TRATADO DE YEWA:

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ORISHA YEWA NACIO EN LA TIERRA DE OLUO POPO, DEL CUAL ES

HERMANA.
SE VISTE DE HOMBRE Y VISITA A OLOKUN. LE GUSTA MUCHO VIVIR EN
LOS ARRECIFES Y SE ENVUELVE EN LINO DE MAR, QUE ES
SIMBOLIZADO POR LOS IWOROS Y LOS BABALAWOS POR LA PITA DE
COROJO.
YEWA ES NAVEGANTE, PESCA Y REPARTE GUACALOTES ENTRE LOS
JUGADORES, ES LA VERDADERA DUEÑA DEL CEMENTERIO Y LE GUSTA
VIVIR EN LOS JARDINES, TIENE JUJU ALAKASO.
POR LAS NOCHES ES COMPAÑERA DE OSHAGRIÑAN.
ES SANTA MUY CASTA Y TUVO UN SOLO HIJO QUE SE LE SECO EN EL
VIENTRE Y NUNCA MAS CONOCIO HOMBRE ALGUNO.

CEREMONIA DE SODO ORISHA:

SE HACE DIRECTO COMO CUALQUIER OTRO SANTO, PERO REQUIERE

CEREMONIAS ESPECIALES QUE LA MAYORIA DE LAS IYALOSHAS Y
BABALOSHAS DESCONOCEN, POR LO RESERVADA Y MISTICAS Y QUE
SE HAN REALIZADO EN CONTADAS OCASIONES SOBRE TODO EN LA
HABANA, LA ULTIMA VEZ QUE SE TIENE NOTICIAS DE UN ASENTAMIEN-
TO, FUE HECHO POR DOMINGA FERNANDEZ (OFUN SHE), HERMANA
DEL NO MENOS RESPETADO BABALAWO JACINTO FERNANDEZ. DOMIN-
GA ERA HIJA DIRECTA DE YEWA Y FUE EN 1886 UNA DE LAS PROMO-
TORAS DE LOS ASIENTOS DIRECTOS DE YEWA.
LAS PRIMERAS PIEZAS QUE SE HACEN SON:
1. MALAGUIDI META DE CEDRO DESNUDOS.
2. UNA CANOA DE CEDRO.
CADA VEZ QUE SE PONE UNA PIEZA SE CANTA:

BABA YEWA KAIKAI BIRIWA OKOKO LOYE,

OLOKUN YEWA OSHE KAIKAI, KAIKAI LADE,
OBINI SHEDI OLOKUN,
OBINI AFEFE SALU AYE YEWA ADEBI OLONA.

CADA VEZ QUE SE BUSCA O SE HACE UNA PIEZA DE ESTE SANTO NO

SE PUEDE ESTAR DESNUDO, NI BAÑARSE DELANTE DE ELLA, NO
HABER TENIDO CONTACTO SEXUAL POR LO MENOS POR 48 HORAS.

CARGA DE LA CANOA:

CRANEO DE EGGUN MOKEKERE QUE SE FORRA CON CARACOLES.

