)_&alzberg; por qué la s revo­

q u e s están condenadas a
generar en ciraiila. S ó lo el
*^qulFmo es capaz de liberar
uja hum anidad. Fed erica
■jntscny: Ideas y figuras. Si-
* 0 Radowitszky. Puyol: No-
q al viento.- J . P. ValU :
iniciación Ideulógica.-
^•1 R e fle jo s del pensam iento
^ a n o en In g laterra. Anar-
v ei-adualismo.- Roberto
• le iib ro n e r: E stá por acla-
el m ás grande m isterio de
."literatura m undial: la obra
^ a k e s p e a r e . T e je riu a : Di-
^ ^ io n e s científicas. L a de-
• - quím ica con tra el fuego
q e r a lid a d e s .-fh a r ie s Rcbe,'.:
Congreso Intern acio n al
^«obots, Fugen R elg is: Tes-
p jfita para la juventud.—
(, '1 G ustavo C harpentier —
1 R yiier; La G recia L ib erta-
H istoria y crítica ) Folletón
enc-uadernable

L ffie n á u a l

P R E C IO ; 8 0 F R S .
Ayuntamiento de Madrid
 NUESTRA PORTADA
/VM W W W W V

Simón RADÜWITSZKY
N a c ió Sim ón R a d o w ltszky en E k a le rin o s la v (U k ra n ia ), el año 1 8 9 0 .
C o n ta b a , pues, al m o rir, 6 5 años, d e los cuales pasó 2 1 en e l p r e ­
s id io d e U s u h a ia . en la T ie rra d e l F u e g o , te r r ito r io a rg e n tin o , b a jo un
clim a c a p a z d e a rru in a r la salud más robusta.
L o q u e fu e ro n estos 21 años d e luchas y d e s u frim ie n to s constantes,
n a d ie p o d rá sa b e rlo ja m á s. Sin e m b a rg o , e llo s n o c o n s ig u ie ro n d e s tru ir
ni la m o ra l, ni la fe , ni la ju v e n tu d d e alm a d e S im ón, Si b ie n a rru i­
n a ro n su c u e rp o , m ora m e n te , n in g u n a m e lla h ic ie ro n en é l.
P o r dos veces in te n tó fu g a rs e , en c o n d icio n e s te rrib le s . U n a de
ellas c o n s ig u ió lle g a r hasta la c o rd ille ra a n d in a , d o n d e fa p o lic ía c h i­
lena le d e tu v o , te n ié n d o le a m a rra d o en un b a rc o boca a rr ib a , hasta
qu e la p o lic ía a rg e n tin a fu é p o r é l, re in te g rá n d o le a U su h a ia , d o n d e ,
después d e s o m e te rle a p a liz a s b á rb a ra s , le tu v ie ro n tr e in ta meses a
p a n y agu a .
Esta es la v id a d e l h o m b re q u e h o y « C E N IT » se h o nra d e s p id ié n -
d o con la e m o c 'ó n y e l fe r v o r q u e su p e rs o n a lid a d e x c e p c io n a l
m erecen.
H o m b re s com o S im ón R a d o w ltszky re p re se n ta n el te so ro v ita l del
a n a rq u is m o , id e a l q u e n a d a ni n a d ie p o d rá d e s tru ir p o rc u e lle v a e n sí
m ism o el fe rm e n to d e las g ra n d e s a b n e g a c io n e s , d e los g ra n d e s h e ro ís­
mos, d e los g ra n d e s esfuerzos creadores,

« C E N IT » se asocia d e to d o corazón al d o lo r in te rn a c io n a l d e la
c o le c tiv id a d lib e ría ria , q u e , con S im ón R a d o w ltszky, p ie rd e un v a lo r
h u m a n o y un c o m p a ñ e ro d itíc ilm e n ie s u s titu id le .

R E V IST A MENSUAL
DE SO C IO LO G IA , CIEN CIA Y L IT E R A TU R A
S ecretaria de R ed acció n ; Ped erica M ONTSENY.
Colaboradores: Jo sé P eirats, Felipe Alaiz,
Vladím iro Muñoz, Eusebio C. C arbó, Adolfo
Hernández, B e n ito M illa, EYelio G . Fon taura.
J Ruiz, H erbert Read, Hem D ay, j . C annona
B lan co, Cam pio Carpió, Eugen Relgis, Ugo
Fedeli, H éctor R . S ch u jm an , J . M, Puyol,
Angel Sam b lan cat, Dr. Pedro V allina, Luce
Fab bri, J . Capdevila, G . Esgleas, O sm án De.siré,
Doctor Ju a n L azarte. R en ée L a m b e r e t ,
A. Prudhom meaux.
Precios de suscripción: F ran cia, 204 francos
trim estre: E xterior, 240 francos.
Número suelto, 80 francos.
Paqueteros, 15 por 100 de descuento a p artir
de cinco ejem plares.
G iros: nCNT», hebdom adaire. C .C F . 1197-21,
4, rué B elfo rt. T O U LO U SE (H aute-G aronne).

Ayuntamiento de Madrid
 ^£¥ISTiA ¡0£ 5 0 C ]Q i© © l| \ , C I£í^C lá Y iriTEfiiXTDfi^X
Año VI T o u lo u se . M a rz o 1956 53

