ÍNDICE

I. CONTEXTO HISTÓRICO……………………………………………………………………………..………..1

 Reforma…………………………………………………………………………………..…………….…..2

 Contrarreforma……………………………………………………………………………….………….3

II. COMENIO…………………………………………………………………………………………………………..4

 Significación de Comenio en la historia de la pedagogía………………………….....5

 Concepción de la educación…………………………………………………………………….….6

 Desempeño del docente…………………………………………………………………….……….6

 El Método……………………………………………………………………………………………….….6

 Algunas ideas de Comenio…………………………………………………………………….……7

 Método en la Didáctica Magna……………………………………………………………….....8

 Principios de Comenio…………………………………………………………………………..……8

III. APLICACION

 Diseño de clase………………………………………………………………………………………….9

 Sesión de Aprendizaje: “El Bullying”………………………………………………….….…..10

 Bibliografía………………………………………………………………………………………….……11
 JUAN AMOS COMENIO
I. CONTEXTO HISTÓRICO
- Comprender y hasta cierto punto justificar el porqué del pensamiento de un autor
como Juan Amós Comenio implica reconocer el contexto en el que se desarrolló y que,
por ende, influyó en los trabajos realizados por este importante autor. Ello implica
remitirnos a la llamada Edad Moderna, la cual surge en Europa Central, hacia los Siglos
XVI y XVII, etapa en la que se concretan algunos de los cambios que habían sido previstos
en épocas anteriores.
- La Edad Moderna es un período marcado por una serie de transformaciones en el
ámbito político, social y cultural.

POLÍTICO SOCIAL CULTURAL

- Comenzó a surgir la - El aumento demográfico - En la pintura surgieron grandes
llamada burguesía (crecimiento de la población) pintores y grandes escuelas, así
mercantilista. Un sector de impulsó el desarrollo de las en Italia destacaron el maestro
la propiedad que fue ciudades y movimientos de Miguel Ángel Buonarrotti y su
avanzando escalones población (campesinos que obra Pictórica y religiosa de la
hasta llegar a asumir el migran a la ciudad), dando lugar "Capilla Sixtina". El gran maestro
control político en a nuevos grupos sociales. Leonardo Da Vinci y su clásico
sustitución de la antigua - En las ciudades, la alta Gioconda y el joven Rafael
aristocracia. El clero y la burguesía comercial y financiera Sancio y su obra la escuela de
Iglesia quedaba en un se vuelve un grupo social con Atenas de donde rinde
segundo plano y la gran poder económico, y – homenaje a la cultura griega.
revolución política y social además- empiezan a participar - El arte arquitectónico también
se convirtió en una en cargos del estado. Este grupo tuvo como representante al
realidad en 1789. Una social crece cada más, facilitado máximo Miguel Ángel
época en la que los reyes por el crecimiento de las Buonarrotti en Italia con su
de Francia serían ciudades y el aumento del famosa tumba de los Medicis. En
decapitados y el pueblo comercio. España el representante fue Don
asumiría el mando - Aunque sigue siendo una época José de Churriguera y su estilo
convocando la Revolución de poder patriarcal en el que la Rococó de los adornos múltiples.
Francesa. mujer se ve relegada a un papel En Francia se representante fue
subordinado al hombre, también Pierre Lescot y su palacio Louvre.
se promueven las primeras - Los grandes escultores también
asociaciones en las que el género estuvieron en Italia como el
femenino tenían igual de maestro Miguel Ángel
importancia que los hombres, Buonarrotti y su "David" la más
como la Confederación Iroquesa, grande escultura del hombre.
formada por hombres y mujeres
por igual.
- La estructura de la sociedad sufre modificaciones debido a que la burguesía es vista
como una clase social, cabe mencionar que dicho sector se oponía al modo de
producción feudal y por esta razón modificó los modos de producción, dando con ello
inicio al sistema de cooperación como un antecedente del trabajo en serie que se
desarrolló a lo largo del Siglo XX.
- Así, Juan Amós Comenio vive muy de cerca un proceso de reordenamiento socio-
económico que tiene consecuencias los ámbitos culturales y eclesiásticos, y en el
establecimiento de “nuevas concepciones y saberes acerca del universo, del hombre y
de la naturaleza; el Siglo XVII se expresa en la convergencia de crisis y despliegues de la
conciencia, de las sensibilidades, del pensamiento.” Acontecen guerras de religión,
dadas las diferencias existentes entre el proyecto de los católicos y los disidentes
alrededor de los organizadores de los movimientos de Reforma y Contrarreforma.
- Cuando Comenio se dispuso a iniciar y crear su obra, el panorama ideológico, político,
religioso y económico de Europa era muy complejo, debido a los movimientos
anteriormente mencionados.
- Cabe mencionar que, en el ámbito religioso de Europa Occidental, están presentes los
movimientos de carácter crítico y reformador hacia la Iglesia católica desde el Siglo VIII
hasta el XVII; algunos de los cuales surgen al interior de la propia Iglesia y ahí se
institucionalizan, mientras que otros se expresan como movimientos heréticos y
sectarios.
- Aunado a esto, se da un incremento en la acumulación de capital y, por otro lado, los
pensadores del protestantismo promueven la práctica de nuevos valores, condiciones
que modifican en un grado tal el entorno, que se percibe la educación como un medio
que posibilita la movilización social.
REFORMA
- Es un movimiento que divide a la cristiandad de occidente en dos partes: una católica,
la cual sigue reconociendo como máxima autoridad al Papa, manteniendo una
organización única, y la otra, que adopta el nombre de protestante y que se subdivide
en diversos grupos y sectas. “Se llama reforma a la revolución de carácter religioso,
acaecida a principios del Siglo XVI”.
- Tiene sus inicios en Alemania cuando el monje agustino Martín Lutero, considera que
la ostentación y el lujo de la iglesia y del papado difieren del sentido que tiene el mensaje
evangélico. Por ello, hacia 1517, denuncia la venta de indulgencias que el Papa León X
había hecho para solventar los gastos que se generaron por la construcción de la Basílica
de San Pedro.
- Si bien Lutero fue apoyado en Alemania por la iglesia y por los nobles alemanes, su
falta no fue tolerada por el papado y lo excomulgaron en el año de 1520.
- Como consecuencia de esta ruptura religiosa de occidente, la Reforma da mayor
fortaleza a los Estados Nacionales, lo que conlleva a que en los países protestantes, el
jefe del Estado, lo es también de la Iglesia.
- Es oportuno mencionar que esta reforma influyó en el ámbito pedagógico, en tanto
que se plantea por primera vez el problema de la instrucción universal, originado ésto,
a partir de la exigencia que se tiene de que todo cristiano debe tener la posibilidad de
leer las Santas Escrituras.
Además de que se considera la revisión de temas como:
 Establecimiento de escuelas populares a las que pudieran asistir las clases
pobres.
 El control de la instrucción a cargo de instituciones con carácter laico.
 Una creciente fisonomía nacional de la escuela en varios países.

