Introducción

Tema I

En este tema abocaremos lo que es la sociología en general su origen y

fundadores también su objeto de estudio y varias características que abarcan
la revolución industrial y francesa.

La sociología como ciencia tiene sus orígenes en uno de los periodos más
agitados de la historia, en plena Revolución Industrial, que ha sido sin lugar a
duda, el hecho más significativo de la historia reciente del hombre, y que
cambió a este y a la sociedad en su conjunto, por completo. El auge del
método científico, unido a unos profundos y continuos cambios sociales,
hicieron de la sociología una necesidad que comenzaba a estudiarse y
desarrollarse buscando respuesta sobre la realidad social y las leyes sobre las
que se regía. En un principio tuvo problemas para definir su campo de estudio
de una manera concreta, lo que generó también un problema de definición.
Veamos cómo se ha intentado solucionar este problema. Por lo cual es la
presente se podrá apreciar su evolución mediante los aportes de sus más
reconocidos aportadores. Objetivo El objetivo con la presente, mediante este
trabajo de investigación, es que el alumno conozca las bases y la evolución de
la sociología a través del tiempo y las diferentes teorías que le han dado forma.
 Tema I
Fundamentación de la Sociología

1.1- ORIGEN DE LA SOCIOLOGÍA: CARÁCTER DETERMINANTE DE LA

REVOLUCIÓN INDUSTRIAL Y FRANCESA.

El origen de la sociología, radica en la revolución francesa e industrial, en las

cuales se dieron grandes etapa y características que impulsaron la misma. La
sociología aparece producto del surgimiento y desarrollo de la sociedad
industrial. Su contexto geográfico e histórico fue la sociedad Europea (Francia,
Alemania e Inglaterra) de finales del siglo XVIII y principios del XIX.

La sociología es la ciencia que estudia el desarrollo, la estructura y la función

de la sociedad. La sociología como disciplina distintiva tiene como origen poco
más de un siglo de edad, considerándose como la más joven de las Ciencias
Sociales.

La sociología se basa en la idea de que los seres humanos no actúan de

acuerdo a sus propias decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e
históricas y según los deseos y expectativas de la comunidad en la que viven.
Así, el concepto básico de sociología es la interacción social como punto de
partida para cualquier relación en una sociedad.
Las ideas que interesan destacar en torno a la aparición de la sociología
dominante de la época eran el conservadurismo, liberalismos y el radicalismo.

La primera definición de sociología fue propuesta por el filósofo francés

Auguste Comte. En 1838, Comte acuñó este término para describir su
concepto de una nueva ciencia que descubriría unas leyes para la sociedad
parecidas a las de la naturaleza, aplicando los mismos métodos de
investigación que las ciencias físicas. El filósofo británico Herbert Spencer
adoptó el término y continuó el trabajo de Comte.

Hasta finales del siglo XIX la sociología no comenzó a ser reconocida como
disciplina académica. En Francia, Émile Durkheim, heredero intelectual de
Saint-Simon y Comte, comenzó a enseñar sociología en las universidades de
Burdeos y París. Durkheim, fundador de la primera escuela de pensamiento
sociológico, destacaba la realidad independiente de los hechos sociales
(independientes de los atributos psicológicos de las personas) e intentaba
descubrir las relaciones entre ellos. Durkheim y sus seguidores estudiaron
ampliamente las sociedades no industrializadas de forma similar a como, más
adelante, lo harían los antropólogos sociales.En Alemania, la sociología fue
reconocida formalmente como disciplina académica en la primera década del
siglo XX, en gran parte gracias a los esfuerzos del economista e historiador
alemán Max Weber. Frente a los intentos por parte de Francia y de los países
de habla inglesa de modelar la disciplina según las ciencias físicas, la
sociología alemana se basó en una amplia erudición histórica modulada por la
influencia del marxismo, muy presente en el trabajo de Weber. Los esfuerzos
del filósofo alemán Georg Simmel por definir la sociología como una disciplina
independiente, subrayaron el enfoque humano del idealismo filosófico alemán.
En Gran Bretaña, la sociología sufrió una lenta evolución. Hasta la década de
1960, la enseñanza de esta disciplina se limitó básicamente a una institución
académica, la London School of Economics de la Universidad de Londres. La
sociología británica combinaba el interés por el cambio social evolutivo a gran
escala, con el interés práctico por problemas administrativos del Estado de
bienestar.
En la segunda mitad del siglo XX, cuando ya había decaído el interés por las
teorías evolutivas de Comte y Spencer, la sociología comenzó a estudiar
determinados fenómenos sociales como el delito, las desavenencias
matrimoniales y la aculturación de los inmigrantes.