P c rq u É lasrEvolidD nES

Esíár (o rd E rad as —
SOLO EL A N A R Q U IS M O
a degenerar en tiranía es capaz de liberar
a la humanidad
T R A V E S d e la h isto ria, vemos cóm o la
hum anidad íu é siem pre en busca de la
felicid ad ; sin cesar se h a lanzado al
asalto de todas la s B a stilla s ; sin cesar
se h a visto arro jad a h acia otras form as
de explotación y de opresión. No h a
sabido en co n trar todavia la form a de
organización que le asegurase el desen­
volvim iento individual y el d isfru te de
la s riquezas por ella producidas. Des­
pués de cada fortaleza conquistada, otras aparecían al
r a a l d e la n ita . Después de cada revolucióji, surgían las
minorías privilegiadas apropiándose el monopolio del Po-
“®r e Instaurando un régim en de clase.
Cada vez que los con flictos alcan zan su paroxism o y
que el orden social e stalla, el pueblo, lleno de alegría
y de esperanza, se pone a b a rre r la s Instituciones que
e condenaron a la esclavitud. P ero desde que se tra ta
e con struir la nueva sociedad, u n a m inoría de revolu-
«o n arlo s profesionales se interpone y detlenevel impulso
^reador del pueblo, im poniéndole instituciones sociales
decretadas por un poder cen tral, A cada m om ento de ia
n m o ria. eran d o u n a fo rm a social caduca íu é barrida,
rgleron o tras clases que se apoderaron del Estado para
Convertirse e n los dueños del nuevo orden.
Asi, en esta cad ena ininterru m pid a de con flictos y de
p e r r a s , es el pueblo tra b a ja d o r, el cam pesino, los que
evan el duro fardo de la m iseria y de la pobreza; los
Hue re stan dominados, explotados, envUecidos por todas
« s form as sociales existen tes h a s ta nuestros días
D lrlase que u n círculo m aldito le condena a dar vuel-
t Z . ®ternam ente en to m o a su propia desgracia, sin
« i c o n ^ ja m é s una salid a. A p rim era vista, el observa-
seria fácilm en te llevado a creer que no hay
uQa h a cia un mundo m ás hum ano, m ás clem en te que
'•■‘-e que conocemos. Digamos, sin embargo, que esto no
es ral. E s incontestable que ta l íu é el destino de los
pueblos e n el pasado, p ero es igualm ente cierto, 7 pode­
m os afirm arlo, considerándolo de c a p ita l im portancia que
noy son conocidas la s causas que h a n producido y con­
tin ú an produciendo la s derrotas revolucionarias v el
estan cam iento d e toda te n ta tiv a de liberación, ahogada
e n fo rm as nuevas de esclavitud y de desgracia colecUvas.
t a que acabam os de señ alar, de orden
so tío ló ^ co , es parecido a todos los que h an permitido
a la civilización m oderna avanzar de form a ta n im nre-
s lo n ^ t e en todos los dom inios d e la s cien cias exactas
y iisira s. S in los conocim ientos de Newton y de Galileo
s e n a inconcebible la técn ica moderna. S in e l descubri­
m iento de los sabios fran ceses, sobre la s descomposiciones
sucesivas del uranio, gracias a l neu trón que la s desen­
cadena, la ^ e r g ía atóm ica sería hoy aü n u n a m etafísica
S in estos ^ e n s o s descubrimientos, la hum anidad no
hu biera podido n i sabido ja m á s organizar la civilización
t ie n d a .™ conocim iento, no hay con-
Y s i este ejem plo del conocim iento nos h a perm l-
W o h eg ar a a edad ató m ica, ¿por qué el conocim iento
^ o l ó g l c o de la organización social no h a de perm itirnos
m rasn*' exactitu d la s causas de la m iseria
nTa i’ tae su e te rn a servidum bre y la ausen­
cia la felicid ad y de la libertad? Todo lo oue h asta
hoy h a sido m cho para explicar el origen del m al, no
era e n re a lira d exacto, m ás que en la p a rte que consti-
toye el análisis y la c ritica de los regím enes cap italistas,
a t o es asi, en lo que resp ecta a B ab eu f, a B lan qu l, a
1 "Jta® hablam os del m arxism o (puesto que éste
tien e la pretensión de hacerlo m ejo r que sus predece­
sores) digamos que desde que se le Interroga sobre su
program a, sobre la estructura de su orden social, nos
sentim os sorprendidos a l en co n trar la m ism a fatalid ad
del circu lo m aldito recreando las m ism as condiciones de

Ayuntamiento de Madrid
1776 CENIT
m iseria y de desgracia hum ana que en la soL.edad pre­
cedente. , la búsqueda dei n eu tró n sociológico que d esintegrará la
A sí pues, nu estra introducción sobre el eterno fracaso
de la Revolución se encuentra integralm en te verificada
en el sistem a sod o li^ ico m arx ista y aú n de m an era m ás
grave, y a que él h a inventado fo n n a s absolutam ente
nuevas de explotación y servidumbre, que vacían a l so­
cialism o de su, su stan cia lib ertarla y e®nerosa.
Cualesquiera que sea el sistem a social — y es Infinito
el núm ero de ellos — en todos se e n co n trará el germen
de nrifl. nueva clase que s e impone tard e o tem prano,
aprovechando las guerras exteriores o interiores y que
deviene a si la capa d irigente de la sociedad nueva.
Aunque los fm idadores de teorías sociales con frecuen­
cia estuviesen profundam ente penetrados de un senti­
m iento de ju sticia , llenos de generosidad y de com pa­
sión a n te los sufrim ientos del pueblo, no podían evitar,
sin embargó, la incorporación, en su sistem a político (por
fa lta de un m ás vasto conocim iento del papel verdadero
del E stad o ), del principio d e autoridad, del principio del
gobierno y d el je f e supremo, y. a l adoptarlos como prin­
cipios fundam entales, o rien tab an la revolución h a cia el
fracaso, h a cia la regresión de todas las libertad es que
solem nem ente afirm aban querer Instaurar.
Que llevasen con ellos a la nueva sociedad el estatism o;
que incorporasen a su nueva m oral institu ciones casi
análc^as a aquellas heredadas del pasado, prueba, de
m an era evidente y absoluta, que todos los teóricos lla­
mados revolucionarlos no h a n descubierto el neu trón so­
ciológico que produce la desagregación sucesiva de estas
instituciones, eternizando, pese a la revolución, la degra­
dación y la explotación del hom bre por el hombre,
S e es revolucionarlo porque el m arco del orden esta­
blecido se nos h a ce estrecho y pesado. S e es revolucio­
