere la identidad espiritual de la víc- que fuera la persona que soy ahora si
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 Mundo 7

Una cumbre mundial sobre el tema


CNS

El cardenal Blase J. Cupich y el arzobispo Charles J. Scicluna, en el Vaticano, el pasado 18 de octubre

La crisis por los abusos es una «prioridad (India), respectivamente, junto al arzobispo de
fundamental» en el pontificado de Francisco, Malta, Charles Scicluna, secretario adjunto de la
según constató el portavoz vaticano, Greg Burke, al Congregación para la Doctrina de la Fe, y Hans
anunciar detalles de la cumbre mundial de obispos Zollner, miembro de la Comisión para la Tutela
sobre el tema, convocada por el Papa del 21 al 24 de de los Menores del Vaticano. A ellos se sumarán
febrero. «Se trata de mantener seguros a los niños en dos mujeres, subsecretarias en la Curia romana, y
un mundo difícil», sostuvo el director de la sala de algunas víctimas.
prensa de la Santa Sede. Al respecto, Rocía Figueroa considera que «era
En una declaración del 23 de noviembre precisó necesaria la convocatoria. Espero que de esta
además que el objetivo es que los líderes de la Iglesia reunión no salga un documento, no necesitamos
«tengan una comprensión plena» del «impacto más textos ni peticiones de perdón, necesitamos
devastador» que el abuso provoca en las víctimas. acciones: cambios en el Código de Derecho Canónico,
El encuentro, aclaró, está dirigido a obispos, los en la eclesiología, revisión de temas como la
primeros responsables de dar respuestas, pero sexualidad, el clericalismo, la presencia de las
también incluye a expertos en la materia. mujeres. Las crisis son oportunidades, hay que
El comité organizador está compuesto por los tener una mirada esperanzadora. Ojalá la Iglesia
cardenales Blase Cupich y Oswald Gracias, aproveche la oportunidad, es un momento propicio
arzobispos de Chicago (Estados Unidos) y Bombay para hacerlo».

www.gsc.ac.nz
rios desafíos. Por un lado advierte de drásticamente la crisis, considera ur- En él identifica la respuesta a la crisis,
que la Iglesia aún no aborda de lleno el gente el «repensar la eclesiología». ya constatada por el Papa.
problema de los abusos contra las mu- Una de las acciones necesarias en Es más, ella reconoce que Fran-
jeres, especialmente sexuales. Incluso este replanteamiento está vinculada cisco no solo ha aceptado la crisis
lamenta que, desde ciertos sectores, –explica– con el rol del hombre y de sino que se presenta como el princi-
se pretenda echar la culpa de todos la mujer en la Iglesia. Por un lado es pal agente de cambio. Pero advierte
los abusos a los homosexuales den- necesario «bajar del pedestal» a los también «muchas resistencias»: por
tro de la Iglesia cuando, en realidad, sacerdotes y, por otro, incluir la mi- miedo o por apego al poder. También
diversos estudios demuestran que, rada femenina en todos los ámbitos defiende una necesaria reciprocidad
en el ámbito religioso, el abuso sexual de la institución, precisa. «Las mu- entre el hombre y la mujer dentro
está intrínsecamente relacionado con jeres somos más cuidadosas con los de la Iglesia. Porque «no se trata de
un abuso de poder. «Las estadísticas vulnerables. Si hubiese habido mu- feminismo» sino de ayudar a la Igle-
muestran que no son los homosexua- cho más presencia femenina en los sia, que parece como «un barco que
les los únicos abusadores». Igual que puestos clave, esto no hubiera pasado. se está hundiendo» aunque, según la
«si eres homosexual no quiere decir Las mujeres tenemos un sexto senti- promesa de Jesucristo, siempre va a
que automáticamente seas un abusa- do para comprender a quienes están sobrevivir.
Rocío Figueroa dor», apunta. sufriendo, eso nos viene de la mater- Y aclara: «El abuso sexual no es
Por eso, prefiere adherirse al diag- nidad», constata. el problema, es la punta del iceberg,
nóstico del Papa Francisco y señalar es la consecuencia de una munda-
no hubiese pasado lo que viví. Gracias a un ejercicio corrupto de la autori- La punta del iceberg nidad metida en la Iglesia. Hemos
a esta experiencia puedo solidarizar- dad eclesiástica (manifestado, sobre Figueroa se muestra especialmente perdido la brújula en el seguir a Je-
me con los que han vivido situaciones todo, en el clericalismo) como el caldo crítica con ciertas «estructuras podri- sús humilde, pobre, cercano. Si las
similares, porque sé lo que se padece». de cultivo para la perpetuación de los das» en el gobierno de la Iglesia, pero cabezas buscan poder, dinero, fama
abusos de poder y de conciencia. Un subraya una diferencia con el pueblo e imagen, están lejos del seguimiento
El rol de las mujeres clericalismo que, para ella, se encuen- de Dios, compuesto por la gente hu- a Jesucristo y eso tiene que cambiar.
Desde la experiencia personal y tra íntimamente relacionado con el milde, sencilla, que reza, se esfuerza, En este sentido, el aporte femenino es
los estudios sistemáticos lanza va- machismo. Por eso, para modificar trabaja, va a Misa y sigue su vida de fe. fundamental».
8 Mundo del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

EFE/Alejandro García

«Los laicos
asumen la
responsabilidad
de defender a
sus hermanos
perseguidos»
t Ayuda a la Iglesia Necesitada constata un empeoramiento
de la libertad religiosa en el mundo. Uno de cada cinco
cristianos vive en países donde hay persecución o
discriminación religiosa. A la vez, una nueva sensibilidad
se abre paso en la opinión pública y en la política

Ricardo Benjumea las vulneraciones de este derecho in- vamiento de la situación en países con Menéndez Ros lamentó la esca-
dependientemente de la religión de la amplio historial de incumplimientos, sa atención informativa que recibe
Seis de cada diez personas viven en víctima. como China, India o Arabia Saudí. este problema en Occidente. Algo se
países donde no se respeta la libertad Como primera valoración, el di- Tres cuartas partes de las víctimas empieza a mover, sin embargo, en el
religiosa. Esta es una de las princi- rector nacional de ACN en España, de persecución –añadió– son cris- ámbito político. Marcela Szymanski,
pales conclusiones del Informe 2016- Javier Menéndez Ros, destacó que en tianos. 327 millones de fieles de esta editora jefe del informe, es también
2018 de la fundación pontificia Ayuda el período analizado (de junio de 2016 religión, según ACN, viven en lugares la responsable de Relaciones Inter-
a la Iglesia Necesitada (ACN en sus a junio de 2018) «se ha producido un donde existe persecución, y otros 178 naciones de Ayuda a la Iglesia Nece-
siglas en inglés). El estudio abarca el deterioro importante de la libertad millones en países donde hay discri- sitada, su lobista jefe. La mayor parte
mundo entero (196 países) y recoge religiosa en el mundo», debido al agra- minación severa. de su tiempo lo pasa entre Bruselas,

Cuando los jesuitas de Managua mar parte de la fallida mesa de diálogo


nacional. Y contrasta con el resto de
universidades. «Se han subordinado

protegieron a 5.000 manifestantes de una manera abyecta al Gobierno»,


inmerso en una deriva cuasi totalitaria
que –denuncia– comenzó en 2007 con
el segundo mandato de Ortega.
«Poco a poco se han ido aboliendo
t El vicerrector de la Universidad Centroamericana ha visitado España para denunciar la todas las instituciones democráticas
represión en Nicaragua y no hay una verdadera división de
poderes, todo está sometido a la pre-
sidencia. Quieren vender que es la se-
María Martínez López Jorge Alberto Huete, vicerrector de la El 30 de mayo, francotiradores afi- gunda fase de la revolución [sandinis-
Universidad Centroamericana (UCA), nes al Gobierno dispararon contra una ta], pero esto no tiene nada que ver»,
Monseñor Silvio Báez, obispo auxiliar perteneciente a los jesuitas. La sema- manifestación en Managua cuando Ahora en el país funciona un modelo
de Managua, iba a ser el rostro de la na pasada visitó varias universidades pasaba por delante de la UCA. Entre económico de «capitalismo salvaje,
presentación en España del informe de la Compañía en España, que han los manifestantes estaban Huete y el extractivista y clientelar».
Libertad religiosa en el mundo 2016- condenado en un manifiesto la repre- rector, José Alberto Idiáquez, que abrió El vicerrector cree que el prota-
2018, de Ayuda a la Iglesia Necesita- sión armada. La Policía y las fuerzas las puertas y ofreció refugio a 5.000 gonismo de los jóvenes en las mani-
da. Era la persona más indicada para paramilitares, afirma el texto, están personas. Pero el papel del centro en festaciones es una rebelión frente a
describir los ataques que ha recibido detrás de más de 300 muertes desde este movimiento ha sido mucho mayor. esa complicidad de las universida-
la Iglesia en Nicaragua por su apoyo abril. El manifiesto exige al Gobierno «Hemos promovido debates y fo- des públicas con Ortega. «Nuestros
a la rebelión cívica contra la deriva que «respete los derechos constitu- mentado el pensamiento crítico. El estudiantes, en cambio, siempre han
totalitaria de Daniel Ortega. Al final, cionales de sus ciudadanos, libere a rector ha sido muy activo apoyando tenido libertad de expresarse». Esto
lo delicado de la situación le hizo de- todos los detenidos arbitrariamente, a las víctimas y a los encarcelados y les ha dotado de herramientas para
sistir del viaje. cese cualquier forma de represión e reclamando al Estado que cese la re- ejercer el liderazgo entre sus compa-
Quien sí ha podido denunciar en intimidación, y garantice la actuación presión», explica su segundo a Alfa y ñeros. Aunque también ha puesto a la
España lo que ocurre en Nicaragua es de la justicia». Omega. Su implicación lo llevó a for- UCA en el punto de mira de las fuerzas
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 Mundo 9

La basílica de la Sagrada Familia de Barcelona se iluminó


años conseguimos por fin que el Par-
lamento Europeo introdujera en un
documento la fórmula “minorías re-
Sobre
el 23 de noviembre de rojo para sensibilizar a la sociedad
sobre la persecución religiosa en el mundo. A la iniciativa
ligiosas, incluyendo a los cristianos”.
Costó sangre, sudor y lágrimas, pero
economía y
de Ayuda a la Iglesia Necesitada se sumaron monumentos
de todo el mundo, como el Coliseo de Roma, el Cristo
Redentor de Río de Janeiro o el Parlamento Británico
se va venciendo la resistencia de los
políticos a hablar de “cristianismo”
por miedo a no ser políticamente co-
finanzas
E
en Londres. En París, además de la basílica del Sagrado rrectos». l documento Oecumenicae et
Corazón, se iluminaron de rojo la Gran Mezquita, una de Primero fueron países del este pecuniarae quaestiones (Cues-
las principales sinagogas y la catedral ortodoxa. como Polonia o Hungría –con la con- tiones económicas y financie-
traindicación, reconoce Szymanski, ras), publicado conjuntamente el pa-
de la utilización de la religión para sado enero por la Congregación para
justificar otro tipo de intereses en la Doctrina de la Fe y el Dicasterio
aspectos como las políticas migra- para el Servicio del Desarrollo Huma-
torias–, pero esos cambios –asegura– no Integral, no ha sido todavía lo sufi-
se han ido extendiendo a Francia o cientemente analizado. Ni en ambien-
Alemania, que han puesto en marcha tes católicos, ni en los financieros, ni
programas de ayuda específicas para por los «hombres de buena voluntad».
las minorías religiosas perseguidas De ahí que haya que agradecer el re-
en Oriente Medio, especialmente en ciente debate organizado por Acción
Irak. Social Empresarial, entidad integrada
Es un cambio, a su juicio, que si- por empresario cristianos, que rea-
gue al que se ha operado en la opinión liza desde hace años una notable la-
pública. «El hecho de que a muchas bor intelectual analizando la realidad
personas las persigan por ser cristia- económica y financiera a la luz de la
nas ha provocado entre los europeos Doctrina Social de la Iglesia (DSI). Se-
una mayor conciencia de su tradición ría de agradecer que se multiplicara la
cristiana. Esto es lo que detecta el últi- celebración de este tipo de actos: dar a
mo informe del Pew Research Center. conocer la perspectiva cristiana sobre
Aunque no se estén llenando las igle- el flujo del dinero, el nuestro y el ajeno,
sias, si preguntas: “¿es usted cristia- en un mundo en plena ebullición es de
no?”, más gente te dice ahora que sí». una necesidad apremiante.
Pero ante «la fe de titanio de los Por ejemplo para saber cuál es la
cristianos perseguidos», que «ni si- postura de la Iglesia acerca de deter-
quiera ante la amenaza de muerte minados instrumentos financieros,
reniegan de su fe», el mayor «efecto como los deri-
movilizador» se ha producido clara- vados, que va-
mente entre los cristianos más com- Es una necesidad lora positiva-
Ginebra y Nueva York, sede de las políticos los que se dirigen a noso- prometidos. Con el añadido de que dar a conocer mente siempre
principales organizaciones inter- tros para preguntarnos. Nos piden «son los laicos los que están tomado la perspectiva que cumplan
nacionales. Una de sus responsabi- información actualizada, y si no la la iniciativa; han asumido que la je- cristiana sobre u n a f u n c i ó n
lidades consiste en contactar con los tenemos en ese momento, se la con- rarquía tiene otros muchos proble- el dinero en de cobertura,
responsables políticos que van a visi- seguimos rápidamente a través de mas y que defender a sus hermanos un mundo en como recordó
tar a algún lugar donde se violan los nuestras fuentes locales. Tal vez la perseguidos es una responsabilidad ebullición Fernando Gi-
derechos de las minorías religiosas: razón no sea la más feliz, pero existe que les corresponde directamente a ménez Barrio-
«¿Qué le parecería leerse estas cua- hoy una mayor concienciación sobre ellos». «Así es como tiene que ser – canal. O, tam-
tro páginas sobre tal país?». Aunque la persecución religiosa». concluye–, porque estamos en el siglo bién, de las advertencias que lanza el
con el tiempo, «cada vez son más los Gracias a ello, prosigue, «hace dos de los laicos». documento vaticano sobre la probable
desprotección del consumidor ante la
complejidad de algunos de esos ins-
EFE/Jorge Torres trumentos, sin olvidar la amenaza que
orteguistas. El acoso ha sido tal que podría representar para las rentas del
llevan meses sin clases presenciales. trabajo una excesiva supremacía del
Para Huete, es «impresionante» rendimiento del capital. Sin embar-
que estos jóvenes, «que son los que go, no es un texto de advertencias, ni
más han sufrido la violencia, no ha- de proyecciones negativas. «Ninguna
yan caído en la tentación» de recu- actividad económica puede sostener-
rrir a las armas. «Parece como si el se por mucho tiempo si no se realiza
Gobierno lo buscara, para resolver la en un clima de saludable libertad de
situación por la vía militar. La ciuda- iniciativa», empieza el apartado 12.
danía respalda la postura de la Iglesia A condición, obviamente, de que el
de buscar una solución pacífica y de ejercicio de la libertad no se aparte de
diálogo. El problema es que no tienen la búsqueda de la verdad. Por eso, el
medios» para obligar a un Gobierno profesor José Manuel González-Pára-
«sin ninguna motivación para sen- mo insistió en que la rentabilidad ha
tarse a hablar. Estamos en ese impa- de estar ajustada a principios. Algo que
se». Y teme que el inmovilismo de Or- en principio no se puede medir, «pero
tega y el deterioro económico acaben los principios sí se pueden medir». Una
desencadenando una respuesta vio- frase del documento lo plasma todo:
lenta. «Nicaragua tiene una historia «El círculo virtuoso entre ganancia, el
de violencia, y hay quienes señalan cual, gracias al buen obrar del hombre,
que sobre todo en las zonas rurales puede expandir las potencialidades
sí puede haber personas buscando positivas de los mercados». Ya está a
otras formas de organización para nuestra disposición una nueva herra-
rebelarse». mienta para contribuir al desarrollo
integral del hombre, pilar de la DSI.
Esta vez, a través de las finanzas.
@ Entrevista completa en
alfayomega.es José María Ballester Esquivias
10 España del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

EFE/Fernando Villar

El obispo auxiliar de Valladolid, Luis Argüello, se presentó ante la opinión pública nada más ser elegido nuevo secretario general de la Conferencia Episcopal

t Luis Argüello (1953) es Luis Argüello, obispo auxiliar de Valladolid y nuevo secretario general de la CEE
de un pueblo de la vieja

«Cumplamos los
Castilla, un pueblo de la
España casi vacía. De
Meneses de Campos, en
Palencia. Ser de allí ha

Acuerdos y si hay algo


configurado su forma
de ser, como también lo
hizo su madre, sin la que
«yo no sería creyente».

que renovar, hablemos»


También el colegio de
La Salle en Valladolid,
o la universidad, donde
estudió Derecho y luego
trabajó durante la
Transición. «Fueron años Fran Otero En este sentido, ¿asumirá usted Iglesia, poniendo un acento en todo
definitivamente la labor de portavoz lo que tiene que ver con la evangeli-
singulares de la historia

