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Teshuvá: Juan, Jesús y el arrepentimiento Lunes, 10 de diciembre

11.07.07 | 12:30. Archivado en Jesús histórico BUSCAR Blog Web

Hoy escribe Fernando Bermejo Editado por

Es esperable, a priori, que dos predicadores escatológicos judíos hayan Antonio Piñero
Autor
llamado a sus oyentes a arrepentirse de sus faltas y a experimentar un Contacto

cambio radical (teshuvá, metanoia) ante la inminente manifestación del

poder de Dios y el juicio que entraña. El llamamiento a “volver al
Señor”, con el tono de pesar por lo previamente hecho que comporta,
es una noción que aparece con frecuencia en las Escrituras judías (v.
gr. Deuteronomio y Salmos), y especialmente en los profetas (la
noción se halla al menos en Isaías, Jeremías, Ezequiel, Oseas, Joel,
Amós, Zacarías, y Malaquías). Los esenios se concebían a sí mismos
como personas que habían ingresado en “la alianza de la conversión”
(berit teshuvá: CD 19, 16).
En el caso del Bautista, la expectativa del juicio está encaminada al
arrepentimiento y a producir buen fruto. El bautismo que Juan Síguenos
proclama es un “bautismo de arrepentimiento para el perdón de los
pecados”, que presupone ya haberse orientado a la justicia y por tanto
que el individuo ha alterado radicalmente el modo y la dirección de su
Blogs destacados
vida, en sus motivaciones, actitudes y objetivos básicos.
Guillermo Gazanini Espinoza
En lo que respecta a Jesús, conviene de entrada volver a recordar que Presupuesto 2019, la gran prueba de
AMLO
se sometió al bautismo de Juan; y que, como ya argumentó David Francisco Baena Calvo
Friedrich Strauss en 1835, esto implica que el propio Jesús experimentó EN BUSCA DE LA NAVIDAD PERDIDA.

la necesidad de purificación y de un cambio vital. Es de esperar, pues, Angel Moreno

II Lunes de Adviento
que estos elementos hayan formado parte de su mensaje.
Vicente Haya
En efecto, la predicación del arrepentimiento es considerada el núcleo ¿Qué significa “Hasta la consumación del
mundo”?
del mensaje de Jesús y sus discípulos en Mc 1, 15 y Mc 6, 12, textos Ramón Hernández Martín
Audaz relectura del cristianismo (30). La
que expresan la identidad de objetivos entre el Bautista y Jesús. Ahora familia como reto
bien, podría objetarse que estos pasajes constituyen resúmenes del Josemari Lorenzo Amelibia
VOLVER A EMPEZAR
evangelista, que no transmiten palabras reales del propio Jesús sobre
Francisco Margallo
el tema. No obstante, Q registra dos dichos de Jesús que contienen una Los santos no canonizados
llamada al arrepentimiento: los ayes contra las poblaciones galileas Jose Gallardo Alberni
que no se arrepintieron (Mt 11, 21: un texto verosímilmente jesuánico) Bach, coral BWV 685

y el elogio de los ninivitas que se arrepintieron ante la predicación de Agustín De La Torre