n ario por la con ciencia que tenem os de nuestro derecho
a la libertad , de nu estro derecho a n o som etem os a una
autoridad que lim ita y racio n a esta libertad ; e n conse­
cu encia, el prim er re fle jo m en tal y psíquico se dirige
co n tra el gobierno que obliga y nos im pone una m an era
de pensar y de conducim os con traria a esta consciencia
revolucionaria; es por ello por lo que aspiram os ardiente­
m ente a acelerar la dem olición de toda autoridad guber­
nam en tal, p a ra ab rir nu estra vida social h a c ia nuevos
horizontes.
Pero, ¡aten ció n !, estando todo ju stificad o e n nu estra
actitu d de rebeldes con tra el capitalism o, pronto se com ­
prueba que fa lta , e n cam bio, u n conocim iento fundam en­
ta l sobre la organización de u n a nueva com unidad de
hom bres,' de la que estén definitivam ente excluidos los
errores dei pasado. Y si este conocim iento existe, encon­
trarem os en todas ia s teorías, absolu tam ente en todas,
el eterno principio de discrim inación im puesto fatalm en te
por la autoridad gubernam ental y por la supervivencia
del r a i m e n jerárq u ico y de coacción que engendra la
continuidad del Estado e n u n régim en social nuevo.
Cuando exam inam os los resultados de la Revolución rusa,
dirigida por la concepción m arxista, se co n stata la jus-
teza de n u estra observación.
L a vida representa la im agen m ás p erfecta del movi­
m iento perpetuo y del cam bio constante, ta n to desde el
punto de v ista de nuestros conocim ientos que desde el
punto de vista social. S e ría, pues, esencial, que nos plan,
teásem os la s i l e n t e pregunta:
¿E l Estado, en ta n to que Institución, puede ser valable
e incluso ju stificad o en u n a sociedad socialista que quiere
realizar un orden social d el que, efectivam ente, todas
la s clases h ay an desaparecido?
plantead o el problem a como nosotros lo planteam os,
ello nos p erm itirá descubrir que los conocim ientos sobre
la evolución social son extrem adam ente rudim entarios.
I/ » prim eros aspectos señalados a l com ienzo d e este a r­
ticulo, vuelven a evidenciarse con Insistencia. E l círculo
Ayuntamiento de Madrid
m aldito, ia recaída de cada revolución e n la opresión,
raíz del m al de que la hum anidad sufre, son otros tan tos
dilem as cuya solución aún no se h a encontrado.
Q ue h ay a habido teóricos que h a n Intentado rehacer
la sociedad, pero conservando a l Estado, Institución b ár­
b ara, es Inconcebible. Cabe preguntarse cóm o se puede
obtener un cam bio e n la condición hu m ana, cuando el
Estado se h a salvado de todas la s ru in as y se introduce
en la s nuevas .condiciones de vida. He aquí u n a an títesis
evidente y con trad ictoria que prueba que, fu e ra del pen­
sam iento anarquista, ninguna otra teo ría social, por ad­
m irable que parezca, h a adquirido el verdadero conoci­
m iento del hombre.
Que se m e perdone si digo «fuera del anarquism o»;
no es seguram ente p o r vanidad ni por a fá n publicitario
que a si lo expreso. P ero es u n a verdad que, apartandc
todo preju icio, debe ser estudiada p ara convencerse a si
mismo.
M as an tes de abordar el pensam iento anarquista, que­
da todavía por decir algu nas p alabras a c e rca de las Ideas
ru d im en tarias que sobre la sociedad y su organización se
tien en, p articu larm en te en lo que concierne a l socialismo.
E l socialism o es u n descubrim iento de la razón de La
m ism a im portan cia que todos los demás descubrimientos.
Todo descubrim iento, Im plica previam ente una observa­
ción sin cera que conduzca a l conocim iento del objeto. El
m ism o proceso debe observarse en lo que resp ecta al
socialismo.
Cuando la cien cia h a ce posible u n descubrim iento, éste
nos enriquece con un conocim iento nuevo. S in eníbaigo,
ningún descubrim iento sería posible, si procedíam os con
los prejuicios adquiridos por la educación. Todo nuevo
conocim iento presupone ideas nu evas; ya q ue el socialis­
m o debe encarnar, en el dominio social, el descubrimien­
to de un orden basado sobre la ju sticia y la libertad , no
puede u tilizar el principio de autorid ad sí quiere ser un
descubrim iento revolucionarlo.
Siem p re y en todos partes, se avanza audazm ente en
la teoría, cuando se t r a ta de tran sfo rm ar la s condiciones
m orales y sociales del hom bre; pero siem pre y en todas
partes, nos detenem os espantados a n te ¡a dem olición del
E stad a. E s el solo Dios de los tiem pos bárbaros que se
h a conservado In tacto , y no teniendo la hum anidad un
conocim iento objetivo del papel del gobierno, persiste en
acep tarlo co.mo u n a Institución n atu ral. L legam os aqui
al corazón del problem a de la trag ed ia hu m ana, y a que.
en tre o tros conocim ientos m enos conocidos, ocupan un
prim er plano la autoridad y el Estado. E n este aspecto,
los an arq u istas son los verdaderos precursores de una
verdad y de un conocim iento absolutam ente revolucio­
narlos,
Pueden dem ostrar, después de h ab e r estudiado a fondo
e l papel histórico del Estado, que la hum anidad puede
vivir y organizarse sin él. M ás aú n : K ropotkine h a de­
m ostrado de fo rm a incon testable que la hum anidad no
podrá ja m á s realizar u n a verdadera revolución, m ientras
los hom bres no hayan aprendido a prescindir del Estado:
toda revolución que lo m an tenga, volverá a llevam os a
las m ás n e fa sta s form as de esclavitud,
EAiede com pararse a los anarquistas con los alquim istas
de la Edad M edia, que fueron los guardianes del cono-,
cim iento científico; sin ellos n o hubiéram os visto proba­
blem ente la civilización moderna. De u n a fo rm a análoga,
los anarquistas son lo s depositarlos de u n a civilización
verdaderam ente hum ana y lib e rta rla ; y com o los alqui­
m istas del pasado, v ictim as d e la Ignorancia y del fana­
tism o religioso, los anarqu istas hoy son v ictim as de ca­
lum nias e inquisiciones.
P a ra todos aquellos que no se h a n tom ado la molestia
de estu diar el anarquism o y no conocen su teo ría y sus
Ideas m ás que de una m anera deform ada, la Ideología

