HOMILETICA

Definición: La "Homilética" es el ramo de la retórica que trata de la Composición y la proclamación de Sermones.

En otras palabras, incluye la Hechura del bosquejo y la predicación del Sermón. Es la ciencia de preparar y
predicar un Sermón.

El Propósito: El estudio de la "Homilética" lleva por objeto ayudar al obrero en la preparación y predicación de sus
sermones y hacer el Sermón más comprensible a la congregación.

Definición de la palabra "Predicar": Predicar es la proclamación de la Verdad de Dios, por medio del hombre a
sus semejantes. La proclamación de otro mensaje que no sea del Evangelio de Cristo no es Predicación,
Romanos 1:15-16.

"EL PREDICADOR"

Considérese los siguientes puntos importantes tocantes a la persona y carácter del Predicador:

El Predicador debe ser hombre experimentado en las cosas de Dios, obsérvese, tres experiencias que son
necesarias:

1) La conversión, Juan 3:3

2) El Bautismo en el Espíritu Santo, Hechos 1: 5-8
3) Un Llamamiento Divino al trabajo del Ministerio, Hechos 13:2.

Estas experiencias forman la base para todas las otras experiencias personales en la vida espiritual. El ministro no
debe considerar que hastíen estas experiencias para perfeccionarlo. Debe anhelar y experimentar un crecimiento
continuo en las cosas de DIOS.
Las experiencias de toda la vida influirán en la predicación de cada mensaje. El sermón tiene que ser La expresión
de la verdadera vida y experiencia del ministro. De otro modo no será más que metal que resuena y címbalo que
retiñe.

 El predicador debe ser hombre de Santidad y Consagración:

1) Debe ser ejemplo a los creyentes. 1 Timoteo 4:12. El artista podrá Presentar bellos cuadros de Cristo, mientras

que el vivirá perdidamente, pero, no así el predicador.

1
- El predicador deber ser hombre de oración
- El predicador deber ser estudiante de las Sagradas Escrituras
- El predicador deber cuidar su salud
- El predicador debe cuidar su apariencia personal.

REPASO
Defínase la 1 "Homilética", 2- Que es el propósito del estudio 3- Que significa la Palabra "Predica",4- Tres
experiencias del predicador. 5- Seis Puntos tocantes a la persona y carácter del predicador.

"EL TEMA"

Definición: Es la esencia misma del sermón, el asunto principal del Cual trata. Cada sermón debe presentar una
sola verdad, la cual correrá por todas Partes del sermón. Esta verdad Central es el tema del mensaje: Esa idea
espiritual Que tuvimos, esa inspiración que nos conmovió. Esa iluminación sobre algún Versículo que reflejo en
nuestra mente y corazón a punto de hacernos exclamar; "Esto haría un buen Sermón". Esto es el "Tema".

"El Tema" no es el nombre del mensaje. El Tema no se anuncia a la congregación. No es necesario escribir el
tema en el bosquejo, en si es el tema en desarrollo. El tema es el asunto principal del cual trata el sermón y si se
anuncia a la congregación se Ie ha dado la idea central que corre a través de todo el sermón y el desarrollo del
mensaje después de haberse anunciado el tema, viene a ser un "Anti-Clímax". Pero, nuestro mensaje necesita
un nombre. Después de desarrollar el bosquejo del sermón con su introducción, Cuerpo y Conclusión, ideamos
un nombre que sea corto y que no revele mucho del tema del mensaje, sino que cause expectativa de parte de
los oyentes. Debe por supuesto relacionarse con el tema, pero, no manifestarlo todo sino a penas lo suficiente
para despertar en los oyentes el deseo de oír más a este nombre le llamamos “TITULO”.

EJEMPLO

Si queremos hablar acerca del camino que hay en Cristo, presentando el hecho de que éramos perdidos y con
una naturaleza perversa, y que Cristo vino a cambiar esa naturaleza y por lo tanto ese cambio es del corazón y
no solamente de los hechos, este pensamiento es nuestro "Tema". Se ve que es imposible anunciar todo esto a
la congregación, así que ideamos un "Titulo" bonito para tema. Sugerimos el que sigue: "Una Nueva Vida". El
"Titulo" puede variar. Pudiese presentar a nuestra mente para el mismo tema que se va a desarrollar, varios

2
 títulos, unos de los cuates llegara a ser EL NOMBRE de nuestro sermón. Por ejempló; "El Ministerio de la
Regeneración" o también: "La Metamorfosis Espiritual". ´

Cada mensaje debe tener un solo "Nombre". A pesar de que según la "Homilética", Ie damos a este nombre del
mensaje la designaron de "Titulo", en la presentación del mensaje es deseable variar la manera de introducir el
"Titulo".

EJEMPLO

1- "En esta noche propongo hablarles acerca de "Una Nueva Vida"

2- "He titulado mi mensaje": Una Nueva Vida"
3- "Traigo el mensaje en esta noche bajo el pensamiento": Una Nueva Vida"
Se puede emplear el vocablo "Tema" en el anuncio del "Titulo" sabiendo nosotros que lo que anunciamos es el
Titulo.

EJEMPLO

4- "El Tema de este mensaje es: "Una Nueva Vida" No es el propósito de estos ejemplos designar a usted la
manera en que debe anunciar el nombre de su sermón. Si alguna regla existiera al respecto, sería solamente la de
exigir variedad en la forma en que anunciamos "El Titulo".

PRINCIPIOS QUE GOBIERNAN LA ELECCION DE UN “TEMA”

1- LA PALABRA DE DIOS

La Biblia presenta verdades por La inspiración del Espíritu Santo al corazón del Predicador. Esto requiere estudio
diario y sistemático de la Palabra de Dios.

2- UN CONOCIMIENTO DE LA NECESIDAD ESPIRITUAL DE LOS OYENTES.

Es menester considerar las personas a quienes se dirige el mensaje. Si son creyentes o amigos, si son fieles al
Señor o si son descuidados en sus vidas y responsabilidades espirituales.

3
 3. UNA REVELACION DEFINIDA INSPIRADA POR EL ESPIRITU SANTO.

Dios, a veces nos habla por incidentes que vemos. Por alguna experiencia personal o aun por voz de otro
individuo, y esta inspiración puede ser un tema para un mensaje. Es necesario guardar constantemente el
contacto con Dios mediante la oración para estar a oídas de Su Voz. A veces no es lo que vemos ni oímos, sino
un sentir dentro del corazón.
GUIA PARA LA ELECCION DE UN TEMA

1- PROCURE DIVERSIDAD EN LOS TEMAS.

Es necesario predicar todos los aspectos de la Verdad Divina. Predíquese mensajes a creyentes y a pecadores; en
diferentes sermones Sobre el amor de Dios y sobre el juicio Divino, sobre lo que es y sobre el Infierno. La Iglesia
necesita Instrucción, alimento y corrección. Durante e! Curso del año, se debe dar énfasis a todos los puntos
fundamentales de la Doctrina Cristiana, es decir; La Salvación, El Bautismo en Espíritu Santo, La Sanidad Divina,
La Santidad de Vida, La Segunda Venida de Cristo, etc.

2- EL TEMA DEBE SER UNO ENTENDIDO POR EL PREDICADOR

Es preciso que el mismo tenga un concepto claro e inteligente del material.

3- EL TEMA DEBER SER UNO QUE LA GENTE PUEDA COMPRENDER

Considérese el desarrollo intelectual y espiritual de los oyentes. No se trate de dar de comer carne a nenes de
pecho.

4- EL TEMA DEBER SER SELECCIONADO CON LA DEBIDA

CONSIDERAClON DE LA GRANDEZA DEL EVANGELIO
Predique el ministerio sobre las doctrines principales y las verdades fundamentales y no sobre temas frívolos y
cuestiones de poca importancia. Dijo un orador; "La verdadera elocuencia se alcanza solamente cuando se
pregonan grandes verdades".
5- EL TEMA CONCORDAR CON LA PROPIA EXPERIENCIA DEL
PREDICADOR

Esto no quiere decir que nunca se predicará sobre un tema que no se haya experimentado en su plenitud, sino
que el predicador tendrá mejores resultados cuando presente verdades que Dios ha hecho reales en su propia
experiencia. Nunca debe predicar hipócritamente.

4
 6- EL TEMA DEBE ADAPTARSE AL TIEMPO, LUGAR Y ORACION

En escoger su tema, el predicador puede aprovechar los tiempos especiales de fiestas nacionales, o de guerras, o
crisis, que hayan llamado la atención general del pueblo.

7- CONSIDERESE COMO FUENTE DE TEMAS LA RELACION DEL PREDICADOR A SU MENSAJE

Ejemplo El Predicador es:

a- Mensajero de buenas nuevas...... Indicador mensajes de Evangelización

b- Centinela...............................::.. Indica mensajes de advertencia

c- Pastor....................................... Varios versículos o capítulos

Puede ser un libro entero de la Biblia. Como hemos mencionado en la definición del texto, llamemos texto a aquel
pasaje de la Biblia que forma la base para el mensaje, sea cual sea el tamaño del pasaje.

A- COMO REUNIR UN BUEN Y EXTENSO SURTIDO DE "TEXTOS" QUE INSPIREN MENSAJES

1) Léase la Biblia constantemente y sistemáticamente.

2) Úsese un libro de apuntes para apuntar cada inspiración que algún pasaje Bíblico arroje.

Nota: es bueno marca el paisaje de inspiración en la Biblia, pero, no basta esto. Débase escribir con detalle la
inspiración que ese pasaje arrojo. Estos apuntes serán una vasta fuente para mensajes de diferentes temas.

B- GUIAS PARA LA SELECCON DEL "TEXTO"

1) EL TEXTO DEBER SER CLARO.

Es equivocación escoger un texto difícil y oscuro, creyendo así presentar un mensaje profundo. Lo más probable
es que servirá solamente para confundir a los oyentes y al predicador mismo.

2) EL TEXTO DEBE ABARCAR EL TEMA.

El texto es más que un punto de partida. Es mala costumbre leer un texto que tiene tan poca relación con el tema
que no se Ie hace referencia otra vez durante la disertación del sermón.