SE PINTA POR DENTRO CON OSUN.
LLEVA IYEFA.
POR FUERA SE FORRA CON CUENTAS ROJO VINO, ROSADO Y CORALES
QUE SON LAS CUENTAS DE YEWA.
DOS CANILLAS DE EGGUN OMOKEKERE, QUE SE FORRAN POR EL
CENTRO CON CUENTAS Y EN LOS EXTREMOS CON CARACOLES.
LLEVA OBA LERI EFUN, QUE SE HACE CON UNA CARETA DE UN CRANEO
EGGUN, QUE HAY QUE IRLO A BUSCAR A ILE YEWA, ESTA ESPECIE DE
CARETA SE PINTA DE ROJO Y AHÍ SE PONEN DOS MANOS DE CARA-
COLES Y SE RODEA DE NUEVE PIEZAS DE MADRE PORICAS.
LLEVA CESTA DE MIMBRE CON OMOTITUN FORRADO CON CUENTAS, SE
CUBRE CON OU, 2 BRAZALETES CON LA MEDIDA DE LOS BRAZOS DE LA
PERSONA QUE LO VA A RECIBIR, ESTOS BRAZALETES SE CON-
FECCIONAN DE TELA O DE PIEL DE EURE, SE LE ECHA ASHE DE
ORUNMILA, JUJU OSI, DE EYELE, DE ETU, DE OWIWI, ERU, OBI, KOLA,
OSUN, 16 ATARE, UN PEDAZO DE FRONTIL DE EGGUN O DE EURE DE
YEWA, BIEN PULIDO, SE FORRA CON PITA DE COROJO, CUENTAS Y
CARACOLES, SE PONEN COMO CORONA UNA SOBRE EL LEBRILLO Y LA
OTRA SOBRE LA CESTA DE MIMBRE. LLEVA UN OBE RITUAL PARA SER
USADO EN LA MATANZA DE LOS ANIMALES, ESTE OBE DEBE CONSA-
GRARLO UN BABALAWO.
A ESTE SANTO NO LE PUEDEN MATAR LOS IWOROS QUE NO TENGAN
HECHO YEWA. A ELLA LE GUSTA QUE LE MATEN LOS BABALAWOS.
LLEVA TAMBIEN 8 AIKORDIE KEKE, 4 TRENZAS DE FIBRA DE COROJO
TEÑIDAS DE ROJO, LERI ETU MEYI, LERI EURE, OWIWI, 8 CARACOLES
AYE, 8 CARACOLES REDONDOS, PERFUME, GUNGUN ABO, DE LA EURE
AKE, 9 LENGÜETAS DE COBRE, 9 CHAPITAS DE COBRE CUADRADAS,
EÑI OSI, UN PEDAZO DE MARMOL DE SEPULTURA, CONCHAS DE MAR, 9
OTASES Y UNA MANO DE CARACOLES. LLEVA UNA CAMPANA GRANDE.
SE LE PONE OPOLOPO EJA TUTU, AHUMADO Y ENTERO. VA RODEADA
DE OPOLOPO EJA TUTU, UNA CARETA CRANEAL, LLEVA FRONTIL Y UNA
FAJA DE CINTURA CON UNA BANDA AL LADO DERECHO TODA FORRA-DA
DE CARACOLES.

CEREMONIAS:

DESPUÉS DE LAS CEREMONIAS PERTINENTES PARA LA INVESTIGA-

CION Y OBTENCION DE LOS MUERTOS QUE LLEVA YEWA, 2 CANILLAS
DE OMOTITUN OBINI Y LAS PEQUEÑAS FALANGES DE LOS DEDOS (SI SE
CONSIGUEN), AL MENOS EL DEDO INDICE DE UNA MANO O DE AMBAS,
LA OYUGBONA DEBE LLEVAR ESTOS GUNGUN CON EL IYAWO AL ILE
YEWA, PARA DARLE UNYEN FI EYEBALE OWIWI A YEWA.
SE PREGUNTA CON OBI OMI TUTU CUAL ILE DE YEWA VA A RECIBIR
ESTE SACRIFICIO. A PARTIR DE AHÍ SE VISITARAN 9 CEMENTERIOS
LLEVANDO EN CADA VISITA UNA IKOKO KEKE DE OSHINSHIN DE
CERRAJA, CONTANDO EL DE LA COMIDA.
EN EL CEMENTERIO EL IYAWO COGERA UNA OTA QUE SERVIRA PARA EL
ELEWA, SE ENVUELVE EN OU CON ORI Y EFUN. CUANDO LLEGA A LA
CASA SE PONE EN LA SALA Y SE HACE UNA CEREMONIA SIMILAR A LA
DE OYA CON LA DIFERENCIA DE QUE NO SE DA AGUTAN.
SE LLEVA LA TINAJA VACIA AL PIE DE UNA MATA DE YAREY Y ALLI SE LE
DA UNA EYELE, A ESTA SE LE SACA EL OKOKAN QUE SE COGERA PARA
ECHAR EN EL INSHE LERI IYAWO CON LOS DEMAS INGREDIEN-TES.
SE LE DA DE COMER EYELE A OBA LERI EFUN, EL OSHINSHIN SE PONE
EN UNA FOSA, SE COGE TIERRA DEL LUGAR Y SE RECOGE LA LERI
EYELE.
EL DIA DEL SANTO SE LE DAN EYELE MESAN A EGGUN Y A ORUN ANTES
DE COMENZAR LA CEREMONIA, ESTO SE HACE FRENTE A YEWA.
YEWA TAMBIEN LLEVA A BROMU Y BRONSIA.
REZO:

BROMU OLOKUN OLORUN IKU BAYENU YEWA ASHU KAIKAI ODI WERE
IYE OBINI AIYE NIGBE OLORUN YEWA.

SIGNIFICADO:
LA MUJER DE CARA LINDA REINA DE OLORUN, REINA DE LA MUERTE.