lib ertarla no rep resen ta m ás que im a utopía o algo peor
No se dice que el anarquism o es, a n te todo, una suma
de conocim ientos éticos, históricos y sociales sobre la
desgraciada condición del hom bre, llevando en si los
medios de lib erarle de e sta desgracia. í»or el contrario,
re® “ t e * ideal, com o la Iglesia cató lica ahogaba todo
descubrim iento que h a c ía p eligrar su predominio
P ero esto no tien e Im p ortancia; dígase lo que se quiera
sobre el anarquism o, la realidad es que con tin ú a siendo
uno de los m ás form idables descubrim ientos del espíritu
f t u ^ n o , y aunque debiera verse siem pre calunm iado y
deformado, conquistaría a l fln la adhesión y la sim patía
de Ja hum anidad, com o toda verdad im perecedera En
suma, p ara llegar cu anto an tes a lo esencial de nu estra
dem ostración, digam os fran cam en te que la cuestión de
tóbw sí el anarquism o es u n a utopia o no, im porta poco,
desde el In stan te que representa el conocim iento re a l de
JM M ciales. Y . en virtud de este conocim iento, lo
utópico d eja de te n e r la significación d e algo m ás' allá
de la realidad. Im p orta poco a l sabio del laboratorio que
re p s tra todos los d etalles concernientes a u n o b jeto en
estudio, ten er el conocim iento to ta l del m ism o- nunca
se pregunta si sus conclusiones están en discordancia
w n la que se llam a el esp íritu re a lista ; cuando encuentra
un terreno de aplicación, está firm em ente convencido de
que, u n a vez el conocim iento adquirido, él le conducirá
• su realización.
n ^ a r q u is m o es algo parecido; tien e el conocim iento
^ o l ó g í c o del prc«reso social y puede m odificar funda-
K d 'i ñ d S c r •'
No obstante el anarquism o n o es solam ente u n a teoría
^ la sociedad fu tu ra, y es exacto decir que n o s o tn »
í o e i t e l f “^“^ r o s ta s h a s ta en el caso de que el sistem a
te® cam biar. ESto lo pensam os, no como
m ^ f e s t a c ló n de u n a f e estúpida y ciega en el anarquis­
mo t e sino porque pensamos
que la actitu d an arq u ista es valable p ara el hom bre indi-
S id S te p a ra m illones de
Lo que d iferencia a l anarquism o de las o tras doctrinas
revolucionarlas, es que tom a a l hom bre com o cen tro ;
Ayuntamiento de Madrid
CENIT 1777
com o punto de partid a de todas las relaciones y de todas
¡&s actividades sociales y políticas. L a dignidad y la In­
violabilidad de la persona h u m ana siendo la esencia y
^ p r i n c ip io conductor del anarquism o, es lógico que el
E rtad o n o pueda ser recreado, readm itido en el pensa­
m iento anarquista.
E l anarquism o representa, pues, esta fuerza renovadora
que puede a b rir posibilidades Inm ensas en la realización
de condiciones de vida social donde el hom bre encuentre
la e n te ra g a ra n tía de su desarrollo m oral y m aterial
Cuando se o b je ta que el anarquism o n o en cu en tra eco
^ los hom bres, a ello respondemos que el valor de una
Idea no se m ide con cifras, pues lo que cuenta, p a ra nos­
otros, es la con ciencia de conocer los medios ú tiles para
Ulserar a los hom bres del circulo m aldito y fa ta l; m e­
dios que podrian destru ir las causas que h a ce n nu estra
vida ínso{)ortable y sangrienta.
P o r ello, nosotros, los anarquistas, oponemos a este
^ rio d o de la histo ria m arcado por u n a pérdida del sen­
tim ien to de la libertad, la autonom ía espiritual y social:
oponemos a l totahtarlsm o, a l aplastam ien to d el indivi­
duo por los partid os políticos basados sobre la d e e a
s u m is l^ y la asfixia de sentido critico, la to lerancia,
la lib ertad de la p alab ra, y e l federalism o de los grupos
a l cen tralism o estatal,
^ conclusión, podemos afirm ar que la cien cia social
y la filosofía anarquista h a n destruido el m ito m üenario
de u n a autoridad suprem a, de un je fe ilum inado, de un
E stad o proyidOTclal, la leyenda del padre de los pueblos,
“ y h M adm itido y reconocido, por su búsqueda y sus des-
c u to im i^ to s , que ninguna sociedad gozará de bienestar
y de felicidad, en ta n to que perduren la religión y la
autoridad, e n ta n to que el hom ber continúe entregado
en cuerpo y alm a a u n Estado, servilm ente, cediéndole
s ^ derechos n atu rales a disponer de sí mismo, E n pose­
sió n de este conocim iento m aravilloso, el anarquism o
propaga el principio ético y social de u n a verdadera
Uberaclón; el anarqu ista representa el tipo p erfecto del
hom bre Ubre. ^
D. SALZBERG
(T rad ucción: F , M.)
 1778 CENIT
mmm
ONOCI a Síinóit en España. E s decir, le co­
nocí físicam ente. M oralm ente, h a cia m a­
chos años que le conocía. S u figura heroica
h a b ia m ecido muchos de m is sueños Ju­
veniles, en ese periodo de la vida e n que
la acción nos a tra e con m ás fuerza que el
pensam iento.
£1 Radowitszky conocido a trav és de
nu estra Prensa, de ias cam pañas In tern a­
cionales h ech as a fav or de su liberación,
era el ejecu to r del teniente coronel F alcó n , el hom bre
d e energía indom able que por dos veces in te n tó fugarse
de U suhaia, el terrib lé presidio argentino a donde iban
a p a ra r todos los m uertos en suspenso; esto «s, todos los
que, condenados a m uerte e n un p a ís que te n ia abolida
la p en a cap ital, eran s in em bargo enviados a m orir a
las tierras inhosp italarias de uno d« los m ás espantosos
presidios del mundo, M ucho peor que la G u ayan a y la
Cayena de los fran ceses, que el Sin g-Sin g de los am eri­
canos, que los antiguos presidios de A frica d« los espa­
ñoles.
Rabia de Sim ón lo que la P ren sa h ab ia publicado sobre é l;
de su vida en la T ie rra de Fuego, donde llegó a ser el
ídolo de todos los presos por su altruism o Incesante, por
su esp iritu solidarlo, por su gran nobleza m oral, que lo­
graron im ponerse h asta a los crim inales m ás empeder­
nidos.
Cuando le vi por prim era vez; cuando vi su cuerpo
anguloso, su sem blante dem acrado, Iluminado por dos
ojos de u n a clarid ad extraordinaria, ojos d e un gris huni-
noso, llenos de in fin ita bondad y de dulzura indecible,
perm anecí un in sta n te com o sobrecogida. Aquel e ra S i­
m ón Radowitszky, el fabuloso Sim ón Radowitszky, arra n ­
cado a la m u erte por la m ás herm osa y ten az m an ifes­
tació n d e solidaridad internacion al que h a jalonad o la
historia de las luchas sociales y políticas de .América y
de Europa.
P a ra m uchos, .Simón sólo fué unu m ás de los com pa­
ñeros venidos de la A rgen tina a In teg rarse a los cuadros
ideológicos de España, a com partir con nosotros los ava-
tare s de la lu ch a y la fiebre de la s realizaciones. En
medio incluso de los intelectuales, de ios m ilitan tes des­
tacados, que pronto ocuparon puestos de im portan cia en
CVimités y en Comisiones,, Sim ón, modesto, silencioso,
pasó inadvertido.
Como en Cam ilo B e m e ri, su obsesión e ra ir a l frente.
Y a l fre n te se fué. A lli estuvo varios m eses; luego b a jó
a B arcelo n a, cuando la m ilitarización y e l c a rá cte r cada
dia m ás acentuado de guerra como todas las guerras, le
hizo perder ilusiones y entusiasm o. Pero no ae quejaba,
no protestaba, no criticaba. No era orador n i escritor.
E ra un hom bre inteligen te, dotado de criterio propio, que
ateso raba un profundo buen sentido. E ra un hom bre tan
rico espiritualm ente, que en lugar de re s ta r a los demás,
les enriquecía constantenrente con la proyección propia,
Es d ecir: el hom bre mezquino, pequeño m oralm ente, em­
pobrece, empequeñece cuanto juzga y cu anto to ca . El
hom bre grande m oralm ente, bueno y noble, proyeclls
Ayuntamiento de Madrid
sobre todos los dem ás hom bres y sobre tod as las cosas
de la vida, su m irada generosa, su ju ic io elevado. Jam ás
vé lo b ajo , lo m alo, lo ruin de los hom bres. V é lo m ejor
y se obstina en' verlo, aunque se equivoque.
A sistía a nuestros Plenos, siem pre callado, slempne ob
servando. Y nunca decia n ad a. Pero algunas veces, en
cen tránd ole e n la S e cre ta ria de C ultura y Propagandk:
en la que estaba entonces Ism a el M artí otro argén-
glno — hablábam os. Y’o le preguntaba. Y Sim ón me
con testaba. S u Juicio, claro, lúcido, u n ía a la discreción
u n a profunda con ciencia de los problem as, de la s posi
bilidades y de las imposibilidades. Recuerdo que pa.sé
horas escuchándole, s in interrum pirle, d ejándole mani
te starse con su voz len ta, arrastran d o la s silabas, bus­
cando a veces la s palabras que expresasen m e jo r sa
pensam iento sin h e rir a nadie. Y escuchándole mucha*
veces com prendí cosas y revisé posiciones. E n cuantos
m om entos m e d ije :
— ; Sim ón lo vé cla ro esto, m ás claro que nosotros!
Pero jam ás apareció u n a c ritic a , u n ataque, una Inter
pretación torcida de una actitu d a trav és de sus juiclta
en estos diálogos, que, m ás que diálogos, e ra n un monó­
logo de Sim ón consigo mismo. Y o m e lim itaba a escu­
ch arle pensar e n voz alta.
E staba enferm o, muy enferm o. De E'suhaia salió herid*
de m uerte, con una lesión pulm onar producida por bu
privaciones, por la m iseria orgánica, por los malos tratos
No es, sin embargo, de e sta lesión de lo que hai muerto
Es un ataque cardiaco lo que le h a llevado a la tumba
V'ivia com o un p á ja ro . De n ad a. Y lo poco que tenia
aú n lo distribuía e n tre los dem ás. Recuerdo que en aquo
ilos días — 193S estab a yo em barazada de m i hU*
G erm inal. Cuando Sim ón podía alcan zar un bote de Icrb*
condensada, se lo llevaba a A laria, diciéndole con sigilo:
-E s te bote entrégaselo a Fed erica. Lo necesita tai*
que yo. Y o no m e atrevo a dárselo.
¡Pobre Sim ón! H ubiera preferido que esa leche la be­
b iera él. Pero devolverle el bote, rechazándole, le hubiri*
representado un desaire tan grande, que ja m á s m e atre**
a hacerlo.
Cuando le veia traslúcido, a fuerza de estar delgado
deslizándose como u n a som bra por los corredores de
C asa C.N.T.-F..\.I. u n a piedad y una tern u ra Indecibk*
acon go jaban m i alm a.
E ra el símbolo vivo del renunciam iento absoluto
aras de u n a idea. Hombres a d , vidas a ri, sólo se
cu en tran hoy en el anarquism o. S i nos param os a refl*'
xio nar un poco sobre esta existen cia, nos aparece!^
aureolada de contornos ta n sobrehum anos, que apeo**
podremos concebirla.
Diez y nueve años te n ía cuando a ju stició a l teníeol^
coronel F alcó n , convirtiéndose « i el intérp rete de
protesta y de un m artirologio popular, del que sólo ^
los países de A m érica podemos en co n trar otro ejemp**'
Precisa conocer la histo ria de las luchas sociales en
 CENIT 1779