5
3) EL TEXTO NO DEBE SER TORCIDO DE SU POSICION NATURAL.
El texto no debe ser desviado del sentido del escritor para aplicarlo a un tema que no tenga ninguna relación a la
posición natural del texto.

4) EVITESE TEXTO CUYA INTERPRETACION ES DUDOSA.

Textos que expresen solo parte de la verdad o que pudieran despertar duda, dan a los oyentes lugar de incorrecta
interpretación de la verdad de Dios.

5) NO SE ESCOJAN TEXTOS QUE POR LAS CIRCUNSTANCIAS PREVALECIENTES QUEDEN EXPUESTOS A

SER RIDICULIZADOS.

6) NO SE HAGA CASO OMISO DE TEXTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

7) NO SE DEJE A UN LADO UN TEXTO POR SER MUY CONOCIDO.

EL "TEXTO" EN RELACION AL CONTEXTO.

El Contexto es la porción escritural que inmediatamente antecede y sigue al texto.

1) DEBE CONSIDERAR EL CONTEXTO. Muchas veces el contexto arrojara luz sobre el texto, que cambiara
totalmente nuestro concepto del texto. Si no fuere así, por lo menos dará luz que aclarara más el texto y
aumentara material para nuestro mensaje.

2) EL CONTEXTO NO DEBE RESALTAR MÁS QUE EL TEXTO. En este caso, el contexto vendrá a ser
nuestro texto.

3) EL CONTEXTO PUEDA NO RALACIONARSE CON EL TEXTO. En el caso de los Proverbios muchas

veces es así En este caso se hace caso omiso del contexto.´

REPASO

1) Que es el texto? 2) Que significa la palabra "TEXTO"? 3- Dese dos ayudas para reunir un buen surtido de
textos, 4- Dese y explíquese los siete guías para la selección de un texto. 5- Que es el contexto? 6- Explíquese
los tres puntos relacionados al contexto,

6
 LECCION 4."EL RECOGER DEL MATERIAL"
A-MANANTIALES DE MATERIAL

1-LA PALABRA DE DIOS.

La instrucción dada a Timoteo era. "Que prediques la palabra", 2 Tim. 4:2. La palabra de Dios revela la honda
necesidad del hombre Y también Ie presenta lo que puede llenar, Hebreos 4:12. La Biblia descubre el corazón del
hombre e interpreta los sentimientos de Dios para con el hombre. La Biblia es el manantial inagotable para el
predicador y provee Temas, ilustraciones y material para mensajes sobre todas las condiciones de la vida.

2-LECTURA RELIGIOSA:
Después de la iluminación e instrucción recibida en La Palabra de DIOS, sigue la iluminación, inspiración e
instrucción recibida en la lectura religiosa. Hombres han sido impulsados por el Espíritu Santo a escribir libros,
artículos, poesías, etc. los cuales imparten inspiración y ofrecen material al predicador para alimentar a su propia
grey.
No con esto se infiere que el predicador usara los mismos bosquejos y sermones que el lea sino que este material
de carácter religioso servirá tanto de temas para mensajes como también de material o carne para alimentar algún
tema ya inspirado. Léase toda revista y periódico Evangélico.
Póngase en el lugar de la oveja hambrienta y mientras lee, su mente juntamente con la inspiración del Espíritu
Santo, inspirara ese alimento para la formación de mensajes para la grey suya.

3).LA LECTURA SEGLAR:

las diferencias en la categoría social, profesión, experiencia, personalizada, etc. de las personas con que el
predicador trata, demandan que el predicador escoja la avenida de acercamiento apropiada a cada individuo, Que
Cristo entendió este secreto se deja ver en sus tratos con la mujer Samaritana San Juan 4; Con Nicodemo Juan 3,
y en muchos otros casos; Siendo que los límites de la vida del predicador no abarcan las diferentes fases de la
experiencia humana, el tendrá que recibir este conocimiento por las páginas de la literatura seglar. Entre estas
piezas de lectura seglar se encuentran; Periódicos, Revistas, algunas Novelas (Ben Hur, etc.) artículos políticos,
sociales, etc.
4) LA HUMANIDAD
Un estudio de las vidas de los in-conversos revela cuan vacía es la vida sin DIOS, cuan terribles Los resultados del
pecado en el cuerpo y alma y cuán grande es su necesidad de aceptar a Cristo. Además revela lo que les impide
para aceptar a CRISTO. Por otro lado, al observar las vidas de los creyentes, se llega a comprender los resultados

7
de haber aceptado a CRISTO; y las luchas y los coces que ellos experimentan en el camino del SEÑOR. La gente
no se cansa de escuchar al predicador que entiende sus victorias y fracases y que pueden darles el mensaje que
llenara sus necesidades.

5) LA NATURALEZA.

CRISTO hacia mucho uso de la naturaleza en sus discursos, Ejemplo: El Sermón del Monte. La naturaleza ofrece
material de interés a toda persona desde el más joven hasta el más anciano. El cielo, las estrellas, los montes, los
valles, los ríos, las flores, etc., enriquecen y dan color al mensaje.

6) LAS EXPERIENCIAS ESPIRITUALES DEL PREDICADOR MISMO.

Sus luchas contra la tentación, sus batallas en la oración, sus experiencias en buscar a las almas, y todos los
acontecimientos en su experiencia Cristiana Ie sean una fuente rica de material. Considérese la vida del Apóstol
San Pablo;

NOTA: Antes de proceder a la preparación del Sermón, el predicador Debe Hacerse estas preguntas: Que he
leído?, Que he observado?, Que he pensado?, Que material tengo que toca a ese tema?

NOTA: Se recomienda que se haga un archive del material recogido, Guardándolo sistemáticamente para
referencia futura.
REPASO

1- Nómbrese los seis Manantiales de material para su mensaje. 2- Explíquese la manera en que cada uno de
estos provee material para mensajes. 3- Dense cuatro preguntas que el predicador debe hacerse antes de
proceder en la preparación del Sermón. 4- Bajo que temas archivaría usted su material? (Algunos ejemplos)

NUESTRO LEMA ES:

"PROCURA CON DILIGENCIA PRESENTARTE A DIOS APROBADO, COMO OBRERO QUE

NO TIENE DE QUE AVERGONZARSE, QUE USA BIEN LA PALABRA DE VERDAD"

2 TIMOTEO 2:15

8
 EL BOSQUEJO DEL SERMON
LECCION 5
Teniendo presente el tema, el texto y el material de un mensaje, el próximo paso es arreglar el material en el
orden más claro y efectivo. El predicador hace lo del Arquitecto; Su trabajo es construir un edificio del Material
que tiene a la mano. El Arquitecto puede construir "UNA CARCEL", "UN ESTABLO". Todo depende de la manera
de reunir el material y el plan que se siga. La buena coordinación de las partes respectivas del mismo mensaje
ayudara tanto a! predicador como a la congregación a comprenderlo claramente y retenerlo en la memoria.

LOS DISTINTIVOS DE UN SERMON ARREGLADO CON BUEN ORDEN SON:

1- QUE TIENE UN SOLO TEMA.

El meter material ajeno al mensaje que se predica es equivocación común entre los principiantes en el ministerio.

2-QUE SE DESARROLLE EL MENSAJE EN UNA MANERA NATURAL Y LOGICA TENIENDO EN CUENTA

SIEMPRE EL FIN DESEADO.

3. El mensaje debe apelar primero al intelecto y razón, después a las emociones y por medio de ellas a la voluntad
para iniciarla a una decisión. Se presenta lo negativo antes de lo positivo. Lo general y después lo particular. Se
considera fuera de orden exhortar antes de instruir, o aplicar una verdad antes de explicarla.

"LA INTRODUCCION"

La "introducción del Sermón es la primera partes del mensaje. Es aquella parte del Sermón con que introducimos
nuestro tema a los oyentes, Introducción incluye el anuncio del título, la lectura del texto y las palabras
Introductorias al cuerpo del Sermón.

A- PROPOS1TO DE LA INTRODUCCION

1) Despertar interés en el tema

2) Preparar a los congregantes para lo que sigue.

B- LOS MANANTIALES DE MATERIAL PARA LA INTRODUCCION:

9
 1) Se puede introducir el mensaje por emplear algún conocimiento ya poseído por los oyentes,
eslabonándolo con el tema. Una regla fundamental de la enseñanza es introducir lo desconocido por lo
conocido, de modo que un acontecimiento o asunto conocido por todos podrá hacer una buena
introducción al mensaje.

2) EL TEXTO: A veces el mismo texto provee el mejor material para la introducción ya sea por su
construcción, por ser muy conocido, o por ser generalmente interpretado.

3) LA HISTORIA BIBLICA: Frecuentemente se puede introducir el mensaje por referir los acontecimientos
que forman el fondo histórico del texto. El estudio del contexto y de los pasajes paralelos revelara estas
circunstancias.
4) LA GEOGRAFIA BIBLICA QUE SE RELACIONA CON EL TEXTO:
En algunos casos, el lugar geográfico de nuestro texto puede ofrecernos una introducción al mensaje. Para esto
consúltese el Diccionario Bíblico.

5) LA RELACION DEL TEMA A LOS TIEMPOS BIBLICOS: A veces una referencia a las costumbres Bíblicas puede
introducir nuestro mensaje. Aquí también ayudara el Diccionario Bíblico.
6) LA RELACION DEL TEMA A LOS TIEMPOS PRESENTE:
Referirse a las fiestas nacionales, las guerras, los pánicos financieros, etc. pueden servir para introducir ciertos
mensajes.
7) ILUSTRACIONES: Ya sea en forma objetiva o histories. Estas no se presentan en la introducción con el objeto
de doctrinar sino de dirigir la consideración de los oyentes a lo que sigue.

C- LOS DISTINTIVOS DE UNA BUENA INTRODUCCION.

1) NO DEBE SER JACTANCIOSA, PROMETIENDO MÁS DE LO QUE EL SERMON PUEDE PAGAR.

2) NO DEBE SER DEMASIADO EMOCIONAL.

3) NO DEBER PRINCIPIARSE CON VOZ ALTA.

4) DEBE RELACIONARSE ESTRECHAMENTE CON EL MENSAJE QUE SIGUE.

5) DEBE SER CORTA

6) DEBER SER PREPARADA CON CUIDADO.