S
e le multiplica el trabajo... o, por contra, en un laico o una laica? zación.
de España. Esta vivencia De aquí a Navidad, nos hemos Tendremos que plantearnos esta
ha marcado mi forma planteado tomar conciencia de posibilidad con la Comisión de Me- ¿Cuáles son los principales retos
de ser», reconoce. Luego la situación en un sitio y otro para, a dios y la Oficina de Información. Hoy que enfrenta la Iglesia hoy?
entraría en el seminario, partir de ahí, organizarnos de la me- por hoy, la he asumido yo y, además, Uno tiene que ver con la evangeli-
jor forma posible. era lógico que apareciera en las pri- zación, con el subrayado misionero,
donde, tras la ordenación, meras comparecencias, primero para el primer anuncio. Antes, la transmi-
se quedó como ¿Le ha dado algún consejo el car- presentarme y luego para dar cuenta sión de la fe se hacía en el seno de las
formador. Su recorrido denal Blázquez? de la Asamblea Plenaria. Pero es una familias de forma habitual y, aunque
ha incluido numerosas Que trate de centrarme en lo esen- cuestión que tenemos que analizar. no se ha interrumpido del todo, ya no
cial en un lado y en el otro, que haga es igual. Es una llamada de atención
vivencias pastorales, todo con paz y que me apoye en las ¿Está abierta la posibilidad de que grande. Otro es la sociedad seculari-
una vinculación al personas más cercanas. haya un laico en la portavocía? zada, que vive como si Dios no exis-
Movimiento Cultural Está abierta. tiese, y exige de nosotros que ofrez-
Cristiano y la puesta en En su presentación antes los me- camos, de manera humilde, la belleza
marcha en Valladolid de dios dijo que «la Iglesia no son solo Durante la plenaria de obispos de la fe, es decir, que creer en Dios es
los obispos», aunque a nivel mediá- abordaron la reforma de la Conferen- algo bueno para la vida personal y
Justicia y Paz, después tico son ustedes los que siempre apa- cia Episcopal. ¿Seguirá las mismas familiar. Es fácil decirlo, pero luego
de que Joaquín Ruiz recen. ¿De quién es el problema? pautas que la Curia romana? hay que testimoniarlo y ofrecerlo en
Giménez le convenciera Casi nunca el problema es solo de Es uno de los criterios que tener en la vida ordinaria. Esto exige de noso-
en el aeropuerto de El Prat un lado. Hablamos de la promoción cuenta. Otro sería la necesidad de con- tros una actitud de escucha y diálogo
de la vida laical, de la corresponsabili- centrar las diversas responsabilida- con el mundo plural de hoy y una vida
mientras compartían el dad, de la participación, pero además des o comisiones episcopales en torno sin complejos. Por último, un desafío
retraso de un vuelo de decirlo hay que impulsarlo. a las grandes misiones de la vida de la interesante es todo lo que tiene que
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 España 11

ver con el desarrollo humano integral. La educación hoy se enfrenta a al poder del Gobierno]; esperemos la un bálsamo para sus heridas y esto
Creo que la Iglesia, en este sentido, se desafíos tecnológicos importantes y oportunidad para hablar. Siempre tiene que ver con el reconocimiento,
hace presente en la sociedad y tiene en este contexto es importante una desde una perspectiva: que hoy la la petición de perdón y con el cuidado.
mucho que aportar a su construcción. educación humanística, lo que tra- Iglesia no tiene ningún privilegio en Es cierto que desde el punto de vis-
Es una presencia gratuita que puede dicionalmente hemos llamado hu- materia fiscal y que está sometida un ta cuantitativo los casos no son muy
ser testimonial y evangelizadora. manidades, que tiene que ver con la régimen similar al de las entidades abundantes, pero cualitativamente
capacidad para tener conciencia, para no lucrativas. son gravísimos. En segundo lugar,
Porque la fe tiene una dimensión ser crítico… están los casos que puedan ocurrir
pública, por mucho que determina- ¿Estarían abiertos a una revisión en este tiempo y que nos exigen cola-
das corrientes ideológicas quieran El Gobierno sugiere que la Igle- de los Acuerdos entre el Estado y la boración y denuncia con justicia. Y,
negarla, ¿no? sia debe pagar el IBI porque es una Santa Sede? por último, la prevención. La Iglesia
Los cristianos podemos tener la buena manera de que contribuya a Existe un acuerdo entre partes y, quiere, con este encuentro en el Va-
tentación de ser cristianos solo dentro la salida de la crisis... por tanto, siempre hay una posibili- ticano, llegar a un acuerdo a la hora
de nuestro propio templo, de nuestra La exención del IBI no es exclusiva dad de reforma de lo pactado. Sucede de las pautas que seguir, lo cual no
casa... Es una pretensión que viene de de la Iglesia, pues también la disfrutan como con la Constitución: es legítimo quiere decir que hasta ahora no se
fuera, de modo que las iglesias queden las entidades lucrativas y está regu- plantear una reforma, pero primero, haya hecho nada. Seguramente todos
recluidas en su propio ámbito. La di- lada con leyes distintas a los Acuer- incluso para cambiarla, es necesario podríamos haber hecho las cosas me-
mensión pública de la fe es evidente, jor, pero está claro que en los últimos
porque es la dimensión pública de la «Seguramente podríamos haber hecho las cosas mejor en años ha habido respuesta por parte de
persona y esto no se puede esconder las diócesis donde se ha presentado
en las formas de vivir. Las sociedades
materia de abusos, pero está claro que en los últimos años algún caso.
democráticas hablan cada vez más ha habido respuesta por parte de las diócesis. [...] Tenemos
de la importancia de las convicciones que reconocer a las víctimas y pedirles perdón» Los obispos de Francia, Estados
prepolíticas para que la propia socie- Unidos, Chile o Italia tomaron medi-
dad se regenere, porque sin estas que- dos Iglesia-Estado de 1979. Además, cumplirla. Primero, cumplamos los das concretas en sus últimas asam-
daría sometida exclusivamente al de- la Iglesia no está totalmente exenta, Acuerdos y si cualquiera de las partes bleas, celebradas recientemente. ¿Se
recho positivo. Creemos que nuestras porque en algunos casos sí paga este cree, porque el tiempo pasa y las si- han planteado ustedes alguna?
convicciones ayudan al bien común y impuesto. En cualquier caso, el Gobier- tuaciones son diversas, que hay algún La comisión que se anunció el pa-
a la dignidad de la persona. no tiene el derecho de hacer la política punto que merece ser renovado, acla- sado mes de septiembre está traba-
fiscal que le parezca oportuna, pero rado o modificado, se pone encima de jando en este sentido y ya ha hecho
Se habla mucho de la clase de Re- se tiene que decir también que estos la mesa y se habla. algún tipo de sugerencia, pero están
ligión. Dice el Gobierno que seguirá beneficios fiscales tienen que ver con el en suspenso hasta el encuentro de
como hasta ahora, pero que se está deseo de promover determinadas acti- Uno de los temas más graves y ur- febrero.
planteando que su nota no compute vidades. Si hubiese una modificación, gentes que afectan a la Iglesia tiene
ni para becas ni para el acceso a la esta no podría afectar solo a la Iglesia. que ver con los abusos a menores ¿No se han planteado la creación
universidad. ¿Qué le parece? Sobre la cuestión de la crisis, tengo que por parte de sacerdotes. ¿Cree que la de un canal de comunicación para
No defendemos la clase de Reli- decir que si ha habido dos institucio- Iglesia en España está respondiendo que las víctimas puedan hacer llegar
gión porque haya unos acuerdos o un nes que han estado a la altura en este bien a estos casos? sus experiencias?
ideario, sino porque nos parece que tiempo han sido las familias y la Igle- Se está abordando desde las pro- Este tipo de denuncias llegan en
la dimensión religiosa, espiritual o sia católica, como se ha demostrado pias indicaciones de la Santa Sede y a muchas ocasiones a través de otras
trascendente es importante como lo desde Cáritas y otras organizaciones la expectativa de la reunión del Papa personas de la Iglesia, las más cer-
es la física o la estética. Desde ahí, y vinculadas a instituciones de Iglesia. con los presidentes de las conferen- canas, aunque es cierto que a alguna
por el propio rigor de la asignatura, Y siguen trabajando, pues en muchos cias episcopales en febrero. Hablaría víctima esto le puede suponer una
nos parece importante defender que casos la salida de la crisis ha supuesto desde tres perspectivas sobre este dificultad grande. Podría entonces
tenga un estatus similar al resto. Si una pérdida en el poder adquisitivo y asunto. En primer lugar, los casos plantearse algún tipo de medio. Pero
se considera, por ejemplo, que la clase de derechos sociales. La Iglesia está ocurridos hace tiempo y sobre los ahora mismo tenemos que esperar a
de Educación Física tiene un estatus ahí, en la acción y en la denuncia de que o no se tiene conocimien- lo que salga de la reunión
académico cuyas notas valen para esta salida en falso de la crisis. to o no se han abordado con el Papa.
un cosa y otra, es bueno que sea igual como se debería. Lo que
para todas las asignaturas. ¿Les molestó que la vicepresiden- nos preocupa en estos ¿Se ha
ta del Gobierno despachase en una casos es la atención a plantea-
¿Aceptarían la postura del Gobier- rueda de prensa el contenido de la las víctimas; son para do la CEE
no si de su decisión dependiese un reunión con el cardenal Parolin? nosotros una priori- reunirse
pacto educativo? Hubo extrañeza por el hecho mis- dad. Hay que hacer con víc-
Creo que cuando se reclama el diálo- mo de que la Santa Sede tuviese que todo lo posible timas?
go para alcanzar un pacto educativo se publicar una nota o por que se ha- pa ra que la s Así,
tiene que estar dispuesto a hablar de blase de asuntos que se encuen- víctimas pue- con ca-
todas las cosas. Es cierto que uno tran en el ámbito de competencias dan encontrar rácter ge-
lleva sus propuestas, sus convic- de la Conferencia Episcopal neral,
ciones, lo que le parece de mayor para los que hay unos cauces no. Cada
o menor importancia para que el establecidos. obispo en su
acuerdo sea bueno para todos. Quizás es diócesis pue-
Si de verdad queremos pactar, que ha de ser, pero
debemos estar dispuestos a escu- pasado desde la CEE
char lo que se nos plantee. Uno de- poco tiem- este plantea-
sea ser escuchado y por ello tiene po [desde la miento no se
que escuchar y ver, dentro de una llegada ha hecho.
propuesta global, qué estamos
dispuestos a seguir afirmando. De
manera previa, antes de comenzar
un diálogo, no podemos decir que
estamos a ceder en esto o aquello. «Nuestras
Usted sostiene que a la
convicciones ayudan
Iglesia no le preocupa al bien común y a
Guillermo Navarro

solo lo que tiene que la dignidad de la


ver con la Religión o la persona»
concertada. ¿Cuáles
son esas otras preocu-
paciones?
12 España del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

El Gobierno quiere que la Religión


no compute para becas
ni para la universidad
t La asignatura seguiría como hasta ahora: de oferta obligatoria y voluntaria
para los alumnos y sufragada con fondos públicos. Sobre esta última
cuestión, la ministra Celáa sembró la duda, al decir que el Estado seguirá
pagando «todavía» a los profesores de Religión, una circunstancia, dijo sin
dar más explicaciones, que afecta «a los profesores ya contratados»

F. Otero la cabeza, con representantes de la Religión, la minis-


Conferencia Episcopal Española el tra de Educación y
El Gobierno ha lanzado un mensaje próximo lunes, 3 de diciembre. «Es portavoz del Gobier-
claro sobre la presencia de la Religión un tema que sigue abierto y sometido no, Isabel Celaá, afir-
en la escuela: se mantendrá como a consulta a numerosas organizacio- mó que «todavía sí», como Ja im
e Ga r c
ía
hasta ahora. Es decir, será de oferta nes», dijo López, que aseguró que el poniendo en duda que en un
obligatoria, optativa para los alum- Gobierno va a mantener la asignatura futuro se vaya a seguir ha-
nos y sufragada con fondos públicos, y que va a respetar escrupulosamente ciendo de esta mane-
aunque está en cuestión que la nota los Acuerdos entre la Santa Sede y el ra. Eso sí, afirmó
compute para la solicitud de becas y Estado español. que esto solo es
para el acceso a la universidad. Sí for- Sobre la cuestión de la alternativa, válido para los
mará parte de la nota media, pero no dijo que la organización compete a profesores ya
se contabilizará para los dos casos los centros, igual que sucede con las contratados.
citados anteriores. demás asignaturas optativas, y que
Esta es la intención del Ministerio se mantendrá dentro del horario lec-
de Educación con respecto a la futura tivo. Además, los profesores segui-
ley educativa, tal y como explicó re- rán siendo elegidos por la Conferencia
cientemente el vocal asesor de la Se- Episcopal.
cretaría de Estado de Educación, Juan El asesor del Gobierno dejó claro
López, que participó en unas jornadas que en las asignaturas de Geografía,
sobre libertad y educación religiosas Historia o Filosofía se deben incluir
organizada por la Universidad Ponti- de forma transversal formación sobre
ficia Comillas y por la Fundación SM. la historia de las religiones, algo que
«El carácter evaluable para las becas consideró «razonable» para conocer
y el acceso a la universidad es más las creencias básicas de cada reli-
cuestionable y aquí hemos abierto un gión, con especial atención a la
debate con distintos agentes», explicó. fe católica, mayoritaria en
Eso sí, agregó que «debe ser evaluada, nuestro país, y su rela-
porque lo que no se evalúa se devalúa» ción con las otras.
Esta es una de las cuestiones que Días después, en Bru-
se abordará en la reunión que man- selas y preguntada por
tendrán los responsables de Educa- si el Estado seguirá pa-
ción, con la ministra Isabel Celáa a gando a los profesores de

Adif da marcha atrás y permitirá el belén de Atocha


Hermanos de San Juan de Dios
t Tras la denuncia de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, Adif redefinirá
las normas sobre el uso de espacios públicos en las instalaciones de su
competencia que vetaba las iniciativas «provenientes de entidades religiosas»

J. C. de A. políticos, sindicatos o entidades religiosas. El cam-


bio de parecer de la empresa se produce después de
El Administrador de Infraestructuras Ferrovia- la denuncia pública de la orden religiosa que en un
rias (Adif) da marcha atrás y permitirá a la Orden comunicado advertía de que la nueva normativa de
Hospitalaria de San Juan de Dios instalar su tradi- Adif veta las iniciativas «provenientes de entidades
cional belén en la estación de Atocha, como vienen religiosas» y censura cualquiera de ellas que pueda
haciendo ininterrumpidamente desde hace 26 años. tener «un carácter religioso».
En esta ocasión, Adif había vetado la colocación Tras la polémica, Adif, dependiente del Minis-
del belén amparándose en su nuevo Programa Esta- terio de Fomento, ha anunciado que redefinirá las
ción Abierta, aprobado en junio de 2018, que recoge normas sobre el uso de espacios públicos en las
los criterios para admitir y tramitar solicitudes instalaciones de su competencia y que en breve se
para actividades no comerciales en instalaciones pondrá en contacto con los hermanos de San Juan
ferroviarias que, entre otras cuestiones, contempla de Dios para que vuelvan a colocar el belén en la
el rechazo de las solicitudes realizadas por partidos estación madrileña. El belén situado en Atocha en años anteriores
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 España 13
Scholas Occurrentes

Foto final de la IV edición del programa Ciudadanía de la fundación pontificia Scholas Occurrentes celebrada en Madrid hasta el viernes

«El machismo está presente en


nuestro instituto»
t 200 alumnos de 12 institutos madrileños, convocados por la fundación pontificia Scholas Frente a esta lacra, los estudiantes
Occurrentes, se han dado cita en el colegio Sagrado Corazón de Madrid para plantear propusieron soluciones como la ha-
soluciones contra la violencia de género y desterrar el machismo del entorno escolar bilitación de un punto de encuentro
en redes sociales para víctimas de
violencia machista o la utilización
José Calderero de Aldecoa @jcalderero haciendo el gracioso con sus amigos, que se celebrara, el 25 de noviembre, de internet para difunfir charlas y ví-
pero me sentí fatal», asegura la joven, el Día Internacional contra la Violen- deos para concienciar sobre este pro-
«Tocaba clase de Educación Física». de 17 años. cia de Género– que el machismo «está blema. Las propuestas fueron pre-
Por aquel entonces, el caso de la Ma- No es un caso aislado. También presente en nuestro día a día. Noso- sentadas el viernes ante el director
nada –el grupo de jóvenes condena- Claudia ha sufrido algún episodio tros mismos nos hemos visto involu- mundial de Scholas, José María del
dos por el abuso sexual a una joven desagradable en el entorno escolar. crados en situaciones de este tipo. Y Corral, y el director general de Edu-
durante los sanfermines– llenaba las «Me gusta mucho el fútbol, pero los vemos, además, que es un problema cación Infantil, Primaria y Secun-
portadas de los periódicos. «El profe- chicos de mi clase nunca me han que se ha normalizado inconscien- daria de la Comunidad de Madrid,
sor se puso a repartir pañuelos para la dejado jugar con ellos en el recreo temente en nuestra sociedad». Así lo Juan José Nieto. El martes, el propio
actividad que íbamos a hacer» y uno por ser chica», afirma. Como ellas, aseguraron los jóvenes en el docu- Papa Francisco recibió a Claudia en
de los compañeros de Laura, al recibir cerca de 200 jóvenes madrileños de mento final durante la clausura de la el Vaticano para conocer de primera
el suyo, le soltó a la cara: «“Mira, mira, 12 colegios públicos, privados y con- IV edición del programa Ciudadanía mano las conclusiones alcanzadas
somos como los de la Manada”. No sé certados de la ciudad denunciaron de la fundación pontificia Scholas por los jóvenes durante el cierre del
si pretendía intimidarme o se estaba el viernes –apenas dos días antes de Occurrentes. acto de Scholas.