A rgentina, p ara explicarnos su gesto,, cóm o ese m ucha­

aprendido a observar y a reflexio n ar mucho. M ultitud
cho soñador y duJce se convirtió en ejecu tor de un
verdugo. de cosas que p arecían sim ples, él la s veia e n toda aa
com plejidad, sin escapársele ningún m atiz. Como era
B a rre t, G hiraldo, G abriela AlistraJ, en sus comienzos,
modesto, tímido, reconcentrado, n u n ca h ab lab a de nad a
Florencio Sánchez, todos los poetas y escritores de van­
y m enos de s í mismo. E ra preciso en co n trarle en un,
guardia, h an hablado de la gran m iseria de los agros
m om ento de locuacidad, Uevarle insensiblem ente hacia
am ericanos, de la explotación In icu a de los inm igrantes
el terren o de la confianza y de la confidencia, p a ra que
y de los n ativ o a Loa gobiernos de la s d iferentes repúbli­
se descubriera y m ostrase h a s ta dónde su espíritu
cas am ericanas — y A rgen tina n o fu é Jamási u n a excep­ p ercibía y penetraba.
ción, apesar de su d esarrollo ind u strial y de su barniz
E n todos los años del Exilio, sólo de tiem po en tiem po
/ civilización m ás avanzada _ n o h an sido m ás que
tuvimos n o ticias de él. Y iv ia en M éjico con nom bre sn-
los testaferros de u n a burguesía feudal, acostum brada a
puesto, tem iendo que ese terrib le apellid o: Radowitszky.
tra ta r a ios hom bres com o esclavos. Falcó n fu é el perro
Ie cerrase m uchas puertas. P ero siguió actuando entre
de presa de e sta burguesía, ahogando en sangre uno de
el m ovim iento español, fiel a sus am igos de siem pre y
los m ovim ientos huelguísticos que hicieron, en el pasado,
a su lin e a Ideal d e siempre. S i calló a n té tod as la s des­
la gloria y la fuerza de la F.O .E.A .
viaciones, im puestas por necesidades y fatalid ad es que
Radowitszky e ra un m uchacho ukraniano refugiado en
nos encerraban dentro de un circu lo in fe rn al no por
.Argentina huyendo de la s persecuciones desencadenadas
eso la s aceptó ja m á s como buenas. P ero n o la s criticó
en R u sia después de 1905. De a lm a ard iente, en un»
nunca, dejando tiem po a l tiem po y confiando siem pre en
epcwa en que el anarquism o flo ta b a en el am biente mun­
lo que debía producirse; en la recuperación id eal d e un
dial, abrazó nu estras ideas con la m ism a n atu ralid ad que
m ovim iento guiado por el corazón y el in stin to d e una
respiraba. C ontaba sólo quince años, cuando tomó parte
m ayoría id ealista y consciente.
activa en la prim era revolución rusa, salvando la vida
Su m u erte priva a la hum anidad de uno de sus m ás
oe m ilagro y traslad ánd ose a la. A rgentina. I.Iegó a llí en
puros valores. No h ab rán acom pañado su cadáver mul­
un m om ento e n que la F.O .E .A . era la orgabtización
titudes llorando a l héroe, n i a l semi diós, n i a l hom bre
obrera m ás Influ yente y m ás preponderante. Ingresó en
providencial. P ero no h a b rá habido un com pañero en
ella, aportándole su entusiasm o y su voluntad. Cuando
México, n o h a b r t un com pañero en A rgen tina, e n F r a n ­
la represión se produjo, su alm a eslava se revolvió de
c ia ni e n E spaña que, a l sab er su fin, n o h a y a sentido
horror y de indignación a n te U s victim as y a n te los vic-
acon gojarse su a lm a y que no haya despedido a Sim ón
Mmarios. H erir a F alcó n e ra h e rir a l Poder y e ra h e rir
Radowltszky con la m ás pura y la m ás tiern a de las
al feudalism o económico responsable de la m asacre, vic. emociones.
wrioso de la lu ch a desigual c Inm isericorde. Y Rado­
NI aú n m uerto, el recuerdo de Sim ón d e ja de s e r confe
witszky. solitario, m agnífico de fe y de abnegación, e je ­
solador y dulce. D e éi em an aban siem pre serenidad y
cuto a l execrable instrum ento de la s fuerzas que som etían
paz, equilibrio y cordura, bondad y m esura. El e ra la
a explotación y m iseria a l proletariado argentino.
e x trañ a conjugación de virtudes raram en te reunidas en
Fu é la condena, en medio de la efervescencia popular;
un m ism o hom bre. Y él era, sobre todo, la Imagen m is­
'u e U su haia y los largos años de encierro y de foroejeo
m a del anarquista, ta l com o puede concebirlo la m ente
Porque n i por un in sta n te cefó la F.O .B .A . e n su cam ­
hu m ana, elevando a l anarquism o a la categ oría de Ideal
pana por la liberación de Radowltszky, reivindicaaido
de vida y de actitu d a n te la vida. Del anarquista^ en lo
plenamente su gesto. S e sucedieron los regím enes d icta­
que el anarqu ista tiene de encarnación de lucha, de
toriales en la A rgentina. Ju sto , U ribiiro, por fln Penan
grandeza, de ética, de sacrificio, de fe en la hum anidad
con etap as in term iten tes de libertad social y p o lítica
y de entreg a a u n a causa. E n lo que ia p alab ra an ar­
^ rov och ad as por la s organizaciones obreras. E n una de
quista expresa de virtudes individuales y de solidaridad
W a s etapas se consiguió la libertad de Radowltszky. Y con la especie.
^ d ow itszky , que h ab ia pasado en el presidio los m e­
E n lo que la A narquía e n ca m a , com o dignidad del
jores años de su vida; que habia conocido los m ás in­
hom bre y como Ideal infinito de la H um anidad en tera.
humanos sufrim ientos, cu y a a lm a »e h ab ía tem plado en
De Sim ó n muchos d ecían:
«I yunque é|(i todas las pruebas y de todos los dolores,, — E s un m ístico.
oo tuvo reposo, ta n pronto estalló la revolución e n Es- Y o pensaba;
w n a , h a sta in tegrarse a ella. S in condición alguna,
— No. E s un hom bre de u n a hiunanidad por veifir,
« d ig n a de él y de nosotros, sin ped ir a cam bio m ás que
« gloria de coronar su vida, m uriendo, si e ra preciso, Como existen hoy prim itivos, e xisten tipos avanzados
de hum anidad superior. Como hay hom bres que viven
••urque el ideal an arq u ista viviese y se realizase.
estadios d e conciencia propios de épocas ya pasadas,
otros viven adelantándose de siglos a la evolución media
fie la especie.
Los anarquistas, los verdaderos anarquistas, son hom­
! flue le I n f^ g im o s muchos desengaños; que
bres que viven hoy, realizando anticip ad am ente el tipo
we nosotros vivió h o ras muy am argas. P ero nunca hum ano de m añana.
quejó y siem pre tuvo u n a explicación y u n a excusa
P A R * TODO. De anarquistas, d e verdaderos anarquistas, no hay m u­
chos, aunque sean y h ay an sido numerosos los que como
No tenia u n a gran cu ltu ra Ubresca, apesar de que ta l se adjetiven.
toa leído b a sta n te y con ocía a fondo nuestros teóricos
Sim ó n e ra esto, en cuerpo y e n alm a, e n realidad y en
nuestras ideas. Pero h ab ía vivido m ucho y conocía aún sueño: ÜN A N A RQ U ISTA . “ y en
a fondo que la s teorías, U s realid ad es del hom bre
ue la vida, y en su existen cia de solitario, h ab ia
F e d e rica M O N T S E N Y

