El concepto filosófico de la educación en México

Justo Sierra y Gonzalo Vázquez Vela.

Introducción

Comparar dos conceptos filosóficos, nos permitirán conocer, no solo el

pensamiento de dos ideólogos educativos, sino también la política social que
imperaba en nuestro país, la situación de la población, los objetivos que se
perseguían y los valores que se transmitían.

¿Qué elementos comparar? ¿Qué esperamos de esta tabla?

Comenzaremos analizando la época que vivieron, los acontecimientos que
pasaron, los objetivos que en ese momento perseguía la educación, etc. Conforme
nos vayamos adentrando en el tema, iremos descubriendo, las características y
los elementos a comparar.

Estos dos personajes fueron muy importantes en el ramo educativo durante

el periodo en que fueron secretarios de educación, por lo que el análisis de su
filosofía educativa, nos permitirá entender mejor nuestro presente.

Siempre que analizamos la educación en México, criticamos o pensamos

que esa política educativa está mal hecha, o que las autoridades solo
implementan modelos educativos, porque así se les ocurrió. Pensar así es tener
muy poco conocimiento de lo que en realidad son los modelos educativos, los
valores y los fines que persigue la educación, ya que no solo lo que piense una
persona es o que se hace. La educación debe de responder a todo un modelo de
desarrollo social nacional e internacional, ya que de lo contrario nuestros alumnos
no podrían ser competitivos en un mundo global, como es el actual.

Esta tabla nos permitirá conocer los fines, valores y características que se
perseguían en la educación en México y probablemente nos permitirá hacer un
análisis de la situación presente.
 Personaje

Justo Sierra Méndez Gonzalo Vázquez Vela

Periodo histórico
Porfiriato Cardenismo
Cargo público
Secretario de Instrucción Pública y Secretario de Educación Pública
Bellas Artes
Teorías en las que se basa su filosofía
Liberalismo Marxismo
Positivismo de Augusto Comte Pragmatismo
Evolucionismo de Darwin y Spencer Liberal
Laicismo Pacifista
Humanismo Cooperativismo.
Nacionalismo
Filosofía educativa
La educación constituye el medio por La educación debe ser:
excelencia a través del cual se cultiva el Científica o racionalista
hombre y se prepara para la vida y la Técnica
sociedad. Socialmente útil
El método educativo a aplicar enseñara Des fanatizadora e integral
a pensar y no a memorizar. "Es la Emancipadora
educación" decía "la que genera La educación socialista, con carácter
mejores condiciones de justicia; educar social–transformador –y evidentemente
evita la necesidad de castigar" pedagógico.
La educación no prepara para la vida.
aboga por una educación científica
ligada a la vida y a la sociedad
Objetivos
El logro del progreso material y cultural Liberar a la clase trabajadora de los
de México abusos cometidos por industriales y
comerciantes.
Reformas educativas
1908, Declaró obligatoria la educación El 5 - XII -1932, se instaura por primera
primaria, que debía ser laica y gratuita. vez en el país la escuela socialista.

Se reformó a siete los años la Formación académica a maestros

escolaridad, cinco de la educación campesinos, en escuelas Normales.
 primaria elemental y dos años de
educación primaria superior.
En 1910 se promulga la Ley
Constitutiva de la Escuela Nacional de
Altos Estudios, para perfeccionar los
estudios de las ENP y las Escuelas de
Jurisprudencia, Medicina, Ingeniería y
Bellas Artes
Se modificó el artículo tercero
constitucional para adoptar el sentido
popular de la educación.
En 1936, inauguró el Instituto de
Preparación del Profesorado de
Enseñanza Secundaria, plantel que
actualmente lleva el nombre de Escuela
Normal Superior.

Se reinaugura la Universidad Nacional En 1936 se creó el Instituto Nacional de

de México, el 22 de septiembre de Educación para Trabajadores.
1910.
En 1936 – 1937 fundación del Instituto
Se hace obligatoria la enseñanza de los Politécnico Nacional
trabajos manuales, para fomentar la
destreza manual Impartición de conocimientos prácticos
en las escuelas rurales.
Se establece el uso del libro de texto
Educación de las comunidades
Se forman escuelas para adultos y para
niños deficientes. indígenas, para mejorar la vida de los

Se hace obligatoria la instrucción grupos étnicos.

primaria Respeto de los valores culturales

indígenas y evitar su desarraigo.
Creo un servicio de bibliotecas
ambulantes
Diferencias
Está de acuerdo con el régimen duro no A favor de un régimen socialista e
inclusivo, en donde la instrucción no inclusivo, la educación es también para
llega a la mayoría los marginados.

Conclusiones:
Como podemos ver en la tabla anterior se presentan dos posturas
filosóficas que cumplieron con objetivos concretos de su época. Ambos dieron
grandes aportaciones al desarrollo de la educación de la época, sin embargo,
efectuaron reformas que respondieron a las necesidades coyunturales de dos
modelos de desarrollo social totalmente opuestos, el Porfirismo con una política
totalmente represiva y conservadora y el Cardenismo con una política liberal y
socializadora.
 Como lo demuestran cada uno de ellos el cambio se puede dar aun
perteneciendo a trincheras totalmente opuestas y el beneficio a la sociedad puede
darse aun siendo encubierto.

Referencias

Ávila, A. V. (2003). "Reforma educativa de Justo Sierra". Obtenido de Archivo de

Tiempo y Escritura:
http://www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/reformaeducativadejustosierra.htm

Bazant, M. (1993). Historia de la educación durante el Porfiriato. México: El

Colegio de México.

Bernal, R. I. (s.f.). La obra de Justo Sierra: una necesidad para la educación

mexicana. Obtenido de Letras. Uruguay. Espacio latino: http://letras-
uruguay.espaciolatino.com/aaa/guajardo_bernal_rosa_idalia/la_obra_de_justo_sie
rra.htm
Castillo, I. (2002). México: sus revoluciones sociales y la educación. México: UPN,
SEP.

El positivismo en México. (s.f.). Obtenido de

http://www.revista.unam.mx/vol.6/num3/art22/art22-1.htm