La igualdad se aprende en el patio del colegio ha inspirado la transformación de diferentes


patios a lo largo de España, nació en 2017 con
el cambio de los patios de los colegios Nuestra
Señora de la Paloma y Santa María de Madrid.
Para deshacer la lógica de la desigualdad y un «espacio exterior de aprendizaje». «Es el «Eran grises, dominados casi en su totalidad
desterrar el machismo del entorno escolar, lugar donde los niños aprenden a socializar a por un campo de fútbol y, por lo tanto, ocupados
la batalla comienza con pequeños gestos en través del juego y, por eso, es muy importante en gran parte por aquellos niños a los que les
el patio del colegio. Allí los chicos y chicas lanzarles un mensaje de igualdad y de no gusta este deporte. En los márgenes, muchas
no tienen una supervisión tan estricta y, en discriminación hacia el otro género». veces sometidos a los balonazos, veías al resto
muchos casos, termina imponiéndose la ley del Desde esta misma convicción, la Red de de niños a los que no les gustaba el fútbol, y a
más fuerte. Patios Inclusivos y Sostenibles trabaja en la las niñas intentado jugar a otras cosas», explica
Para Inma Marín, presidenta en España de transformación de los patios escolares para Monasterio.
la Asociación Internacional por el Derecho «que todos sus usuarios lo puedan disfrutar Para la elaboración del nuevo lugar de recreo
del Niño a Jugar, es importante «cambiar de de igual manera y que no se apropien de él un se consultó a todos los implicados –alumnas,
mentalidad» y «dejar de ver el aula como el porcentaje pequeño de los alumnos», explica alumnos, padres, profesores y directivos– y
único espacio del centro escolar en el que se una de las impulsoras de la iniciativa, Marta se decidió «reducir el campo de fútbol, y se
educa a los niños» y al «patio como el sitio Monasterio. incluyeron en el patio dos rocódromos, un
donde se desfogan antes de volver a clase». El proyecto, que ha sido replicado por el huerto más grande, un merendero, estructuras
Frente a esta visión, Marín define el patio como Ayuntamiento de Madrid en otros centros y que con las que jugar y murales».
14 España del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

Cuando los médicos recetan más vid


Lolo Vasco
t Expertos internacionales
han compartido en
Madrid experiencias
de cooperación entre la
administración pública
y la sociedad civil para
combatir la soledad

Rodrigo Moreno Quicios / M. M. L.

Son una figura frecuente en muchos


barrios: personas mayores que parece
que alargan el tiempo en las tiendas, o
que acuden con demasiada frecuencia
al centro de salud quejándose de cual-
quier problema. En muchos casos, su
verdadera dolencia es la soledad. Otra
cara del problema, más dramática,
son quienes ante problemas de salud
y movilidad, se aíslan y apenas salen
de casa. Sin olvidar a los niños de la
llave que pasan horas solos en casa, a
personas vulnerables sin una red de
apoyo, a adultos recién divorciados…
Según datos del Ayuntamiento de Ma-
drid, casi una de cada diez personas
mayores de edad (el 9,8 %) sufre sole-
dad no deseada; un dato, por cierto,
más que aceptable en comparación Una joven y una anciana que participan en el programa de acompañamiento de mayores de Solidarios para el Desarrollo
con otras grandes ciudades de Occi-
dente.
Intercambiar conocimiento y ex- tración pública y la sociedad civil. tomando forma en ideas como salidas Madrid, cuando se detecta algún caso
periencias ante esta epidemia posmo- Es lo que pretende el proyecto pi- a pasear o visitas portal por portal se le pone en contacto con psicólogos
derna era el objetivo del Foro Inter- loto Prevención de la Soledad No De- para comprobar que alguna persona y educadores, que ya han atendido a
nacional sobre la Soledad, la Salud y seada, que se ha puesto en marcha en está bien. unas 50 personas. Se les remite tam-
los Cuidados, que el Ayuntamiento de el último año en los barrios madri- Cuenta con la colaboración de bién a recursos públicos y privados ya
Madrid organizó la semana pasada y leños de Almenara y Trafalgar. Mó- una veintena de comerciantes con- existentes, como huertos ecológicos
al que acudieron representantes del nica Díaz, jefa del Departamento de cienciados para detectar la soledad o actividades culturales. De hecho,
Reino Unido –donde se ha creado un Estudios y Análisis del consistorio, y animar a quienes la sufren a pedir cuando los médicos –un actor clave en
ministerio al respecto–, Dinamarca, explica que en la génesis del proyecto ayuda. En Barcelona, un proyecto si- esta red– diagnostican que una perso-
Francia y Estados Unidos. Un punto está la colaboración de los técnicos milar llamado Radars lleva diez años na está sola, si «además de darle una
en común de las iniciativas invitadas de las distintas áreas de gobierno y funcionando, y ya ha dado muy buen prescripción médica, la derivan a las
es la colaboración entre la adminis- los vecinos, cuyas aportaciones van resultado en 34 barrios. En el caso de actividades y programas del barrio,

Mona Lisa
Escocia: Una llamada de «buenos días»

Según la Oficina Nacional de a sus vecinos y la soledad puede la Asociación para la Discapacidad
Estadística de Reino Unido, invadir a cualquiera», opina de Glasgow, todas las semanas un
los británicos pasan un 29 % Callaghan. Quizá por ese motivo, autobús recoge a las personas con
de su tiempo solos, un dato un 93 % de los vecinos mayores de movilidad reducida para hacer
que ha empujado al Gobierno 65 años piensan que el aislamiento una escapada turística y facilitar
a nombrar un ministro para la es más fuerte en estos tiempos que se relacionen entre sí. Un
soledad. A pesar de afectar a un que nunca antes, «pero no quieren objetivo similar al que persiguen
alto porcentaje de la sociedad, decirlo para no suponer una carga». los chat cafes, establecimientos
pronunciar este término en Reino Para afrontar esta situación, la en los que todos los clientes están
Unido supone romper un tabú. Campaña para la Eliminación abiertos por norma a mantener una
«Cuando decimos “soledad”, la de la Soledad ha implementado conversación y al que las personas
gente sale pitando porque hay un varias medidas de choque. Una solitarias pueden acudir con la
estigma. Cuando nos piden ayuda, de ellas es el Servicio de Buenos certeza de que serán bien recibidas.
mucha gente lo que dice es que Días, en el que, cada mañana, un A través de estas pequeñas
quiere “reconectarse”», señala equipo de telefonistas llama a los iniciativas, quienes se sienten
Anne Callaghan, responsable de la beneficiarios del proyecto y va solos pueden romper sus barreras
Campaña para la Eliminación de creando vínculos con ellos. en un entorno controlado pues,
la Soledad en Glasgow. También ha dado fruto la unión como revela Callaghan, «para salir
En esta ciudad escocesa «hay con otros grupos. Gracias a la de la soledad lo más difícil es dar el
muchas personas que no conocen colaboración entre esta campaña y primer paso». Momento de encuentro promovido por Mona Lisa
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 España 15

da de barrio nezcan al barrio, en fomentar relacio-


nes intergeneracionales y de interde-
pendencia».

Un techo, dos generaciones


Ayuntamiento de Madrid Veterana en este enfoque es la ONG
Solidarios para el Desarrollo y sus
programas de acompañamiento a an-
cianos y Convive. Este último pone en
contacto a estudiantes con ancianos
solos dispuestos a alojarlos gratuita-
mente en sus casas a cambio de ayuda
y compañía. De este modo –revela Al-
fonso Fajardo, su director–, «los ma-
yores se vinculan al proyecto vital de
un joven y se mantienen más activos».
Por eso, cree que este formato «debe
convertirse en un modelo de política
pública para el envejecimiento».
Y así está siendo. El Ayuntamiento,
que apoya esta iniciativa desde 1995,
ahora está apostando también por
luchar contra la soledad mediante vi-
viendas intergeneracionales, que se
empezarán a construir en el primer
semestre de 2019. La Empresa Muni-
cipal de la Vivienda y Suelo, su dueña,
concederá pisos por separado a per-
sonas mayores y a jóvenes. Y estos po-
drán beneficiarse de reducciones en el
alquiler acompañando a sus vecinos a
gestiones administrativas o al médico.
Azkoitia cree muy necesarias todas
las iniciativas que «entrenen la mira-
da y visibilicen estas realidades. Un
montón de entidades, como asocia-
ciones de vecinos o de padres, están
incorporando esta sensibilidad» cen-
Encuentro del proyecto de Prevención de la Soledad No Deseada de Madrid trada en los cuidados. Un ámbito en el
que creyentes e iniciativas laicas pue-
den encontrar mucho en común para
tiene una eficacia mucho mayor», ex- proceso de reflexión, ayudando a pen- Entender esto ha sido fundamental» contrarrestar un funcionamiento de
plica Díaz. sar sobre salud y final de la vida» y en todo el plan Madrid Ciudad de los las ciudades que no facilita la convi-
ofreciendo experiencia en humaniza- Cuidados, en el que se enmarca el pro- vencia; desde el urbanismo («¿Qué
Una mirada comunitaria ción, escucha, y voluntariado, explica yecto piloto. lugares de encuentro hay en nuestros
Una de las entidades con las que se Xabier Azkoitia, su responsable. Su Azkoitia, que conoce casos de co- barrios?») hasta las políticas sociales,
ha contado en el proyecto es el pro- aportación ha ayudado a sensibili- laboración similares en Sevilla, Vic horarios, o una mentalidad «que tiene
grama Final de Vida y Soledad que, zar sobre el enorme papel que juega (Barcelona) y Santurce (Vizcaya), como modelo al emprendedor en vez
coordinado por los Camilos, agrupa a la Iglesia en este ámbito. Una parro- pone en valor «que se promueva una de al buen vecino» e incluso exige la
28 entidades (hospitales, residencias, quia, por ejemplo, además de su labor mirada de atención comunitaria», no movilidad laboral. «Las consecuen-
domicilios y recursos asistenciales, pastoral «es promotora de salud so- centrada solo en la intervención o en cias de todo esto son enormes, y la
además del Arzobispado de Madrid). cial, emocional, espiritual… También la dependencia, sino en «integrar los doctrina social de la Iglesia lo lleva
«Hemos participado sobre todo en el los dispositivos sanitarios católicos. cuidados, en que las personas perte- advirtiendo desde hace tiempo».

Francia: Los pueblos también cuentan


Aunque las iniciativas de explica Boris Callen, director del Lisa ha puesto en marcha una
acompañamiento suele centrarse Centro Comunal de Acción Social cafetería social itinerante que
en las grandes ciudades, los de Floirac (Burdeos) y uno de los recorre el territorio en busca de las
habitantes de zonas rurales responsables de la asociación. Para personas aisladas. «Nuestra idea
también pueden beneficiarse lograr su objetivo, añade, Mona Lisa no es sustituir a los amigos ni a los
de programas contra la soledad se sirve de equipos de ciudadanos familiares –explica Callen–, pero
como el que ofrece en Francia «dedicados a la fraternidad que los voluntarios aportan seguridad
el Movimiento Nacional contra sirven para construir redes y reconocimiento e incentivan la
la Soledad de los Ancianos. Más relacionales de proximidad y participación».
conocida por el acrónimo Mona accesibles a todos que generen En otros lugares, como el valle del
Lisa, esta asociación está presente enlaces de barrio y cohesión Ondaine, un afluente del Loira,
en 63 de los 101 departamentos social». Mona Lisa también ha organizado
de Francia, colabora con 461 Este ideario se materializa en laboratorios de ideas para
organizaciones y cuenta con proyectos como el que Mona acabar con el aislamiento, «una
proyectos específicos en el valle de Lisa tiene en los cantones de metodología de cooperación en la
los ríos Loira, Orb y Sèvre Niortaise. Allègre y La Chaise Dieu. Junto que los vecinos del territorio son
En estas zonas eminentemente a diferentes organizaciones los protagonistas y se organizan en
agrarias y envejecidas, Mona sociales, la administración reuniones públicas para informar,
Lisa «pretende visibilizar la local y la congregación de los formarse y luchar contra la
solidaridad entre ciudadanos», Hermanitos de los Pobres, Mona soledad».
16 España del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

La tumba franciscana
de Isabel La Católica
Olivier Bruchez

G
ravemente enferma Isa- voz de su mensaje. Dos estan-
bel en el verano de 1504, dartes reales y dos guiones
crearon los Reyes Cató- de caballería nos hablan de
licos la Capilla Real en Grana- la empresa granadina que
da. El nuevo lugar de enterra- puso el penúltimo pilar en el
miento real exigió construir edificio de la unidad nacio-
un templo, decorarlo y amue- nal asentada en una acción
blarlo, y crear una institución de gobierno representada
con personas, dotación econó- por la espada del rey, el cetro
mica, organización y garan- y la corona de la reina. Son los
tías jurídicas suficientes para símbolos de una decisiva obra
su vida y permanencia. política: pero también aquí
Después de quinientos se encuentran detalles de su
años de vida y, a pesar de los visión de la unidad conyugal
avatares de la historia, juzga- y de gobierno, unidad que se
mos admirable que la capilla traducirá en la unidad patria.
haya llegado a nosotros con Mientras el guion de Fernan-
los elementos suficientes para do está orlado por la leyenda
mostramos todo un símbolo «Tanto monta», el de Isabel
de la unidad y del origen de la debió llevar la de «Quod Deus
obra descubridora y evangeli- coniunxit»…
zadora de España. También la piedad per-
La existencia de la capilla sonal: el rosario y el cordón
en pleno corazón de la ciudad franciscano, los pequeños
nos habla del lugar que ocupó relicarios de devoción perso-
Granada en la vida y en el co- nal. Aquí estuvieron todas las
razón de la reina. Granada fue valiosas reliquias que desde el
como una hija dada a luz en el siglo XVII, por voluntad de Fe-
dolor. Final deseado y soñado lipe IV, están ahora en los ba-
de una empresa secular, cie- rrocos altares relicarios situa-
rre feliz de la llorada pérdida dos en el crucero: recordamos
de España, hecho histórico el Lignum Crucis, la reliquia
contrapuesto a una línea de del brazo de san Juan Bautis-
varios siglos de retrocesos ta, el cilicio de san Francisco…
territoriales en el Oriente La imagen gótica de santa Ca-
cristiano, y por ello cantado talina de Alejandría nos habla
y celebrado con solemnidad y de una advocación familiar:
alegría en toda Europa. Fue la Catalina es la abuela, y Catali-
tierra nueva de donde partió na es la menor de las hijas, en-
la iniciativa descubridora que tre otras mujeres de la familia.
amplió en lo desconocido los La Capilla Real, deposita-
sueños castellanos, y prome- ria de los restos y de tantos
sa de proyectos africanos al recuerdos de la sierva de Dios
servicio de la evangelización. no puede ser ajena a su cau-
Retablo de la Capilla Real de Granada Entramos en el templo. sa de beatificación. El objeto
Una abundante y rica deco- central de las celebraciones
JvL ración renacentista y aun ba- litúrgicas y no litúrgicas con
t La Capilla Real de rroca llama nuestra atención. ocasión de los aniversarios de
Granada, donde Pero no renunciemos a imagi- las fechas claves de su vida y
están enterrados nar el proyecto primitivo: un muerte es la presentación de
templo gótico tardío, senci- la dimensión religiosa de su
los Reyes llo, desnudo: sus muros están vida. Invitamos a la oración
Católicos, es uno limpios, la luminosidad clara por el feliz final de esta cau-
de los epicentros de la piedra solo se ve habi- sa, tratamos de difundir su
desde donde se tada por un friso azul cuyas figura y santidad entre los
promueve la causa letras góticas doradas nos visitantes y acogemos con la
recuerdan la personalidad de mayor atención a las diversas
de canonización los fundadores y por los escu- asociaciones que acuden a la
de la reina Isabel. dos pétreos de la monarquía capilla para encontrarse con
En días como el bajo las alas del águila de San sus restos y sus recuerdos.
26 de noviembre, Juan y la reiteración del haz
de flechas y el yugo que nos Manuel Reyes Ruiz
aniversario de hablan de Isabel y Fernando. Capellán Mayor del Cabildo de
su muerte, el Ahí quiso Isabel ser enterrada la Capilla Real de Granada
templo redobla como franciscana, en el suelo, [Fragmento de El testamento
sus esfuerzos para cubierta por una losa… de la reina, clave de interpreta-
Pasando a la buena sacris- ción de la Capilla Real, una con-
divulgar su figura tanía dedicada casi exclusi- ferencia del autor en la Capilla
y santidad entre los vamente a los objetos perso- Real de Granada el pasado 26
Monumento a Isabel la Católica y Cristóbal Colón en Granada visitantes nales de la reina, se eleva la de noviembre]
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 España 17

«No es añoranza, es misión mirar y procurar el bien de todos. El


mismo Jesús le dice a Nicodemo que
Dios ha enviado al mundo no para juz-
garlo, sino para que se salve por Él,

para anunciar a Cristo» por Jesucristo. Porque Dios quiere que


todos los hombres se salven.