T Z A Z /1 ORtre otros, y s e p u b licarán en e l n ú m ero próxim o)

T ? T í ^ T " ‘ T ’ ‘ ^ co n fesió n d e B aku n iM , p o r Fritz B r ^ h e r .
T a m p o c o h em o s p o d id o p u U icar e l acostu m brad o «C u en to d e la N och e» , d e F e d e r ic a M ontseny.

Ayuntamiento de Madrid
 1780
jKOTICIA
al %)iento
E l hombre naco para morir
sin que le hayan conocido.
GCETH E.
O M IE N Z O e s te trabajo e n O rán, e l 14 d e jun io
d e 1944, a lo s cin co años, tres m ese s
d e m i sa lid a d e E sp a ñ a h u y en d o d e
r o b é n i m a té : es c rib í con tra e l fascism o , y e s io d o ;
m i d elito to han p a g a d o otros c o n la cid a; y o c in e
a e s ta p a rte d e l A frica p a ra salv arm e d e la m u erte. D e to ­
d o s m od o s, m i relo j s e para co n frec u en cia : m ás p ro n to O
m á s ta rd e n o h a b rá relo jero q u e lo com pon ga,
C o rrió p o r a q td la nu eva, y a v ieja (d a ta d e los prim eros
tiem p o s d e n u estra estad a e n ca m p o s d e con cen tración ) d e
q u e h a b ía n sid o fu siiad o s e n E sp añ a e l b u en p o e ta F é lix
P ared es, e l g ra n p o e t a lu á n P érez d e M uro y e l m ag n ifico
p o e t a P ed ro L u is d e G álvez. N o ten g o, h a sta hoy, la p ru eb a
d e ello. Q uise e m b a rc a r c o n los tres y e m b a r q u é solo, en
e l « S tam brook», c o n m ás d e tres m il criaturas. F é lix a c a ­
b a b a d e p u b lic a r un lib ro d e versos, p o r cu yo títu lo n a d a
m ás er a fu sita b le: «B ajo la z a rp a d e la fie r a fascista» (an ­
d a b a p o r la s ram as), lu á n term in a b a d e en terrar a su h ija y
e l d o lo r no le p erm itía reaccio n a r (n e fe lib a ta d e suyo). P e­
d r o L u is c o n fia b a e n e l espíritu d e su p a d r e d o n P ed ro d e
G á lv ez y T eu lé, y e n V alen cia, e n e l p a ra d o r d e l R in cón
d e jé le . H izo m en o s c o n la p lu m a G a r d a L o r c a y lo m ata­
ron. D e s d e q u e l e í e l a le g a to q u e e n e l p e r ió d ic o «M adrid»
p u b licó « E i C a b a ller o A udaz» co n tra e l c é le b r e sonetista,
tem í p o r su vida. T estig o m e e s T ere sa E sp ild o ra d e q u e
n o p u d e a c a rrea rle a t b a rco . Ig n o ro e l p a ra d ero d e tan su­
b lim e m u jer p a ra p regu n tarle y salir d e d u d as, p u esto q u e
tos in form es q u e d e m i h erm a n a ten go— «no está nuis en
V alencia»— justifican m is sospechas.
E t m esón, e n la c a lle d e la C erd a , c e r c a d e la L o n ja y
d e l M erca d o C en tral, ca si a la v er a d e la B olsería. P araje
d e antaño. D e p a r e n p o r e l portón , c a p a z p a ra e l r o d a je
d e un a g a lera , ca rro s y talabartes: m oza q u e s a c o e l co rra l
en los pies, y m o z o rin n ú m eros q u e en la p a r e d lle v a las
cu en tos d e ía p a ja y la c e b a d a : e l tra jin ero y et co sa rio, y
e l v en d ed o r a m b u la n te: belitres, rod aballos, cap ig orron es—
un so lo p ic a r o v er d a d e ro — ; e l d e la b lu sa añ u d a d a a l ex-
^em o, q u e a n d a a l trato y e n lid es d e gitan ería a los nietoí
d e F a ra ó n av en taja. D os pisos, c o n sus cu artos a lo largo
Ayuntamiento de Madrid
CENIT
d e tos c o rred o res: e n e l seg u n d o, P ed ro L u is d e G á lv ez y
L ó p e z , q u e e n clásico d e l sig lo X V II escrib ía y vivia. P e-
d rito e n e l fren te, lu ch a n d o , y P ep ito en P atern a, estu d ian ­
d o p a ra in gen iero. L o s p a d res o c u p a b a n la h a bitació n 21.
p e r o ten ían a lq u ila d a ta m b ién la 22, c o n tantos lib ro s en
cajon es, q u e e r a d ifíc il p en etra r e n ella . E n e l m esón q u e ­
y d ie z ddias
ó e l a u to r d e «N egro y A zul» e l 2 0 d e m arzo d e 1939:
F ran co. y Nio p artí a A lican te en e l tran sporte m ilitar q u e é l m ism o
m e p roporcion ase.
M ov ería a tos falan gistas co n tra e l p o e t a la excitación
d e « E l C a b a llero A u daz», sien d o su ficien te p a r a q u e lo fu ­
silaran : a m en o s d e a c a b a r lo an tes, y a l sa b e rlo l o s é M ario
C a rretero o fr en d ó le detritu s p o r coron a. ¿ P ren diéron le en el
P arad or d e l R in cón o d ó n d e? ¿D e d ia o d e n o c h e? ¿Dormía
e n a q u e lla co m a alta, m uy d e p o sa d a, o e n a q u e lla m esita
b a ja escrib ía versos? ¿Q ué d ijo él? ¿Q ué h izo T eresa? So­
b r e to d o, ¿cóm o m urió e s te h om b re?
T res com pañ eros, tres am igos q u e h u b ie s e q u er id o arran­
c a r a la garra d e la fie ra fascista. E l « S tam brook», q u e car­
g ó h a sta la chim in ea, p a rtió sin e llo s (1).
L a v er d a d so b r e P edro L u is d e G álvez (« siem p re la ga­
rra d e ta calu m n ia a l cu ello» ), e s o e s e s te lib ro. Si p o r ten er
u n v a lo r in tim o—e l único—d e b o ocu ltarlo a la estam p a, el
tie m p o to d ecid irá : c a s o d e v er la luz, sirva co m o punto
d e pa rtid a p a ra u n estu d io m ás p ro fu n d o a c e r c a d e l poeta:
d a to s su ficien tes brin d o a l escritor sin preju icios. P o rq u e es
una rea lid a d co m p r o b a d a q u e e l p reju icio G á lv ez («siem pre
la g arra d e la calu m n ia a l c u ello » ) existe.
17 d e en ero d e 1948, p o r la n o ch e. A oiío d e q u e hay para
m i un a ca rta d e E spañ a, d e M álaga, e n e l d o m icilio d e un
am ig o, y q u e es d e T ere sa E spildora. V oy d e un. vu elo, con
e l p en sam ien to en la m u jer d e l p o eta , d e s b o c a d o e l corazón,
c ieg o , an helan te, em ocion ad isim o. T en ia razón mi herm ana:
