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(Actividad Individual)
Tutora:
Jennifer Castillo
Grupo: 403014_8
Se encontrará un énfasis
afín sobre la reflexividad
en la construcción y
deconstrucción de la
sexualidad en el trabajo
del teórico social
británico Jeffrey Weeks.
Teoría Siguiendo a Foucault, La teoría feminista
La palabra inglesa queer tiene varias
Queer Sedgwick afirma que la cuestionaría la imposición
aceptaciones. Como sustantivo
secrecía que rodea al de identidades genéricas
significa “maricón”, “homosexual”, (hombre-mujer)
conocimiento del clóset
“gay”; se ha utilizado de forma hegemónicas y opresivas.
es mantenida y frustrada
peyorativa en relación con la Esta se centra en
debido al riesgo de
sexualidad, designando falta de identificar el origen de la
revelación del secreto.
decoro y la anormalidad de las opresión de la mujer ya
orientaciones lesbianas y que la teoría queer señala
En forma similar a la
homosexuales. que debemos desconstruir
descripción de Lacan del
todas estas oposiciones
A finales de los años 80 un grupo de “falo” como un
binarias sociales. Ejemplo:
microgupos en Estados Unidos se “significante
hombre versus mujer.
apropian del termino Queer (Termino dominante”, Sedgwick El
en ingles que traduce insulto) y lo trabajo de Sedgwick ha
utilizan como un espacio de lucha sido muy influyente en la
política para enfrentarse a las políticas Teoría Queer, ya que ha
de integración homosexuales (Gay y buscado la manera
Lesbianas) que piden la integración de generalizar las políticas
los homosexuales en la sociedad de la identidad, por lo
tanto se rehúsa a una
heterosexual.
definición básica y
Esta Teoría de género e identidad categorización de la
sexual que empezó en los años 80, sexualidad. Sedgwick
defiende que tanto la orientación busca subrayar: a) que
como la identidad sexual no son el conocimiento es la
únicamente biológicas, si no que consecuencia de los
influyen más en ella la cultura y cuerpos; b) que el centro
no es el objeto del
sociedad en la que se encuentra, las
fundamento del sujeto
cuales pueden cambiar según las
humano; c) que las
circunstancias.
identidades sexuales son
La sexualidad y genero se tienden a fundamentalmente
ver como espacios naturales dados de provisionales, móviles y
una vez para siempre, esta teoría fracturadas; y d) que la
defiende que estos son construcciones inestabilidad de la
oposición binaria hetero-
sociales y políticas, que todo lo que
homosexual amplía las
vemos en nuestro entorno es producto
posibilidades para la
de una percepción equivocada donde
reinvención de
todo es imitado, representado, identidades, deseos,
actuado. El planteamiento de eta prácticas, comunidades,
teoría se usa como instrumento para
desnaturalizar la noción de identidad conocimientos y
sexual que se venían utilizando hasta estructuras sociales.
este momento por los movimientos
feministas y homosexuales, con una El fundamento teórico de
mirada crítica a las normas que la Teoría Queer descansa
demarcan las políticas de identidad en el
sexual tradicional, postestructuralismo
y en el
Un aspecto ideológico de esta teoría es deconstructivismo
que está en contra de la literario, así como en la
categorización Hombre- Mujer, u influencia de teóricos
homosexual – Heterosexual, sociales como Foucault,
defendiendo que los individuos no Lacan y Derridá, entre
somos puramente masculinos y otros
femeninos, sino que somos una
mezcla de ambos con diferentes
porcentajes, en el caso de la
homosexualidad y heterosexualidad
ocurre algo similar hay una tendencia
a ubicarse más de un lado,
englobando de esta manera a todos
los individuos, estas posiciones no son
permanente y se pueden cambiar de
roles. Por lo que considera que la
homosexualidad evoluciona a lo largo
de nuestra existencia, siendo
entonces esta teoría una elaboración
teórica disidencia sexual y la de-
construcción de las identidades
estigmatizadas.
Otro planteamiento de esta Teoría es
el derecho de todos los individuos a la
autodeterminación de sus propias
vidas y a ser felices en un sistema que
reconozca sus uniones erótico-
afectivas, derecho a no ser víctimas de
ataques de ninguna especie,
Aquí se establece en el contexto de las
políticas sexuales radicales de los años
setenta, en particular de la suposición
de que la homosexualidad es un
fundamento o identidad de una
minoría sexual experimentada en el
orden sociocultural.
Conclusiones