- A partir de lo anterior, es necesario mencionar que la Reforma “[...] determinó la

aparición de las primeras escuelas populares y dio nuevo y mayor incremento a las
escuelas medias de tipo humanístico (gimnasios) sin conectar por otra parte los dos
órdenes de instituciones”.
CONTRARREFORMA
- “Los progresos de la Reforma obligaron a la Iglesia Católica a tomar enérgicas medidas:
tal obra de defensa y reorganización se le llama Contrarreforma”. Este movimiento
representa las intenciones que se tienen de moralizar la vida eclesiástica y el
mantenimiento de un espíritu evangélico. Con el Concilio de Trento, documento de
carácter normativo, se busca reconciliar la iglesia católica con los protestantes, en tanto
que fija los principios católicos: “[…] condena la libre interpretación y declara dogma las
opiniones que dicte con este carácter el Concilio o el Papa” ; se persigue reforzar la
estructura unitaria de la Iglesia, ceñirla en torno a su jefe el Papa, erradicar los abusos,
establecer un nuevo orden a la preparación del clero y confirmar la tesis de la tradición
contra las innovaciones protestantes.
- Un movimiento de suma importancia es el realizado por Ignacio de Loyola, un español
de la clase noble, quien funda una orden religiosa con un modelo de disciplina con perfil
militar, perfectamente organizada fuera de la jerarquía eclesiástica común y con la
disposición a realizar la voluntad del Pontífice. Dicha orden tenía como objetivo difundir
la fe con las misiones, luchar contra los infieles y heréticos y principalmente, la de educar
a los jóvenes.
- Con respecto a lo anterior, algunos pensadores planteaban ya para estos momentos
hacer reformas a la educación, debido a que los métodos de enseñanza no eran los más
adecuados para formar a los sujetos. Se hablaba de un formalismo escolástico, la
inutilidad en los contenidos, violencia y arbitrariedad en el proceso de enseñanza, poca
organización escolar, espacios inapropiados para impartir los contenidos y, la falta de
gente capacitada para enseñar a los que inician su proceso de formación académica.
- Finalmente, es preciso mencionar que si bien los movimientos de Reforma y
Contrarreforma y algunos otros acontecimientos de la época, vinieron a alterar el orden
en muchos de los ámbitos de la sociedad, también influyeron en el pensamiento de Juan
Amós Comenio, dadas sus inclinaciones por la religión, la preservación de ésta y
primordialmente el objetivo de eliminar las distinciones de clase que se hacían y que
trajeron muchos problemas sobre todo para quienes querían ingresar a instituciones de
carácter educativo, punto que es clave para el desarrollo de los trabajos de Comenio en
relación con la reforma del ámbito educativo en muchos países de Europa.
II. COMENIO