@elJartista_172
Jonás (Mt 12, 41). En Lucas se hallan ulteriores ocasiones en que Jesús
se refiere al arrepentimiento (v. gr. Lc 13, 3.5; 15, 7.10; 16, 30; 17, 3-
4). César Luis Caro
Siempre se puede prender una luz
A los textos mencionados cabe añadir la existencia de parábolas y
anécdotas en las que el valor del arrepentimiento es central, en > Todos los blogs de Religión
particular las parábolas del hijo pródigo (Lc 15, 17) y el publicano (Lc
Los más recientes
18, 13) así como una parábola en Q (Mt 12, 43-45). En lo relativo a
incidentes en la vida de Jesús, recuérdese el del joven rico (Mc 10, 17- Sobre uno de los evangelios apócrifos más
antiguos ?el Evangelio de Tomás? y la reconstrucción
31 y par.) y el de Zaqueo (Lc 19, 8). Una vez considerados todos estos del Jesús histórico (1030; 30-11-2108)
textos, cabe concluir que la imagen de un Jesús que llamaba al Flavio Josefo y Jesús de Nazaret, según F.
Bermejo (26-11-2018, Nº 1029)
arrepentimiento está firmemente enraizada en la tradición. En este La Editorial Trotta de Madrid y You Tube (22-11-
caso, no parece haber razones para dudar de la fiabilidad histórica de 2018 = 1028)
¿Podemos fiarnos de los evangelios canonizados?
esta presentación. (La conclusión se vería todavía reforzada si el propio La invención de Jesús (III) (1027 de 21-11-18)
Jesús bautizó, como el Cuarto Evangelio apunta equívocamente; por Qué sabía Pablo de Tarso sobre Jesús de Nazaret
(18-11-18) (1025)
desgracia, ésta es una cuestión objeto de debate). La invención de Jesús de Nazaret. Historia, ficción,
historiografía (16-11-2018) (1025)
E. P. Sanders, un autor generalmente perspicaz, arguyó que Jesús no El Evangelio de Marcos y la Odisea de Homero. ?
insistió en la necesidad del arrepentimiento al llamar a los pecadores. Compartir? (278) de 14 de noviembre 2018. Preguntas
y respuestas (278)
No puedo entrar aquí en un análisis detenido de lo que a mi modo de ¿Por qué los evangélicos / protestantes no admiten
al Papa? ?Compartir (278) de 8 noviembre 2018. (8-8-
ver son las limitaciones de Sanders en este punto. Sin embargo, 18)
merece señalarse que el propio Sanders reconoció que “seguramente, ?Sobre el estudio del Nuevo Testamento con los
métodos de hoy?. ?Compartir? (277) de 6 de
Jesús deseó la conversión de los pecadores”. Por otra parte, la idea de noviembre 2018. Preguntas y respuestas (6-11-18)
la conversión parece estar ya contenida en la necesidad de aceptar el ¿Existe el original del primer evangelio (el de
Marcos del año 60-70)? O, ¿de qué año es la primera
mensaje de Jesús: ante la urgencia escatológica, el galileo puede haber copia de dicho evangelio y dónde se encuentra? (4-11-
18)
reformulado el arrepentimiento en los términos de seguimiento a él ¿En qué creen los modernos ?judíos
(como heraldo divino) y a su enseñanza. Es obvio que la implicación de mesiánicos?? ?Compartir? (275) de 2 de noviembre
2018. Preguntas y respuestas (2-11-18) (275)
la predicación de Jesús es que ante lo que (creía) se avecinaba, la Precisiones sobre la concepción de Jesús por
gente no podía seguir viviendo como hasta el momento, y eso María. ?Compartir? (274) de 31 de octubre 2018.
Preguntas y respuestas.
implicaba la necesidad de una profunda conversión.
> Más entradas
Es posible que alguien quiera observar que este paralelismo entre Juan
y Jesús es una coincidencia demasiado elemental como para ser digna Categorías
de reseña. Sin embargo, no es superfluo señalarlo, dado que no pocos
exegetas pretenden oponer a Juan y a Jesús hablando del primero Hechos Apócrifos de los Apóstoles
como de un predicador de la penitencia y del segundo como de un Antijudaísmo
anunciador de la gracia. Aun reconociendo la idiosincrasia respectiva de Antisemitismo
ambos, ha de reconocerse que este tipo de dicotomías –típicas de la Apolonio de Tiana y el cristianismo
Ateísmo
obsesión teológica por enaltecer a toda costa a Jesús en detrimento de Biblia en general
Juan– carece de verosimilitud histórica y de suficiente fundamento Biblia/Evangelios
textual. Tanto el Bautista como el predicador galileo parecen haber CRISTIANISMO
Filosofía antigua
proclamado la necesidad de la teshuvá.
Gnosis y gnosticismo
Saludos cordiales de Fernando Bermejo Índice de "Preguntas y Respuestas" / "Compartir"
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