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Los Hechos Apócrifos de Juan y la tradición (y II) Lunes, 10 de diciembre

07.05.07 | 10:20. Archivado en Hechos Apócrifos de los Apóstoles BUSCAR Blog Web

Editado por
Hoy escribe Gonzalo del Cerro Antonio Piñero
Autor
Otros dos lugares guardan en sus coordenadas y Contacto

en sus piedras recuerdos sagrados de la peripecia

del apóstol Juan: Roma y la isla de Patmos.
Detrás, leyendas y tradiciones documentadas en
los relatos apócrifos sobre su vida y su
ministerio. Roma, lugar del martirio de Pedro y
de Pablo, recibió también la visita de Juan, al
menos según el texto de los Hechos Apócrifos
escritos en memoria del Apóstol “que Jesús amaba”.
Junto al recinto amurallado de la Ciudad Eterna, se alza una iglesia
etiquetada como de “San Juan ante portam Latinam”. De allí partía la
vía que atravesaba el Lacio y que de la región tomaba su nombre. La Síguenos
iglesia está situada frente a la Puerta del recinto de la ciudad. La
hagiografía sitúa en ella la prueba superada victoriosamente por el
Apóstol. Consciente Domiciano de que un personaje predicaba doctrinas
Blogs destacados
peligrosas para su futuro, quiso poner fin a tan molesto peligro
eliminando a su autor. El emperador más joven de la dinastía Flavia, el Guillermo Gazanini Espinoza
Presupuesto 2019, la gran prueba de
que presumía de ser no solamente “señor”, sino también “Dios”, y que AMLO
Francisco Baena Calvo
exigía tales tratamientos de sus súbditos, tuvo conocimiento de que EN BUSCA DE LA NAVIDAD PERDIDA.
Juan predicaba de un Señor y Dios, futuro rey del mundo. Angel Moreno
II Lunes de Adviento
Celoso el amo de Roma, quiso imponer silencio al peligroso predicador
Vicente Haya
y lo hizo trasladar a Roma para que pereciera arrojado en una caldera ¿Qué significa “Hasta la consumación del
de aceite hirviendo. Pero Juan salió de ella lozano y rejuvenecido. La mundo”?
Ramón Hernández Martín
noticia del milagro fue argumento suficiente para que la piedad Audaz relectura del cristianismo (30). La
familia como reto
cristiana edificara una capilla en recuerdo del acontecimiento y en Josemari Lorenzo Amelibia
VOLVER A EMPEZAR
honor de la persona que lo protagonizó. Tertuliano, en su obra De
praescriptione 36, conocía ya la leyenda en las lejanas fechas del año Francisco Margallo
Los santos no canonizados
200 d. C.
Jose Gallardo Alberni
La arquitectura religiosa es testigo en piedra del proyectado martirio Bach, coral BWV 685