SE COGE UNA IGBA CON 16 ATARES, EKU, EJA, AWADO MESAN, EPO,
ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, SE VA A DONDE SE UNE EL RIO
CON EL MAR CON UN OSIADIE, ETU Y ALLI SE LLAMA BIEN A OLOKUN,
BROMU Y YEWA, SE DAN LOS ANIMALES, SE RECOGE AÑARI Y SE TRAE
PARA EL ILE. ESTO VA JUNTO AL FORRO DE LOS CARACOLES DE LOS
GUNGUN EURE.
SE BUSCA UNA EURE AKE, UN OSIADIE QUE NUNCA HAYA PISADO, SE VA
A UNA PLAYA DESIERTA Y SE AHORCAN, SE LE SACAN LOS SESOS, LOS
GUNGUN EURE AKE, DEL OSIADIE Y LAS CANILLAS Y SE HACEN IYE Y SE
ECHAN EN UNA CAJITA CON LOS INGREDIENTES DE LA IGBA Y SE LE
AGREGA MARFIL, 16 ATARE, OTA DE ILE YEWA, AÑARI OKUN ATI ODO,
ATITAN ILE YEWA. SE MACHACA CON EKU, EJA, SE CIRNE PARA QUE
QUEDE FINITO Y SE LE REZA A YEWA Y SE CEMENTA CON UN CARACOL
PEQUEÑO DENTRO DE LA TINAJA CHICA QUE VA DENTRO DE YEWA.
CUANDO VA A HACERSE YEWA SE UNTA EL CUERPO DE EPO, ORI, EFUN,
OYIN, OTI PARA QUE IKU NO PUEDA LLEVARSE A NINGUNO.
CUANDO EL IYAWO VA AL RIO CON UNA IKOKO KEKE DONDE TIENE QUE
TRAER AGUA APARTE DE LA TINAJA DEL RIO, CUANDO VA A ENTRAR EN
EL CUARTO LLEVARA TAPADA LA CABEZA TAPADA CON SABANAS, ESTA
IKOKO DONDE SE HA ECHADO TIERRA DE 9 CEMEN-TERIOS, DE LA
LOMA, DE ARAGBA, UNA MANO DE DILOGUNES ABIER-TOS Y
ENSARTADOS EN UNA TRENZA DE PITA DE COROJO, PINTADO DE
COROJO, JIOJIO MEYI, PARA LA CEREMONIA DE LA BATEA.
A LA OWIWI QUE SE LE DIO A YEWA EN ILE IKU, SE LE SACA LA MASA Y
SE REPARTE EN LOS ALREDEDORES DE LA CASA, CON GUNGUN LERI,
ELESES, PALO CIPRES, OTA DE IMAN, ATITAN ILE YEWA, SE HACE UN
OZAIN QUE IRA CARGADO EN UNA AWONA QUE VIVE DENTRO DE YEWA.
EL BABALAWO ECHA IKIN EN LA CESTA EN DONDE VIVE.
EL DIA DEL ASIENTO SE PONDRA AL IYAWO EN LA SALA SENTADO
FRENTE A LOS BUCAROS DE FLORES CON LA CARA PINTADA DE EFUN.
DESPUÉS DEL LAVATORIO DE YEWA, LOS GUNGUN, EL OZAIN, LAS
OTASES Y LAS HERRAMIENTAS SE BUSCARA AL IYAWO, ESTO LO HARA
UN AWO OMO SHANGO Y LO LLAMARA Y ESTE SE PARARA FRENTE A LA
PARED, ENTONCES LA OYUGBONA QUE TENDRA LA CARETA PUESTA, LE
TIRA UNA SABANA AL IYAWO POR ENCIMA Y LO GUIARA HASTA LA
PUERTA DE BOGDUN.
CUANDO ENTRA EL IYAWO SE LE LAVARA LA LERI, ESTO LO HARA LA
OYUGBONA O UNA OLORISHA, DESPUÉS SE LE KOBORI CON PICHONES