10
NOTA: Es bueno dejar la preparación de la introducción hasta después de haber terminado el bosquejo para que
el sermón gobierne la introducción y no la introducción a! sermón. No se debe dejar la preparación de la
introducción hasta subir al pulpito.
A- LAS VENTAJAS DE HACER DIVISIONES DEL TEMA:

1) ALPREDECADOR

a. LE SUJETA AL TEMA. Sin un bosquejo dividido debidamente, e! predicador hallara dificultad en desarrollar su
mensaje, pues habrá tendencia de apartarse de su tema, con lo cual quebrara una de las Reglas más estrictas de
"Homotética"; "CADA SERMON DEBE PRESENTAR UN SOLO TEMA"

b. Le ayuda en arreglar el mensaje: La división del mensaje con puntos coordinados a! tema resolverá en gran
manera el problema de la preparación del mensaje.
2) AL OYENTE:

a. ESTIMULA INTERES: Es difícil escuchar atentamente el mensaje que es un solo y continúo pensamiento. Las
divisiones mantienen al oyente en la alerta y expectativa.
b. GUIA PARA EL PROPOSITO DEL MENSAJE. Todo mensaje Tiene un objetivo y las divisiones bien arregladas
forman una vía de acercamiento lógico hada este objetivo.

3. AL MENSAJE

a. LO HACE INTELEGIBLE. Si el mensaje no tiene divisiones, queda confuso al oyente y al predicador. El mensaje
en si queda sin una base firme en que puedan apoyarse los oyentes y a la vez no permite una base de apoyo para
el mismo predicador.
NOTA: No se incluya una división a menos que haya algo que decir sobre ella, pues si solo sirve para llamar la
atención de los Oyentes el encabezamiento sin que el predicador tenga pensamientos edificantes que presentar,
de nada sirve. Lo mismo es servir un hueso sin carne para una comida.

"CUALIDADES DE LAS DIVISIONES"

A- DISTINCION
B- INTERES
C-PROGRESO

Las primeras tres, tratan con toda la división. La "Simetría" trata solo con el encabezamiento. Analicemos a
continuación cada una de ellas.

11
A- Distinción

1) Con esto se quiere que las divisiones deben "Distinguirse" la una de la otra. En otras palabras no debe haber
mucha similitud entre ninguna de ellas evitando así confusión en los oyentes y cansando o material. A pesar de
que todas las divisiones deben abarcar el mismo tema, sin embargo cada una de ellas debe ser una presentación
de un diferente aspecto de ese tema. Esto debe dejarse ver no solo en el sub- material, sino en el
encabezamiento.

B- INTERES:
1) Las divisiones deben tener suficiente material para dar interés. Una división que carece de sub-materia!,
causara que el predicador haga mucha repetición o meta material ajeno a esa división para así llenar su tiempo
necesario. Si la división no tiene material suficiente para darle un interés singular, mejor déjese afuera. No meta
solo porque e! encabezamiento es bonito.

C- EL PROGRESO:
1) El propósito, finalidad o Tema del mensaje debe ser punto de enfoque y las divisiones deben seguir un proceso
natural para enfocar el tema. No debemos de presentar las divisiones en el orden que se nos antoje, sino que
debemos estudiar detenidamente el significado, el propósito y la relativa importancia de la división para
determinar con acierto en qué orden hemos de colocar estas divisiones en el bosquejo. Para determinar el
programa de nuestras divisiones, consideremos las dos guías siguientes:

a. PROGRESO GRONOLOGICO. (Orden de acontecimiento)

Al predicar mensajes en que se hace mención de eventos históricos. Estos deben seguir su perfecto orden
cronológico, ejempló: Al predicar sobre la vida de Cristo preséntese su nacimiento antes que su ministerio y
este antes de su pasión, etc. También si se han de presentar diferentes casos a través de la historia,
preséntese en orden cronológico.

b. PROGRESO LOGICO:
1) Debe considerar el material que el predicador tenga para cada división. Muchas veces la cantidad de material
puede determinar la importancia de la división. La División de más importancia debe ser la Última en el Sermón.

2) Las divisiones deben formar un acercamiento natural al tema. Cuando hay varios puntos de distintos grades de
importancia, deber ser arreglados de manera que formen un acercamiento natural al tema, tomando el menos

12
 allegado a! tema primero y siguiendo con tos otros en su orden de importancia hasta llegar al clímax de su tema
en la última división.

3) La necesidad de la congregación a veces determinara el progreso: A veces el tema requiere facto especial. En
esos casos se debe preparar el terreno cuidadosamente con enseñanzas análogas antes de hacer una aplicada
directa al caso entre manos. Ejemplo: Natán el Profeta reprende al Rey David. 2 Sam. 12: 1-13
D- SIMETRIA

1) La "Simetría" es la proporción adecuada de las partes de un todo entre sí y con el todo mismo. Entre otras
palabras "Simetría" es la armonía que existe entre las divisiones en su relación entre sí mismas y con el tema
general. Esta armonía se deja ver con especialidad en uniformidad de pensamiento y frase en la construcción de
los encabezamientos. Cada división en: "UN MENSAJITO EN SI", siendo el encabezamiento de la división el
"TITULO DEL MENSAJITO Y EL SUB MATERIAL EL CUERPO DEL MENSAJITO". Por esta razón se ve la
importancia de que haya una muy marcada uniformidad en los diferentes encabezamientos del mensaje tendiendo
esta uniformidad a resaltar la importancia del tema general.

a) UNIFORMIDAD DE PENSAMIENTO: Deben los encabezamientos conformarse al tema general y presentar

diferentes aspectos del mismo tema. EJEMPLO:

TEMA: "LO QUE JESUS ES PARA TODOS"

I- JESUS ES EL MANA DEL CIELO.

II- JESUS ES EL AGUA DE VIDA

III- JESUS ES LA LUZ DEL MUNDO

Se puede ver que sería enteramente fuera de orden añadir en cuarto lugar "JESUS VIENE OTRA VEZ", A pesar
de que había de JESUS, sin embargo, Entramos en otro aspecto y otro pensamiento.

b) UNIFORMIDAD DE FRASE O EXPRESION:

Esto requiere que los encabezamientos tengan uniformidad en cuanto al género de vocablos, que se ocupan. En
todos los encabezamientos debe resaltar al mismo género de vocablos ya sean: "SUSTANTIVOS", como en el
caso arriba mencionado: JESUS ES "MANA", "AGUA", "LUZ"; 0 YA SEA "ADJETIVOS", como en e! siguiente
caso: LA VIDA DEL CREYENTE ES: "JUSTA", "PURA", "ALEGRE", 0 SEA "VERBOS" como en el caso siguiente:

13
 I- EL OBRERO DEBE EVANGELIZAR AL INCONVERSO

II- EL OBRERO DEBE DOCTRINAR AL CREYENTE

III- EL OBRERO DEBE PREPARAR AL NUEVO OBRERO

Si es posible, es bueno am procurar "consonancia" entre los diferentes vocablos importantes de los
encabezamientos. Por ejemplo, hemos usado los verbos: "EVANGELIZAR", "DOCTRINAR" Y "PREPARAR".
Pudiéramos haber usado "INSTRUIR" en vez de "PREPARAR", pero, la terminación "IR" no hace consonancia
con las otras terminaciones de este juego de palabras. No es siempre posible llevar la "simetría" hasta este punto,
pero, si se puede, añade color y arte a nuestro mensaje.

REPASO

1- Que son las divisiones? 2 - De que se componen las divisiones? 3- Dese las ventajas de hacer divisiones. 4-
Nómbrese y explíquese las cualidades de las divisiones. 5- Que quiere decir Progreso Cronológico?. 6- Dense las
tres frases del progreso lógico. 7 - Que es Simetría de divisiones? 8 En cuál de los dos sentidos debe haber
uniformidad en los encabezamientos?
"EL CUERPO DEL SERMON"

LECCION 7. "PRESENTACION DE LAS DIVISIONES"

A- LAS DIVISIONES DEBEN SER APARENTES:

1) Las divisiones deben ser claramente discernibles para que sean claramente apercibidas por los oyentes es
como una casa cuyas particiones han sido quitadas y solo queda un salón con los muebles de comedor, sala,
dormitorio, cocina, etc. en un gran "Mare-magnum" (Casa grande sin divisiones) Si es posible, es bueno am
procurar "consonancia" entre los diferentes vocablos Importantes de los encabezamientos. Por ejemplo, hemos
usado los verbos: "EVANGELIZAR", "DOCTRINAR" Y "PREPARAR". Pudiéramos haber usado "INSTRUIR" en
vez de "PREPARAR", pero, la terminación "IR" no hace consonancia con las otras terminaciones de este juego de
palabras. No es siempre posible llevar la "simetría" hasta este punto, pero, si se puede, añade color y arte a
nuestro mensaje.

REPASO

14
1- Que son las divisiones? 2 - De que se componen las divisiones? 3- Dese las ventajas de hacer divisiones. 4-
Nómbrese y explíquese las cualidades de las divisiones. 5- Que quiere decir Progreso Cronológico? 6- Dense las
tres frases del progreso lógico. 7 - Que es Simetría de divisiones? 8 En cuál de los dos sentidos debe haber
uniformidad en los encabezamientos.

"NUMERO DE DIVISIONES"

A- EVITAR UNIFORMIDAD HABITUAL: Algunos predicadores tienen la costumbre de componer sus mensajes
del mismo número de divisiones, esto no es recomendable pues causa monotonía y puede ser ridiculizado.
B- EMPLEAR DOS A CINCO DIVISIONES; Como toda regia tiene su excepción así también en esta. Úsense
cuantas sean necesarias para presentar un mensaje claro. Ni más ni menos.