- Comenio ha sido el fundador de la didáctica y en parte de la pedagogía moderna. Pero

además ha sido un pensador, un místico, un reformador social, en suma, tuvo una
personalidad extraordinaria.

- La pedagogía de Comenio es una conjunción de ideas religiosas y de ideas realistas. La

parte religiosa se refiere más a los fines de la educación y a la realista a los medios de
educación. El fin de la educación para él es la salvación, la felicidad eterna. Pero esta
educación no está encuadrada en una determinada confesión religiosa, sino que es una
religiosidad extra confesional íntima.

- Así mismo considera como uno de los objetivos de la educación, la humanidad ya que
señala que el hombre no puede llegar a ser hombre si no es educado. La escuela es para
Comenio un taller de hombres para que los hombres se hagan verdaderamente
hombres. Por esto la educación tiene que aplicarse a todos.

- Comenio divide los años de desarrollo en cuatro periodos: Infancia, puericia,

adolescencia y juventud

- Comenio indica un programa detallado de materias y ejercicio para cada una de las
instituciones educativas. Por ejemplo, respecto a la escuela primaria, considera que
además de la escritura, la lectura, el cálculo y la medida, los niños aprenderán a cantar
melodías muy conocidas, los salmos e himnos sagrados.

- En una época en que la enseñanza no conocía una doctrina coherente, ni reglas

sólidamente establecidas, Comenio edificó una doctrina de la organización escolar.
Edificó la unidad plena y efectiva de un sistema educativo en que toda la juventud queda
confiada a una sola y misma escuela obligatoria y gratuita, no solo para los alumnos
normales varones y para las mujeres, sino también para los deficientes y los anormales,
desde los primeros pasos hasta la salida de lo que el filósofo llama «escuela media» y
que nosotros llamamos enseñanza secundaria o de segundo grado. He ahí como
Comenio se adelanta con su idea a las instituciones pedagógicas y a los planes de
reforma escolar del siglo XX. Escuela para todos, universalidad de métodos activos e
intuitivos, constitución de una educación armoniosa y progresiva de todas las facultades
hasta los umbrales de la enseñanza superior, orientación profesional después de la
escuela media, organización concéntrica y jerárquica, sobre el plan nacional de los
diversos grados de la escuela, utilización de los métodos activos e intuitivos, constitución
de los útiles escolares, formación de los maestros, tales son en resumen las reformas
que el filósofo de Moravia expone en su Gran Didáctica. La educación orientada hacia lo
bueno y lo bello forma parte de la ética de Comenio en el mismo sentido que sus
concepciones de un mundo perfectible, armonioso y mejor. Para él, la ciencia y la
organización política constituyen junto con la pedagogía, la base de la felicidad suprema
de la humanidad.
- Considera que a la enseñanza se dedicarán cuatro horas diarias, las primeras para los
ejercicios más intelectuales y las segundas para los ejercicios de la mano y palabra.

- Además, Comenio admite que se enseñen lenguas extranjeras entre los 10 a 12 años.

- La principal contribución de Comenio ha sido su método, en él ha seguido la tradición

humanista y realista ero la ha mejorado y perfeccionado de un modo insuperable. Para
la enseñanza de la ciencia establece las siguientes reglas metódicas:

1. Debe de enseñarse lo que hay que saber.

2. Lo que se enseñe debe enseñarse como cosa presente de uso determinado.

3. Lo que se enseñe debe de enseñarse directamente.

4. Lo que se enseñe, debe enseñarse tal y como es de saber, por sus causas.

5. Lo que se ofrece al conocimiento debe presentarse primeramente de un modo

general y luego por partes.

