PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR

ÉTICA PERSONAL, SOCIAL Y PROFESIONAL

EL UTILITARISMO E IMMANUEL KANT

Integrantes: Georgina Díaz, Daniel Utreras, Carla Saldaña

PREGUNTAS:

1. ¿Cuáles son las fuentes de inspiración de este enfoque ética; y a quienes

critican?
Luego de una breve discusión de los conceptos del utilitarismo y el Kantismo, nuestro
grupo decidió inclinarse hacia la corriente del Kant.
El conocimiento de Kant se basa en el conocimiento seguro para determinar leyes
físicas, químicas, etc., que no se necesita de un Dios. Principalmente se escogió este
pensamiento pues Kant nos dice que el ser humano no puede ser usado por otros,
obligado a hacer lo que se le imponga pues cada persona posee ética, moral y dignidad.
El pensamiento de Kant fue uno de los principales precursores para el levantamiento de
los derechos humanos. Por otro lado el utilitarismo nos dice que el hombre se mueve
por el principio que le cause mayor felicidad tomando acciones que al final arroje más
placer que dolor, es decir el utilitarista se encargara de que la felicidad que se obtiene
sea la suma de intereses individuales para un bien común.
La crítica principal al utilitarismo se basa en que esta corriente filosófica cree que la
felicidad de cada individuo es igual, sin importar si se afecta a su integridad moral o
física.

2. ¿Cuáles son las tesis principales de esta ética?

Esta ética destaca por que a pesar de ser de raíz ilustrada tiene connotaciones religiosas,
por lo que fue alabado por los filósofos cristianos y criticado por los ateos. Demostrar
la falsedad de toda doctrina moral que pretenda a apoyarse en consideraciones
empíricas y Otorgar a la ética una base exclusivamente racional y apriorística. Otro
punto fundamental es el imperativocategórico que consiste en norma que considera
icnoncicional, necesario y absoluta y que debe ser el fundamento racional de toda
conducta moral. Kantpartía del pinto de que la diferencia entre el bien y el mal era algo
realmente real, paraKant todos los seres humanos disponemos de la capacidad de
razonar en cada momento si algo es bueno o malo moralmente, por lo tanto la capacidad
de distinguir entre el bien y el mal es innata como el resto de cualidades de la razón

A veces nos dejamos llevar por nuestras apetecías personales, nuestros afectos,
preferencias o conveniencias. Según Kant nosotros, no estamos constituidos solo por la
razón, sino también por lo que él llama inclinaciones. Cuando sabemos lo que está bien
pero nuestras inclinaciones quieren arrastrarnos en sentido contrario, la buena voluntad
se convierte a deber, noción central de la ética Kantiana.

El deber siempre tiene un carácter coercitivo, en tanto surge para oponerse y reprimir a
la inclinación.

3. ¿Por qué ha sido tan influyente en la historia del occidente y sigue siendo unos
de las propuestas éticas predominantes hasta el día de hoy?
Es tan fuerte en la historia del occidente porque nos permite pensar en las conductas que
deben ser como universales, es decir para Kant la ética no debe ser basada en elementos
proporcionados por nuestra experiencia, sino más bien deben ser a priori, es decir en la
lógica de un Deber que hay que cumplir, un Deber universal “Lo único decisivo es lo
que la razón ordena que debe acontecer, no lo que de hecho acontece” (Gonzales, 2010).
Kant propone una conducta ideal, porque distingue lo que “hay” de lo que “debe ser”,
este debe ser que esta interiorizado y que nos permite vivir en comunidad, que es la base
de la cultura.
En la actualidad se sigue remontando a las propuestas de este autor porque algo en el
saber del sujeto, sabe que si hubiese más personas que practiquen, o solo que intenten
practicar los principios Kantianos, problemas como los que nos aquejan en la actualidad
como: la corrupción, la pobreza, el racismo la xenofobia o la crueldad misma, serían
reducidas.
Kant nos invita a pensar más allá de nuestros propios intereses, de nuestro ego en cierta
manera, planteando un rasgo utópico, que parece impracticable pero que sin embargo
esa renuncia que se hace, permite al hombre vivir en armonía no solo con el hombre,
sino también con el entorno.
4. ¿Cuáles han sido las críticas más comunes a esta ética por parte de sus
opositores?
Las críticas más comunes son las relacionadas con el pensamiento religiosos cristiano
dado que se promueve una actitud del hombre centrada en el bien comunitario y no
tanto en el deseo propio. Otra crítica es que los planteamientos Kantianos son muy
atractivos para el análisis sin embargo la practica en toda cabalidad es sumamente
exigente y para muchos incumplible.

5. ¿Qué es que ustedes aprecian y qué es con que no pueden estar conformes en
esta corriente de la ética?

Se aprecia que es un pensamiento en donde poder pensar en los otros implica una
convivencia social más armoniosa, en donde la razón del hombre predomina como
rasgo.
También nos pareció importante que hay en los postulados kantianos como una
esperanza de una versión positiva del hombre.

Lo que no nos pareció fue el hecho de que el hombre no solo es la razón sino que el
componente emocional está muy marcado lastimosamente, esa características siempre
tiene consecuencias buenas pero cuando las tienen poder admirar maravillosas
expresiones de arte y la literatura.
Bibliografía
Gonzales, M. (2010). El concepto de leyes prácticas en la ética Kantiana. Santiago:
Revista de filosofía.