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Unidad 1 Unidad 3 Unidad 4
El neoliberalismo Bibliografía
40 en el ag ro
Unidad 2
Cotopaxi marka-
manta runakunapak
ja tun kuyurimuy
11 Cotopax, en cifras
Acceso a recursos
naturales y conflictos en
18 Cotopax,
20 la situación actual
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Cotopaxi markamanta
runakunapak jatun
kuyurimuy:
23 La historia del MICC
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I INTRODUCCIÓN I
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OBJETIVOS:
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UNID AD
La realidad se mueve y se transforma 5
l. La historia de la humanidad es la
historia de la lucha entre pobres y ricos
Actividad.:
Leamos los siguientes textos, cada texto refieja una época histórica diferente,
comparemos:
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UNIDA D
La realidad se mueve y se transforma 7
Armamos parejas al azar para reflexionar los textos leídos y contestar las
siguientes preguntas:
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¿Hoy han cambiado los motivos por los que se dieron los levantamientos?
"La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de las
luchas de clases. Opresores y oprimidos se enfrentaron siernpre, mantuvieron
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una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta; lucha que
terminó siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el
hundimiento de las clases en pugna".
MANIFIESTO COMUNISTA
Han pasado más de 100 años y los razonamientos propuestos arriba siguen
siendo válidos para la actualidad, las formas y los grupos que luchan pue-
den haber cambiado en algunos casos, pero sigue presente el conflicto entre
oprimidos y opresores, lo que también conocemos como clases sociales.
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UNlDAD
la realidad es mueve y se transforma 9
La forma en la que se organiza este trabajo está pensada para que siempre se
pague menos al trabajador y a la trabajadora de lo que produce, este hecho
permite que unos pocos acumulen riqueza (la que no le pagaron al trabaja-
dor) mientras las y los trabajadores apenas puedan sobrevivir.
Ahora bien, no todos vendemos nuestro trabajo o trabajamos para otros, este
es el caso de los pequeños artesanos, de los campesinos y los comerciantes
informales, en este caso aunque el trabajo es "nuestro" lo que producimos o
vendemos está marcado por las condiciones del mercado: Por ejemplo, si un
picapedrero o un artesano de la Victoria quiere producir en grandes cantida-
des le resulta muy difícil porque no tiene el dinero suficiente para comprar
material, contratar a otros trabajadores, comprar un camión y sacar la
mercadería a los lugares donde se comercializa a mejor precio el pro-
ducto. Cosa parecida viven los comerciantes y campesinos, entonces
el trabajo que realizan, así sea "el trabajo propio o la parcela propia"
apenas alcanza para las necesidades básicas del trabajador y su
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familia, entonces podemos decir que apenas sobreviven.
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Primera parte:
Trabajo de campo: Organizamos tres grupos para que durante una semana
busquemos información sobre las siguientes preguntas. Si podernos precisar las
familias es mucho mejor. Cada grupo se hace cargo de un solo tema.
¿Quiénes administran o son dueños de los bancos, locales comerciales más gran-
des, haciendas, fábricas, agroexportadoras, grandes almacenes, almacenes de
agroquímicos? ¿Qué mecanismos utilizan para estar en el poder?
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¿Quiénes son los jueces en Latacunga? ¿Quién administra justicia cuando hay
un confl.icto entre miembros de una comunidad?¿ Quién administra justicia
cuando hay un conflictos entre mestizos y miembros de una comunidad?,
¿Quiénes han sido los últimos dos presidentes del núcleo Cotopaxi de la Casa de
la Cultura? ¿Cuáles son los colegios más caros de Latacunga y quiénes estudian
ahí? ¿Quién es la autoridad religiosa máxima en la iglesia católica? ¿Cuál
es el periódico de mayor circulación en Cotopaxi y quiénes son sus dueños?,
¿Qué mecanismos utilizan para mantenerse en el poder y ser reconocidos?
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UNIDA D
La realidad se mueve y se trans forma 13
Segunda pat'te:
¿En qué instancias de poder están el MICC y los indígenas? ¿Cómo ejerce este
poder el MICC? ¿Esto ha mejorado las condiciones de vida de las comunidades?
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RESUMIENOO
En esta unidad hemos visto que la historia de los pobres es una historia
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OBJETIVOS :
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U~IO AD
Cotopaxi markamanta runakunapak jatun kuyurimuy 17
Cotopaxi en cifras
Algunos datos para reflexionar:
Actividad
El índice de mortalidad de las mujeres debido causas que tengan que ver con
embarazo y parto es:
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Cuadro: Reparto de tierras en reformas agrarias en Cotopaxi
3 Fuente: Maria Fernanda Valleio. Acceso a recursos v conflictos en Cotooaxi. Presentación PP. 2007.
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Las distintas reformas agrarias (1964 y 1970) que se han dado en el país
han sido moldeadas por los sectores dominantes y los intereses de algunos
terratenientes, con las dos reformas agrarias ocurridas se ha tratado de
atenuar la presión campesina entregando tierras de páramos. No han sido
afectadas tierras de propiedad privada (tierras de haciendas), entonces no
se afecta la concentración de tierras, las tierras que más han sido afectadas
son de la Iglesia y del Estado, por otro lado se da el proceso de colonización
dando la posibilidad de expropiar tierras baldías. Por tanto se puede hablar
de que la reforma agraria no ha solucionado el problema del minifundio, ni el
problema agrario en el campo. 4
La situación actual
1 Andrade, Mar i.i. Tesina: Breve an ális is de la agenda agra tia de la CONAIE. 2006. Cu:rso Estudios Agrarios, producción
v mercado. SIPAE. 2006.
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Cotopaxi markamanta runakunapak jatun kuyurimuy 21
5 Vallejo, Ma. Femanda. Acceso a recursos y conflictos l!n Cotopaxi. Presentaáón PP. 2007
6 ibidem
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22 I
Los datos que nos da el Censo Agrario Indígena, muestran la gran inequidad
en la distribución del agua en la provincia: la agro-empresa frutillera Mon-
terrey con 50 hectáreas de extensión, recibe 200 litros agua/segundo, mien-
tras el 76 % de las familias indígenas y campesinas no tienen riego y quienes
si lo tienen, apenas alcanzan a regar una pequeña parte de su parcela.
"los productos que sacamos al mercado nos compran a precio regalado, enton-
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ces para poder subsistir, para la educación, para las demás necesidades entre
la comuna nos hace falta, vivimos sin alcanzar"
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U NJDAD
Cotopaxi markamanta runa kunapak jatun kuyurimuy 23
Las reuniones del MIC se realizaban religiosamente cada tres meses en las
comunidades que los dirigentes solicitaban. La alimentación para los asistentes
se encargaba los miembros de las comunidades a las que visitábamos. En estas
reuniones se trataban el proceso de organización del MIC, los problemas de tierra,
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de maltrato, discriminación, abuso, falta de escuelas y entre otros problemas que
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MISIÓN JATARISHU N
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