(Gars, 1896 - Vence, 1966) Pedagogo francés, impulsor de métodos de renovación

pedagógica dentro del marco del movimiento llamado "la escuela nueva". descubrió los
textos de Marx, Engels y Lenin, cuya lectura inspiró las directrices de su "materialismo
escolar", método de pedagogía popular que puso en práctica a partir de su incorporación
a la enseñanza pública en 1920 como maestro de primaria.
Su concepto de la renovación escolar era solidario de la idea de una renovación social
que propiciara la instauración de una sociedad popular donde la escuela tuviera una
relación directa con las esferas familiar, social y política. La educación natural
preconizada por Célestin Freinet se estructura en torno a la vida y las actividades del niño,
poniendo en práctica una serie de técnicas originales, basadas en un conjunto de
principios como la motivación, la expresión y la socialización.

Freinert tiene como característica que su pedagogía es: Renovadora, activa, popular,
natural, abierta, paidológica, cooperativista, metodológica, anticapitalista. Además, es una
pedagogía que se centra en la renovación del ambiente escolar, y en las funciones de los
maestros. Él objetivo principal de su pedagogía es que los niños aprendan haciendo y
hagan pensando.
Para Freinet la escuela, es una escuela para el pueblo, para la clase trabajadora, escuela
con intereses populares, con una democracia interna y una cultura democrática y
participativa, sin imposiciones externas, sin domesticación de la escuela capitalista, sin
notas de obediencia.
Freinet a la educación para la acción la llama educación con el trabajo, uno de los
principios básicos de la pedagogía freinetista. Para Freinet el conocimiento es: la acción,
la experiencia, el ejercicio; la base de la nueva pedagogía debe ser crear la atmósfera de
trabajo adecuada para que el niño pueda desarrollar actividades productivas y formativas.
La educación por el trabajo ha de tratarse de una educación-juego, que esté a la altura de
las necesidades e intereses del niño, si el trabajo-juego no puede realizarse debe ser
sustituido por el juego-trabajo. El proceso de aprendizaje se basa en la: observación,
experimentación, acción y no en la razón como lo hace la pedagogía tradicional. El papel
del maestro es antiautoritario, colaborando con el alumno en la búsqueda del
conocimiento.
Freinet nos plantea un proceso educativo centrado en el niño y en el profesor.
METODOLOGÍA:
En cuanto a su metodología, Freinet quiso que ésta fuera práctica y activa, estando así
vinculada por un lado al medio en el que se trabaja, y por otro a los intereses propios de
los niños.
En este tipo de metodología que Freintet llevo a cabo, no era únicamente que el niño
tuviera un papel activo, sino que además se construía una escuela viva a continuación de
la vida familiar, de la vida en el pueblo y en definitiva del medio que les rodea. Gracias a
esto, la escuela que se crea ostenta una pedagogía unitaria, sin hallarse así divisiones
entre el medio social y la misma.
En dichas escuelas, la actividad del niño parte de la base de estar estrechamente
vinculada al medio. De esta forma, el niño con sus necesidades características y sus
proposiciones nacidas de la espontaneidad propia a su edad, forman el centro del proceso
educativo basándose en el método de la educación popular. O sé ase el niño es el núcleo
del proceso de enseñanza-aprendizaje.
Freinet proponía que las actividades que el niño realizara dentro del marco escolar,
nacieran de los intereses y necesidades del crío, para que así éste las concibiera como
útiles para él. Bajo estas premisas las actividades se clasificaban por trabajo individual, y
por equipo de afinidades.
Respecto a la labor docente, el maestro debía limitarse a ayudar al niño a avanzar, que no
se estancara.
Freinet era partidario de que la educación tuviera su origen en la experimentación dentro
de un medio con las cualidades propicias para que esta se desarrollara plenamente, y a
partir de ahí ir evolucionando hasta el análisis de las leyes y las reglas. Desde este
método lo que Freinet acuña, es que el conocimiento no nace de la razón sino de la
acción, la experimentación, la observación y el ejercicio llevado a la práctica.

PROPOSICIONES
EXPRESIÓN, COMUNICACIÓN Y CREACIÓN.
En tanto que funciones prioritarias del individuo, éstas permiten al niño construirse como
persona. Son la base del aprendizaje escolar y cívico

TANTEO EXPERIMENTAL.
El saber no puede transmitirse unilateralmente del maestro “que sabe” al alumno que no
lo hace. El niño, a partir de lo que sabe y conoce adquiere otros saberes, al mismo tiempo
que pone en marcha un método de búsqueda, medios de adquisición, un espíritu crítico,
un método de análisis y de síntesis.

VIDA COOPERATIVA Y PARTICIPATIVA.

EL niño aprende a realizar las tareas escolares escritas y prácticas ayudando a los demás
en trabajos de equipo. Esto les da el sentido de la responsabilidad.
Es la pedagogía del trabajo sobre algo, en pos de algo, es una pedagogía del trabajo con
alguien y para alguien.

Atención a la diversidad:
En una de sus clases heterogéneas de Bar-sur-Loup (comuna francesa en la región de la
Provenza-Alpes-Costa Azul), Célestin Freinet busco la manera de prestar la atención
adecuada a todos sus alumnos sin excepción, superando así las barreras que pudieran
presentar las diferencias de inteligencia, carácter o nivel social, es decir, llevo a la práctica
lo que hoy conocemos como Atención a la diversidad.
Paso a pasa en clase, fue construyendo según la expresión de los niños ante los temas
propuestos por ellos mismos y nacidos desde su propia realidad, “El libro de la vida”.
Gracias a ello, se percató de la riqueza de los temas planteados por los niños, lo que le
llevó a prescindir en sus clases del manual de lectura.
Con esta actitud metodológica, lo que Freinet deseaba era corregir lo que para él era uno
de los mayores obstáculos que vienen de la enseñanza concebida desde un punto de
vista capitalista: separar la escuela de la vida aislándola así de los hechos tanto sociales y
políticos que la condicionan igualmente.
Diversas técnicas surgieron posteriormente, como el fichero de cálculo, el fichero escolar,
el diccionario cooperativo o la biblioteca de trabajo.
Al partir de todas estas técnicas, ellas supusieron la base de la enseñanza activa, y en
definitiva de la pedagogía propuesta por Freinet. La meta que persiguen estas técnicas
es prolongar la vida natural del niño, la vida social y la vida del pueblo en el que la escuela
se sitúe.
Conclusión sobre la propuesta metodológica de Freinet:
Freinet abogaba por una escuela dinámica y activa en la que la educación por el trabajo
suponía un pilar básico dentro de su pedagogía. Al trabajo le atribuía una capacidad tanto
social como formativa, considerándolo así un método de progreso, dignidad, símbolo de
paz y fraternidad.
Para Freinet el trabajo en la escuela partía de la idea de que “no hay en el niño necesidad
natural de juego: no hay sino necesidad de trabajo, es decir, la necesidad orgánica de
gastar el potencial de vida en una actividad a la vez individual y social, que tenga un fin
perfectamente comprendido, a la medida de las posibilidades infantiles".
Es decir, el niño juega cuando el trabajo no ha logrado agotar toda su actividad, por lo que
el trabajo debe estar, según Freinet, integrado totalmente en el ámbito de la escuela, para
adquirir mediante él formación intelectual.
En conclusión, su pedagogía tiene como eje central el niño y sus intereses, la educación
por el trabajo, la cooperatividad escolar, la educación por el trabajo y no aislar al niño de
su medio natural.