¿Cuál es el sentido de la consagra-


ción de una persona, de una familia o
de un país al Sagrado Corazón?
t El obispo de Getafe, Ginés García Beltrán, abre el domingo la Puerta Santa de la basílica La consagración es una cuestión de
del cerro de los Ángeles, para inaugurar el Año Jubilar con el que se celebra el primer amor. Es la respuesta de nuestro amor
centenario de la consagración de España al Sagrado Corazón al amor primero, al amor de Dios. No-
sotros, conscientes de este amor, le
Guillermo Baltasar confiamos nuestra vida. Dios nos ha
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo creado para Él y quiere nuestro amor,
y nosotros sabiendo de este amor le
¿Qué importancia tiene para España confiamos todo lo que somos y, ¿por
hoy el recuerdo de la consagración qué no?, también nuestra realidad,
de nuestro país al Sagrado Corazón para que nos cuide y nos bendiga. Al-
de Jesús? ¿Qué tiene de actualidad? gunos pueden pensar: «¿cómo consa-
La consagración de España al Co- grar España al Corazón de Jesús? ¿Y
razón de Jesús fue sin duda un acon- los que no creen? ¿Y los que no quie-
tecimiento importante en el escenario ren?». También para ellos queremos
de una profunda crisis social, políti- lo mejor, y Cristo, como dice san Pablo,
ca y económica en nuestro país, y en es con mucho lo mejor. No falto a la
el contexto de una Europa que, ter- libertad de nadie, solo deseo que el
minada la Primera Guerra Mundial, bien, la paz, el amor, la salvación sea
buscaba su identidad y razones para para todos y por eso los pongo en el
una paz estable y verdadera. El rey Corazón abierto del Redentor.
Alfonso XIII, con la consagración al
Corazón de Cristo, quería expresar la En Getafe han querido subrayar
acción de gracias de un pueblo, ren- una respuesta concreta en este año
dirle el homenaje de la fe y formular jubilar: evangelizar. ¿Por qué?
una petición: «Reinad en los corazo- Así es. Nuestra celebración no es la
nes de los hombres, en el seno de los añoranza de tiempos pasados, sino la
hogares, en la inteligencia de los sa- oportunidad de renovación de nues-
bios, en las aulas de las ciencias y de tra fe y de nuestra vida cristiana. Será
las letras, y en nuestras leyes e insti- un tiempo, sin duda, propicio para la
tuciones patrias». conversión personal y pastoral. El
No cabe duda de que en estos 100 misterio del corazón abierto del Señor
años todo ha cambiado. España no es es fuente de evangelización.
la misma, y la situación sociopolíti- Yo espero y pido para esta diócesis,
ca, incluso religiosa, es muy distinta. y para toda España, que la renovación
Sin embargo, el sentido de la consa- de la consagración al Corazón de Cris-
gración permanece actual. Mirar al to sea un motivo de nuevo ardor apos-
corazón del Redentor, acogernos a Él, tólico para llegar a tantos y tantos que
y pedir que viva en el corazón de los no conocen al Señor. Si del costado
hombres de nuestro pueblo es un de- abierto de Cristo nació la Iglesia, del
seo legítimo de bien de los que somos amor de su Corazón ha de surgir la
creyentes; un deseo de bondad que renovación eclesial.
queremos para todos, también para Además, el lema que hemos elegido
los que no creen, porque la fe nos hace El obispo de Getafe ante el monumento del Sagrado Corazón de Jesús para este Año Jubilar –Sus heridas nos
han curado– nos invita a mirar a las
ABC heridas del hombre de hoy, a tantos
que sufren sin consuelo ni esperanza.
A ellos tiene que llegar el consuelo y la
esperanza de la fe en Cristo.

Hay quien asocia esta devoción


con algo antiguo, e incluso hay quien
ve en ella connotaciones políticas
por su relación con la monarquía.
¿Cómo disipar estos prejuicios?
La tentación de politizar este acon-
tecimiento está ahí, como está el peli-
gro permanente de ideologizar la fe. El
mejor remedio contra estas tentacio-
nes es anunciar a Cristo, sencillamen-
te. Insisto que no nos mueve a esta ce-
lebración la añoranza del pasado, sino
la misión siempre nueva de anunciar a
Jesucristo con obras y palabras.
El Corazón de Jesús es «el signo por
excelencia de la misericordia de Dios;
pero no es un símbolo imaginario, es
un símbolo real, que representa el cen-
tro, la fuente de la que ha brotado la
salvación para la entera humanidad»,
El rey Alfonso XIII preside la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús el 30 de Mayo de 1919 nos recuerda el Papa Francisco.
18 Fe y vida del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

I Domingo de Adviento

«A ti, Señor, levanto mi alma» CNS

C
on esta disposición comenza- día y la hora». Por otro lado, el futuro
mos el tiempo de Adviento y el personal y colectivo provoca cierto
nuevo año litúrgico. El deseo vértigo y temor, debido a que perso-
del salmo 24 lo encontramos este nalmente nos dirige, antes o después,
domingo tanto en el canto de entra- a la muerte, y el final de los tiempos
da propuesto para el comienzo de la se imagina y describe como una gran
Misa como en el estribillo del salmo catástrofe. Con todo, las palabras del
responsorial. Como se puede supo- Evangelio nos revelan que al final de
ner, esta actitud encuentra también nuestra historia nos aguarda el Se-
su concreción en el Evangelio. Bien ñor en poder y en gloria: «Entonces
es cierto que, siguiendo la línea de las verán al Hijo del hombre venir en una
últimas semanas, el pasaje inicia di- nube». De hecho, la Iglesia colabora
bujando un panorama terrible, en el de dos modos en apresurar la venida
que se trazan, al igual que hace dos del Señor al final de los tiempos: pri-
domingos, los cataclismos naturales mero, a través de la oración. Siendo
y la angustia asociados al final de los conscientes de que «cada vez que co-
tiempos. Sin embargo, la idea que pre- memos de este pan y bebemos de este
valece en el fragmento nos presenta vino» anunciamos la muerte del Se-
un horizonte lleno de esperanza, ante ñor hasta que vuelva, decimos «ven,
el cual no debemos adoptar una acti- Señor Jesús». Vivimos, pues, en la
tud pasiva: «Cuando empiece a suce- espera de los bienes prometidos que
der esto, levantaos, alzad la cabeza; ahora, en vigilante espera confiamos
se acerca vuestra liberación». Y más alcanzar (Cf. Prefacio I de Adviento).
adelante se insiste en la necesidad de El segundo modo de acelerar la paru-
estar despiertos en todo tiempo. sía es a través de las obras. Por ello,
el Señor advierte contra todo lo que
Entre la primera y la segunda debilita la conciencia de que este día
venida ha de llegar. Somos urgidos a evitar
Aunque habitualmente se conci- todo aquello que nos adormece es-
be el Adviento como un tiempo de piritualmente, impidiéndonos estar
preparación litúrgica e interior para en pie ante el Hijo del hombre. San
vivir la Navidad, reducir estos días a Pablo, en la segunda lectura, nos di-
un mero preludio natalicio implica- rige hacia el amor mutuo y universal,
ría olvidar las otras dos dimensio- remedio eficaz contra la anestesia
nes que conforman este periodo: en que dificulta reconocer la compañía
primer lugar, el término Adviento no del Señor en nuestra vida, que es la
significa únicamente venida, sino garantía de su retorno glorioso al fi-
también presencia. En efecto, cele- nal de los tiempos.
bramos al Dios-que-viene y al Dios-
con-nosotros. La liberación de la que Daniel A. Escobar Portillo
nos habla el Evangelio ha comenza- Delegado episcopal de Liturgia
do ya. Jesucristo está realmente en adjunto de Madrid
medio de su Iglesia y su salvación se
realiza cotidianamente. Así se des-
cubre en la Sagrada Escritura, en los EFE/Ian Salas
sacramentos, en la vida de los santos
o en los propios acontecimientos de Evangelio
la historia. En segundo lugar, estos
días constituyen el ámbito privile-
giado para contemplar y reavivar el En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
deseo de la segunda venida del Señor. «Habrá signos en el sol y la luna y las estre-
De este modo, tres son las venidas del llas, y en la tierra angustia de las gentes,
Señor: la primera en la humildad y perplejas por el estruendo del mar y el olea-
sencillez de la carne, la segunda, en je, desfalleciendo los hombres por el miedo
poder y majestad al final del mundo. y la ansiedad ante lo que se le viene encima
Entretanto procuramos que nuestras al mundo, pues las potencias del cielo se-
jornadas se desarrollen en la presen- rán sacudidas. Entonces verán al Hijo del
cia del Señor, que realmente está con hombre venir en una nube, con gran poder
nosotros. y gloria. Cuando empiece a suceder esto, le-
vantaos, alzad la cabeza; se acerca vuestra
Una mirada de esperanza hacia el liberación. Tened cuidado de vosotros, no
futuro sea que se emboten vuestros corazones con
Desde la Antigüedad el hombre juergas, borracheras y las inquietudes de la
ha afrontado el futuro de un modo vida, y se os eche encima de repente aquel
paradójico. Por una parte, ha tenido día; porque caerá como un lazo sobre todos
curiosidad por conocerlo. Descubrir los habitantes de la tierra. Estad, pues, des-
de antemano el porvenir supondría, piertos en todo tiempo, pidiendo que podáis
en cierta medida, dominar el desti- escapar de todo lo que está por suceder y
no de la humanidad. Sin embargo, manteneros en pie ante el Hijo del hombre».
este deseo se muestra inaccesible;
el mismo Señor trata de disuadir a Lucas 21, 25-28. 34-36
los suyos de su afán por conocer «el
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 Fe y vida 19

Carta semanal del cardenal arzobispo de Madrid bres, pero no de cualquier manera.
Nuestra salida tiene que ser una sa-

Urge la Esperanza
lida misionera, la que tuvo la Virgen
María después de saber que había sido
elegida para ser Madre de Dios, para
acercar, dar rostro y hacer visible la
Esperanza que es Jesucristo (cf. Lc
1, 39-45). El Señor ha tomado la ini-
t En el Adviento asumimos el compromiso de prepararnos para llevar a esta historia la ciativa de salir a todos los caminos
y escenarios de los hombres y hacer
novedad de Jesucristo y así construir una sociedad más humana llegar la alegría del Evangelio. Y lo
hace cuando está aún en el vientre de
su Madre, impulsando a María a po-

E
ste domingo comenzamos el que te mantiene en la esperanza, vive de realizar cambios revolucionarios, nerse en camino y haciendo percibir
Adviento, un tiempo para vivir, despierto para ver bien, siempre con sino que se nos invita a compartir con la Esperanza, la presencia de Dios, a
acrecentar y contagiar espe- la luz que te trae el Señor, y vive en el que no tiene, a cumplir con nuestras un niño que aún no había nacido, Juan
ranza. Estemos atentos a lo que nos oración, es decir, en diálogo constante responsabilidades, a ser honestos, a Bautista, que estaba en el vientre de
pide el Señor en la Palabra que la Igle- con Él. no ser corruptos, a no ser exigentes Isabel, y a esta cuando le impulsa a de-
sia nos regala en esta época: asumi- 2. No camines de cualquier modo. con los demás mientras nos consen- cir: «Dichosa tú que has creído que lo
mos el compromiso de prepararnos Eres miembro del Pueblo de Dios, timos todo a nosotros mismos… que te ha dicho el Señor se cumplirá».
para llevar a esta historia la novedad todos los hombres son tus herma- 3. Entrega a esta humanidad dos Se trata de salir al encuentro de los
de Jesucristo y así construir una so- nos. Los que creen como tú, también regalos: la fraternidad y la diver- hombres sin miedo, buscar a los leja-
ciedad más humana. Qué bien lo ex- saben que tú eres su hermano, pero sidad. Estamos llamados a estar en nos, invitar a los excluidos y brindar
presa san Pablo: «El amor de Cristo hay muchos otros que no lo saben, todos los escena- misericordia. Se trata de involucrar-
nos apremia» (2 Co 5,14); «¡Ay de mí si pues ni conocen a Dios, ni conocen rios y cami- nos, sirviendo siempre, acompañando
no anunciara el Evangelio» (2 Co 9, 16). qué y quién es el hombre. Tú sa- nos por los en todas las situaciones, atentos a los
¿No sentís la urgencia de generar bes bien que Dios es Padre y, que tran- frutos; el Señor nos quiere fecundos
la Esperanza en este tiempo que vivi- por ello, todos somos hijos de sitan los en el camino, jugándonos la vida por
mos? Y hablo de la Esperanza porque, Dios y hermanos los unos hom- los demás, celebrando y festejando la
aunque otras esperanzas son necesa- de los otros. No puedes Esperanza que nos hace vivir y cons-
rias, si falta quien es portador de ver- caminar del cualquier truir la fraternidad entre todos, en la
dadera esperanza, que no es otro más modo; san Lucas nos lo diversidad de culturas, costumbres e
que Jesucristo, terminaremos siempre recuerda a través de la ideas (cf. EG 24).
mirándonos a nosotros mismos. ¡Qué figura de Juan Bautista Qué bueno es ver cómo la Esperan-
bien lo entendieron aquellos pastores (cf. Lc 3. 1-6 y Lc 3, 10- za debe encarnarse en el principio que
que recibieron la noticia de la presen- 18). Dios llama a Juan a nos propone el Papa Francisco: «La
cia de Dios en la tierra! un ministerio proféti- realidad es más importante que la
No seamos meros espectadores de co: a orillas del Jordán, idea»; lo cual significa que, para que
un mundo que se deshumaniza, sino proclama un bautis- se encarne la Esperanza, hemos de
valientes trabajadores, lanzados a dar mo de conversión. vivir en un diálogo con toda la reali-
a conocer a quien va a activar su pre- Lo importante es la dad en su inmensa complejidad y ello
sencia renovadora dando la vida por llamada que hace a realizado en ese discernimiento que
todos los hombres. No consintamos reorientar la vida de busca siempre caminos de hu-
que nada ni nadie nos robe la alegría todo ser humano, a manización, del humanismo
que brota de la Resurrección. abandonar todo pe- de verdad que nos ofrece
Para prepararnos a recibir a Jesu- cado y volver a Dios: Jesucristo.
cristo, la Iglesia quiere que vivamos «Y todos verán la sal-
en el asombro de descubrir que Él es vación de Dios» (Lc
el «Evangelio eterno» (Ap 14, 6), que su 3, 6). Hoy como ayer, +Carlos
riqueza, su belleza y el horizonte que ante la necesidad de Card. Osoro
nos da son inagotables. Puede reno- no poder hacer el Arzobispo de
var nuestra vida con la esperanza que camino de cual- Madrid
nos ofrece, aunque estemos atrave- quier modo, la
sando oscuridades e incluso viviendo gente sigue CNS
en múltiples debilidades. Os ofrezco preguntán-
tres propuestas: dose qué
1. ¡Atrévete a centrarte en Cris- debe ha-
to! Sí, Él es la Esperanza, céntrate cer. No
en su persona (Lc 21, 25-28. 34-36). se trata
El triunfo es de Dios. A pesar de las
señales que puedas ver que llenan de
angustia, perplejidad y terror a los
hombres, el triunfo es de Dios y la
llegada de Jesucristo, que vuelve en
gloria y majestad, ha de llenar nuestra
vida de alegría y de esperanza, pues Él
es quien trae la verdadera liberación.
En el oscuro escenario que aparece
en la vida del ser humano, en el fondo
del mismo, resalta el resplandor de
Jesucristo. Por muchas oscuridades
y nubes que aparezcan, Jesucristo
nos hace levantar la cabeza; todos
los ámbitos de la vida serán libera-
dos por Él: el pecado, cualquier mal,
la persecución que puedan sufrir los
creyentes… Eso sí, hemos de estar vi-
gilantes y despiertos: ni embotarnos,
ni adormecernos y caer en la pesadez
espiritual. Para centrarte en Cristo,
20 Fe y vida del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

EFE/Ettore Ferrari
Cristina Sánchez

«F
ue un tú a tú a corazón des-
cubierto durante largo rato,
una conversación de herma-
nos». Así describe el director de Publi-
caciones Claretianas su entrevista de
cuatro horas con Francisco, a quien le
une una estrecha amistad desde sus
tiempos de arzobispo de Buenos Aires.
En este libro hay jugosas polémicas
que «no dejarán indiferente a nadie»,
pero Fernando Prado espera que el lec-
tor sepa ir «más allá», para descubrir
en estas 120 páginas una síntesis de «lo
que la Iglesia pide hoy a los religiosos».

El Papa arranca con una mención


a una religiosa que conoció en la Re-
pública Centroafricana, que trabaja
como matrona. «Este tipo de perso-
nas –dice– son las que me ubican en
lo que es la vida consagrada real».
¿Cómo es esa vida consagrada real?
Él insiste desde siempre en la ecle-
sialidad de la vida religiosa. Frente a
quienes han reivindicado cierta auto-
nomía de los religiosos con respecto
a la jerarquía, el Papa tiene muy claro
que la vida religiosa «nace en la igle-
sia, vive en la Iglesia y es de la Iglesia».
Existe la tentación de atomizarnos y
competir entre nosotros–no solo los
religiosos, también los movimientos El Papa Francisco junto a un grupo de religiosas, al finalizar la audiencia general, en la plaza de San Pedro del Vaticano, el pasado
y las nuevas formas de vida–; todo el
mundo cree que es muy especial pero,
en el fondo, el carisma más importan- Fernando Prado publica un libro-entrevista al Papa sobre la vida religiosa
te es ser parte [de la Iglesia]. Otra cosa

«Hay demasiados
es que a ese carisma común aporte-
mos cada uno siendo lo que somos, sin
negar nuestra identidad.