«N o está m ás e n V alencia». ¡N i en e l m u n do! Su f i e l com»
p a ñ era m e lo com u n ica. P ed ro L u is d e G á lv ez f u é fusUadá
e n Y eserías (M adrid) e l 30 d e abril d e 1940, a las cin co d e
la m adru gada. ¡D em asia d o cierto y... d e m a sia d o inhumano'.
PUYOL
(1) E n 1946 supe que Muro y Paredes estén vivos.
 CENIT
Sobre iniciación ideológica
— IV —
ARA los novicios que éram os algunos, el
golpe de fuerza d el 13 de septiem bre de
1923 representaba una solución de continui­
dad. Cualquiera que fuese la realid ad en
la s cárceles y e n el exilio, y e n la penosa
ta re a de la clandestinidad, p ara el ciu­
dadano com ún u n a época quedaba atrás.
A m edio cam ino de la etapa d ictato rial
hechos y nom bres p arecían ya cubiertos
con la p átin a del tiem po. Conservo dos
im presiones d istin tas sobre el fenóm eno: d e renu ncia o
fatalism o la prim era; de le n ta incorporación a la lucha
la segunda. «¡A h o ra vam os a saber lo que es u n a d icta­
dura!», d ecíanse a b a jo cuerda loa que sabían de los aires
que soplaban en Ita lia .
L a d ictadura n o fué, sin em baído, lo que los m ás fa ta ­
listas se prom etían, Podríam os decir que los que iban a
su frirla em pezaron por concederle m ás Im portancia que
los propios encargados de ap licarla. L as v íctim as tom a­
ron m ás en serlo su papel que los mismos victim arios,
p t a m o s a punto de afirm ar que este curioso fenóm eno
tra b a jó com o ningún otro en p erju icio del régim en. ES
poríble que de h ab er tropezado éste con u n a resistencia
enérgica, soportable, lejo s de m enguar su fu ria, com o fué
el caso, se hubiese soliviantado. N aturalm ente, nos guar­
daremos de e xtrem ar deducciones a l respecto. NI podrla-
mos propiciarlas com o tá c tic a s en parecidas experiencias.
P or otra p a rte no creem os que t a l actitu d obedeciese a
^ t l c a ninguna. F u é m ás bien u n a aprensión in stin tiv a
Posiblem ente d esarm ara aquella actitu d a los dictadores
y a lla n a ra el proceso de descomposición de la d ictadura
U na cosa es por lo m enos cierta. Q ue cuando empezaron
a Insinuarse la s prim eras em bestidas co n tra el régim en
ancontraron a éste desgastado e Incapacitado p ara toda
reacción positiva. L a contraofensiva an tid lclato rlal se
m splró no poco de esta con statación de las debilidades
«el régim en. Ja m á s se h a dado e n Espafla u n caso ta n
^ 060, bufo y grotesco como el ofrecido por el mismo
dictador e n pleno caso de la dictadura. No h a b ia sector
ae opinión que rep rim iera sus burlas. E l arrogante autor
ae m anifiesto m arcial d el 13 de septiem bre h ab la caldo
a ia condición de hazm erreír del pueblo antes del lustro
No queremos a te n u a r la dureza de los ram alazos deí
régim en n i ech ar e n olvido casos p aten tes de heroica
re s ite n c ia . L a d ictadura no fué. n i m ucho m enos, una
paz M tavlana. P ero la verdadera resistencia se creció por
mism a algo m argin al a la salsa consplrativa, que si la
oubo no fu é en ningún caso decisiva.
MI nuevo con tacto con el m ovimiento confederal se
proaujo en 1926. Em pezaron a tom ar cuerpo entonces las
^ a n lz a c lo n M profesionales según el p atró n oficial. L os
f i l e r o s fuim os los m ás recalcitran tes a plegam os a las
«ag en cias de la d ictadu ra e n m ateria social. E sta s exi­
gencias qu en an ser u n calco de la innovación corpora­
Ayuntamiento de Madrid
1781
tiva de M ussollni. E sta b a term in an tem en te descartado el
derecho de huelga. Los con flictos e ra n som etidos a l arbi­
tr a je de los Com ités P aritario s, oiganlsm os m ixtos per­
m an entes form ados a paridad por patronos y obreros, en
el seno de los cuales el delegado del M inisterio del T ra ­
b a jo e je rc ía la fu n ción d irim en te de calidad. P o r razones
de principios rechazábam os los ladrilleros esta legislación
del Estado. Algunos com pañeros de la v ie ja guardia In ­
flu ía n poderosam ente en nu estra decisión. E n tre estos
hay que c ita r a Pedro MasSonl, A l a prestigiosa figura
de este com pañero ju n tá b a se la aureola de su m artirio.
Herido gravem ente, com o hem os señalado, d uran te la
época del pistolerism o, curó m alam ente. H erencia de sua
herid as era su pierna anquilosada y un brazo defectuoso.
M assoni, estrecham ente vlgl'ado pof la policía, tra b a ja b a
penosam ente en el oficio a l abrigo de los com pañeros. L as
condiciones del tra b a jo a d estajo que caracterizab a a
nu estra profesión perm itían esta obra solidaria. L a fa b ri­
cación del ladrillo se realizab a a b ase de concesiones he­
ch as por el p atrón a ciertos com prom isarios obreros. E l
p atró n no se entrom etía e n la form a de realizació n del
tra b a jo a d estajo, que se efectu aba por grupos que capi­
tan eab a el titu la r del «destajo». «Burgueses con blusa»
llam ab a M assoni a los d esta jista s que abusaban de sus
funciones, casos estos m uy frecuentes. E l d e sta jista es­
ta b a potestado p ara alqu ilar a su vez a l grupo de tra b a ­
jad o res que necesitab a p a ra re alizar su concesión, a
quienes pagaba personalm ente a títu lo de Jo m alw o s. A
su vez, el «d estajista» devengaba del p atrón sus haberes
estipulados a ta n to por m illa r de ladrillos. E sta autono­
m ía del «d estajo» perm itía en los m ejores casos, que no
e ra n raros, proporcionar empleo a com pañeros arrojad os
al pacto del ham bre por la burguesía. Algunos de estos
n o e ra n del oñclo, com o íu é el caso de A rturo P ere ra y
otros que encontraron refugio en tre los ladrilleros en los
m alos tiem pos de la dictadura.