"DERIVACION DE LAS DIVISION ES"

A- DIRECTAMENTE DE LAS PALABRAS DEL TEXTO. A menudo el texto ofrece en su contenido las divisiones del
mensaje ejemplo: Lucas 11:9

I- PED ID Y SE OS DARA

II- BUSCAD Y HALLAREIS

III- LLAMAD Y SE OS SERA ABIERTO

B- SEGURIDAD DEL TEXTO:

Si es un mensaje de varios versículos, que ofrecen un solo tema, de los varios versículos se pueden extraer
pensamientos para usarse como divisiones, Esto requiere estudio del pasaje para ver en qué aspectos generales
se divide el tema general del mismo, de acuerdo con los versículos del pasaje.
C- PENSAMIENTOS DEL PREDICADOR SOBRE EL TEMA:
El predicador puede sacar de su mente las divisiones basándola sobre el tema que propone presentar. En este
caso no es ni un pasaje ni un versículo el que determina las divisiones, como en los dos casos arriba
mencionados, sino que el predicador estudia el tema general y trata de descubrir cuáles son los aspectos
generales del tema.

El predicador encontrará en muchas ocasiones, diferentes juegos de aspectos que se Ie presentaran para un solo
tema.

15
 "EL USO DE LA SUB-DIVISIONES"

La "Sub-división" es aquella parte del sermón que desarrolla y aclara el encabezamiento. Un bosquejo con solo
los encabezamientos es como uno por cierto de la verdadera sustancia del sermón.

A- CUALIDADES DE LAS SUB-DIVISIONES:

1) ORDEN: Las sub-divisiones presentan en orden todas las partes esenciales de la división. Siempre debe haber
una razón para la colocación de un pensamiento.

Termínese los pensamientos ósea las sub-divisiones, punto por punto sin inmiscuir la idea de uno en !o otro. No
se incluya alguna subdivisión de más en una división. Arréglense las sub-divisiones con mirada a continuidad.

2) SUFICIENCIA: Cada división requerirá cierta cantidad de material para completar correcta y ajustadamente la
división. Puede ser que por falta de concentrado y estudio de nuestro tema, omitamos una sub-división que
complete de una manera perfecta la división. No es muy a menudo que el predicador tiene abundancia de material.

Especialmente entre principiantes la insuficiencia de material o de subdivisiones es muy común. Es mejor errar por
e! lado de sobreabundancia de subdivisiones y no por el lado de escasez.

3) VARIACION: hay que tener sumo cuidado que las subdivisiones varíen en pensamiento la una de la otra, tanto
en una misma división como en todas las divisiones del mismo tema.

Mucho semejanza entre subdivisiones causa vana repetición y desmerita la solidez de nuestro mensaje, Aunque
debe haber estrecha relación entre las subdivisiones debe presentar material propio de si, en relación a las demás
subdivisiones.

B-TRATAMIENTO DE LAS SUBDIVISIONES

1) NO DEBE LLEVAR "SIMETRIA". Las subdivisiones no deben llevar "Simetría" entre si, ni deben ser
anunciadas a la congregación. Estas son solamente apuntes para atraer a nuestra memoria lo que hemos de
explicar, aplicar o comprobar concerniente a la división. Si las subdivisiones son pensamientos correlativos que

16
requieren "Simetría" y donde son anunciadas, existe el peligro que estas resalten más que los encabezamientos y
se confundan con estos causando confusión a los oyentes.

EL ENCABEZAMIENTO NO DEBE SER LLEVADO MÁS ALLA DEL SEGUNDO GRADO

En otras palabras, el encabezamiento puede tener su subdivisión. Esto es el primer grado. La subdivisión puede
ser ampliada por medio de un "detalle", esto es el segundo grado. Ahora, el detalle no debe ser ampliado con otro
punto más.

NOTA: La división entera con su encabezamiento y sus subdivisiones, es "UN MENSAJITO EN SI".

NOTA: Los encabezamientos son representados en el bosquejo por una "Letra Minúscula".

Los detalles, si los hay, se hacen representar en el bosquejo, por un "número Cardinal", Si se divide la introducción
y la conclusión, estos se designan con una "Letra Mayúscula"

REPASO

1- Que se podrá decir concerniente a la presentación de las divisiones? , Cuando deben ser anunciadas las
divisiones? , Que se aconseja tocante al número de divisiones?, Dese los tres lugares de donde se deriven las
divisiones? , Que son las subdivisiones Nombres las de las subdivisiones., porque no llevar "Simetría" las
subdivisiones? , dígase como se representara en el bosquejo:

a) EI encabezamiento.
b) La subdivisión;
c) Los detalles hubieren;
d) La introducción y la Conclusión

“SI ESTO ENSEÑAS A LOS HOMBRES, SERAS BUEN MINISTRO DE JESUCRISTO, NUTRIDO CON LAS
PALABRAS DE LA FE Y DE LA BUENA DOCTRINA QUE HAS SEGUIDO, DESECHA LAS FABULAS PROFANAS
Y VIEJAS, EJERCITATE PARA LA PIEDAD”
1 TIMOTEO 4:6-7

17
 "EL BOSQUEJO DEL SERMON"
LA CONCLUSION DEL SERMON
LECCION 8.
La conclusión ha sido llamada "LA LUCHA FINAL QUE DECIDE EL CONFLICTO"
La conclusión debe durar NO más de cinco minutos. Debe ser preparada con cuidado y anticipación.

VEAMOS CUATRO MANERAS DE CONCLUIR UN SERMON:

1- RECAPITULACION (Hacer resumen): Se puede concluir el sermón son hacer un resumen de las divisiones
principales del sermón haciendo mención de sus encabezamientos. Tenga cuidado en recapitular las divisiones de
no volver a predicar el sermón. Puedes también hacer una recapitulación del tema general del mensaje
enfatizando e! propósito central del mismo.

2- ILUSTRACION: Por lo general, si hemos de concluir nuestro sermón con una ilustración esta ha de ser no
objetiva sino historial. La ilustración debe relacionarse con fuerza y claridad al tema central del sermón.
3- APLICACION: En esta manera de concluir el sermón se aplica a la verdad del sermón a los oyentes por medio
de un acercamiento razonable a su necesidad.

4- APELACION: Esto es en citación a los creyentes a que actúen de acuerdo con la enseñanza central del
mensaje. En esta conclusión se hace ver lo necesario y razonable que es la verdad del mensaje para suplir la
necesidad de los oyentes y por consiguiente deben ellos aceptar la verdad presentada. (Esto no es un
llamamiento sino una apelación a base de su necesidad y de mensaje que se haya presentado).

NOTA: Algunos predicadores quitan fuerza de su sermón por alargar mucho la conclusión. El predicador no debe
continuar hablando cuando haya terminado su mensaje, solamente por sentirse emocionado. (Puede ser que el se
a el único emocionado en la congregación). Se recomienda que o se anuncie el fin de su mensaje con las
palabras: .."Y ahora por ultimo". Sin embargo, si se hace así? No se continúe hablando sino que concluyese de
hecho.

NOTA: Acuérdese que la conclusión del mensaje no es el llamamiento. "RESUMEN DE LAS PARTES
COMPONENTES DE UN SERMON".

18
Asumiendo que tenemos ya el tema del mensaje, las partes del desarrollo de ese tema son:

TITULO:......................................... EL NOMBRE DEL SERMON

TEXTO:...........................................PORCION ESCRITURAL EN QUE SE BASA EL SERMON

INTRODUCCION……………………..PREPARACION DE LAS MENTES PARA EL CUERPO DEL MENSAJE.

CUERPO………………………………...

ENCABEZAMIENTO........................NOMBRE DE LA DIVISION

SUB-DIVISIONES............................EXPLICACION DE LA DIVISION

CONCLUSION................................EL ESFUERZO FINAL DEL MENSAJE

REPASO

1-Dense cuatro maneras de Concluir un sermón. 2-Que es el peligro que debe evitar en la conclusión? 3-Dense
las partes componentes de un sermón.

CLASIFICACION DE LOS SERMONES

HAY TRES CLASES DE SERMONES:

A-

B- EL SERMON "TOPICO". El sermón "TOPICO" es que aquel cuyos encabezamientos y subdivisiones son
basados en el tema y extractos de la Mente del predicador. La base para este mensaje no es necesariamente un
texto sino un tema. Puede ser que algún texto arroje el tema, como puede ser que el tema nos lo inspire cualquier
objeto o experiencia, pero, el cuerpo es basado no en un texto sino el tema y nuestra mente idea los
encabezamientos y las subdivisiones.

C- EL SERMON “EXPOSITIVO”: el sermón Expositivo es basado en un mensaje de varios versículos y

cuyos encabezamientos son sugeridos por las diferentes verdades correlativas del pasaje, y las subdivisiones
son una explicación o exposición de los versículos del pasaje siguiendo el mismo temor de pensamiento que el
autor presenta.

19
NOTA: Nos debemos alarmar si nuestro mensaje resulta ser una combinación de más de una de estas
clasificaciones.
HAGAMOS UN ESTUDIO MÁS CON ILUSTRACIONES DE CLASIFICACIONES

A "EL SERMON TEXTUAL"

1- No es necesario seguir el orden en que el texto da los encabezamientos. Estos se pueden cambiar entre sí,
para dar el progreso lógico necesario al tema quo estamos presentando. El propósito o finalidad del mensaje
variara en algunos casos el orden en que el texto los representa, no se preste para el desarrollo del tema que
queremos presentar.

2- No es necesario que los encabezamientos sean expresados en las mismas palabras del texto. Es por supuesto
bello usar las mismas palabras de texto, pero, si estas no están expresadas con "SIMETRIA", será necesario
cambiar estas palabras y sin cambiar su sentido, darle una frase simétrica

3. No todo texto se presenta para este analista. Los textos más adaptables para el desarrollo textual son
aquellos que contienen: MANDAMIENTOS, PROMESAS, ADVERTENCIAS O DECLARACIONES.

4. Las ventajas del sermón: textual descansan en facilidad de su desarrollo y en que nos obliga adherirnos a las
verdades del texto tal como está expresado.