El centro más importante del estudio de la sociología antes de la II Guerra

Mundial (1939-1945) fue la Universidad de Chicago (EEUU). Allí, el filósofo
estadounidense George Herbert Mead, formado en Alemania, destacaba en
sus trabajos la influencia de la mente, el yo y la sociedad en las acciones e
interacciones humanas. Este enfoque (conocido posteriormente como
interaccionismo simbólico') hacía hincapié en los aspectos micro sociológicos y
psicosociales. En 1937 el sociólogo estadounidense Talcott Parsons utilizó las
ideas de Durkheim, Weber y del sociólogo italiano Vilfredo Pareto en su obra
principal La estructura de la acción social, ampliando así el enfoque estrecho y
limitado de la sociología estadounidense, y centrándose en el estudio de la
acción social. En la Universidad de Columbia, el sociólogo estadounidense
Robert Merton intentó vincular la teoría con una rigurosa investigación empírica
de recopilación de datos.

Durante mucho tiempo se ha identificado la sociología con una amplia

reconstrucción evolutiva del cambio histórico en las sociedades occidentales y
con el estudio de las relaciones e interdependencias entre instituciones y
aspectos de la vida social (economía, Estado, familia o religión). Por esta
razón, se consideraba a la sociología como una disciplina sintetizadora que
intentaba integrar los resultados de otras ciencias sociales. Aunque estos
conceptos sobre el ámbito y el enfoque de la sociología siguen siendo válidos,
actualmente se tiende a considerarlos como una parte de la teoría sociológica
que a su vez sólo es un área de la ciencia de la sociología.

La teoría sociológica también engloba el estudio y el análisis de conceptos

básicos comunes a todas las esferas de la vida social estudiadas por los
sociólogos. El énfasis puesto en las investigaciones empíricas, realizadas con
métodos de investigación estandarizados y a menudo estadísticos, desvió la
atención de los sociólogos desde la visión abstracta de los estudios del siglo
XIX hacia áreas más concretas de la realidad social.
1.2 Padres Fundadores De La Sociología y Objeto de Estudio de La
Sociología

FUNDADORES DE LA SOCIOLOGIA

Los teóricos del siglo XIX pusieron las bases para el desarrollo de la nueva
ciencia: Augusto Comte fue el padre de la Sociología al que debemos la
acuñación de este término; Emilio Durkheim desarrolló enfoques de estudio e
investigación que dieron un verdadero estatuto científico a la nueva disciplina; y
finalmente Carlos Marx y Max Weber contribuyeron al desarrollo de las bases
teóricas de la nueva ciencia de lo social.

OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA

La sociología es una de las ciencias sociales. Su objeto primordial de estudio

es la sociedad humana y, más concretamente, las diversas colectividades,
asociaciones, grupos e instituciones sociales que los hombres forman. Como
cualquier otro ser vivo, el hombre solo puede existir cuando está inmerso en su
propia especie, en y a través de ella. La sociología aparece como aquella rama
del conocimiento cuyo objeto es la dimensión social de lo humano, el nivel de la
realidad relacionada con su innata sociabilidad. Su objeto es el ser humano en
tanto que animal social.

2.3.1 Claude Henri Saint –Simon) Francia, 1760-1825)

Se ha descrito a Saint-Simón de las formas más diversas; como el más

elocuente profeta de la burguesía ascendente, el profeta de una sociedad
industrial planificada, el filósofo de la era de la organización, el precursor del
autoritarismo totalitario y como un socialista utópico.

Son sus ideas acerca de los rasgos significativos de la sociedad industrial, la

que le convierte en prototipo y le caracterizan no solo como un fundador de la
Sociología y el Socialismo, sino también del Capitalismo Filantrópico.

El aspecto más interesante de Saint-Simón fue su importancia, tanto para el

desarrollo de la teoría sociológica conservadora como para el marxista.