del apóstol Juan. Según los datos documentados, se sabe que ya en el Agustín De La Torre
@elJartista_172
siglo IX se conmemoraba el suceso de la caldera. La tradición era de
tanto peso que la Liturgia de la Iglesia estableció una fiesta para
celebrar el milagro. Era el día seis de mayo, la fecha señalada en los César Luis Caro
Siempre se puede prender una luz
relatos apócrifos. Hace pocos años quedó suprimida, pero durante
siglos se celebró en la Iglesia Romana la festividad de San Juan ante > Todos los blogs de Religión
portam Latinam. Una antífona de la fiesta rezaba así: “Arrojado el
Los más recientes
apóstol Juan en una caldera de aceite hirviendo, protegido por la gracia
divina, salió sano y salvo”. “Ileso y más vigoroso de lo que había Sobre uno de los evangelios apócrifos más
antiguos ?el Evangelio de Tomás? y la reconstrucción
entrado”, en expresión de Tertuliano. del Jesús histórico (1030; 30-11-2108)
Flavio Josefo y Jesús de Nazaret, según F.
La versión del acontecimiento en la literatura apócrifa forma parte de Bermejo (26-11-2018, Nº 1029)
la narración de los Hechos de Juan, escritos por su discípulo Prócoro. Se La Editorial Trotta de Madrid y You Tube (22-11-
2018 = 1028)
ha conservado en el texto latino del Apócrifo. El suceso está narrado ¿Podemos fiarnos de los evangelios canonizados?
también en el capítulo primero de las “Uirtutes Ioannis” del Pseudo La invención de Jesús (III) (1027 de 21-11-18)
Qué sabía Pablo de Tarso sobre Jesús de Nazaret
Abdías (s. VI). La presencia de estos hechos en la leyenda de Juan va (18-11-18) (1025)
justificada con la persecución desencadenada por Domiciano contra los La invención de Jesús de Nazaret. Historia, ficción,
historiografía (16-11-2018) (1025)
discípulos de Jesús. El emperador se entera que Juan está en Éfeso El Evangelio de Marcos y la Odisea de Homero. ?
predicando doctrinas contrarias a su intención de un reinado eterno y lo Compartir? (278) de 14 de noviembre 2018. Preguntas
y respuestas (278)
manda traer a Roma. Tras largos avatares, el Senado romano se reúne ¿Por qué los evangélicos / protestantes no admiten
al Papa? ?Compartir (278) de 8 noviembre 2018. (8-8-
junto a la Puerta Latina. Sigue el relato en estos términos: “Ordenaron 18)
preparar una caldera llena de aceite hirviendo, donde arrojaron al ?Sobre el estudio del Nuevo Testamento con los
métodos de hoy?. ?Compartir? (277) de 6 de
bienaventurado apóstol Juan, desnudo, azotado, tratado de forma noviembre 2018. Preguntas y respuestas (6-11-18)
vergonzosa. Era el día seis de mayo”. Surgió de la caldera ileso e ¿Existe el original del primer evangelio (el de
Marcos del año 60-70)? O, ¿de qué año es la primera
intacto como un atleta fortísimo (HchJnPr 8-12), “como ungido, pero no copia de dicho evangelio y dónde se encuentra? (4-11-
18)
quemado”, según el relato de las “Uirtutes”. ¿En qué creen los modernos ?judíos
mesiánicos?? ?Compartir? (275) de 2 de noviembre
Domiciano abrigaba extraños temores contra cualquier signo o palabra 2018. Preguntas y respuestas (2-11-18) (275)
que pudiera poner en peligro su indiscutible autoridad. Pero sus Precisiones sobre la concepción de Jesús por
María. ?Compartir? (274) de 31 de octubre 2018.
proyectos fracasaron ante la manifestación del poder de Dios Preguntas y respuestas.
desplegado para proteger a su Apóstol. El que, según Suetonio, exigía > Más entradas
ser tratado sistemáticamente como señor y Dios no podía soportar la
competencia de un ejecutado como malhechor por los romanos, a Categorías
quien Juan presentaba en sus predicaciones precisamente como “Dios y
Señor”. Y lo que tenía que haber sido el final ignominioso del Hechos Apócrifos de los Apóstoles
propagandista cristiano fue el principio de una vida nueva y gloriosa. Antijudaísmo
Los testigos quedaron sobrecogidos, incluido el emperador, que a lo Antisemitismo
más que se atrevió fue a enviar al renacido al destierro en una isla Apolonio de Tiana y el cristianismo
Ateísmo
áspera y lejana de nombre Patmos. Biblia en general
Es una isla minúscula de 63 kilómetros de perímetro y de poco más de Biblia/Evangelios
CRISTIANISMO
34 kilómetros cuadrados de superficie, situada a 40 millas de la costa Filosofía antigua
del Asia Menor. Es la más septentrional de las que forman el grupo del Gnosis y gnosticismo
Dodecaneso (las doce islas), en las islas llamadas también Espóradas. Índice de "Preguntas y Respuestas" / "Compartir"
Islam
Su carácter abrupto hizo que la autoridad romana la utilizara como
Jesús histórico
destino de desterrados políticos. Pero la presencia de Juan y su Judaísmo
conexión con la isla la convirtió en un lugar sagrado con notable Libros
trascendencia en los anaqueles de la Historia. La propaganda turística Libros / Islam
Maniqueísmo
habla de ella como de la “isla santa”. Orfismo