6. Deben de examinarse todas las partes del objeto

7. Hay que detenerse en cada cosa hasta que se aprenda.

8. Las cosas deben de enseñarse sucesivamente, en cada tiempo, una sola.

9. Se debe de explicar bien las diferencias de las cosas para obtener un conocimiento
claro y evidente de todas.

- Finalmente, respecto a las lenguas establece también varias reglas metódicas, las
principales son:

1. El estudio de las lenguas debe ir paralelo al conocimiento de las cosas, no deben de

aprender los vocablos separadamente de las cosas.

2. Para formar a la vez el entendimiento y el lenguaje, deberán proponerse a los niños

cosas infantiles, dejando para la edad adulta lo propio de dicha edad.

3. Toda lengua debe aprenderse más con el uso que por medio de, reglas, etc.

SIGNIFICACIÓN DE COMENIO EN LA HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA

 La idea del método conforme a la naturaleza, es decir, conforme al desarrollo del

hombre.
 La idea de la escuela para todos, es decir la escuela unificada
 La idea de graduación y continuidad de la educación en forma unitaria desde la
escuela materna a la universidad.
- En cambio, se le podría objetar a Comenio lo siguiente:

1. Su uso de una terminología mística abstracta que dificulta la comprensión de sus

ideas.

2. El carácter aun verbalista que conserva en ciertos aspectos de la enseñanza, como el

uso de imágenes en vez de cosas y el empleo de los libros en vez de la realidad.

3. La importancia excesiva que da al método y a la poca acción del educador, del

maestro.

CONCEPCIÓN DE LA EDUCACIÓN

- Comenio definió la educación como el arte de hacer germinar las semillas interiores
que se desarrollan no por incubación sino cuando se estimulan con oportunas
experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso
por quién la enseña.

- Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje: la
inducción, la observación, los sentidos y la razón.
- Parte de su propuesta pedagógica era eliminar totalmente la violencia del proceso
educativo.
- Exigió con firmeza que la educación primaria fuera obligatoria.
- La educación debe ser comprensiva, no memorística, y un proceso para toda la
vida, que integre las actividades creativas humanas y sus principios para una amplia
reforma social basada en la unión de la teoría, la práctica y la crisis (estímulo para el
pensamiento).
DESEMPEÑO DEL DOCENTE

- Le costó un gran trabajo cambiar los métodos tradicionales basados en el uso de golpes
y violencia.

- El maestro no solo debe encarnar el método de enseñanza, sino él como modelo para
sus alumnos. Comenio, centra su esfuerzo, en un modelo pedagógico para reglamentar
y prescribir qué se debe, cómo y cuándo enseñar dando fundamental importancia
al niño como objeto del acto educativo al que se le debe estimular positivamente para
que ame el conocimiento, dando este de manera metódica, sencilla y primordialmente
que aprenda haciendo, es decir activando todos sus sentidos.
- El maestro según Comenio debía conocer primero las cosas que enseñaba. Además,
debe aprender que no debe avanzar mientras los conocimientos básicos no estén firmes
en la mente del alumno
- La docencia para Comenio era el oficio más noble entre todos.
EL MÉTODO
- Para Comenio, enseñar se debe a una disposición de tres cosas: comprender, retener
y practicar. Así como la naturaleza es única, igual que Dios, así también el método como
imitación de la naturaleza debe ser único, desplegándose entre enseñar-aprender, leer-
escribir, palabras-cosas.
- Para aprender y enseñar recomendó proceder de lo conocido a lo desconocido, de lo
complejo a lo simple, etc.
-Criticó los métodos de enseñanza basados en el castigo y la
amenaza, que solamente despertaban el terror de los muchachos para con el
conocimiento e impedían la creatividad y el ingenio. Comenio plantea un método
práctico de aprender en el que los conocimientos se infiltren suavemente en las almas,
llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los
fundamentos, razones y fines de las más principales cosas que existen y se crean. Insta
a formar primero el entendimiento de las cosas, después de la memoria y por último la
lengua y las manos.
- Rompió con la práctica usual en las escuelas de basar el discurso del conocimiento en
los clásicos, y situó al niño y al joven como observadores de la naturaleza, de la que
aprendían, utilizando además su propia lengua materna y no el latín.

ALGUNAS IDEAS DE COMENIO

- Lo que se conoce como Escuela Moderna, se basa en gran medida en lo escrito por
Comenio hace cuatrocientos años y que se refiere a la educación en la infancia y primera
juventud. Entre otras cosas, Comenio postuló lo siguiente:

 Un solo maestro debe enseñar a un grupo de alumnos.