2.3.2 AUGUSTO COMTE Formuló una serie de ideas que lo convierten en uno
de los fundadores del pensamiento sociológico. Comte fue creador de la
palabra Sociología. Pretende mediante la previsión mantener el orden social,
Familia y las combinaciones sociales.

2.3.3 EMILIO DURKHEIM Hizo Sociología mediante investigaciones sociales

concretas y esforzándose por desarrollar reglas y procedimientos de
investigación específicos. Estudio de la ecuación individuo-sociedad a través
de la indagación de la verdadera entidad delo social. La situación política, las
crisis de las instituciones docentes y el brote de antisemitismo alentó en
Durkheim una preocupación recurrente por los temas dela solidaridad grupal, el
orden social, la crisis de creencias, la anomia.

2.3.4 CARLOS MARX Desarrolló una teoría concreta del devenir social a partir
del análisis de los procesos de producción económica. Abordó cuestiones
relacionadas prácticamente con todas las ciencias sociales. Explica la dinámica
social mediante las ideas de conflicto y antagonismo.

2.3.5 MAX WEBER Su obra ha tenido una enorme influencia en la Sociología

actual especialmente en los campos de sociología política, sociología del
conocimiento y en los análisis sobre estratificación social.

Se ocupó de muchos temas y variadas cuestiones, se resistió a “construir una

teoría general”, criticó las filosofías “emanantistas” (consideraba que los
conceptos eran incapaces de reproducir con fidelidad todo el complejo
contenido de lo real), consideraba que cualquier obra “acabada” originaba
nuevas cuestiones y que sería superada en el futuro.

2.3.6 Herbert Spencer

Nace el 27 de abril de 1820 en Derby, Inglaterra, muere el 8 de diciembre de

1903.
La Concepción sociológica de Spencer tenía un carácter marcadamente
naturalista, debido a su interés de integrar la Biología y la Sociología.
Sostenía la idea evolucionista de que el mundo mejoraba progresivamente. Por
tanto se le podía dejar que marchase por si solo; una interferencia externa solo
podía empeorar la situación. Fue el primero en utilizar sistemáticamente los
términos estructura y función en forma muy semejante a la utilización que de
ellos hace la sociología actual.

En 1850 apareció “Estática Social”, en el que ofrece un anticipo de su teoría

sociológica.
 Conclusión
Al llegar a la conclusión del tema I se hace referencia a que La sociología
estudia al hombre en su medio social, es decir, en el seno de una sociedad,
cultura, país, ciudad, clase social, etcétera. Sin embargo, el ámbito de
investigación de los sociólogos puede abarcar desde grandes y vastos
conjuntos, hasta reducidas unidades de observación, aunque siempre exista
entre ambas la complementariedad en el análisis. La sociología no estudia la
sociedad como "suma de individuos", sino que estudia las múltiples
interacciones de esos individuos que son las que le confieren vida y existencia
a la sociedad en todas sus manifestaciones, aplicando métodos de
investigación y evaluación sistemáticos que permiten su medición,
cuantificación y verificación empírica.
 Tema II

Introducción

En esta investigación veremos las bases de la sociología. Su relación con

otras ciencias su importancia para estas y como trabaja en conjunto como una
pieza clave y esencial para el estudio del comportamiento y los sucesos del ser
humano.
 Tema II

Objeto de Estudio de La Sociología

2.1 Objeto de Estudio de La sociología.

La Sociología tiene como objeto de estudio al hombre; a la sociedad humana,

estructurada mediante el conglomerado de individuos que entran en constante
interacción: de producción, de comunicación, de comprensión, de solidaridad,
de división del trabajo, de sumisión, etc.

2.2 Relación de la Sociología con las demás ciencias Sociales.

Las ciencias sociales: Son las Que se denominan ciencias de

la con conducto de una o sociales, que traten de explicar la conducta humana a
la luz de

laciencia.Laec ono mía :La ec ono mí acom ola soc iol ogí apie ns anes tér min
osDelaware sis tem aysubsistemaa, valorar la interrelación entre las partes, la
necesidad de la cuantificación ,la utilización exhaustiva de las matemáticas y la
creación de modelos .La antropología socia l:La antropología es una ciencia
que estudia el hombre y su evolución.