conventos preocupados
Al referirse a la aplicación del Con-
cilio, el Papa describe un camino «len-
to, fecundo y desordenado», en el que
muchas congregaciones se aplicaron
pero «otras se desenfocaron y otras,
de puro miedo, no se abrieron»…
El Papa es un hombre del Concilio.
Tiene muy claro que ha supuesto una
continuidad en el tiempo, pero tam-
bién una renovación y una ruptura tan
solo por sobrevivir»
fuerte que se necesitan por lo menos
100 años para que se complete. Ahora t Papa Francisco. La fuerza de la vocación. La vida consagrada hoy. Una conversación con
estamos en el ecuador. La vida religio- Fernando Prado es el título del libro que Publicaciones Claretianas lanzará de forma
sa no ha sido ni es armónica; somos simultánea en 14 países el 3 de diciembre
un millón de religiosos en el mundo y
unos han hecho el proceso, otros están
en ello y hay congregaciones nuevas
con modelos antiguos y desadaptados. Dentro de los peligros que afectan reflexión y, además, global, porque demasiado encarnacionista. Por un
Nos hemos equivocado en ocasiones, a la vida religiosa, Francisco mencio- este libro va a ser traducido a diez len- lado el neognosticismo, que es decir
y en otras hemos acertado. En Europa na la corrupción, la mundanidad, el guas. Ahora, esto no significa que diga que esto de la fe es una idea que está
nos puede parecer que ahora la vida clericalismo, un mal entendido sen- que lo que hubo antes no vale. Insiste ahí… Y por otro el neopelagianismo,
religiosa es más débil, pero en Asia por tido de la obediencia –pone el ejem- mucho en el diálogo entre generacio- que es creer que con la acción y tus
ejemplo es muy fuerte. El Espíritu tra- plo de religiosas que deben pedir nes. Hace falta volver a las raíces, a fuerzas ya e suficiente. Es bueno vivir
baja a su ritmo donde quiere. permiso por escrito para hacer una la raíz de la pobreza, de la obedien- con ideales, pero lo malo es cuando
llamada telefónica–, o la «inmadurez cia –que no es porque sí, sino porque tapan el sol. Si vives obsesionado con
¿Qué ha supuesto para la vida con- de los candidatos», que muchas veces estás convencido de que necesitas la la pobreza, puedes acabar querien-
sagrada el cardenalato del cardenal es pasada por alto por aquello de la luz de los demás–, o de la castidad, que do matar a los ricos y esclavizando a
Bocos, un claretiano que fue clave en numeritis. Todo esto va a levantar no es únicamente no tener relaciones los pobres. Pero ojo, hay herejías de
el posconcilio? ampollas... sexuales sino que detrás hay un amor izquierda y herejías de derecha. Tan
El Papa reconoce en Aquilino Bo- Los que piensan que la vida religio- profundo por Dios, por Jesucristo y herejía es anular la divinidad de Jesús
cos la mejor vida religiosa posconci- sa tiene que ser como hace 100 años se por la humanidad. como anular su humanidad.
liar, a esas congregaciones que hicie- verán interpelados por las palabras
ron bien el camino, que son muchas. del Papa, porque aborda muchos te- Y se detiene en la gran tentación ¿Qué dice el Papa sobre las rela-
Reconoce en él a un icono de la reno- mas que se tocan por lo bajo en la Igle- de la ideología, «uno de los enemigos ciones obispos-religiosos?
vación sana que pasa por la creación sia, pero rara vez salen a la luz. Quizá más serios que ha tenido y puede te- La vida religiosa nació en la Igle-
del Instituto de Vida Religiosa, de Pu- no diga nada nuevo, pero en este libro ner la vida consagrada». sia desde la fuerza carismática. Unas
blicaciones Claretianas, de la revista lo vamos a leer todo junto. Su inten- El Papa nos advierte sobre dos he- congregaciones se fundaron para
Vida Religiosa… ción no es provocar, sino crear una rejías, una muy espiritualista y otra atender enfermos, otras para educar,
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 Fe y vida 21

Francisco: «Desconfío de quienes se


presentan como los salvadores de la
vida consagrada»
t Debido al «cierto éxito vocacional» de algunas nuevas
congregaciones de vida activa y contemplativa, no pocos
obispos han visto en ellas «el nuevo modelo» que seguir. El
Papa sin embargo discrepa. Esta es su respuesta en el libro

«El Espíritu Santo, sin duda, sopla hay triunfalismo, Jesús no está.
donde quiere y cuando quiere. O, si hay un solo triunfalismo
A eso no hay nada que objetar. en el que Jesús está, es cuando
Dios es dueño de llamar a los que este triunfalismo es el paso
Él quiere, cuando quiere, como previo al Viernes Santo. El único
quiere. A mí particularmente, triunfalismo real que cabe es el
sin embargo, me llama la del Domingo de Ramos. Ahí sí
atención que este fenómeno está el Señor. Ese triunfalismo
vaya, a veces, acompañado te está diciendo: “Tú prepárate
de cierto triunfalismo. Y el para lo que te viene...”. No hay
triunfalismo, realmente, soluciones mágicas. Ese es mi
no me convence. Desconfío criterio: el triunfalismo nunca es
de esas manifestaciones de de Jesús. El triunfo de Jesús, el de
fecundidad como in vitro, o de verdad, es siempre en la Cruz.
esas manifestaciones o mensajes Esas nuevas formas de vida
triunfalistas que nos hablan consagrada hoy necesitan seguir
de que la salvación está aquí o profundizando y clarificando
allí. Algunas congregaciones se su identidad. Es necesario que
mostraron como la salvación se clarifique más la novedad
de la vida consagrada, tanto de que aportan. Yo diría que
31 de octubre la vida consagrada apostólica hay que buscarla, pero con
como de la contemplativa. Había discernimiento. Es necesario que
que mirarlas. Eran el nuevo estas formas estén acompañadas,
otras para dedicarse a los pobres… para la apertura a la fecundidad. Ahí modelo. Incluso convencieron que tengan personas a su lado
Para poder v iv ir correctamente se quedan, muriéndose en un conven- a muchos pastores para que las que las acompañen y las ayuden
esos carismas, la Iglesia reconoció to, solas. Eso no es digno de la vida favorecieran. Algunos buscaron a clarificar, a discernir... pues
una autonomía de funcionamiento consagrada contemplativa. Desdice incluso la manera de apoyarlas podrían vivir también de cierta
en los religiosos, que no dependían su razón de ser más profunda». económicamente. Algunos ilusión. Lo cierto es que se trata
de los obispos: si se acababa la peste Pero esto no ocurre únicamente pastores, he conocido a varios, de una realidad todavía muy
en Burgos, se iban a Toledo a fundar en la vida contemplativa: también estaban impresionados por su reciente que requiere tiempo de
otro hospital. De alguna manera, para hay muchos seminarios diocesanos capacidad de convocatoria, o por maduración y reflexión.
perseverar en esa libertad de espíritu, que traen vocaciones de fuera, o los una vida piadosa ejemplar que Algunas de estas nuevas
se otorgó la exención a los religiosos, seminarios Redemptoris Mater que aparentemente vivían. Eran la congregaciones son un tanto
exención que tras el Concilio se pasó parecen a veces ser la solución a las nueva vida consagrada, la que restauracionistas, tienden
a llamar autonomía. Pero esa sana vocaciones de una diócesis. Puede ser iba a ser la solución y modelo a restaurar costumbres
autonomía a veces se convirtió en in- [una solución], o puede que no sea, lo para las antiguas y envejecidas antiguas y cosas que habría que
dependencia respecto a la jerarquía, iremos viendo. Pero como dice el Papa órdenes y congregaciones... y contrastar más y estudiar con
lo que originó tensiones. Esto se ha en el libro, preguntemos al Señor, ha- resulta que, después, dentro más discernimiento, siempre
vivido mucho en el posconcilio, por- gamos una reflexión seria. Lo que es de algunas de ellas explotaron en el marco de la Iglesia y del
que la vida religiosa, a la que se le pi- cierto es que un monasterio de clau- asuntos de corrupción interna tiempo en que vivimos. Para mí,
dió renovarse, emprendió su camino sura no tiene como esencia la perma- impresionantes. el criterio básico para juzgar una
muchas veces sin contar con los obis- nencia. Algunas religiosas entran con Nos hace bien saber que no comunidad son esas tres P de las
pos y ellos se vieron desautorizados. 18 años y siguen allí con 90. Eso hace somos el Mesías. Ese tipo de que hablé en un encuentro con
Estos, por su parte, reivindicando su que su mundo pueda ser muy pequeño salvadores, ciertamente, me personas consagradas. Me refiero
autoridad, a veces no comprendieron o que por falta de apertura se desfasen hacen desconfiar. Esa no es la a la P de la pobreza, la P de la
la riqueza del carisma en la vida de y puedan seguir viviendo como en el fecundidad del Evangelio. Cuando plegaria y la P de la paciencia».
la Iglesia. Pero todo esto, que pasó en siglo XVII… Por eso la Santa Sede ha
los años 70-80, se ha ido encauzando y pedido a las contemplativas que se Foto facilitada por el autor del libro
las tensiones se han rebajado mucho, federen y que no se cierren a unir mo-
aunque en la Curia romana todavía nasterios. La permanencia no es lo
queda un poso. La Iglesia no tiene que importante de la vida contemplativa;
ser uniforme, pero sí tiene que estar lo importante es que el monasterio
unida. En este proceso de renovación sea un foco de atracción, una luz para
habrá unos que se han equivocado el lugar donde está situado. La super-
más y otros menos. Lo mismo se pue- vivencia por la supervivencia no se
de decir de los obispos. entiende. En España hay demasiados
conventos que no se han adaptado en
Hablemos de problemas concre- un afán de conservación del propio
tos de la Iglesia en España, como los monasterio. No hay vocaciones, las
conventos con falta de vocaciones o han traído de fuera… Muchas chicas
importadas de otros países. Fran- vienen a España, que es un lugar de
cisco advierte a esas comunidades conventos, pero esa no es la solución
de la tentación de aferrarse a sus mo- de futuro. La solución pasa porque
nasterios en lugar de federarse, como sean una luz donde tienen que serlo
pide la Santa Sede. «Eso es pertinacia y que ​brille en los monasterios una
–dice en la entrevista–. Y cuando hay liturgia cuidada, con unas comunida-
pertinacia, hay cerrazón de corazón des suficientemente numerosas. El Papa Francisco junto a Fernando Prado, el pasado mayo
22 Cultura del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

Fotos: Francisco José López Sáez

Vista general de la colina de Kong Wang Shan Tomás y su diácono, en una escena eucarística

Los relieves de Kong Wang Shan

Así nació el
cristianismo
en China
t Unos antiguos relieves en la colina de Kong Wang Shan,
al nordeste de China, podrían ser la prueba definitiva de
que el apóstol Tomás puso en marcha allí comunidades
cristianas. El sacerdote y los dos obispos que llevaron a
cabo la investigación fueron encarcelados, pero antes
lograron sacar del país su estudio por medio de un profesor La Virgen y el Niño, que presiden toda la vida de la comunidad
francés
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo En total aparecen 107 personajes, y el jado a China para dar una conferencia Tomás en China, bien conocida tam-
conjunto era interpretado desde anti- sobre matemáticas y a su vuelta logró bién en India, desde donde habría par-

E
n ocasiones, los viajes de los guo como una celebración de la intro- pasar sacar el excepcional descubri- tido el apóstol.
apóstoles fuera del mundo ro- ducción del budismo en China, que en miento de los pastores chinos. Kong Wang Shan sitúa a Tomás en
mano han sido considerados realidad tuvo lugar algo más tarde. Todo esto llega ahora a España China porque representa su rostro de
legendarios, pero las investigaciones Sin embargo, en 1981, un sacerdote de la mano de un español vincula- manera similar al de Jesús; no en vano
llevadas a cabo en 1981 en el antiguo y dos obispos locales decidieron in- do al equipo de Perrier, el sacerdote es apodado en el Evangelio como «el
puerto de Lianungang, cerca de la ca- vestigar mejor y llegaron a la conclu- Francisco José López Sáez, profesor gemelo» por su parecido físico con
pital de la China de los Han, en la ruta sión de que lo que había allí era una de Teología Espiritual en Comillas y el Señor. Además, las crónicas de la
de la seda por el mar, arrojan una luz fotografía de la llegada del apóstol de Teología y Liturgia de las Iglesias dinastía Han mencionan a dos mi-
nueva sobre cómo se formaban las co- Tomás a China y la formación de la Orientales en San Dámaso, donde ha sioneros, uno de ellos de nombre She
munidades primitivas, en este caso en primera comunidad cristiana, con su hablado recientemente de estos des- Moton: literalmente, nuestro apóstol
la antigua China, hasta donde según catequesis, su liturgia y sus miem- cubrimientos. Tomás. Y otro dato más: en la parte
la tradición llegó el apóstol Tomás. bros, entre los que destacan sobre inferior de la colina se contempla
Los relieves en piedra se conocen todo las mujeres. Es Tomás un original dibujo que representa al
como Kong Wang Shan y constituyen El intento de hacer públicas sus El hallazgo parece confirmar una apóstol dando testimonio de la lanza-
un friso de 20 metros de ancho, en ori- conclusiones les costó a los obispos antigua tradición que situaba a To- da de Cristo, escena de la crucifixión
gen policromado, que data de los años y al sacerdote 30 años de trabajos for- más en China predicando el Evan- que seguramente vio Tomás: «Si no
69-71 y que aparece ya recogido en los zados, pero antes consiguieron hacer gelio, tras su paso por la India. San meto mi mano en su costado…».
anales relativos a la dinastía de los llegar sus trabajos a un investigador Francisco Javier recoge en una de sus La llegada de Tomás aquí es vero-
Han posteriores, entonces en el poder. francés, Pierre Perrier, que había via- cartas esta noticia de la presencia de símil porque el primer contacto lo so-
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 Cultura 23

¿Qué refleja exactamente la colina de Kong Wang Shan?

Los relieves de la colina de Kong Wang Shan se leen memoria –señala Francisco José López–. Enseñaban
de derecha a izquierda como toda escritura aramaica, en sus casas el Evangelio de forma oral, de corazón
lo que ya da una idea de su origen, y cuando se a corazón, durante tres años, y formaban a otras
esculpieron estaban policromados. mujeres para el mismo objetivo».
En la parte derecha, la primera cronológicamente En el mismo cuadro central, abajo a la izquierda
hablando, se ve al emperador Mingdi (en rojo, hay representada una liturgia de Viernes Santo,
tumbado) soñando con una figura (en azul) con Cristo yacente, con dos mujeres a su lado y el
resplandeciente. Las crónicas de la dinastía Han resto de miembros de la comunidad, entre los que se
hablan de «un rostro aureolado, grande y lleno de encuentran Tomás y su diácono (en verde y en rosa).
luz», con barba y una cruz que le envuelve, claramente En medio de la escena se representa al
Jesús; tiene una mano levantada, que es un signo hermanastro del emperador (en naranja), que entra
arameo de testimonio de la verdad. Debajo de ellos en el Bautismo con una flor de lis en la mano. Arriba
se ve al diácono de Tomás (en rosa), que se dirige al del todo, ya fuera del recuadro, aparece de nuevo en
hermanastro del emperador, Kong Wang Ying (en una postura que parece budista, pero que en realidad
naranja), el primero de la corte que se convirtió y que es una manera caldea de representar a un mártir.
a la postre fue mártir. En el cuadro de la izquierda se ve al hermanastro
La parte central está presidida por la figura de una ya bautizado, ahora sentado y con las manos juntas, a
mujer (en azul) con un niño en brazos cuyo rostro fue la manera en que se reza el credo en Oriente, entonces
borrado con posterioridad de manera intencionada. y todavía hoy en día. Luego hay un cubículo con
Es la Virgen María, en una imagen de la Natividad lámparas, velos y banderas: el altar donde se celebra
que preside el nacimiento de la primera comunidad, la Eucaristía. También hay dos velos en forma cruz
la catequesis y una liturgia de Viernes Santo. Debajo (en azul), sobre un palo con una serpiente, pero no
Imagen de Jesús que se le aparece en de ella hay una escena (ampliada más abajo, al pie es un crismón, sino la tau, y la cof, letra hebrea que
sueños al emperador del pictograma) con varias figuras sucesivas: Tomás indica aquí resurrección. Es un signo judeocristiano
(en verde), sentado delante del emperador (en rojo); primitivo que se puede encontrar también en tumbas
lían establecer los apóstoles en las co- detrás de Tomás está su diácono (en rosa) y detrás del de la misma época en Jerusalén.
munidades judías a las que llegaban, emperador está su hermanastro (en naranja), quien En la escena aparece también una bandeja con
y resulta que en la corte de los Han a su espalda tiene un consejero y cuatro mujeres (en cinco panes (en azul) y varias cruces.
las princesas eran mujeres hebreas amarillo). Las mujeres eran muy importantes en las La figura de la izquierda (en verde) es Tomás, cuyo
procedentes de la diáspora. primeras misiones apostólicas, y más adelante se las rostro es similar a la figura del sueño del emperador,
ve (de nuevo en amarillo) en un pequeño recuadro con unas vestiduras de tipo sacerdotal y una cruz en
Mujeres, madres de la memoria junto a Tomás (en verde), recibiendo la instrucción. las manos, que tiene dibujados símbolos del paraíso,
La presencia de la mujer es muy «Las mujeres tenían la misión de ser las madres de la también de origen judeocristiano.
significativa en todo el conjunto de la
colina, porque se ve cómo «el apóstol
establece una casa donde hay muje- primera evangelización. Ellas son Todo esto aparece reflejado en la ¿Qué pasó después? «El hermanas-
res que hacen la función de María en las madres de la memoria y las que colina de Kong Wang Shan en dis- tro del emperador fue enseguida mar-
la primera comunidad, mujeres que organizan el qubala, el ágape frater- tintas escenas, además del bautismo tirizado por los mandarines. El cris-
están al lado del obispo para vivir no abierto a todos, una institución del hermanastro del emperador, la tianismo muy pronto dejó de existir
en la oración lo que ellos celebran y catequética distinta de la Misa. En liturgia de un Viernes Santo o la Eu- oficialmente pero se mantuvo gracias
transmitirlo a otras mujeres y a otras el qubala se aprende a compartir en caristía, descubriendo «un fabuloso a las mujeres, en las casas, a través del
familias. Ellas van a ser el corazón la gratuidad la Palabra, hay niños, modelo de catequesis de iniciación boca a oreja, del tú a tú. Hoy –conclu-
de la Iglesia, y tomarán de Tomás y mujeres, hombres, que aprenden y cristiana», esculpido muy al principio ye López Sáez– la nueva evangeliza-
de su diácono lo que transmiten para recitan lo aprendido, y luego se com- de la evangelización, «en los años en ción la queremos hacer desde arriba,
aprenderlo de memoria y organizar parte la comida», asegura Francisco los que Pedro y Pablo están muriendo cuando siempre ha sido de corazón a
varias casas que son el lugar de la José López. en Roma». corazón».
24 Cultura del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

Tribuna

Por qué volverse


más logrado sea el Capitán América,
sucesor de Tarzán (1929) y Supermán
(1938). Este patriota –el patriotismo
será uno de los grandes temas de la

hombre-araña
Gran Depresión– lleva las barras y las
estrellas como si estuvieran tatua-
dos. Su doble vida encarna el conflic-
to entre el ser y el deber ser. Por eso,
es injusto reprocharles su carácter
fantástico: no pretenden reflejar la
realidad, sino señalar cómo debería
ser. Hay, pues, una línea que conecta