Ejemplo de Un Sermón Textual

TEMA: Lo que Cristo es para el andante de esta tierra.
TEXTO: Juan 14:6
INTRODUCCION:
Hay tantas religiones en el mundo de hoy, que muchos preguntan; cómo puede el hombre estar seguro de la
verdad? Cierto es que no todos son la verdad y única guía para el alma. No presentamos sectas, ni una nueva
religión si no que presentamos a Cristo quien es:

1. El CAMINO

i) La necesidad de un camino

20
 ii) Otros caminos ineficientes presentados
iii) La declaración de Cristo es “yo soy el CAMINO”

2. LA VERDAD

i) El hambre de la humanidad por la verdad

ii) La abundancia de falsedad que existe en el mundo
iii) La declaración de Cristo es “YO SOY LA VERDAD

3. LA VIDA

i) La muerte espiritual que reina sobre toda la humanidad

ii) La vida falsa que ofrece el mundo
iii) La declaración de Cristo es: La necesidad de un camino.
iv) Otros caminos ineficientes presentados
v) La declaraciones de Cristo es “ YO SOY LA VIDA”

CONCLUSION
NADIE VIENE AL PADRE SI NO POR MI

VEAMOS OTROS EJEMPLOS OTROS EJEMPLOS

TITULO: CUALIDADES DE CARÁCTER CRISTIANO

TEXTO: ROMANOS 12:12

TITULO: LA FUENTE DE MALDAD

TEXTO: 1 JUAN 2:16

1. GOZOSOS EN LA ESPERANZA 1.CONCUPISCENCIA DE LA CARNE

2.SUFRIDOS EN LA TRIBULACION 2.-CONCUIPICENCIA DE LOS OJOS

21
3.- CONSTANTES EN LA ORACION 3.-SOBERBIA DE LA VIDA

TITULO: LAS TRES VIRTUDES PERMANENTES

TITULO: CONSEJOS PARA EL PEREGRINO

TEXTO: 1 COR. 13:13

1.-FE 1.-PARAOS
2.-ESPERANZA 2.-MIRAD
3.-CARIDAD 3.-PREGUNTAD
4.- ANDAD

REPASO:

1-Dense las tres clases de sermones. 2. Defínase el sermón TEXTUAL, 3. Defínase el sermón TOPICO. 4.
Defínase el sermón EXPOSITIVO. 5 será necesario seguir el orden en que el texto de los encabezamientos. 6.
Será necesario usar las mismas palabras del texto. 7. Cuáles son los textos más adaptables a un análisis
textual. 8- qué ventajas tiene el sermón textual.

B.- EL SERMON O TOPICO

1.- En cambio el sermón TEXTUAL que toma por base de su cuerpo en sus diferentes fases, el sermón
TOPICO basa su cuerpo en el tema que propone presentar. Los encabezamientos se componen de palabras,
frases u oraciones basadas en el tema y extraídas de la mente del predicador. En otras palabras, el texto deja
de ser base y se hace apoyo para el tema. Naturalmente, el texto no puede ser tan apartado del tema que no
tenga relación al mensaje. Nos acordamos que el sermón TEXTUAL basa sus encabezamientos en el texto,
aunque el sub-material salga de la mente del predicador en el sermón TOPICO, tanto el encabezamiento como
el sub-material salen de la mente del predicador basado en algún tema.

Como hacemos dicho, pueden ser que algún texto arroje el tema para desarrollarlo tópicamente, pero, esto no
lo hace un sermón textual, si los encabezamientos y las subdivisiones salen de la mente de predicador, es un
sermón TOPICO.

22
2.- las ventajas del sermón TOPICO descansan en el hecho de que este permite al predicador la oportunidad
de expresar su tema en la manera más adaptable a su personalidad y le da lugar al desarrollo de sus propios
pensamientos relacionados a la palabra de DIOS.

Tema: LA NECESIDAD Y EL VALOR DE LA UNION ENTRE LOS CREYENTES EN CRISTO

TITULO: “UNIDOS VENCEREMOS, SEPARADOS FRACASAREMOS·”

TEXTO: EFESIOS 4:3-6

INTRODUCCION.

a.- El grito del mundo es “en la unión esta la fuerza”

b.- El grito de la nación es: “En la unión esta la victoria”

c.- El grito del creyente es: “En la unión esta el avance”

1. Unidad de simpatía.

(1) Todos con el mismo pensamiento

(2) Compartimiento nuestras necesidades

(3) Ayudar con amor y aliento moral y espiritual.

2. Unidad de determinación

i) Estudiar y reconocer el trabajo que tenemos por delante

ii) Reconocer que en la perfecta unión, ni el mundo, ni Satanás nos detendrán en nuestro avance.

3. Unidad de propósito

i) Que es nuestro propósito

(1) Ver las almas salvadas

(2) Acercarnos a Cristo en consagración.

23
 ii) Digamos como San Pablo “PROSIGO AL BLANCO”

CONCLUSION:

Hacer un comentario sobre nuestro “Titulo”. “Unidos venceremos” Separados, fracasaremos.

TITULO “EL ANDAR DEL CRISTIANO”

TEXTO: Jer. 6:16

1. Andando en pos de Jehová (obediencia)

2. Andando delante de Jehová (perfección)

3. Andando con Jehová (comunión)

REPASO:
1. En que basa el sermón "tópico" sus encabezamientos y subdivisiones?
2-Cual es la ventaja de! sermón "Tópico"? 3- Dese tres ejemplos del sermón "Tópico".

1-"LOS ENCABEZAMIENTOS DEL SERMON EXPOSITSVO "SE OBTIENEN DESPUES DE UN ESTUDIO DETENIDO DEL
MENSAJE".

AL haber escogido el pasaje varios versículos que trate de un solo un tema, se determinan los pensamientos
generales y principales en el pasaje. A estos pensamientos principales se les da nombres que tengan entre si
"Simetría". Estos nombres son los encabezamientos del mensaje .
2.- EN EL MENSAJE EXPOSITIVO NO SOLO LOS ENCABEZADSO SALEN DEL PAJAJE SINO TAMBIEN LAS
SUBIDIVISIONES: Se notará que para cada encabezamiento habrán ciertos versículos o a veces parte de
versículos se unen a su encabezamiento respectivo y donde llegan a ser las subdivisiones de ese
encabezamiento respectivo y donde llegan a ser las subdivisiones de ese encabezamiento.

El único sermón cuyas subdivisiones salen del texto mismo, es el EXPOSITIVO y hemos de tener muy
particular cuidado de mantener todo nuestro mensaje dentro de la esfera del pasaje y exponiendo precisamente
lo que el escritor original presenta en su pasaje. El sermón “expositivo” no es una explicación de verdades
presentadas al predicador sino de verdades inspiradas al escritor del pasaje mismo.

24
Pasaje, divida los pensamiento principales para que estos con nombres “simétricos” lleguen a ser los
encabezamientos del sermón.

VEAMOS ALGUNOS EJEMPLO DEL DESARROLLO DEL SERMON EXPOSITIVO”.

TEMA: DIOS, nuestro Pastor, nos pastorea a través de todas las vicisitudes de la vida, proveyendo así todas
nuestras necesidades.

TITULO: UN REBAÑO Y UN PASTOR.

TEXTO: SALMO 23.

Introducción: preséntese un cuadro mental de la relación que existe entre un pastor del campo y sus ovejas,
aplicación a la relación que existe entre CRISTO y su iglesia.

1. El cuidado del pastor V. 1-2

a. Nada me faltará

b. Me hace yacer en delicados pastos

c. Junto a aguas de reposo me pastoreara.

2. La dirección divina del pastor v. 3-4

a) Por sendas de justicia

b) Por valle de sombra de muerte

c) Su vara y cayado me alientan

3. La vindicación de pastor v. 5

a. Aderezas mesas delante de mí en presencia de mis angustiadores. (implica, la

tribulación y persecución cambiadas en bendición.)

4. La esperanza en el pastor v. 6

a. Su bendición en esta vida

25
 b. La eternidad con el pastor.

Conclusión: para recibir estos bienes, es menester entrar y quedarnos en el redil, mientras estamos junto al
Pastor, sus beneficios serán nuestros.

TITULO “LA BENDICION DEL SACRIFICIO”

TEXTO: SAN JUAN 12:1-6

1. MARIA SACRIFICA (LA DADIVA)

2. JUDAS CRITICA (LA PRUEBA)

3. JESUS JUSTIFICA (LA BENDICION)

4. DESPRECIADOS POR EL MUNDO V. 18

TITULO: “NUESTRA PARTE EN CRISTO”

TEXTO: SAN JUAN 15

1. COMO RAMAS RECIBIMOS SU VIDA

2. COMO DISCIPULOS SEGUIMOS SUS PASOS

3. COMO AMIGOS, TENEMOS SU COMUNION

TITULO “EL CRISTIANISMO”

TEXTO: SAN JUAN 17.:6-18

1. SACADOS DEL MUNDO V. 6-10

26
 2. SEPARADOS EN EL MUNDO V. 11 -13

3. ENVIADOS AL MUNDO V. 18

CROQUIS DEMOSTRANDO LA DIFERENCIA ENTRE LAS TRES CLASE DE SERMONES:

Derivación de:

ENCABEZAMIENTO: SUB-DIVISIONES

Sermón textual texto tema

Sermón tópico tema tema

Sermón expositivo texto texto

EXPLICACION DEL CROQUIS

1. El sermón TEXTUAL deriva sus encabezamientos del texto y sus subdivisiones del tema general.

2. El sermón TOPICO: Deriva sus encabezamientos y sub-divisiones del tema.

3. El sermón EXPOSITIVO: deriva sus encabezamientos y sus subdivisiones del texto.

PARA EL PROFESOR

METODO DE CÓMO CORREGUIR UN BOSQUEJO

TITULO 5%

TEXTO: 5%

INTRODUCCION 10%

Nota: uso de esta guía es opcional.

27
REPASO:

1-De donde se obtiene encabezamiento de un sermón expositivo? 2-de donde ser obtienen las subdivisiones en
el mensaje “expositivo? 3- dese las tres ventajas del sermón “expositivo” 4. Hágase un croquis demostrando la
derivación de los encabezamientos y subdivisiones para las tres clases de sermones.

“LAS ILUSTRACIONES Y SU OCUPACION”

DEFINICION: ilustrar; quiere decir: alumbrar o iluminar las ilustraciones.

Son las ventanas de la conversión, el uso correcto de las ilustraciones es una ayuda efectiva para el predicador
en explicar una verdad y para la congregación en entenderla. La ilustración arroja luz sobre el tema y lo explica.
Puede usarse para probar una verdad, específicamente cuando es basada en la “analogía” (relación de semejanza
entre cosas distintas). La ilustración puede traer convicción por despertar la conciencia y remachar la verdad.