Las técnicas De la investigación no se han hago diferencia ando

paulatinamente ,mientras los antropólogos sociales se centran en los métodos
casuísticos, y aunque en menor grado en la observación participativa y
realización de Experimento s, La sociología ha ido intensificando los métodos
de campo, m! s clínico para los primeros rente a la base m! s estadística de
los sociólogos .La psicología: La consideración propia de la psicología es una
ciencia que estudia los procesos mentales centrada
es el individuo ,no es el grupo, y con grades conexiones con la sociología y la
biología. Sin embargo, en los "tiempos" ha ido desviándose de sus ramas una
parcela llamada psicología social, que trata de los aspectos psicológicos la vida
social, dela influencia del grupo en el individuo y que ha ido centrándose en los
problemas de la personalidad. Las diferencias Entre Ambas Disciplinas están
siempre en Que El

SOCIOLOGO no pierde de vista Alabama grupo como Uní papá, mientras

el psicólogo intenta llegar siempre un las consecuencias para el individuo.

2.2.1 sociología y filosofía social.

La filosofía social es la rama de la filosofía que se ocupa del estudio

del comportamiento social humano.
Comparte con la sociología su objeto material, la sociedad, pero, mientras que
la sociología estudia cómo son las relaciones entre las diversas comunidades,
la filosofía social apunta a saber cómo deben ser esas relaciones para que
realmente se formalicen como una perfección para el ser humano. Así mismo
comparte con la ciencia política la racionalidad jurídica en la sociedad para que
todo ello sea eficaz en la práctica.
La esencia misma de la filosofía social la constituye el concepto de relación, en
cuanto la sociedad no es sino un conjunto de relaciones libremente constituidas
entre los hombres desde su remota antigüedad. Por tanto, la filosofía social se
centra en el estudio del hombre en cuanto ser libre y relacionable, pues su
esencial sociabilidad no puede sino proceder de la creatividad consustancial a
su naturaleza. Sólo desde su libertad se entiende la sociedad como una
determinación de su propia voluntad, y por ello es responsabilidad colectiva del
grupo que la constituye. Desde la antigüedad se entiende por filosofía el amor a
la sabiduría, y podemos interrogarnos sobre el concepto de esa expresión
inmaterial.

2.2.2 Sociología e Historia.

Al igual que ocurre con el periodista, tanto el historiador como el sociólogo se

ocupan básicamente de una misma realidad: la sociedad, o, si se quiere decir
con más precisión, las sociedades en su continuo devenir, mutación, cambio,
desarrollo o evolución.
Sin embargo, aunque parezca que el objeto de estudio de cada uno es el
mismo, la práctica nos dice que sus ocupaciones son diferentes.
Entonces, ¿a qué se debe que la Historia y la Sociología sean dos ciencias
distintas? ¿A qué se debe que el historiador y el sociólogo sean dos
profesionales diferentes?
Si pudiéramos responder a estas preguntas, estaríamos en capacidad de
diferenciar metodológicamente ambas disciplinas.
Digamos, para empezar, que la Sociología puede definirse como la actividad
intelectual que estudia lo que llamamos "realidad social" con el objeto de
determinar las regularidades que operan dentro de la misma para de esa
manera hacer más inteligible la conducta grupal y llegar eventualmente al
establecimiento de leyes y postulados científicos elaborados, en la mayoría de
los casos, inductivamente.
Esos casos y leyes sirven para explicar otras conductas humanas grupales
-pasadas o presentes- y que sirven, asimismo, para predecir conductas
humanas grupales de ocurrencia futura. Dicho de otra manera, la Sociología se
ocupa de la determinación de las regularidades o leyes que rigen el
comportamiento humano grupal dentro de un contexto social determinado.
He dicho que el sociólogo se ocupa del estudio de la conducta humana grupal
-de la realidad social, mejor dicho- tanto pasada como presente. Esto quiere
decir que tanto el devenir actual como el pasado son susceptibles de caer bajo
la mirada del sociólogo, quien aplicando los métodos de su disciplina irá a
buscar factores explicativos de la conducta humana grupal que, de repetirse
dentro de contextos similares, podrían producir efectos igualmente similares.
Por eso la Sociología tiende a ser una ciencia aplicada cuyas leyes y métodos
se utilizan para manipular la realidad social.
El historiador, en cambio, observa y estudia el devenir humano que ha dejado
de ser, que agotó de una sola manera una de las muchas posibilidades de
realización posibles. El historiador tiene que vérselas con un pasado que fue
real como este mismo presente que estamos viviendo, pero que ya no lo es.
Un pasado que con el paso del tiempo va siendo olvidado, va perdiendo
relieve, va estableciéndose en formas distorsionadas del pensamiento y de la
memoria individual y colectiva, no como fue realmente sino como los propósitos
conscientes e inconscientes de los pueblos, naciones, clases o grupos de
interés lo han determinado, creándose así tradiciones falsas, mitos, leyendas o,
simplemente, interpretaciones inexactas, incompletas o amañadas.
Por ello, aunque la realidad social es, ontológicamente, la misma, cuando el
historiador la aborda con intención de estudiarla inmediatamente se le presenta
un requisito previo pues esa realidad ha dejado de ser directamente observable
y su mayor o menor lejanía temporal condiciona, en mayor o menor grado, las
posibilidades de observarla en su ocurrencia y causalidad.
De ahí que, antes de explicar la realidad social, o por lo menos mientras intenta
hacerlo, el historiador está obligado a reconstruirla. Pero como esto no es
posible realizarlo totalmente, por razones que explicaré más adelante, el
historiador tiene que valerse de hipótesis cuyos métodos de validación difieren
bastante de los métodos utilizados por el sociólogo. Aquí reside el aspecto
diferencial entre la vía de acceso a la realidad social que utilizan el sociólogo y
el historiador.
Al sociólogo la realidad social, cuando se ocupa del presente, le es algo dado,
inmediato, concreto, directamente observable, hasta manipulable si se quiere.
Al historiador, en cambio, la realidad social que desea estudiar le es algo
remoto, distante, ausente, observable solamente en función de los restos que
han podido conservarse de un pasado que fue mucho más completo que el que
se percibe actualmente.

