Cantar de Mio Cid

Argumento, estilo estructura y temas

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Monumento a EL Cid

Monumento a EL Cid, Sevilla, España. Christian Kober/Getty Images

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Por Crystal Harlan

Actualizado 18 de abril de 2018

El Cantar de Mio Cid (hacia 1200) es la obra emblemática de la tradición del cantar de gesta
(género cantado que derivó de la epopeya) y además el manuscrito más completo que se ha
conservado de la época medieval. Falta la primera página del manuscrito, por lo que no se sabe el
título exacto de la obra y a veces aparece como el Poema del Cid. Es de autoría anónima, si bien
algunos especialistas creen que fue escrita por Per Abbat, quien firmó una copia del manuscrito de
1207.

Argumento

La historia narra las batallas, tribulaciones y triunfos durante la reconquista del cabellero Rodrigo
Díaz de Vivar "el Cid Campeador" ("Cid" es palabra de origen árabe que significa "señor"), un
personaje histórico que murió en 1099. Comienza con su destierro y la deshonra con éste conlleva.
Después conquista Valencia y consigue el perdón real, con lo que gana muchas riquezas y el
señorío sobre Valencia. Sus hijas se casan con los infantes de Carrión, quienes resultan ser
cobardes y además crueles cuando azotan a las hijas del Cid y las dejan por muertas en el bosque,
trayendo más deshonra al Cid. En un juicio real, los infantes pierden sus privilegios y quedan
infamados públicamente, y las hijas terminan casándose con los príncipes de Navarra y Aragón, el
máximo ascenso social posible. El Cid se muere tranquilo en su casa en Valencia con su honor
vengado.

Estilo y estructura

La obra comienza in medias res, con el destierro del Cid, y consiste en tres cantares.

Los versos están divididos en dos hemistiquios separados por cesura; no hay estrofas, pero los
versos se agrupan en tiradas (series de versos con una misma rima asonante). La obra comparte
muchos rasgos con la epopeya pero también se diferencia de la misma en su carácter más realista
y en su tono menos elevado.

Pone más hincapié en la importancia de los aspectos domésticos y paternales de la vida del héroe,
enalteciendo su humanidad. Además, a diferencias de la mayoría de las epopeyas, no hay un final
melodramático--la obra se cierra con la muerte tranquila del Cid, en su palacio y en paz con el
mundo--.

Temas

Dios: En la época medieval predomina el teocentrismo y se cree que Dios ordena toda la acción del
universo. Esta obra no es la excepción. El Cid atribuye su éxito no sólo a sus esfuerzos, sino
también a Cristo. El respeto que tiene el Cid por el rey, también se puede atribuir a Dios, porque se
creía que el rey era el vasallo inmediato de Dios en la tierra. Por eso es digno del respeto
constante del Cid, aun cuando éste lo destierra.

El destierro: Era algo muy serio, dado que el desterrado era excluido de la sociedad y de la
estructura feudal, es decir, del mundo ordenado por Dios.

El honor: En esta época el honor estaba muy ligado a las riquezas y al rango social. Las hijas del Cid
sirven como instrumentos para alcanzar un nivel social más alto a través del casamiento. La
segunda boda de las hijas se valora por su posición social, no por la felicidad o compatibilidad. El
tema del honor aparece también en el episodio en que los infantes se mostraron cobardes ante el
león.
Aquí tiene que ver más con la valentía.

El buen soldado: Hay un énfasis en las descpripciones de las batallas--algo muy común en las
epopeyas)--.

La integridad: Se considera que el Cid merece el poder, el honor, la justicia y las victorias militares,
porque es íntegro en un sentido cristiano, feudal y social. El Cid cree en la fuerza de la ley y en la
consideración por el derrotado.