La predicación de JESÚS más que la de cualquier otro, demuestra el valor de las ilustraciones. Hablo de lobos y
ovejas: de camellos, de puercos, de aves, de flores, de viñas y cosechas, de perlas de oro y de sal. En fin era su
costumbre aclarar las profundas verdades espirituales con ilustraciones tomadas de la naturaleza y de la vida
hogareña de sus oyentes.

MANANTIALES DE MATERIAL PARA ILUSTRACIONES.

El predicador que tiene ojos y oídos abiertos, siempre encontrara en su alrededor ilustraciones sencillas y
efectivas para ilustrar las verdades que quiere presentar.

Aquí se mencionan algunas pocas fuentes ente muchas:

1. La Biblia

2. Los periódicos

3. La historia universal

4. Las biografías

5. La ciencia, el arte y las invenciones

Ejemplo de uso de objetos como ilustraciones

28
 1. Una flor

2. El imán

3. Una trampa

4. Una flor artificial

5. Una cámara fotográfica

La resurrección

El poder del espíritu santo

El engaño del pecado

La hipocresía

Lo sensitivo que es el corazón al as influencias buenas y malas.

La ilustración no solo es objetiva sino que también historial. Una historia, como también algún relato bíblico
(historia A.T.) o como alguna parábola, añade color luz a nuestro mensaje.

ADVERTENCIA Y SUJESTIONES CON RESPECTO AL USO DE ULUSTRACIONES

1. Las ilustraciones deben ser sencillas, para que sean comprendidas por la congregación.

2. Las ilustraciones deben arrojara luz sobre el tema

3. No se haga un punto en el sermón solo con el fin de hacer lugar para narrar una historia como ilustración.

Está bien que sea una subdivisión pero, no un encabezamiento o una división entera.

4. No mentir con las ilustraciones, no se usen ilustraciones de las experiencias de otras personas como si
fueran propias

5. El sermón no debe tener muchas ilustraciones. No se construye una casa solo de ventanas.

6. Conózcase bien las ilustraciones que van a emplear

a) Se debe ver. Lo que no es claro al maestro, tampoco lo será para el alumno.

29
 b) Se debe sentir. Si no conmueve al predicador, no conmoverán al oyente.

c) Se debe dominar. Repásense bien para evitar enredos en el pulpito.

7- Si es referencia personal dispénsense o dígalo en la tercera persona.

REPASO:

1. Que quiere decir “ilustrar”

2. Que es el propósito en usar ilustraciones

3. Nómbrese algunas cosas que sirvieron de ilustración al Señor Jesús.

4. Dense 5 manantiales de material para ilustraciones.

5. Dense 5 ejemplos de objetos como ilustraciones.

6. Qué clase de ilustraciones hay además de las ilustración objetiva

7. Dense 7 advertencias para el uso de ilustraciones

ADVERTENCIAS PARA EL PREDICADOR

LECCION 13

30
 1. No debe seguir las reglas de la Homilética tan estrictamente que se sienta sin libertad en cada
predicación. La Homilética es hecha para el predicador y no el predicador para la Homilética.

2. No debe buscar sus sermones en libros de temas. Debe tomar las ideas y pensamientos de cualquier
fuente en que encuentre, pero, dejar que el Espíritu Santo los forje en un mensaje en yunque de la
oración. Así el mensaje será individual, no prestado de otro.

3. Se puede usar el mismo sermón en más de una vez u ocasión pero con certeza que el mensaje halla”
nacido nuevo” antes de ocuparlo por segunda vez.

4. El predicador no debe interrumpir el desarrollo de su tema por buscar y leer textos en cada división.
Cuando sea posible los debe recitar de memoria y al no poderlo hacer, los debe tener marcados para
encontrarlos sin interrupción o demora alguna.

5. Un ministro no debe imitar a otro predicador que tenga por ideal. Lo seguro es que imitara sus faltas más
bien que sus virtudes.

6. El ministro joven no debe disculparse por ser sin experiencia. Debe prepararse delicadamente de
antemano y entonces presentar el mensaje, como siervo de Dios y dejar los resultados en las manos de
Dios.

7. El predicador debe evitar el juego con el pañuelo, el lápiz, el reloj, o el ante- ojos durante el mensaje;
como también debe evitar toda cosa que atraiga la atención de la gente a su persona y la quite al
mensaje.

8. Se debe evitar la repetición de frases y palabras de alabanza que solo sirven para llenar el vacío entre
dos pensamientos.

Algunas tienen las costumbres de repetir una palabra como: “tal vez “o “verdaderamente” hasta el punto que la
congregación se fija más en la anomalía que en el mensaje.

9. Nunca debe presentar ante la congregación con ropa sucia o desarreglada. El pastor representara una
iglesia y en lo que toca al mundo, lo que le pastor, lo que es la iglesia y aun el mensaje que el predica.

31
 10. El predicador nunca debe abusar de su puesto en el pulpito ocupándolo para hablar de injurias
personales recibidas o discutir faltas de individuos o mucho menos vengarse de alguien o hacer
referencias personales que por las circunstancias, singularicen a un individuo.

11. Se debe procurar terminar la predicación mientras se sienta todavía la unción del Espíritu Santo. La
duración aceptable de un mensaje es más o menos de 25 a 40 minutos.

12. Debe recordar que por mucho que estudie, nunca tomara el estudio el lugar de la oración intercesora esto
es indispensable para el éxito del predicador.

REPASO:

Dese en síntesis las 12 advertencias para el predicador.

TE ENCARESCO DELANTE DE DIOS Y EL SEÑOR JESUCRISTO, QUE JUSGARA A LOS VIVOS Y A

LOS MUERTOS EN SU MANIFESTACION Y EN SU REINO, PREDIQUES LA PALABRA, QUE INSTES
A TIEMPO Y FUERA DETIEMPO, REDARGUYE, REPRENDE, EXHORTA CON TODA PACIENCIA Y
DOCTRINA.

2 TIMOTEO 4:1-2.

EL ESFUERZO DE HOY ES EL BIENENTAR DE MAÑANA.

32
CLASIFICACION DE SERMONES Y RESPECTIVAMENTE COMO SE SUBDIVIDE

SERMON TEXTUAL.

En líneas generales el sermón Bíblico puede ser catalogado en tres clases literal a) textual

b) Tópico

c) Expositivo

El textual es el que se limita a exponer y explicar un texto bíblico.

El tópico es el que se basa sobre un tema o asunto

El expositivo es el que comenta un pasaje bíblico narración o parábola de las sagradas escrituras. Estas tres
clases se subdividen en muchas otras según el carácter o procedimiento que se adopte para el arreglo del sermón
como tendremos ocasión de ver.

En pesaremos hablando del sermón textual por ser el más fácil sobre todo en su forma simple o ilativa

DIVERSOS USOS DEL TEXTO

La costumbre de basar el sermón evangélico sobre un texto bíblico es muy antiguo y gran modo recomendable.

El texto da autoridad divina hacia el sermón permítasenos decir que los textos bíblicos suelen ser usados en tres
formas por los predicadores.

1- Como punto de partida del sermón, algunos predicadores hacen uso del texto como de una especie de
plataforma, desde la cual se lanzan a hablar sin acordarse del lugar de donde vinieron, los que usan así su texto
como excusa y no como base del sermón, muestran tener poco respeto a la Palabra de Dios y no serán estimados
por una congregación de creyentes espirituales y fervorosos.

2-Como un punto de socorro o de apoyo, otros predicadores dicen su texto y predican sin orden, pensamientos
más o menos buenos, pero que por lo general no tienen mucha relación con el texto. Cuando el predicador se ve
perdido, regresa al texto, lo repite y vuelve a lanzarse al mar de su palabrerío en otra dirección muy diferente que
la primer vez, usando como escusa de su nueva dirección alguna otra palabra del mismo texto, pero el oyente que

33
piensa lógicamente no puede ver ninguna relación ni conexión entre esta segunda parte del sermón ni la primera.
Las congregaciones cometidas a la tortura de esta clase de sermones nunca tienen una idea clara de lo que el
predicador propone decirles en el mensaje a predicar mucho menos pueden entender cuál es el propósito y el fin
de dicho sermón.

3-Como verdadero texto fundamento del Señor analicemos, algunas formas de esta clase de el sermón textual

I SERMON TEXTUAL ILATIVO

El método más sencillo para preparar un sermón textual es el de comentar el texto palabra por palabra, hay textos
muy buenos para esta clase de sermones, pero no todos los textos sirven para tal desarrollo y muchos textos no
pueden ser tratados de esta manera y ilativa o simple, pues, darían como resultado un “galimatías” (lenguaje
obscuro y confuso de ideas sin orden lógico).

Ejemplo 1.

Titulo “NOTICIAS SIN IGUAL”

TEXTO: 1 TIMOTEO 1:15

1. PALABRA FIEL

2. DIGNA DE SER RECIBIDA DE TODOS

3. QUE CRISTO JESUS VINO AL MUNDO

4. PARA SALVAR A LOS PECADORES

5. DESDE LOS CUALES YO SOY EL PRIMERO

Notese el orden lógico de este texto, que empieza con un preámbulo acreditando la certeza de la fe cristiana y
termina con una aplicación personal. Preámbulo exordio, introducción, especialmente de la oración.

A continuación veamos otro texto notable que vienen lógicamente ordenado, este es San Juan 10:27, 28 el cual
por referirse a una metáfora la del buen pastor requerida una explicación y aplicación especial.

EJEMPLO 2

TITULO: Los Privilegios del Rebaño de Cristo

34
TEXTO: Juan 10:27,28

1. Mis ovejas oyen mi voz : explique quienes son tales ovejas

2. Yo las conozco: el privilegio y responsabilidad que implica omnisciencia de CRISTO.

3. Y me siguen: defínase lo que significa seguir a Cristo, imitarle, obedecerle, etc.

4. Yo les doy vida eterna: considérese la grandeza de esta promesa

5. Y no perecerán para siempre: una seguridad preciosa de la que no debemos abusar.

6. Ni nadie las arrebatara de mi mano: hágase un observar la seguridad y consuelo de esta frase de el
Salvador ofrece en horas de tentación.

No deben ser tratados en forma expositiva simple sino no que aquellos textos contienen en sí mismo un orden
lógico y progresivo, es decir, que van de lo general a lo particular y lo de menos importante a lo más importante.

