1La Edad Media. Esquema general..
doc
ORGANIZACIÓN SOCIAL
3 grupos de población: cristianos,
judíos y árabes.
Sociedad estamental: nobleza,
clero y campesinado.
Nobleza y clero gozan de
privilegios que les eximen de
pagar impuestos y les permiten
obtener cargos políticos y
múltiples beneficios.
El campesinado (80-90% de la
población) soportaba la mayor
parte de los impuestos.
Se va formando una burguesía
urbana, comerciantes y
artesanos: carece de privilegios
pero goza de libertad frente a los
señores.
ORGANIZACIÓN CULTURAL
Propagaron una visión
teocentrista del mundo: lo
terrenal se supedita a lo
espiritual; la organización
jerárquica de la sociedad ha sido
dispuesta por Dios.
La cultura hasta el s. XIII
permaneció en manos de la
Iglesia. Los monasterios fueron
los centros culturales.
A partir del siglo XIV, la influencia Ante el establecimiento en la El libro de Buen Amor, narración
de la Iglesia entra en crisis.
Cobra importancia la labor de las
Escuelas de traductores,
formada por eruditos de las tres tiempo que surgen nuevos temas
comunidades antes
mencionadas.
Gracias a ellos se difundieron por
Europa las culturas clásicas e
islámica.
CARACTERÍSTICAS
LITERARIAS
La comunicación literaria habitual
en aquella sociedad iletrada y
guerrera se produce en dos
círculos: los clérigos y los
cortesanos.
Sin embargo, también se
conservan restos de obras que
se transmitían de forma oral, por
lo que se deduce que el pueblo
también intervenía en el proceso
literario: lírica tradicional,
poesía juglaresca...
Mester de clerecía: conjunto de
poemas escritos por monjes o
personas relacionadas con
monasterios.
Corte de las Escuelas de
Traductores, el Mester de
clerecía sufre una crisis, al
e ideas.
OBRAS MÁS IMPORTANTES
Cantares de gesta: obras que
narran hechos heroicos de
personajes existentes en las
comunidades de los reinos
cristianos. Poema de Mío Cid.
Gonzalo de Berceo. Vida de
San Millán; Milagros de Nuestra
Señora, colección de 25
leyendas en las que la
intervención de la Virgen premia
a sus devotos.
de episodios de tipo amoroso, es
fiel reflejo de esa crisis.
Don Juan Manuel: El Conde
Lucanor, 51 problemas
planteados, a los que sigue un
cuento del que se extrae una
enseñanza.
INTENCIONALIDAD
Narra una etapa de la vida de
Rodrigo Díaz de Vivar, sin rigor
histórico. Ofrece una
interpretación heroica de su
conducta.
Estimular la devoción del pueblo,
por medio de historias leídas en
voz alta ante un público inculto.
Ambigüedad. Denuncia de los
excesos sexuales, pero
exaltación de los placeres de la
carne.
Indudable carácter didáctico o
moral.