Así como Éfeso es la ciudad señalada por la tradición como el lugar de Pablo de Tarso
Palabras y conceptos
origen del cuarto evangelio, Patmos es la patria literaria del libro Religión y Mundo Contemporáneo
canónico del Apocalipsis. Es verdad que el dato nuclear está afirmado Religiones orientales. Budismo
en el pródromo de este libro, el último de la sagrada Escritura: “Yo, Sobre el autor
Textos Zen
Juan, vuestro hermano y copartícipe en la tribulación, en el reino y en
Zoroastrismo
la paciencia de Jesús, me encontraba en la isla llamada Patmos por la
palabra de Dios y el testimonio de Jesús. Estaba en espíritu en el día Hemeroteca
del domingo, cuando oí detrás de mí una gran voz como de trompeta Noviembre 2018
que decía: `Lo que ves escríbelo en un libro y envíalo a las siete L M X J
1
V
2
S
3
D
4
iglesias´” (Ap 1, 9-11). Pero los HchJn, presuntamente escritos por 5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
Prócoro, ofrecen abundantes detalles. Y aunque el texto ofrecido por 19 20 21 22 23 24 25
Th. Zahn habla de la composición del evangelio, la editio princeps de 26 27
<< <
28 29 30
> >>
Neander y los manuscritos P3 y m3 recogen un relato largo y detallado
sobre la composición del Apocalipsis. En él se habla del retiro a un lugar Archivo
tranquilo, en el que había una cueva. Allí permanecieron Juan y Prócoro Diciembre 2018
diez días, que para Juan fueron de ayuno. Siguieron otros diez días, Noviembre 2018
Octubre 2018
tras los cuales envió Juan a Prócoro a comprar papiros y tinta. Durante Septiembre 2018
dos días dictó el Apóstol el Apocalipsis que Prócoro copiaba. Agosto 2018
Julio 2018
Los HchJnPr multiplican las actividades de Juan en la isla. Sus relatos
hablan de viajes y distancias de más que dudosa objetividad. Como si
su autor desconociera realmente la geografía de la isla. Cuando refiere
del viaje de Juan desde Éfeso hasta Patmos supone una travesía de
catorce días para una distancia aproximada de unos cien kilómetros a
vuelo de pájaro. En tiempo propicio, el recorrido podría hacerse en
menos de dos días de navegación a través del estrecho que separa la
isla de Samos del promontorio de Micala.
Juan desarrolla una actividad intensa en Patmos, isla de la que
enumera parajes y poblaciones distintas: Fora, Tiquio, Mirinusa,
Floguio, Caros. La capital Fora, residencia del procónsul, ocupa una
posición de lógico protagonismo. Es la moderna Khora, ubicada en uno
de los centros geográficos del territorio. En sus cercanías se levanta el
monasterio de San Juan, que materializa el recuerdo del Apóstol en la
isla. El venerable monumento se remonta al año 1088 y posee iglesia,
claustro y residencia monacal. El dato del libro del Apocalipsis adquiere
una especial trascendencia en el texto de los HchJnPr, que no sólo
confirma la noticia de la composición del Apocalipsis, sino que la
enriquece con una dramatización, llena de apreciaciones concretas y
precisas: Juan se retiró con Prócoro a un lugar tranquilo y solitario,
entraron en una gruta, Prócoro portaba folios de papiro, Juan hablaba y
Prócoro escribía; la tarea duró dos jornadas. El Apóstol ordenó a
Prócoro que escribiera una copia noble en pergamino. Se hizo una
lectura oficial del libro delante de los fieles de la isla.
Dadas las reducidas dimensiones de la isla, nunca habrá una gran
distancia desde el eventual lugar real de la composición del Apocalipsis
hasta el señalado por la tradición. Entre la ciudad moderna de Khora y
el cercano puerto de Skala hay una gruta que señala el “aquí” de las
visiones apocalípticas de Juan. En ese lugar, la gruta de San Juan
(spélaios toû hagíou Ioánnis), una piedra con cubierta metálica sería la
dura almohada donde el Apóstol apoyaba la cabeza cuando descansaba
y donde vio lo que luego puso por escrito sirviéndose de su discípulo
Prócoro. Un poyete de roca natural hizo las veces de mesa de
amanuense.
Como es natural, todos estos detalles son producto de los relatos
apócrifos. Distinto es el caso del historiador, el que trata de narrar
“prágmata”, hechos y no opiniones. Después de presentar las dudas
sobre el autor del Apocalipsis, expuestas por Dionisio de Alejandría,
concluye Eusebio en su Historia: “Que fue un Juan el que escribió estas
palabras (el Apocalipsis), se debe creer puesto que él mismo lo afirma.
Pero cuál fue ese Juan, no lo sabemos” (HE VII 25, 12). Sobre el punto
de vista del historiador podemos ver el juicio de A. Piñero en Los
Apocalipsis, pp. 209s). Como sobre la autoría del cuarto evangelio
habla también el Prof. Piñero en su “Guía para entender el Nuevo
Testamento”, pp. 395ss. Los Hechos Apócrifos son simplemente la voz
de la tradición, fruto de la devoción de los cristianos, que no distingue
siempre entre leyenda e historia.
Saludos cordiales de Gonzalo del Cerro
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