Obsérvese este mismo orden en Juan 3:16 y San Lucas 19:10

II SISTEMA TEXTUAL ANALITICO

Pueden añadirse fuerzas a las ideas del texto se concreta en una frase que las define de un modo sugestivo, es
decir: formulando una especie de tema para cada parte del texto.

Ejemplo 3.

Titulo: La Promesa del Ladrón Arrepentido.

Texto: San Lucas 23:43

1. Seguridad preciosa “de cierto, de cierto te digo”

2. Invitación admirable “Estarás … en el paraíso”

3. Compañía gratísima “estarás conmigo”

4. Promesa: “estarás hoy”

35
En este método se da prominencia más bien al pensamiento que al texto, y no hay tanto peligro de que se sigua
tan solamente un tratamiento verbal de mismo, es decir: una mera repetición de lo que el texto dice; porque estos
“epígrafes” analíticos sugieren al predicador nuevas ideas.

Ejemplo 4.

Titulo: “UNA INVITACION EVANGELICA”

Texto: Isa. 45:22

1. Un medio fácil “ mirad”

2. Un objetivo divino “a mí”

3. Una invitación amplia “todos los términos de la tierra”

Veamos otro bosquejo en forma “analítica” sobre uno de los temas expuestos anteriormente, con un poco de
desarrollo por medio de subdivisiones.

Ejemplo:

Titulo: LOS PRIVILEGIOS DEL REBAÑO DE CRISTO”

TEXTO: SAN JUAN 10:27

1. SON PUEBLOS ESPECIAL: MIS OVEJAS

a. Expresa posesión “Mis” indica que hacemos sido comprados por El.

b. Expresa carácter: “ovejas” no dice lobos

2. SON PUEBLOS ATENTO: “OYEN MI VOZ”

a. Tienen oídos espirituales

b. Distinguen las voces mundanas y del diablo; y la del buen pastor.

36
 3. SON PUEBLO AMADO: “YO LES CONOZCO”

a. JESUS los discierne

b. JESUS los aprueba

c. JESUS los vigila

4. SON PUEBLO OBEDIENTE

III. SISTEMA ANALITICO INVERTIDO

Algunos textos pueden ser tratados provechosamente de diversos modos por medio de la inversión de
términos, o sea, variando el orden de las frases que entran en el texto.

Ejemplo. 6

Titulo “PRIVELEGIO QUE ENTRAÑA GRAN PELIGRO”

TEXTO: EFESIOS 4.30

1. UN GRAN BENEFICIO SELLADOS POR EL ESPIRITU

2. UNA GRAN ESPERANZA EL DIA DE LA REDENCION

3. UN GRAN REQUERIMIENTO NO CONTRISTEIS AL ESPIRITU.

o bien puede compararse la condición del creyente a la del esclavo hebreo, que esperaba el jubilo para obtener
la libertad; y se puede formular el bosquejo de esta otra forma:

Ejemplo 7.

Titulo: PRIVILEGIO QUE ENTRAÑA A GRAN PELIGRO”

TEXTO: EFESIOS 4:30

1. Un gran acontecimiento: el día de la redención (se refiere a la liberación de todos los males en la gloriosa
venida de Cristo)

37
 2. UN RIVILEGIO PRESENTE “SELLADOS”, O sea escogidos en la lista para el dio de la gran libertad.

3. UN GRAN REQUERIMIENTO: “NO CONTRISTEIS AL ESPIRITU”

Nos haríamos indignos de tan gloriosa

Esperanza si viviéramos mundanamente.

Obsérvese que ambos bosquejos poseen un progreso de pensamiento hacia el objeto primordial del texto, el cual
es exhorta a los creyentes a vivir a la altura de nuestra soberana vocación.

Ejemplo. 8

Titulo: “LA POBREZA DE CRISTO, NUESTRA RIQUEZA “

TEXTO: 2 COR. 8:9

METODO TEXTUAL ILATIVO METODO ANALITICO

1. SE HIZO POBRE 1. VOLUNTARIAMENTE SE POBRE.
2. SIENDO RICO 2. SU INCONPARABLE RIQUEZA ORIGINAL:
3. PARA QUE SU POBREZA FUESEMOS “SIENDO RICO”
ENRIQUECIDOS 3. LA INMENSA RIQUEZA QUE CON ESTO NOS
PROPORCIONO“FUESEMOS
ENRIQUECIDOS”

Ejemplo 9. (Bajo el método: ANALITICO INVERTIDO)

1. La incomparable riqueza original de Cristo; “siendo rico: el cielo y el universo le pertenecen”

2. La incomparable riqueza moral de Cristo La Gracia Dios no solamente es rico en poder, en ciencia, en
gloria etc. Sino que lo es en amor, ilústrese con ejemplo de la naturaleza y de la biblia.

3. El gran motivo que lo movió: por amor de nosotros compadecido de nuestra miseria. Ilústrese con ejemplo
de pecado y desgracia en este modo.

38
 4. El admirable método que adopto “ se hizo pobre” confírmese e ilústrese con ejemplos de los cuatro
evangelios

5. La inmensa riqueza que con ella nos proporciono “fuésemos enriquecidos” con una paz y gozo
presentes, y las riquezas del cielo por siglos sin fin

Obsérvese que en los dos primeros bosquejos hemos tenido que omitir frases muy importantes del texto. Como
son: “La Gracia” y “por Amor a Nosotros” porque no venían en el versículo en orden lógico que convenían,
mientras que en este, gracias al método “Analítico” y a la inversión de términos, hallado la manera de incorporar
estos buenos pensamientos al bosquejo, sin dejar de formar un conjunto lógico y ordenado bajo un plan.

1. Se hizo pobre

2. La gracia

3. Siendo rico

4. Para que fuésemos enriquecidos

Sentiría que el punto segundo rompe la relación entre el primero y el tercero; pero, la defensión de la gracia como
Riqueza moral de Cristo, une perfectamente el segundo punto con el primero y prepara el terreno para el
tercero.

IV. SERMON TEXTUAL SINTETICO

Son denominados así aquellos sermones basados sobre un solo texto para el desarrollo de los cuales el
predicador no sigue las mismas palabras del texto, ni en forma ilativa, ni tampoco por medio de frases
analíticas, pero, todas derivadas del texto y relaciónalas con este.

Ejemplo 10. Titulo SEGUNDA INVITACION

TEXTO: SAN JUAN 6:37

Como introducción puede decirse: JESÚS no puede echar a nadie fuera, de los que vienen a El, y las razones
lógicas son:

39
 1. Seria contra su promesa

2. Seria en contra de su oficio

3. Seria en contra de su corazón

4. Seria en contra de su deseo

5. Que anularía la obra del Espíritu Santo en el corazón que se siente constreñido a acudir a Cristo.

RESUMEN: puedes acudir, pues, con confianza.

Ejemplo.

TITULO: SIGUEME

TEXTO: SAN MATEO 9: 9

INTRODUCCION

Debe hacerse notar que todo el camino fue realizado por una sola palabra.

A nosotros nos cuesta a veces miles de palabras para convencer a personas hasta hacerles tomar una decisión.

Este caso una sola palabra basto para determinar una decisión trascendente que cambio toda una vida.

1. Quien es el que dice esta palabra

2. Que implica seguir a Cristo

3. Resultados de seguir a Cristo.

Ejemplo:

TITULO “PADRE PERDONALOS”

40
TEXTO: SAN LUCAS 23.24

1. QUIEN SUPLICO ESTO

2. PORQUE PIDE ESTA CLEMENCIA

3. LA OCASIÓN EN QUE LA PIDE

4. LO QUE APRENDEREMOS DE ESTA SUPLICA.

Obsérvese que en los bosquejos anteriores, hay una gradación de pensamientos de lo general a lo particular,
dentro del texto, pero sin sujetarse a la letra del mismo. El sermón “textual sintético” más que ningún otro de los
que hasta aquí hemos estudiado, reclama subdivisiones principales, mientras que tratado por proposiciones
resulta muy sugestivo, o sea, que sugestiona a una persona y lo hace temer.

V. SERMON TEXTUAL TOPICO

TITULO: AMAD A VUESTROS ENEMIGOS

TEXTO: SAN MATEO 5.44

1. QUIE LO MANDA

A. JESUS es el que tiene toda autoridad

B. El que lo practica en su vida

C. El que lo práctico en su muerte

2. A QUIEN LO MANDA

A. A los discípulos, seguidores, imitadores que tienen el deber de seguir sus pasos.

B. A los redimidos, los que debe el inmenso favor de la vida eterna

C. A los perdonados los que eran a su vez enemigos

3. Porque lo manda

A. Es agradable a Dios padre de todos los hombres

41
 B. Es indispensable para semejarse a Cristo

C. Será el único medio para vivir con él en el cielo

4. VENTAJAS AL CUMPLIR ESTE MANDAMIENTO

A. Impide que perjudiquemos a otros

B. Nos libra a nosotros mismos del odio

C. Convierte a enemigos en amigos

D. Será el mejor medio para ganar almas para CRISTO

EJIEMPLO 14

TITULO: BUSCANDO AL SEÑOR

TEXTO: ISAIAS 55.6

1. QUE SIGNIFICA BUSCAR AL SEÑOR

a. Es buscar el conocimiento de El Juan. 1.18, 2 Cor. 4.6, Juan. 17.252-26.

b. Es buscar su favor Ef. 2.3 : 1-6

c. Es buscar su comunión Col. 1.21; 2 Cor. 6.16; Juan 14.26

d. Es buscar su presencia y gozo por la eternidad Mat. 5.8, 1 Juan. 3.2; Apo. 21.3-7 y Apo. 22. 3-4.

2. Como debe buscar al señor.

a) Consiente de nuestra absoluta necesidad de Él. Y de los privilegios antes mencionados.

b) Con sinceros deseos de tenerle. Sal. 42.1, 43.1; isa. 26.8-9

c) Por medio de la oración Mat. 7.7: 6:6

d) Con una búsqueda perseverante

3. Cuando debemos buscar al señor

42
 A) Mientras vivamos

B) Mientras gozamos de salud

C) En nuestra juventud

D) Mientras dura el día de la gracia

4. Su generosa oferta

A. Tendrá misericordia

B. Dara abundante perdón

C. Nos renovara ( vers. 10-11)

Esta es una idea de un sermón textual tópico. Si usted Observa que la divisiones primarias no dependen del texto
sino que son extraídas del mismo tema general, nótese bien que son pensamientos netamente de mismo
predicador.