2.2.3 Sociología y Economía.

La sociología económica es el análisis sociológico de los fenómenos
económicos. Suele definirse como el estudio de las configuraciones sociales de
los fenómenos económicos, incluidos aquellos relacionados con la producción,
el intercambio y el consumo, así como la innovación, en tanto recombinación
de ideas novedosas con valor económico. 1
2.2.4. SOCIOLOGÍA Y DERECHO

La Sociología es una ciencia que se ocupa de las sociedades humanas, su

origen, condiciones de existencia, desenvolvimiento, relaciones entre sus
miembros individuales y organizaciones humanas a nivel local, nacional o
internacional, etcétera, estudiadas en forma sistemática. Las personas no viven
aisladas sino que interactúan a diario, y sus comportamientos son en su
mayoría aprendidos de ³la escuela´ que es la sociedad. Para poder actuar en
sociedad y que ésta se desarrolle en forma armónica se han impuesto ciertas
reglas de uso social, que permiten ser aceptado y no discriminado de ella,
como el saludo u otras reglas de cortesía. Sin embargo las sociedades han
debido establecer, además de las normas sociales propiamente dichas, otras
que sin dejar de ser sociales, pues también son impuestas por la sociedad, las
normas jurídicas que protegen intereses y valores, cuya violación por parte de
un miembro de la sociedad merece ser castigada pues afecta intereses de
terceros o de la sociedad en su conjunto. Por lo tanto las normas jurídicas,
cuyo conjunto componen el Derecho, son necesarias para que la sociedad se
encauce dentro de lo deseable, y funcione dentro de la legalidad, para que se
respeten los derechos de todos .El Derecho, para regular las conductas
sociales, debe conocerlas, y analizar su evolución y cambio, y por ello la
Sociología le brinda ese material de conocimiento. Las relaciones entre el
Derecho y la sociedad son el objeto de estudio de la Sociología del Derecho,
disciplina que data del siglo XIX, que usa como método el de las Ciencias
 Conclusión

Tema II

Al haber trabajado el tema se puede concluir que La sociología es la

ciencia que estudia en sí a la sociedad. También veremos los diferentes
conceptos de ella, sus antecedentes y fundamentalmente su objeto de estudio.

La Sociología está íntimamente ligada a muchas de las Ciencias Sociales,

entre las cuales tenemos: la Economía, Psicología, Historia, Antropología,
Ciencia Política, Educación Moral y Cívica.
 Bibliografía

www.Google.com

Wikipedia.

https://www.taringa.net/posts/apuntes-y-
monografias/6350843/Fundamentos-de-la-Sociologia.html

Libro de Sociología