DE EYELE FUNFUN, SE LE PONE UN DELANTAL DE MARIWO Y SE LE DA
POR UN BABALAWO QUE TENGA ODDUN O QUE POSEA A ODUDUWA. SE
COGE UNA GUADAÑA Y SE LLEVA A LA MESA FORRADA PREVIA-MENTE
DE MARIWO DEBAJO SE HACE UN OSUN DE BOGDUN Y SE ASIENTA A
YEWA.
EL ORIATE, LA MADRINA, LA OYUGBONA, LOS IWOROS, LOS BABALA-
WOS TENDRAN PUESTA UNA CARETA Y ESTARAN SEPARADOS.
LA SOPERA CON LOS OTASES, LAS HERRAMIENTAS Y LAS DEMAS
COSAS QUE LLEVA LA CESTA QUE TIENEN LOS GUNGUN, LA AWONA DE
OZAIN Y EL IKIN DE IFA QUE DIO EL BABALAWO OLOFISTA.
AL IYAWO NO SE LE HACE FIFI OKAN ORI, SINO SE LE HACE ENCIMA DEL
PELO Y SE HACE DE LA MISMA MANERA QUE LOS DEMAS SANTOS.
AL HACER ORO MOKUO OSHA, AL LLEGAR A YEWA SOLO SE LEVANTA LA
SOPERA Y SE LLAMA, PERO ANTES DE PRESENTARLA AL IYAWO SE
TOCA SU FRENTE CON ELLA, LA MADRINA Y LA OYUGBONA LE
PONDRAN LAS OTASES EN LA FRENTE, SE CONTINUA EL ORO MOKUO
OSHA Y DESPUÉS DE TERMINAR EL ORIATE, TODOS LOS PRESENTES
MENOS LOS QUE TENGAN A YEWA RECIBIDO SE VIRARAN DE ESPALDA
PARA QUE EL BABALAWO OLOFISTA O HIJO DE ODUDUWA QUE HACE DE
OBA NI IFA PROCEDA A REALIZAR LA CEREMONIA DE YEWA, MIENTRAS
UN BABALAWO MANIPULA EL EJA ORO. EL BABALAWO OLOFISTA
LEVANTA LA CESTA CON LOS GUNGUN, LA AWONA Y EL IKIN IFA Y SE LA
PRESENTA AL IYAWO EN LA NUCA MENCIONANDOLA Y SE HACE ORO A
OLOFIN Y A YEWA.
ACTO SEGUIDO LA PONE EN EL SUELO, SE ALUMBRA Y SE LE DA UNA
ABEBOADIE, SE LEVANTA AL IYAWO Y SE LLEVA PARA EL TRONO Y SE
HARA IGUAL QUE LOS DEMAS OSHAS.
EL BOGDUN SE FORRARA DE MARIWO.
EL TRONO LLEVARA:
1. 9 PAÑUELOS.
2. 9 TRENZAS DE PITA DE COROJO PINTADAS DE ROJO.
3. LERI OWIWI.
4. OPOLOPO SESE.
EL VESTIDO DE GALA SERA DE COLOR VINO Y SE LE PONEN DOS
KASHA O BRAZALETES Y SHAURO QUE SON TOBILLERAS FORRADAS
DE CARACOLES.
AL IYAWO SE LE HARAN TRENCITAS Y EN CADA UNA DE ELLAS SE LE
PONE UN DILOGUN, CUANDO SE VA A PEINAR SE LE VAN CORTANDO
LAS TRENCITAS Y LOS CARACOLES CAERAN ENCIMA DE LA IKOKO QUE
FORRARAN EL CRANEO DE OMOTITUN. EL IYAWO NO SE RASPA, SOLO
SE LE HACE UNA CORONA, DONDE SE LE PINTA EL FIFI OKAN.
DESPUÉS DE MONTADO EL SANTO, ESE CARACOL SE LE QUITA Y CON
EL SE HARA EL ITA.
EL IYAWO SOSTENDRA LA CESTA EN SUS MANOS.