 Que ese grupo debe ser homogéneo respecto de la edad.
 Que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno y otro sexo (Cap. IX
de Didáctica Magna)
 Que los alumnos de la escuela deben ser distribuidos por grados de dificultad,
principiantes, medios y avanzados.
 Que cada escuela no puede ser completamente autónoma, sino que deben
organizarse sistemas de educación escolar simultánea.
 Que todas las escuelas deben comenzar y finalizar sus actividades el mismo día
y a la misma hora (un calendario escolar único).
 Que la enseñanza debe respetar los preceptos de facilidad, brevedad y solidez.
 Recomendaciones para los maestros: enseñar en el idioma materno, conocer las
cosas para luego enseñarlas, y eliminar de la escuela la violencia.
 Que el medio más adecuado para aprehender a leer es un libro que combine:
lecturas adaptadas a la edad con gráficos e imágenes, etc.
 El aprendizaje debe ser un juego, los niños ir a la escuela con alegría y la visita de
los padres a la escuela, una fiesta.
 Diseñó una arquitectura de cómo debían ser construidas las escuelas: con patios,
jardines y espacios alegres y abiertos.
MÉTODO EN LA DIDÁCTICA MAGNA

AUTOPSIA AUTOPRAXIA AUTOCRESIA

Observación por sí mismo, Ejercicios con lo Aplicación de lo aprendido.
intuición. aprendido.

Consagra el principio de la
enseñanza; indica que la
observación del todo debe
preceder a la
contemplación de las
partes, lo esencial a lo
accidental.
La Autopraxia y la Autocresia, son dos aspectos del
postulado de la autoactividad. Aquí recomienda las
representaciones dramáticas que favorecen a la
espontaneidad, la sociabilidad, la emulación, el orden, la
facultad del aprendizaje.

Ejemplo: Ejemplo: Ejemplo:

- José cuenta con - Si José cuenta con - José ya cuenta con
conocimientos conocimientos estables y
conocimientos previos establecidos después de fijos en su aprendizaje,
sobre el tema “La Familia” su debido análisis, atinará ya complementó y ahora
sabe de manera general lo a complementarlos y necesita aplicarlos en su
que es y quienes lo nutrirlos ejercitándose de vida diaria. Al hacerlo se
conforman; pero luego una manera correcta está autoeducando de la
basándose sobre lo ya manera que él crea
tiende a analizar a cada conocido y sin descuidarlo. posible.
integrante (características,
rol, etc.)
ANEXOS

PRINCIPIOS DE COMENIO

1. A mayor número de sentidos, un aprendizaje muy eficaz.

2. El espacio ha de ser muy atractivo.

3. Tiempo favorable, las horas de la mañana son las adecuadas para el estudio.

4. Motivación y atención como objetos de preocupación pedagógica.

5. Concluir lo que se comienza.

6. Evitar todo lo que perjudique dentro del salón de clase.

7. Comprender, retener y practicar.

8. General a lo particular. Complejo a lo simple.

9. Administrar y desarrollar las facultades, que son intelecto y voluntad.

10. Variedad de imágenes para abrir la imaginación y creación de los estudiantes.

 DISEÑO DE CLASE
DATOS PREVIOS

. CURSO: Persona, Familia y Relaciones Humanas.

. TEMA: El Bullying
. GRADO: 4to año de Secundaria
. MÉTODOS
. Observación
. Deductivo
. Analítico
. OBJETIVOS:
. Conocer la relevancia que se le da fenómeno en la sociedad actual.
· Conocer y asimilar las principales manifestaciones de conductas violentas
en los establecimientos educacionales de nuestro país.
. Reconocer posibles soluciones a las distintas formas de Bullying, para así
contribuir en su erradicación o prevención.
. TIEMPO:
15 minutos.
III. APLICACIÓN

SESIÓN DE APRENDIZAJE: “EL BULLYING”

MÉTODO SITUACIONES DE APRENDIZAJE PRINCIPIO

AUTOPSIA

AUTOPRAXIA

AUTOCRESIA
BIBLIOGRAFÍA

Aguirre, M. E. (1997). Calidoscopios comenianos, I. (Vol. I). México: CESU-UNAM y Plaza

y Valdés.

Comenio, J. A. (1988). Didáctica magna. México: Porrúa. Colección Sepan Cuántos, 167.

Luzuriaga, L. (1951). Historia de la educación y la pedagogía.