A
mérica, década de 1930. El t Gracias a Stan Lee, muchos jóvenes se volvieron arañas, a los superhéroes con los semidioses
crack de la bolsa de Nueva York empuñaron el escudo con los colores de la bandera o griegos y los héroes de Homero y las
de 1929 ha arrasado los Esta- blandieron el martillo de Thor. Si es cierto que estamos Metamorfosis. Si Ovidio hubiese es-
dos Unidos. El producto nacional bru- crito en ese tiempo, hubiera contado
to ha disminuido un 27 %. La produc- hechos «del mismo material del que se hacen los sueños», el combate de Spiderman contra Me-
ción industrial se ha contraído un 50 como dijo Bogart en El halcón maltés, Stan Lee nos dusa, que no en vano toma su nombre
%. El paro ha pasado de 1,5 millones permitió creer que esos sueños eran bellos y que podían de una de las górgonas.
de personas a más de 13 millones, una rescatarnos por un tiempo Paradójicamente, los superhéroes
cuarta parte de la fuerza de trabajo. –como la máscara que evocó Octavio
¿Cómo se sale de la Gran Depresión? Paz– revelan lo que ocultan. Mostran-
Convirtiéndose en hombre-araña do sus deseos, nos exponen sus caren-
como Spiderman. John Ford les dio un rostro en el largo- se encuentra la salida. Frente a los cias. De ambas formas nos permiten
Gracias a dibujantes como Stan metraje homónimo de 1940. Stan Lee golpes de la vida, están los saltos del hacer una radiografía de la sociedad
Lee (Nueva York, 1922 – Los Ángeles, les brindaría, en cambio, una forma Hombre-Araña o los contragolpes del contemporánea con sus miedos: la
2018), los jóvenes de la década de 1930 de evasión que marcaría una época: Capitán América. muerte, el dolor, la soledad…
encontraron una salida mítica pero las historias de superhéroes. Gracias a Stan Lee, muchos jóve-
efectiva a la penuria de aquella crisis Terenci Moix ya señaló esta volun- Spiderman contra Medusa nes se volvieron arañas, empuñaron
del 29 que prolongó sus efectos a lo tad de escapismo que palpita bajo la Así, estos personajes viven una du- el escudo con los colores de la bandera
largo de la década de 1930. En medio piel de estos tipos que escalan pare- plicidad que no revela impostura, sino o blandieron el martillo de Thor para
del paro, el hambre y el alcoholismo des, lanzan redes pegajosas, tienen imposibilidad. No se puede ser un su- hacer justicia. Si es cierto que estamos
de los desheredados, nació un mun- una fuerza sobrehumana o vuelan. Se perhéroe al mismo tiempo que un tipo hechos, como dijo Bogart en El hal-
do de superhéroes, aventuras y pode- trataba de huir a través de una «mito- normal. El heroísmo no pertenece a cón maltés recordando las palabras
res inimaginables que venciesen las logía que escapase incluso a la prag- la cotidianeidad de Heidegger, sino al de Próspero, «del mismo material del
dificultades que, en la vida real, eran mática bonachona del programa de momento ajeno a la Historia de Mir- que se hacen los sueños», Stan Lee
abrumadoras. Bastaba lo que Colerid- Roosevelt cuyo principal vehículo pop cea Eliade, es decir, el tiempo de los nos permitió creer que esos sueños
ge llamaba «la supresión voluntaria de la propaganda serían las comedias mitos. Ante la autenticidad de lo que eran bellos y que podían rescatarnos
de la incredulidad» Columbia de la buena voluntad fir- uno es, se alza la ficción salvadora de por un tiempo. Ahora él nos ha deja-
para que se abriese madas Capra». Así, el superhéroe no lo que uno debería ser. do, pero no por completo. Quedan sus
una puerta de salida nace para indicar hacia dónde se pue- Tal vez el ejemplo cómics.
bajo la forma de un de avanzar, sino solamente
cómic. por dónde Ricardo Ruiz de la Serna
Stan @RRdelaSerna
Lee po- Universitas Senioribus
bló aquel
mundo
de tipos
prodigiosos
como Thor, el
Capitán Marvel,
Spiderman y
el Capitán
Améri-
ca. Todos
ellos po-
dían resca-
tar a sus lectores
de la tristeza cotidia-
na y sacarlos fuera del
tiempo y del espacio,
es decir, de la Historia.
Descendiente de una fa-
milia judía originaria
de Rumanía –se ape-
llidaba Lieber–, nuestro
dibujante conoció aquella
pobreza muy de cerca. Su padre
era sastre y, después del 29, no
Jua

volvió a encontrar trabajo es-


nJ
osé

table. Los Lieber conocieron pri-


mero la estrechez, después la pobreza


me

y no les quedó muy lejos la miseria.


zK
i nd

Como ellos, millones de estadouni-


el á

denses sufrieron el terremoto econó-


n

mico de aquel tiempo. Los describió


Steinbeck en Las uvas de la ira (1939) y
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 Cultura 25

Libros De lo humano y lo divino


Manuel Bru
Óscar y
La gran apuesta es la prevención Mami Rosa
L Q
Título: Prevenir la radicalización a combinación de dos elementos que confluyen en la gran aportación nove- ueridos lectores: ¿Cuándo fue la
de los jóvenes dosa de este libro no podrían ser mejores: por un lado el autor, un salesiano última vez que tuvieron la nece-
Autor: Jean-Marie Petitclerc (y por tanto, de partida, especialista por carisma del amor preventivo para sidad de escribir una carta? Me
Editorial: CCS los jóvenes), que además lleva 40 años en contacto con jóvenes de los barrios refiero a una carta con sobre, sello y
marginales (y sensibles al radicalismo islámico) de París. Y por otro lado, un buzón. Con saludo, despedida y posda-
fenómeno que preocupa a todas sociedades, no solo en Europa, y del que al mie- ta. ¡Como olvidarnos de la posdata! Era
do propio de la estrategia del terrorismo se une el miedo de la incomprensión: fundamental en la estrategia episto-
¿cómo explicar este fenómeno calificado como radicalización o fanatización? lar. Allí estaba más o menos cifrado el
Nos encontramos con un libro plurifacético y multidisciplinar: nos adentra en el verdadero motivo de la carta. En aquel
mundo de la educación, del diálogo social, de la pluralidad religiosa y de la misión papel hablábamos de nuestras cosas,
tanto de la Iglesia como de toda la sociedad con los jóvenes de hoy. las cotidianas y las extraordinarias, de
En los cinco primeros capítulos, se analiza el fenómeno: bajo la afirmación nuestros secretos, de nuestros deseos...
«comprender no significa excusar» se empieza afrontando la complejidad del No pretendíamos que fuera un género
mismo: no todos los jóvenes que se radicalizan son iguales, los hay que antes literario. Era una forma de expresarse
son musulmanes y luego se radicalizan. pero también que antes son radicales de la gente corriente. Gente tan normal,
y encuentran en el islam la válvula de escape de su radicalización. En todo caso pero tan extraordinaria como el prota-
no basta el acercamiento sociológico al fenómeno si no se procura también un gonista de esta obra de teatro, un niño
acercamiento religioso. En segunda instancia, el autor presenta los diversos de 10 años llamado Óscar.
perfiles de estos jóvenes: los magrebíes de segunda o tercera generación que Óscar. Ya nunca olvidarán este nom-
se sienten humillados, y los jóvenes –cada vez más los adolescentes– de origen bre. Hace trece años que lo conocí. Él
europeo normalizados, generalmente sensibles a las causas sociales, que de la me ha hecho recordar mis días en el in-
noche a la mañana sorprenden a sus padres que les preguntan desesperados: ternado. Aquellas mañanas de domin-
¿Qué han hecho de ti? Seguidamente el autor afronta la estrategia mediática go, después de Misa. Me veo encerrado
de los radicalizadores (que aprovechan el que para las nuevas generaciones no en las cuatro paredes de mi cuarto,


haya separación entre lo real y lo virtual), para a continuación exponer las cinco delante de unas cuartillas en blanco,
etapas del proceso de radicalización (riguroso e inédito análisis) y la ligación experimentando ese mágico ritual de
entre reclutamiento relacional y adoctrinamiento ideológico. escribir una carta. Es un momento
En los cinco siguientes capítulos se afronta la respuesta, cuya mayor apuesta liberador. Dejo volar mi imaginación
es la prevención (se califican de temibles para la erradicación las prisiones e para fabular otra vida, para ahuyentar
ineficaces los centros de desradicalización), que consiste en una verdadera el miedo y para espantar la soledad. Y
Bajo la afirmación educación en la fraternidad, en el respeto, en la pluralidad, en la resolución de también para reclamar cariño. Cartas a
«comprender no conflictos, no siempre acorde con una laicidad de la abstención. A esto se añade los amigos, a los parientes, a los padres.
también una tarea fundamental: desarrollar el espíritu crítico que neutralice Cartas para contar lo que no quería o
significa excusar», se la fuerza del impacto ideológico, pero sobre todo una prevención basada en el no podía expresar con palabras. Qui-
aborda la complejidad aprendizaje del diálogo intercultural e interreligioso. Termina el libro con un zá por esto y por muchas cosas más,
de la radicalización, los capítulo salesiano. Decía don Bosco tras visitar la cárcel de Turín: «Si estos jó- «Óscar vive en mí y no lo pienso echar».
venes hubieran tenido un amigo que se hubiera interesado por sus problemas…». Este crío me ha removido por den-
perfiles de los jóvenes Por cierto, aunque este libro tiene como punto de mira a los jóvenes que cana- tro. Sus cartas son su fe de vida, el re-
y las estrategias de los lizan su radicalización a través de una ideologización del islam, es válido para gistro de su existencia. A partir de este
radicalizadores afrontar desde la prevención un fenómeno que, aunque minoritario, reaparece legado reconstruimos y descubrimos
siempre: la de los jóvenes radicales que reducen el cristianismo a una ideología su historia, su enfermedad, su lucha y
√ (la sombra del integrismo hoy con más recursos mediáticos que nunca), y que, sin
llegar al grado de violencia de otros radicalizados, creen que su compromiso cris-
tiano consiste en el enfrentamiento con la sociedad y la cultura contemporánea,
su esperanza.
Os invito a acompañar a Óscar en su
particular vía crucis. No es fácil. Menos
y no en un paciente y constructivo diálogo evangélico y evangelizador con ellas. para él. Hay que llamar a las cosas por
su nombre, a las malas, pero también
a todas las maravillas que le rodean.
Y llegarán la ira, el miedo, la rebeldía,
Escritos desde una ¿Espiritualidad ¿y después qué? Amor, mucho amor.
Amistad sincera. Optimismo. Imagi-
granja laica? nación. Humor a raudales. Y plantarle
cara a la vida, sin perder la inocencia,
Título: ¿Para qué sirve la gente? Título: Centinela en la noche. 100 sin dejar de ser niño. ¡Y esperanza!
Autor: Wendell Berry preguntas desde el silencio Óscar habla de lo humano y de lo
Editorial: Nuevo Inicio Autor: José Luis Vázquez Borau divino, y con él de la mano llegaremos
Editorial: PPC «al corazón del misterio, para contem-
plar el misterio». Allí donde todo cobra
sentido, donde la vida fluye hasta es-
El baptista Wendell Berry ha sido docente de Inglés La inteligencia espiritual y el silencio son los dos tremecernos de pura alegría. Óscar se
y Literatura y también granjero. Por ello, en sus grandes protagonistas de esta obra, en la que el res- ha transformado. A la luz misteriosa
ensayos (como los que se recogen aquí) se entremez- ponsable de la comunidad ecuménica Horeb Carlos del teatro se ha producido el milagro.
clan crítica literaria y reflexiones sobre el declive de Foucauld entabla diálogo con los buscadores de Óscar y Mami Rosa vuelve a la carte-
de las poblaciones agrícolas o los peligros de una una espiritualidad laica. Por medio de preguntas y lera madrileña. En Arapiles, 16, el tea-
innovación constante. Incansable defensor de la respuestas, algunas buscando puentes con la Nueva tro de UNIR os espera.
necesidad de la comunidad humana y la vinculación Era y otras más viculadas a la apologética clásica, P.D.: «El teatro es una herramienta
a lugares concretos, Berry denuncia la incapacidad Vázquez Borau pretende acompañarlos en parte del que tiene Dios para comunicarse con
de las confesiones cristianas y la administración camino para, sin dejarles caer en «formas huecas de el hombre». (Eusebio Calonge, La Za-
para responder a los problemas contemporáneos. espiritualidad», acercarlos al Dios cristiano. randa)

M. M. L. M. M. L. Juan Carlos Pérez de la Fuente


Director de Óscar y Mami Rosa
26 Cultura del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

Franco en serie Fotos : Movistar +


Telediario
en cuatro
Televisión
Isidro Catela
minutos
Independientemente de la conta-
minación política que siempre está

M
ovistar+ nos ha regalado en en el aire de TVE, hay pocas du-
este 2018 dos de las series es- das sobre la calidad técnica de su
pañolas más notables de los versión online, todo un medio con
últimos años. Una tiene a Madrid y entidad propia, y que ha converti-
otra a Barcelona como protagonistas, do a rtve.es en una web de referen-
y las dos, en diferente medida, han cia. De actualidad andan muy bien
vuelto a hacer una particular me- servidos, aunque son conscientes
moria de Franco y de su España en de que ahora mismo no es lo que
blanco y negro. La primera, El día de más se busca, así que despliegan
mañana, ha sido creada por Mariano un menú amplio donde pueden
Barroso y Alejandro Hernández, so- encontrarse a la carta todos los
bre la novela homónima de Ignacio Oriol Pla en un momento de la serie El día de mañana programas, incluidos un archivo o
Martínez de Pisón. Con una factura una filmoteca que son una delicia,
técnica brillante y un buen guion, nos al menos para los que fuimos a la
cuenta la vida de Justo Gil (magnífico Arde Madrid es el segundo plato. Ha tos un segunda parte o un spin-off EGB. Tienen también abundante
Oriol Pla en el papel), un buscavidas sido creada por el versátil Paco León con alguno de los memorables per- producción propia y, nada mejor
que llega a Barcelona en pleno tardo- y Anna R. Costa, rodada íntegramente sonajes secundarios. El propio Paco para este tiempo fragmentado y
franquismo y que nos ofrece un re- en blanco y negro, con una gran am- León (como Manolo) e Inma Cuesta de pocos caracteres que nos toca
trato espléndido del pícaro contem- bientación de la época (vuelve la bu- (como esa coja revenida y triste de la vivir, que una entrega del teledia-
poráneo. rra a la España franquista) y cuenta Sección Femenina) se comen la pan- rio en cuatro minutos, por si usted
Más reciente, con la promoción con un guion que alcanza momentos talla. Increíble también, entre otros también anda con prisa y prefiere
aún coleando por las marquesinas, hilarantes y que parece pedir a gri- muchos, Debi Mazar, en el papel de una versión reducida al máximo
una alocada y crápula Ava Gadner. en lugar de engancharse a las tres
Lástima que el universo de Paco León ediciones diarias y a las cuatro de
se termine yendo por el sumidero de fin de semana que en la pantalla
unos ardores que siempre son los de casi toda la vida nos ofrece el
mismos y que hasta la obsesión que- histórico informativo.
dan bien retratados con el pico de una
plancha, imagen de marca de la serie. RTVE
Hay mucho talento, pero la caricatura
grotesca es unidireccional. Se pueden
imaginar que a esas pulsiones tan li-
beradoras y freudianas que arden en
la cabeza de los directores, acude la
religión para que Franco no cargue
con las culpas de todo lo que nos pasa.
Una pena, porque hay quienes hartos
ya de tanta producción franquista en
serie, le empiezan a hacer cruz y raya
a las series de ficción españolas. El
cine cayó en el mismo error y anda
Inma Cuesta y Paco León, en un momento de la serie Arde Madrid todavía con el sambenito colgando.