REZO SECRETO DE YEWA:

YEWA ALE OLU OLOGBO

SUJE ODUI KALA OLULA
AGBO DUDU OU DOGO SONI.
A YEWA NO SE LE MATA CON CUALQUIER CUCHILLO, ELLA TENDRA SU
PROPIO CUCHILLO QUE SE DECORA Y SE CONSAGRA POR EL AWO.
DEBE MATARLE UN AWO OMO ODUDUWA.

EWESES DE YEWA:

1. HINOJO.
2. TUA TUA.
3. CIPRES.
4. BOTON DE ORO.
5. BLEO BLANCO.
6. OU.
7. DUNDUN.

PARA DARLE GANZA A YEWA HAY QUE SACARLA EN PROSECION POR 6

MUJERES VIEJAS QUE TENGAN A YEWA Y CADA UNA LLEVARA UNA
TINAJA CON AGUA DE LAGUNA, PARA LAVAR A YEWA DESPUÉS DE
DARLE LA GANZA, QUE SE MATARA ABRIENDOLA POR EL PECHO.

NOMBRES DE YEWA:

IBU ADELI ODOBI.

IBU OSADO.
IBU ABERIKA OYORIKAN.
IBU AKANAKAN.
IBU SHABA.

ASHE LERI YEWA:

ERU, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO, PLATANILLO DE CUBA Y GRANADA.

PARA PREPARAR LA IGBA DE YEWA DE EGGUN:

HAY QUE IR CON LA LERI Y CANILLA DE EGGUN MOKEKERE QUE

SIMBOLIZA A IKU A ILE YEWA, ALLI SE BUSCA EN EL OSARIO UNA
CARETA CRANEAL Y SE LE PREGUNTA SI ES YEWA.
AL ENCONTRARLA SE LE DARA UN PICHON DE ETU Y OTRO DE EYELE.
EN LA CASA SE TENDRA EN UN RINCON TODO ENCENDIDO CON UNA
VELA Y EL BABALAWO LE REZARA EL OSHE BILE DE EGGUN Y LOS 16
MEYIS.
CUANDO EL HIJO DE YEWA SE ENFERMA, SE LE DARA DE TOMAR VINO
TINTO CON SANGRE.

PARA SALUDAR A YEWA:

SE USA UN SECRETO LLAMADO KOTO, QUE SE HACE CON DOS CARE-

TAS DE CRANEO FEMENINO, ADOSADOS POR UN CANUTO DE CAÑA
BRAVA, DENTRO DEL CANUTO VA UNA CARGA:
1. OMOTITUN.
 2. LERI GANSA.
3. ERU, OBI, KOLA, OSUN.
A ESTAS CARETAS SE LE PONEN UN PARCHE DE CUERO DE EURE QUE
SE LE AHORCO EN LA PLAYA ANTERIORMENTE.
EN LA BOCA DE LOS TAMBORCITOS LLEVA UNA FAJA DE CARACOLES Y
MARIWO, CON ESTO SE LLAMA A YEWA PARA SALUDARLA.
LA PIEZA SE CUELGA DEL CUELLO Y SE TOCA CON AMBAS MANOS LOS
PARCHES DE LOS TAMBORES DE YEWA.
LLEVA UN ELEGBA QUE ES DE EGGUN QUE ES ESHU YELU, SE VISTE DE
MARIWO Y LLEVA UN PALO DE CARACOL.

TOWOSI:

ESTE ES UN ORISHA, ES YEWA EN LA TIERRA ARARA, ES TAMBIEN

CASTA Y MUY SEVERA, PRESIDE EL CULTO NEXUBUE, LAS MUJERES
ANORMALES DE ORIGEN REAL.
A PESAR DE SER UNA DIVINIDAD QUE VIVE EN LOS RIOS Y ESTA
EMPARENTADA CON EL BOGDUN DE IFA, VIVE TAMBIEN EN EL MONTE Y
LE GUSTAN MUCHO LOS PALMARES DE ACEITES.
SU SECRETO SE METE EN UNA TINAJA QUE SE FORRA DE RAPHIA
COLOREADA DE OSUN.
SU MISION ES TERRORIFICA, POR ESO USA CARETA CASI IDENTICA A
LAS GELEDE.
TOWOSI COME EURE AKE, PATA, GANSA, EYELE.
VIVE EN TINAJA CON:
1. 9 OTASES.
2. CONCHAS DE MAR.
3. DOS MANOS DE CARACOLES.
4. DOS CANILLAS DE EGGUN MOKEKERE, CON UN FRONTAL SECO
DEL MISMO EGGUN.
5. 9 POMITOS DE DISTINTOS PERFUMES.
6. 9 CARRETES DE HILO.
7. UNA GUADAÑA.
SU TINAJA SE FORRA CON PITA DE COROJO Y DESPUES SE VISTE CON
CINTAS DE 9 COLORES DISTINTOS. VIVE EN UNA CASITA EN ALTOS CON
CORTINAS DE MARIWO, LLEVA AFUERA EL KACHA.
VIVE EN LAS CONCHAS DEL MAR.
EN CUBA SE SINCRETIZA COMO NUESTRA SEÑORA DE LOS DESAMPA-
RADOS Y LA VIRGEN DE MONSERRAT.
PARA LAVAR A ESTE SANTO SE BUSCA A UNA PERSONA RESPONSA-BLE.