VI. SERMON TEXTUAL INTERROGATIVO

EJEMPLO 15

TITULO: UN SALVADOR PROMETIDO

TEXTO: SN. MAT. 1.21

1. QUIEN SALVARA? JESUS

2. A QUIEN SALVARA? AL PUEBLO

3. DE QUE SALVARA? DE SUS PECADOS

EJEMPLO 16

TITULO: SOCORRO OPORTUNO

TEXTO: HEBREOS 4.16

43
1. A DONDE LLEGAREMOS? AL TRONO DE LA GRACIA

2. COMO NOS LLEGAREMOS? CONFIADAMENTE

3. PARA QUE NOS LLEGAREMOS? PARA ALCANZAR GRACIA.

EJEMPLO 17

TITULO: EL LLAMAMIENTO DEL SEÑOR

TEXTO: MARCOS 8.34

1. QUIEN LLAMA? JESUS

2. A QUIEN LLAMA? A CUALQUIERA

3. A QUE LES LLAMA? A VENIR EN POS DE EL

4. HAY ALGUN REQUISITO? NIEGUESE A SI MISMO.

VI. SISTEMA: ANALITICO EXPOSITIVO

El sistema analítico se emplea con gran provecho en textos largos o sea, porciones formadas por varios
versículos, de los cuales se toma no cada palabra o frase para exponerla o considerarla, sino las que convienen
al plan general del sermón, según el tema bajo el cual se comenta. Esta clase de sermones se les llama
expositivos.

No es posible la formulación de sermones expositivos sin o es por el método analítico, ya que se trata de
pensamientos diseminados en un largo pasaje y no de un solo texto que se divide en partes por esta razón , sin la
frases analíticas que relacionan sus partes con el tema, no tendrían sentido las frases escriturales que se
escojan ara comentarios.

Ejemplo 18

TITULO: LA RELIGION GENUINA

44
TEXTO: EZEQUIEL 11.19-21

1. SU ACTOR YO JEHOVA

2. EL CMAINO QUE PRODUCE: CORAZON Y ESPIRITU NUEVO

3. LA OBEDIENCIA QUE MANDA PARA QUE ANDEN Y GUARDEN

4. LA BENDICION QUE DA SERAN MI PUEBLO

EJEMPLO: 19

TITULO: DIOS EL TODO EN LA VIDA DEL CREYENTE

TEXTO: SALMO 73. 24-26

1. SU GUIA EN LA VIDA

2. SU SOTEN EN LA MUERTE

3. SU PORSION PARA SIEMPRE

Nótese como el primer bosquejo todo el desarrollo giro alrededor de la palabra “religión” y en el segundo en la
persona de Dios.

En el desarrollo del ej. 19, aparece del texto bíblico el verso 26, explicando que a veces con motivo de la
tribulaciones con las cuales Dios prueba a sus hijos; el verso 25 no debe ser explicado en el orden en que se
encuentra en la Biblia, sino que después de haber comentado el verso 26 para terminar con clímax optimista: “MI
PORCION ES DIOS PARA SIEMPRE”, esto es: tanto en los días maslo como en los buenos.

Ejemplo 20

Titulo: LO QUE GANAMOS POR LA FE EN CRISTO

TEXTO: 1 PEDRO 1. 3-8

45
 1. NUEVO NACIMIENTO

2. UNA ESPERANZA VIVA GARANTIZADA POR UN HECHO INNEGABLE V. 3

3. UNA HERENCIA GLORIIOSA V. 4

4. UNA SEGURIDAD COMO HEREDEROS V. 5

5. UN GOZO INEFABLE Y GLORIFICADO V. 8

6. RECOMPENSA Y HONORES EN LA APARICON DE CRISTO V. 7

VII. SERMONES TOPICOS

Las variaciones del sermón “tópico” son dos los cuales son:

1. Tópico interrogativo

2. Tópico general

1. TOPICO INTERROGATIVO

El sermón tópico interrogativo es la presentación de un tema o asunto en forma de pregunta, las preguntas
características son solamente cuatro, como sigue:

1. Que

2. Porque

3. Como

4. Resultados

5. Ejemplo 21

TITULO EL NUEVO NACIMIENTO

TEXTO: JUAN 3.3

Tenemos ahora un ejemplo observando las divisiones siguientes:

46
 1. Que es el nuevo nacimiento

2. Porque es necesario el nuevo nacimiento

3. Como podemos obtener el nuevo nacimiento

4. Cuáles son los resultados del nuevo nacimiento

Obsérvese que aquí tenemos solamente las divisiones necesarias, veamos más de cerca la forma completa del
sermón.

1. Que es el nuevo nacimiento

a. Es una resurrección espiritual

b. Es un cambio de corazón

c. Es una nueva creación

d. Es la participación de la naturaleza divina.

2. Porque es necesario el nuevo nacimiento

a. Porque sin el nadie puede entrar al cielo

b. Porque la corrupción humana lo requiere

c. Porque es la voluntad de Dios.

III como podemos tener el nuevo nacimiento

a. El aspecto divino: es una obra efectuada por el Dios trino.

1. Por Dios el Padre: Juan 1.13

2. Por Dios el Hijo: 1 Juan. 2.29

3. Por el Espíritu Santo

47
 b. El aspecto humano:

1. Recepción de la palabra de Dios. Hechos

2. Aceptación de Cristo como Salvador

3. Arrepentimiento Hechos 2.38

IV. CUALES SON LOS RESULTADOS DEL NUEVO NACIMIENTO

A. El primer gran resultado, es que puede entrar al cielo

B. Es hecho a la semejanza de Dios. Col. 3.10; Rom. 8.29

C. Cobrara oído hacia el pecado 1 Juan 3: 9: 5.18

D. Su deleite será en las cosas del Señor Rom 7.22

Nota: en esta forma hemos estudiado la manera de la construcción del sermón “tópico interrogativo” para predicar
el sermón que hemos construido nos haría falta preparar la introducción, la conclusión y algunas ilustraciones
que nos ayudara a explicar las verdades de nuestro tema.

SERMON TOPICO GENERAL

VEAMOS ALGUNOS EJEMPLOS

TEMA LA GRACIA DE DIOS TEMA EL PECADO

1. EL ORIGEN DE LA GRACIA 1. EL ORIGEN DEL PECADO

2. EL PROPOSITO DE LA GRACIA 2. LA CONSECUENCIA DEL PECADO
3. EL BENEFICIO DE LA GRACIA 3. LA LIBERACION DEL PECADO

LA BIBLIA

1-SU ACTOR

2-SU CONTENIDO

48
3-SU DESTINARIO

OBSERVEMOS LA FIERENCIA ENTRE AMBOS SERMONES

La primera es que sus divisiones principales no aparecen en forma de pregunta, sino como simples palabras,
frases u oraciones.

La segunda es que no tienen ningún modelo específico que limite su forma, la naturaleza de sus divisiones o el
número de ellas.

Más bien es gobernado por el tema; es este es que sugiere las divisiones, su forma y numero.

Nota para desarrollara estos temas es necesario buscar citas bíblicas que le respalden, lo mismo hay que buscar
pensamientos para cada división principal.

Este tipo de sermón demanda del predicador mucha lectura y mucha observación.

Tarea diaria para el alumno

Tenemos algunos ejemplos de sermones textuales tópico

1. Filipenses 4.19 titulo LO MEJOR TEXTO SALMO 119.11

2. 1 Timoteo 1.15 el mejor lugar MI CORAZON

3. Génesis 1.1

La mejor actitud he guardado

El mejor tesoro: tu palabra

El mejor propósito para no pecar contra ti

El cheque de la fe fil. 4.19 Palabras de salvación hech16.31

1. La casa emisora 1. El mejor consejo “cree”
2. La promesa suplirá señor Jesucristo 2. El objeto de la fe El
3. La cantidad todo lo que falta 3. El resultado serás salvo
4. El capital del banco sus riquezas 4.
5. La dirección del banco “en gloria” 5.

49
 6. La firma del cheque “Cristo “ 6.

Estos ejemplos son para despertar interés en el alumno y tomen una idea. Esperando del alumno el mayor
crecimiento en la forma de sus propios sermones

MIMICA: Se entiende por mímica a los movimientos o ademanes naturales que acompañan al discurso.
Observemos a continuación.

 Evite los vicios tales como meterse las manos en los bolsillos, jugar con el reloj, o con las llaves,
recostarse sobre el pulpito o golpearle con el puño de la mano inmisariamente, pararse de puntillas o
cualquier otra anomalía que destruya su naturalidad.

 La mímica es necesaria pero, sus extremos deben ser evitados a toda costa. Por ejemplo: nadie quiere
que va a una iglesia con el fin de hallar ayuda espiritual desea encontrarse con un payaso en el pulpito
en vez del predicador. Sea pues, natural en sus ademanes.

EL USO DE LA VOZ

No es de buen gusto comenzar a predicar con toda la fuerza de los pulmones lo aconsejable es comenzar con
todo bajo e ir subiendo poco a poco a medida que se desarrolla el sermón. Quías los siguientes versos puedan
servirle de pausa.

 Comienza con todo bajo

 No marches a destajo

 Elévate con pausa

 Inflámate en tu causa

 Cuando mas impresionado

 Mas de ti posesionado

 Conforme al espíritu ornamenta

 Y en medio siéntate de una tormenta.

50
Los seis no de un predicador

1. Nunca suba al pulpito sin un mensaje

2. No predique un mensaje sin haber orado

3. No predique nunca un mensaje que usted mismo no entienda

4. No haga alarde de conocimientos que usted tenga

5. No pretenda decir todo lo que sabe en un solo sermón

6. No predique sermones kilométricos recuerde que es mejor ofrecer calidad que cantidad.

Conclusión

1 Timoteo 4: 14-16

4:14 No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del
presbiterio. 4:15 Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a
todos. 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y
a los que te oyeren.

51