Programación de Del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 (Mad.: Madrid. Información: 13tv.es; Tel. 91 784 89 30)

Jueves 29 noviembre Viernes 30 noviembre Sábado 1 diciembre Domingo 2 diciembre Lunes 3 diciembre Martes 4 diciembre Miércoles 5 diciembre
09:00. Galería del Colec- 09:00. Galería del Colec- 09:30. Misioneros por el 09:15. Perseguidos pero 09:00. Galería del Colec-
mundo (TP) 09:00. Galería del Colec- 09:00. Galería del Colec-
cionista no olvidados
cionista 10:55. Palabra de vida 09:55. The Dragon Pearl cionista cionista cionista
10:57. Palabra de vida (con Jesús Higueras) y (TP) 09:40. Audiencia general
10:25. Informativo Dioce- 10:57. Palabra de vida 10:57. Palabra de vida
(con Jesús Higueras) y Santa Misa 11:55. Palabra de vida y
sano (Mad.) (TP)
Santa Misa 11:40. Misioneros por el Santa Misa (con Jesús Higueras) y (con Jesús Higueras) y
10:57. Palabra de vida mundo 13:00. Periferias 10:55. Palabra de vida
11:40. Documental reli- Santa Misa Santa Misa
12:45. Documental: Ado- 13:50. Misioneros por el (con Jesús Higueras) y
(con Jesús Higueras) y gioso: Los cristianos en
rando día y noche mundo (TP) 11:40. Periferias (Redi- 11:40. Misioneros por el
la sociedad (TP) Santa Misa
Santa Misa 13:40. Crónica de Roma 15:00. Un millón en la ba-
12:30. Los compañeros (Redifusión) sura (TP) fusión) mundo (Redifusión) 11:40. Perseguidos pero
11:40. Crónica de Roma
(+12) 15:00. Superagente k-9 16:40. Venta por pisos 12:30. Cine 12:30. Cine no olvidados (TP)
12:30. Águila gris (TP) 16:15. El temible burlón 16:40. Superagente k-911 18:30. Préstame quince
(+12) días (+16) 16:15. Cine 16:15. Cine 12:30. Cine
16:15. Secuestrado (TP) (TP)
18:15. K-9: Investigadores 20:20. Con furia en la 18:15. Presentación y cine 18:15. Presentación y cine 16:15. Cine
18:15. Presentación y cine 18:15. Presentación y cine privados (+7) sangre (+16) 18:15. Presentación y cine
Western: Río Lobo (TP) Western: Vengadores (+7) 20:00. Air América (+12) 22:00. El Cascabel Espe- western western
22:00. Reacción en cade- cial Elecciones Andalu- western
22:30. Fe en el cine: David 22:30. El Cascabel, con 22:30. El Cascabel, con
22:30. El Cascabel, con na (+12) zas (+7) 22:30. El Cascabel, con
(TP)
Antonio Jiménez (+7) 23:45. Sol naciente (+18) 00:30. Soldado universal: Antonio Jiménez (+7) Antonio Jiménez (+7) Antonio Jiménez (+7)
01:30. Backflash (+12) 02:00. El rey de Nueva regeneración (+16)
00:30. El comisario (+16) 03:15. Trampa de fuego 00:30. El comisario (+16) 00:30. El comisario (+16) 00:30. El comisario (+16)
York (+18) 02:15. En zona de peligro
01:45. Teletienda (+12) 03:45. Arma final (+12) (+18) 01:45. Teletienda 01:45. Teletienda 01:45. Teletienda

A diario:
l 08:00 (salvo S-D-L). La Boutique de la Tienda en Casa (Redifusión) l 10:55 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 13:00 (salvo S-D). Avance informativo (TP) l 14:30. Al Día (TP) l
15:00 (salvo S-D). Médico de Familia (TP) l 17:00 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 19:00 (salvo S-D).- Avance Informativo (TP) l 20:30 (salvo S-D).- TRECE al día (TP)
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 Cultura 27

Entre pucheros
también
anda el Señor

Fruta
HOY

Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo

L
as comendadoras de Santiago de
Granada son «las monjas». Hay
otras cuatro comunidades de con-

escarchada
templativas en la ciudad, pero a ellas
todo el mundo las llama, simplemente,
«las monjas». Y esto es así desde 1501,
cuando llegaron las primeras religiosas
al convento que fundaron en Granada los
Monasterio de la Madre de Dios. Comendadoras de Santiago (Granada) Reyes Católicos tras la toma de la ciudad
unos años antes. Fueron varias monjas
Fotos: Monasterio de la Madre de Dios del monasterio del Sancti Spiritus de Sa-
lamanca y doce damas de la reina Isabel.
Desde entonces han estado en la ciudad
de manera ininterrumpida, «y por mu-
chos años más», ríe sor Auxiliadora, una
de las 19 religiosas que vive en el conven-
to. «Éramos 23 hasta ahora, pero cuatro
hermanas se han ido hace poco a Guinea
Ecuatorial a fundar», cuenta.
De las 19, tres son españolas y el resto
proceden de la India, precisamente las
más jóvenes. «Nos llevamos muy bien.
Ellas se han acostumbrado a nosotras
y nosotras a ellas. Todas hemos teni-
do que renunciar a algo y así estamos
bien. Además, ellas están siempre con
la sonrisa en los labios, lo hacen todo
muy fácil».
Las comendadoras son monjas con-
templativas de clausura pero por sus
constituciones pueden tener medios de
apostolado, y por esta razón regentan
una guardería, una hospedería y una
casa de espiritualidad donde se hacen
convivencias y retiros.
Todo esto lo llevan a cabo en un entor-
no que tiene mucha historia: «Los Reyes
Católicos nos dieron 18 casas árabes para
nuestra fundación, pero en 1700 estas
Preparación casas se caían, hasta el punto de que
nuestras hermanas escribieron al rey y
Sandía, melocotón, albaricoque, este mandó a Sabatini, que construyó
cereza, naranja… Las comenda- nuestro monasterio actual, en el Realejo,
doras de Santiago confitan todo en el centro de la ciudad: 10.000 metros
tipo de fruta, y cada una tiene su cuadrados y cuatro patios que ponemos
tratamiento particular. Por ejem- a disposición de todo aquel que nos quie-
plo, a la cereza se le quita el rabo ra visitar».
y el hueso con una horquilla; a la Además de todo eso, hacen bordados
naranja se la pela un poco nada en oro a mano y también cosen a máqui-
más, sin llegar a la pulpa, y se pone na, pero su especialidad son los dulces:
en agua dos días para quitarle el roscos de vino, de anís, de ajonjolí, acei-
amargor. tones, mantecados, polvorones, maza-
Luego la fruta se cuece y se cor- pán, tortas de Santiago…, y así hasta 33
ta en trozos, y después se echa el clases de dulces, entre los que destacan
almíbar (un tercio de agua y dos por encima de todo sus frutas escarcha-
de azúcar). das, «que es lo nuestro de toda la vida».
Cuando la fruta suelta una es- Las comendadoras fabrican frutas en
pumilla blanca, eso indica que almíbar y confitadas que envían a pas-
necesita más almíbar. Cuando telerías de toda España, sobre todo en
vuelve a ocurrir se añade almíbar estos días en que muchos hornos de toda
de nuevo, así hasta tres veces. Y se la geografía las reclaman para elaborar
reserva el tiempo que se quiera. los roscones de Reyes (los pedidos los
A la hora de confitar, se saca el reciben en el email comendadorasdesan-
contenido del bote y se vuelve a tiagogranada@gmail.com).
hervir. Después se pasa brevemen- «Nosotras hemos hecho dulces siem-
te por un almíbar más fuerte y se pre y todo el mundo nos conoce, sobre
pone a secar en una rejilla hasta todo aquí en Granada. Nos cuidan mucho
que queda ya confitada. y toda la vida hemos sido muy queridas»,
La comunidad de Comendadoras de Santiago, de Granada dice sor Auxiliadora.
Los santos de la puerta de al lado Santiago Riesco Pérez

Fernanda Durán Vital, Nandi, vecina de Portugalete (Vizcaya)

«Me pido morir de cáncer para


despedirme en condiciones»
Santiago Riesco Pérez

¿T e consideras una santa?


No, no me considero una
santa. Ni de lejos. He mirado
en el diccionario y la santidad está re-
queño, las que oías a tu madre en casa,
las que ponía tu padre en el coche, las
que escuchabas en la escuela, en la ado-
lescencia… y así hasta la actualidad.
lacionada con la religión. Nada que ver.
Suena sobrecogedor…
Olvídate del diccionario, ¿qué es para Es muy bonito. La música es lo que
ti la santidad? más nos mueve y conmueve porque nos
Pues ser una persona buena. Pero yo traslada a ese momento con esas perso-
ni siquiera sé si lo soy, eso lo tendrán que nas. Algunos no quieren acabar nunca.
decir los demás. Lo de santa ya te digo yo Es muy bonito.
que me viene muy grande.
Entonces ¿tiene repercusión en el fi-
¿Y no has conocido a alguien que te nal de la vida?
pareciera santo o santa? Les cambia la cara. En el momento
Quizá mi padre, porque era íntegro. que escuchan su música, las canciones
Era muy buena persona: trabajador, con que tienen en su carpeta, les cambia la
una vida difícil, que no se metía con na- cara. Hay gente incomunicada que no
die. [Pausa. Gran sonrisa]. Era un tío es- habla pero que canta sus canciones. La
tupendo. Quiero ser como él. música no se olvida.

Igual ya lo eres. Llevas toda la vida La imagen del voluntario está asocia-
trabajando para pagarte la carrera de da a mejorar la vida de las personas. En
Psicología, has criado a un hijo que se tu caso parece que la tarea es mejorar
acaba de ir de casa y dedicas varias ho- la muerte.
ras a la semana a gente que tiene los Desde el primer día sales de allí dán-
días contados. ¿Te parece poco? dote cuenta de que la muerte es parte
Lo de ser voluntaria es una inquietud de la vida y, sobre todo, de la suerte que
que he tenido siempre. Y he ido poniendo tienes. Y de que hay que educar para la
pegas para no dar el paso: que si tengo muerte.
que estudiar, que si tengo que cuidar a
mis padres… Hasta que hace unos años ¿Crees que en nuestra sociedad es-
encontré una web de voluntariado y bus- condemos la muerte?
qué algo cerca de casa. Les mandé un Yo creo que cada vez menos. Es más, yo
mail a los de San Juan de Dios, encajé, y creo que tener una muerte en paliativos es
ahí sigo, en la Unidad de Cuidados Palia- una gran suerte. Yo, desde luego, me pido
tivos del hospital de Santurtzi. morir de cáncer para dejar todo arreglado
y despedirme en condiciones. Hace unos
¿Y por qué esa inquietud? años habría sido impensable para mí de-
Porque creo que todos tendríamos que cir esto. Morir de repente es muy egoísta,
Nandi es profundamente vital, como su apellido. devolver a la vida lo que la vida nos da. es mejor tener tiempo para despedirse.
Siempre quiso ser voluntaria, y finalmente se decidió Y nos da muchas cosas. Hacer algo por
alguien es devolver un poco todo lo que Dice el Papa Francisco que no hay
por acompañar a personas con enfermedades la sociedad me ha dado. que copiar a los santos, sino que cada
avanzadas en sus últimos días. Resulta paradójico que uno tenemos que sacar a la luz lo mejor
alguien que derrocha y contagia alegría por la vida esté ¿En qué consiste tu voluntariado? que tengamos. ¿Qué crees que es lo me-
tan comprometida con los que están tan cerca de la Tenemos un centro de soporte. En una jor que tú tienes?
parte de la capilla se preparó un lugar Yo hago fatal lo de estar y lo de escu-
muerte. Hace tres años que falleció de cáncer el mayor para estar, para hablar, para abrir al pú- char. No sé. Soy buena gente, como todo
de sus hermanos. Eran seis. Llegaron al País Vasco blico y hacer actividades. Yo comencé el mundo. Pero hay que ponerse en los
desde Santiago de Alcántara, en Cáceres. En la esquela haciendo la historia musical de los pa- zapatos de los demás. Yo soy muy ayu-
de su cuñado –que también murió de cáncer– solo cientes. dadora.
ponía: «víctima del amianto». Nandi sabe de lo que
¿Y eso qué es? Acabamos como empezamos: ¿Te
habla. Es hacer la banda sonora de tu vida. consideras una santa?
Las canciones que has escuchado de pe- No. [Risas]. Y lo sabes. [Más risas].

Alfa y Omega agradece la especial colaboración de:


14 Madrid del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

Cuando los médicos recetan más vid


Lolo Vasco
t Expertos internacionales
han compartido en
Madrid experiencias
de cooperación entre la
administración pública
y la sociedad civil para
combatir la soledad

Rodrigo Moreno Quicios / M. M. L.

Son una figura frecuente en muchos


barrios: personas mayores que parece
que alargan el tiempo en las tiendas, o
que acuden con demasiada frecuencia
al centro de salud quejándose de cual-
quier problema. En muchos casos, su
verdadera dolencia es la soledad. Otra
cara del problema, más dramática,
son quienes ante problemas de salud y
movilidad, se aíslan y apenas salen de
casa. Sin olvidar a los niños de la llave
que pasan horas solos en casa, a perso-
nas vulnerables sin una red de apoyo,
a adultos recién divorciados… Según
datos del Ayuntamiento de Madrid,
casi una de cada diez personas mayo-
res de edad (el 9,8 %) sufre soledad no
deseada; un dato, por cierto, más que
aceptable en comparación con otras
grandes ciudades de Occidente.
Intercambiar conocimiento y ex-
periencias ante esta epidemia posmo- Una joven y una anciana que participan en el programa de acompañamiento de mayores de Solidarios para el Desarrollo
derna era el objetivo del Foro Inter-
nacional sobre la Soledad, la Salud y
los Cuidados, que el Ayuntamiento de Es lo que pretende el proyecto pi- de las distintas áreas de gobierno y a quienes la sufren a pedir ayuda. En
Madrid organizó la semana pasada y loto Prevención de la Soledad No De- los vecinos, cuyas aportaciones van Barcelona, un proyecto similar llama-
al que acudieron representantes del seada, que se ha puesto en marcha en tomando forma en ideas como salidas do Radars lleva diez años funcionando,
Reino Unido –donde se ha creado un el último año en los barrios madri- a pasear o visitas portal por portal y ya ha dado muy buen resultado en 34
ministerio al respecto–, Dinamarca, leños de Almenara y Trafalgar. Mó- para comprobar que alguna persona barrios. En el caso de Madrid, cuando
Francia y Estados Unidos. Un punto nica Díaz, jefa del Departamento de está bien. se detecta algún caso se le pone en con-
en común de las iniciativas invitadas Estudios y Análisis del consistorio, Cuenta con la colaboración de una tacto con psicólogos y educadores, que
es la colaboración entre la adminis- explica que en la génesis del proyecto veintena de comerciantes conciencia- ya han atendido a unas 50 personas. Se
tración pública y la sociedad civil. está la colaboración de los técnicos dos para detectar la soledad y animar les remite también a recursos públicos

Mona Lisa
Escocia: Una llamada de «buenos días»

Según la Oficina Nacional de a sus vecinos y la soledad puede la Asociación para la Discapacidad
Estadística de Reino Unido, invadir a cualquiera», opina de Glasgow, todas las semanas un
los británicos pasan un 29 % Callaghan. Quizá por ese motivo, autobús recoge a las personas con
de su tiempo solos, un dato un 93 % de los vecinos mayores de movilidad reducida para hacer
que ha empujado al Gobierno 65 años piensan que el aislamiento una escapada turística y facilitar
a nombrar un ministro para la es más fuerte en estos tiempos que se relacionen entre sí. Un
soledad. A pesar de afectar a un que nunca antes, «pero no quieren objetivo similar al que persiguen
alto porcentaje de la sociedad, decirlo para no suponer una carga». los chat cafes, establecimientos
pronunciar este término en Reino Para afrontar esta situación, la en los que todos los clientes están
Unido supone romper un tabú. Campaña para la Eliminación abiertos por norma a mantener una
«Cuando decimos “soledad”, la de la Soledad ha implementado conversación y al que las personas
gente sale pitando porque hay un varias medidas de choque. Una solitarias pueden acudir con la
estigma. Cuando nos piden ayuda, de ellas es el Servicio de Buenos certeza de que serán bien recibidas.
mucha gente lo que dice es que Días, en el que, cada mañana, un A través de estas pequeñas
quiere “reconectarse”», señala equipo de telefonistas llama a los iniciativas, quienes se sienten
Anne Callaghan, responsable de la beneficiarios del proyecto y va solos pueden romper sus barreras
Campaña para la Eliminación de creando vínculos con ellos. en un entorno controlado pues,
la Soledad en Glasgow. También ha dado fruto la unión como revela Callaghan, «para salir
En esta ciudad escocesa «hay con otros grupos. Gracias a la de la soledad lo más difícil es dar el
muchas personas que no conocen colaboración entre esta campaña y primer paso». Momento de encuentro promovido por Mona Lisa
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 Madrid 15

da de barrio nezcan al barrio, en fomentar relacio-


nes intergeneracionales y de interde-
pendencia».

Un techo, dos generaciones


De Madrid al cielo
Cristina Tarrero

Ayuntamiento de Madrid Veterana en este enfoque es la ONG


Solidarios para el Desarrollo y sus
programas de acompañamiento a an-
La fuente
cianos y Convive. Este último pone en
contacto a estudiantes con ancianos
solos dispuestos a alojarlos gratuita-
de la gracia
L
mente en sus casas a cambio de ayuda a oferta cultural de Madrid es
y compañía. De este modo –revela Al- enorme. Es difícil estar al día,
fonso Fajardo, su director–, «los ma- siempre hay algo novedoso y
yores se vinculan al proyecto vital de mucha competencia. Por eso expo-
un joven y se mantienen más activos». siciones pequeñas pasan desaperci-
Por eso, cree que este formato «debe bidas y solo los muy interesados to-
convertirse en un modelo de política man conciencia de estas muestras
pública para el envejecimiento». que pueden ser un tesoro. Este es el
Y así está siendo. El Ayuntamiento, caso del cuadro del círculo de Van
que apoya esta iniciativa desde 1995, Eyck La fuente de la gracia.
ahora está apostando también por La obra procede del monasterio
luchar contra la soledad mediante vi- del El Parral. En 1836, con la desa-
viendas intergeneracionales, que se mortización, fue extraída de la pa-
empezarán a construir en el primer red de la sacristía del monasterio
semestre de 2019. La Empresa Muni- y llevada al Museo de la Trinidad
cipal de la Vivienda y Suelo, su dueña, y, más tarde, tras su disolución,
concederá pisos por separado a per- pasó al Museo del Prado, donde se
sonas mayores y a jóvenes. Y estos po- expone de nuevo tras una profun-
Encuentro del proyecto de Prevención de la Soledad No Deseada de Madrid drán beneficiarse de reducciones en el da restauración. José Juan Pérez
alquiler acompañando a sus vecinos a Preciado, experto en pintura fla-
gestiones administrativas o al médico. menca, ha revisando su autoría,
y privados ya existentes, como huertos y ofreciendo experiencia en humani- Azkoitia cree muy necesarias todas lugar de producción, influencias e
ecológicos o actividades culturales. De zación, escucha, y voluntariado, expli- las iniciativas que «entrenen la mira- interpretación. Ha contado con la
hecho, cuando los médicos –un actor ca Xabier Azkoitia, su responsable. Su da y visibilicen estas realidades. Un colaboración de Manuel Parada Ló-
clave en esta red– diagnostican que aportación ha ayudado a sensibilizar montón de entidades, como asocia- pez de Corselas, del Consejo Supe-
una persona está sola, si «además de sobre el enorme papel que juega la Igle- ciones de vecinos o de padres, están rior de Investigaciones Científicas
darle una prescripción médica, la de- sia en este ámbito. Una parroquia, por incorporando esta sensibilidad» cen- (CSIC), y de Jesús Folgado García,
rivan a las actividades y programas ejemplo, además de su labor pastoral trada en los cuidados. Un ámbito en el de la Universidad Eclesiástica San
del barrio, tiene una eficacia mucho «es promotora de salud social, emo- que creyentes e iniciativas laicas pue- Dámaso. Revisando su iconografía,
mayor», explica Díaz. cional, espiritual… También los dispo- den encontrar mucho en común para han encontrado datos relacionados
sitivos sanitarios católicos. Entender contrarrestar un funcionamiento de con el Concilio de Basilea del año
Una mirada comunitaria esto ha sido fundamental» en todo el las ciudades que no facilita la convi- 1434.
Una de las entidades con las que se plan Madrid Ciudad de los Cuidados, vencia; desde el urbanismo («¿Qué A mediados del siglo XIX este
ha contado en el proyecto es el pro- en el que se enmarca el proyecto piloto. lugares de encuentro hay en nuestros cuadro era admirado no solo por
grama Final de Vida y Soledad que, Azkoitia, que conoce casos de co- barrios?») hasta las políticas sociales, los españoles sino también por ex-
coordinado por los Camilos, agrupa a laboración similares en Sevilla, Vic horarios, o una mentalidad «que tiene pertos alemanes y franceses; dada
28 entidades (hospitales, residencias, (Barcelona) y Santurce (Vizcaya), como modelo al emprendedor en vez su complejidad, inducía a variadas
domicilios y recursos asistenciales, pone en valor «que se promueva una de al buen vecino» e incluso exige la explicaciones Algunos de los as-
además del Arzobispado de Madrid). mirada de atención comunitaria», no movilidad laboral. «Las consecuen- pectos de la obra eran muy claros,
«Hemos participado sobre todo en centrada solo en la intervención o en cias de todo esto son enormes, y la como las relaciones con obras an-
el proceso de reflexión, ayudando a la dependencia, sino en «integrar los doctrina social de la Iglesia lo lleva teriores de Van Eyck, o la alusión
pensar sobre salud y final de la vida» cuidados, en que las personas perte- advirtiendo desde hace tiempo». los judíos como desconocedores
de la verdadera fe. Esta última in-
vestigación aporta datos novedo-
sos, y relaciona algunas escenas
Francia: Los pueblos también cuentan con los escritos de un arzobispo
español Alonso de Cartagena y la
preocupación del rey Juan II por la
Aunque las iniciativas de explica Boris Callen, director del Lisa ha puesto en marcha una situación de los judíos en Castilla
acompañamiento suele centrarse Centro Comunal de Acción Social cafetería social itinerante que en el siglo XV. Alonso de Cartage-
en las grandes ciudades, los de Floirac (Burdeos) y uno de los recorre el territorio en busca de las na era un judío que se convirtió al
habitantes de zonas rurales responsables de la asociación. Para personas aisladas. «Nuestra idea cristianismo junto con su padre y
también pueden beneficiarse lograr su objetivo, añade, Mona Lisa no es sustituir a los amigos ni a los su hermano. Fue deán de Santia-
de programas contra la soledad se sirve de equipos de ciudadanos familiares –explica Callen–, pero go de Compostela, de Segovia, y
como el que ofrece en Francia «dedicados a la fraternidad que los voluntarios aportan seguridad miembro del Consejo de Castilla y
el Movimiento Nacional contra sirven para construir redes y reconocimiento e incentivan la arzobispo de Burgos. Participó ac-
la Soledad de los Ancianos. Más relacionales de proximidad y participación». tivamente en el Concilio de Basilea,
conocida por el acrónimo Mona accesibles a todos que generen En otros lugares, como el valle del escribió obras jurídicas, filosófi-
Lisa, esta asociación está presente enlaces de barrio y cohesión Ondaine, un afluente del Loira, cas… Una de las más importantes
en 63 de los 101 departamentos social». Mona Lisa también ha organizado es el llamado Defesnsorium fidei,
de Francia, colabora con 461 Este ideario se materializa en laboratorios de ideas para donde expone la necesidad de aca-
organizaciones y cuenta con proyectos como el que Mona acabar con el aislamiento, «una bar con las herejías en el seno de
proyectos específicos en el valle de Lisa tiene en los cantones de metodología de cooperación en la la Iglesia católica, que son las que
los ríos Loira, Orb y Sèvre Niortaise. Allègre y La Chaise Dieu. Junto que los vecinos del territorio son la dañan, y acercar a los judíos a
En estas zonas eminentemente a diferentes organizaciones los protagonistas y se organizan en la verdadera fe, pues son los más
agrarias y envejecidas, Mona sociales, la administración reuniones públicas para informar, próximos al mensaje cristiano.
Lisa «pretende visibilizar la local y la congregación de los formarse y luchar contra la Nuevos datos que hacen que volver
solidaridad entre ciudadanos», Hermanitos de los Pobres, Mona soledad». a contemplar esta obra es sea hoy
enriquecedor.
16 Madrid del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018

Agenda

Jueves 29
«No es añoranza, mirar y procurar el bien de todos. El
mismo Jesús le dice a Nicodemo que
Dios ha enviado al mundo no para juz-
garlo, sino para que se salve por Él,
n El cardenal Carlos Osoro
preside a las 19:30 horas la
Eucaristía en la parroquia
Santa María la Antigua, para
es misión para por Jesucristo. Porque Dios quiere que
todos los hombres se salven.

¿Cuál es el sentido de la consagra-


conmemorar el tercer aniversario
de la coronación canónica de
la imagen de la Virgen que da
nombre al templo.
anunciar a Cristo» ción de una persona, de una familia o
de un país al Sagrado Corazón?
La consagración es una cuestión de
amor. Es la respuesta de nuestro amor
al amor primero, al amor de Dios. No-
n La teresiana Felisa Elizondo t El obispo de Getafe, Ginés García Beltrán, abre el domingo sotros, conscientes de este amor, le
habla sobre María en el magisterio la Puerta Santa de la basílica del cerro de los Ángeles, confiamos nuestra vida. Dios nos ha
de san Pablo VI, en el curso anual creado para Él y quiere nuestro amor,
de la Delegación de Catequesis. A para inaugurar el Año Jubilar con el que se celebra el y nosotros sabiendo de este amor le
las 17:00 horas en el salón de actos primer centenario de la consagración de España al confiamos todo lo que somos y, ¿por
del Arzobispado. Sagrado Corazón qué no?, también nuestra realidad,
para que nos cuide y nos bendiga. Al-
Viernes 30 Guillermo Baltasar gunos pueden pensar: «¿cómo consa-
n El cardenal Osoro se reúne grar España al Corazón de Jesús? ¿Y
con el patronato de la Fundación los que no creen? ¿Y los que no quie-
Madrid Vivo. ren?». También para ellos queremos
lo mejor, y Cristo, como dice san Pablo,
n El arzobispo preside a las es con mucho lo mejor. No falto a la
19:00 una Misa de desagravio libertad de nadie, solo deseo que el
por la profanación sufrida en bien, la paz, el amor, la salvación sea
la parroquia Nuestra Señora de para todos y por eso los pongo en el
Madrid. Corazón abierto del Redentor.

n El II Congreso Internacional de En Getafe han querido subrayar


Marketing Religioso REinspira se una respuesta concreta en este año
celebra hasta el sábado en el hotel jubilar: evangelizar. ¿Por qué?
NH Ventas, con el tema Ahora los Así es. Nuestra celebración no es la
jóvenes. añoranza de tiempos pasados, sino la
oportunidad de renovación de nues-
n Monseñor Jesús Vidal preside tra fe y de nuestra vida cristiana. Será
a las 20:00 horas la Eucaristía en un tiempo, sin duda, propicio para la
San Andrés Apóstol en honor a su conversión personal y pastoral. El
titular. misterio del corazón abierto del Señor
es fuente de evangelización.
n A las 10:00 horas comienza la Yo espero y pido para esta diócesis,
I jornada de puertas abiertas de y para toda España, que la renovación
Cañada Real Galiana, en el local de la consagración al Corazón de Cris-
de Cáritas Madrid de esta zona. to sea un motivo de nuevo ardor apos-
tólico para llegar a tantos y tantos que
Sábado 1 no conocen al Señor. Si del costado
n El cardenal Osoro dirige el abierto de Cristo nació la Iglesia, del
retiro de Adviento para los amor de su Corazón ha de surgir la
miembros de la vida consagrada renovación eclesial.
de la diócesis, a las 10:00 horas en Además, el lema que hemos elegido
el Seminario Conciliar. para este Año Jubilar –Sus heridas nos
han curado– nos invita a mirar a las
n La Vicaría V peregrina a la heridas del hombre de hoy, a tantos
catedral de la Almudena en el que sufren sin consuelo ni esperanza.
Año Jubilar Mariano. El cardenal A ellos tiene que llegar el consuelo y la
preside la Misa a las 19:00 horas. esperanza de la fe en Cristo.
El obispo de Getafe ante el monumento del Sagrado Corazón de Jesús
n El Museo Africano acoge hasta Hay quien asocia esta devoción
el 7 de enero la exposición de con algo antiguo, e incluso hay quien
belenes del mundo Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo una petición: «Reinad en los corazo- ve en ella connotaciones políticas
nes de los hombres, en el seno de los por su relación con la monarquía.
Domingo 2 ¿Qué importancia tiene para España hogares, en la inteligencia de los sa- ¿Cómo disipar estos prejuicios?
n El cardenal Osoro bendice hoy el recuerdo de la consagración bios, en las aulas de las ciencias y de La tentación de politizar este acon-
una imagen de la Virgen de los de nuestro país al Sagrado Corazón las letras, y en nuestras leyes e insti- tecimiento está ahí, como está el peli-
Desamparados en la unidad de Jesús? ¿Qué tiene de actualidad? tuciones patrias». gro permanente de ideologizar la fe. El
pastoral de San Cristóbal de los La consagración de España al Co- No cabe duda de que en estos 100 mejor remedio contra estas tentacio-
Ángeles, a las 10:45 horas. razón de Jesús fue sin duda un acon- años todo ha cambiado. España no es nes es anunciar a Cristo, sencillamen-
tecimiento importante en el escenario la misma, y la situación sociopolíti- te. Insisto que no nos mueve a esta ce-
n Nuestra Señora de África de una profunda crisis social, políti- ca, incluso religiosa, es muy distinta. lebración la añoranza del pasado, sino
acoge a las 18:00 horas la V vigilia ca y económica en nuestro país, y en Sin embargo, el sentido de la consa- la misión siempre nueva de anunciar a
diocesana de oración por la el contexto de una Europa que, ter- gración permanece actual. Mirar al Jesucristo con obras y palabras.
comunión. minada la Primera Guerra Mundial, corazón del Redentor, acogernos a Él, El Corazón de Jesús es «el signo por
buscaba su identidad y razones para y pedir que viva en el corazón de los excelencia de la misericordia de Dios;
Lunes 3 una paz estable y verdadera. El rey hombres de nuestro pueblo es un de- pero no es un símbolo imaginario, es
n Monseñor Martínez Camino Alfonso XIII, con la consagración al seo legítimo de bien de los que somos un símbolo real, que representa el cen-
inicia la visita pastoral a la Corazón de Cristo, quería expresar la creyentes; un deseo de bondad que tro, la fuente de la que ha brotado la
parroquia María Inmaculada y acción de gracias de un pueblo, ren- queremos para todos, también para salvación para la entera humanidad»,
Santa Vicenta María. dirle el homenaje de la fe y formular los que no creen, porque la fe nos hace nos recuerda el Papa Francisco.
del 29 de noviembre al 5 de diciembre de 2018 Madrid 17

«Historias muy de Dios» Causas de los Santos. «La mayoría


de ellos pensaba que no les iba a pa-
sar nada –prosigue–, sencillamente
porque ellos no habían hecho nada
malo a nadie. Muchas de las perso-
nas de sus pueblos y parroquias los
t Se cierra en Madrid la causa de beatificación de 56 sacerdotes y laicos testigos de la fe querían y los protegían, y la mismo
durante la persecución de los años 30. El juicio ahora le corresponde al Papa tiempo ellos estaban muy seguros
de que si les pasaba algo estaban en
las manos de Dios». Y cuando todo
Delegación de la Causa de los Santos de Madrid se desató, «se mostraron muy dis-
puestos a dar la vida por el Señor en
caso necesario, y muy valientes para
hacerlo. En el fondo son historias
muy de Dios».
Fernández subraya que «ahora el
juicio para ser declarados mártires
corresponde al Papa, que es «el úni-
co juez de causas de los santos». Lo
que se ha hecho hasta ahora en Ma-
drid ha sido recoger documentación
y testimonios que ahora se envían a
Roma para que los estudie primero
una comisión de historiadores, lue-
go una de teólogos y por último de
obispos y cardenales, hasta acabar
el proceso en el Papa, «que es quien
dicta la sentencia» que reconoce el
martirio.
A Roma han enviado una docu-
mentación que supera los 6.000 folios,
«con testimonios de testigos, familia-
res, gente que vivió esos momentos.
Hay algunos que viven, algunos in-
cluso fueron testigos de la detención
y recuerdan cómo fueron a la casa
del cura. Hemos interrogado en to-
tal a 95 testigos, y la gran mayoría se
Un momento de la sesión de apertura de la causa de Cipriano Gil y sus 55 compañeros, el 18 de marzo del año pasado emocionaban al narrar aquello que
pasó, porque fueron testigos de una
entrega muy grande», dice el delega-
Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo va: «Hay que perdonar. Tenemos que Junto a Cipriano y sus compañeros do, quien destaca que «es importante
estar dispuestos a lo que Dios quiera, de sacerdocio figuran en esta causa subrayar que es un trabajo minucioso
Este sábado, la colegiata de San Isi- a darle la vida si es preciso», lo que varios laicos, familiares todos ellos que se lleva a cabo con mucho rigor,
dro acoge a las 13:00 horas la clau- hizo en la madrugada del 18 de agosto, de alguno de los sacerdotes, con los con muchas garantías procesales e
sura de la fase diocesana de la causa cuando lo llevaron a la tapia del san- que compartieron también el mismo históricas».
de canonización de Cipriano Martí- tuario del Cristo del Pardo para fusi- destino, como los dos hermanos de A lber to Fer ná ndez con f i r ma
nez Gil y 55 compañeros, todos ellos larle, no sin antes pedir un momento Carlos Plato, párroco de Canillejas, también que próximamente se va
sacerdotes diocesanos y familiares para rezar en silencio antes de recibir que fueron voluntariamente al marti- a abrir en Madrid una nueva causa
que dieron su vida durante la per- la descarga mortal. rio para no dejar solo a su hermano; o con 50 sacerdotes y más de 60 lai-
secución religiosa de los años 30 y Acompañan en la causa a Cipriano Pilar Martín de Miguel, sobrina del pá- cos, hombres y mujeres miembros
que ahora se someten al juicio de numerosos sacerdotes que compar- rroco de Aranjuez, sometida durante de la Acción Católica, de la Asocia-
la Santa Sede para ser declarados tieron con él tanto la incertidumbre varios meses a torturas y vejaciones ción Católica de Propagandistas, de
mártires. de la detención como la decisión en la para hacerle confesar el paradero de la Adoración Nocturna y también
Era el 21 de julio de 1936 cuando el entrega de la vida. Todos ellos forman su tío, hasta que finalmente fue asesi- catequistas de parroquias, «porque
párroco de El Pardo, Cipriano Martí- parte de una generación de sacerdotes nada a palos. estamos convencidos de que la mo-
nez, fue apresado junto a su coadjutor marcada por la persecución y el mar- «Ha sido muy edificante recorrer tivación de su muerte fue principal-
y fueron llevados al calabozo munici- tirio: en 1936 había en Madrid 1.118 la historia de todos estos siervos mente religiosa».
pal. Allí, Cipriano alentó a sus compa- sacerdotes seculares, de los cuales de Dios. Son testimonios de mucha

@
ñeros de cautiverio con charlas de fe fueron martirizados 379, una tercera fortaleza, de mucha fe, de mucho
y hasta con bromas. Y ante sus carce- parte, cuyas causas va a ir abriendo amor y confianza en el Señor», dice Más información en
leros tomaba una actitud comprensi- poco a poco la diócesis A lberto Fernández, delegado de causamartires.archimadrid.es

Hacia la Inmaculada Juan Luis Vázquez Díaz-


Mayordomo
horas; en la basílica de la Mer-
ced, presidida por el cardenal
Rouco Varela, a las 21:00 ho-
25 años de la dedicación, por
parte de san Juan Pablo II, de
la catedral de Santa María la
En el marco del Año Jubilar ras; y en la basílica de María Real de la Almudena», que se
Mariano concedido por el Auxiliadora, presidida por el convirtió «en el corazón de
Papa en el 25 aniversario de obispo auxiliar Juan Antonio nuestra Iglesia particular,
la dedicación de la catedral Martínez Camino, a las 21:00 la archidiócesis de Madrid,
de la Almudena, la diócesis horas, todas ellas con rezo del y en el hogar-morada de
celebra el viernes 7 de diciem- rosario y testimonios, finali- nuestra Madre y de todos los
bre la tradicional vigilia de la zando con la Eucaristía. hombres sus hijos. Allí nos
Inmaculada, con el lema Con El cardenal Osoro ha he- encontramos con esa Madre
María, discípulos misioneros cho pública una carta en la que rompe y elimina distan-
de Jesucristo. Esa noche se que recuerda que este año la cias, alienta a amarnos y nos
celebrarán tres vigilias: en la vigilia de la Inmaculada se hace sentir realmente que
catedral, presidida por el car- celebra en el marco singular somos hermanos los unos de
denal Carlos Osoro, a las 19:00 de «la conmemoración de los los otros».