D e e sta clase de favorecidos e ra el com pañero N„ que
hubo de ju g a r un im portan te papel en m i Iniciación defi­
nitiva. L as treguas de descanso las aprovechaba este
com pañero en fu rtiv as lectu ras de folletos, libros y perió­
dicos. T a n av arien ta devoción despertó m i curiosidad. A
mis preguntas Insinuantes con testab a N, con sobrias expo­
siciones repletas de referen cias históricas, cultu rales e
Ideológicas. Lo m ás notorio de nu estras conversaciones
y lo que quizás m e llevara a provocarlas, e ra la delicada
o c a u ta actitu d de N. en n o m an ifestar designio alguno
de proselitism o. S e lim itaba a sa tisfa ce r m i curiosidad
dejándom e siem pre llevar la Iniciativa, N unca se adelan­
tab a a m is preguntas, y sus respuestas, tíem p re sobrias
en ton o cariñoso y persuasivo, no d elataban el menor
asom bro de pedantería. C on trariam ente, con fesaba sus
hum ildes conocim ientos. R eb asaba N. m i edad d e unos
yo a la sazón 17 bien cumplidos.
C ierto día oüe decir, con estupor, que todavía Ib a a la
6SCU^JS.
—¿Cómo así, ta n m a y o r ? -le d ije sin sa lir de mi
asombro.
 1782
CENIT
1 . t e esperaba esta reacción m ía, m e explicó
con el m ism o tono afable que Iba a u n a escuela noctu rn a
en ia que con cu rrían mozos y mozas de su edad y aún
m ayores. Que el m aestro e ra como un herm ano mayor
p ara todos ellos. Que adem ás de la labo r pedagógica de
ra tin a , In ^ lr a d a en los principios racion alistas, se enta-
n. t e u “ ^ ^ v ersacio n es sobre los diversos v arian tes de
la cu ltu ra. Que los alum nos se tu teab an e n tre ellos y
con el m aestro sm m enoscabo del respeto m utuo Q ue los
domingos celebraban excursiones en el cam po Ubre en
ias que se prodigaban los juegos, los ejercicio s musoáí-
lares y las lecturas.
¿ Y «jugáis», tam bién, con las m u ch ach as?—insinuaba
yo m aliciosam ente,
—^ la s m uchachas—rep licaba N. muy serlo—no vemos
nM otros a la hem bra. Y si ocurre enam orarse la cues­
tió n se resuelve, e n los m ejo res o peores casos que el
am or p re sm ta , sin imposiciones, sin cera y librem ente. No
quiere decir solam ente que sin introm isión de curas v
ju eces. , ^
^ g j m t é a m i am igo algunos d etalles sobre la tan
M lg im l escuela, lu g ar en que se hallaba enclavada y hom-
te in rf ^ “P ™ ta d o su respuesta
cuando le a ta jé im paciente,
^ ¡ Y a sé! c a lle de A lcolea. 80; el profesor ,se iiam s
—E fectivam ente—con te stó asom brado N.— . ¿CSómo
S9>u65?
—H e Ido a esa_ escuela d e pequeño durante unas pocas
sem anas. Aprendí m ucho eu ella. Los policías detuvieron
un día a l m aestro y todo se acabó. Orei que lo h a b ite n
m atado. ¿Luego vive todavía?
— detuvieron solam ente ccm o ta n ta s veces. Hegui-
ra n s in duda deteniéndole en adelante, pero la obra con­
tinua. Y a lo sabes.
Aquella revelación m e d ejó perplejo. Desde el tiempo
le ja n o de la clausura de aquella escuela, a la que asistí
de niño, pese a m is sinceros esfuerzos n o h ab ía podido
n acer buenas m igas con ninguna escuela y con ningún
m aestro. L as escuelas nocturn as, a la s que h a b ía que
eoncuiTY después de u n a jo rn a d a de duro tra b a jo no
eran m ás que pasatiem pos. E Sta con statació n acabó un
día con m i pacien cia. Y pese a los reproches de m i madre
deserte u n a vez m ás de esos centros de enseñanza noc­
tu rn a cuyos profesores, liando cigarrillos y contando chis­
tes, robaban nu estro dinero y tiempo
L a revelación d e N. n o podía llegar m ás a propósito
S in em bargo m edió u n a circu n stan cia desfavorable en el
p r ^ s o m om ento e n que ib a yo m ascando m is últim as
te te f te ® « a n provocadas por ciertos
M b lto s que de u n tiem po largo h ab ía ido adquiriendo
^ la época w a yo hom brecito ganado por el am biente
de la juventud m ás corrien te: baües, noviazgos efím eros
y tím idas frecuentacion es a lugares «non sanctos». La
Ayuntamiento de Madrid
IteL® t e l te h a cía estragos en tre nos-
h tete' t e a tr a ía como u n im án a las m ultitudes
h a c ia el circo de los estadios. E r a aquella la edad de oro
de los diosw con calzón corto. P a ra la s m asas expulsadas
de los sm dicatos, de la s asam bleas, m ítines y huelgas la
vida m onótona de la d ictadura n o o frecía otras com­
pensaciones.
L a circu nstan cia desfavorable a que m e h e referido íué
la a u s e w la de m i nuevo amigo. ESte m e reveló un día
su propósito de m arch ar a F r a n c ia ;
—M e veo obligado a partir. No quiero ser soldado
— ¿ Y abandonas a sí a tu fam ilia?
—P eor es ser soldado, m atar, asesinar a hom bres v m u­
je re s por orden de los Jefes. E so s hom bres y m u je r 4 son
tam bién m i fam ilia. Todo soldado es un posible asesino
Al despedirse N. puso en m is m anos todo su acoplo de
folletos y revistas. P u é su prim er acto directo de prose-
utismo. Fig u rab an e n tre los papeles los clásicos folletos
de propaganda, de E líseo Reclus, de K ropotkin, y algunos
ejem plares de «La R ev ista B lan ca».
T ard é aú n mucho tiem po en decidirm e. P ero la suerte
estab a echada, ü n buen día tuvo lugar u n emotivo diá­
logo en la escuela racio n alista de la calle de A lcolea e n ­
tr e el m aestro, Ju a n Roigé, y m i propia m ad re:
—T engo u n h ijo que es cosa perdida. N unca pudieron
eon él los m aestros...
—Comprendo, com pañera, pero por el m om ento
—De n iñ o h a b ía que Uevarlo atado, y au n con esas
con tin ú a burro a los 17 años.
—L o siento, com pañera, pero están com pletos los pu­
pitres. Puedes d eja r la s señas y tend ré en cu enta su
caso. A hora, y a ves. es Imposible,
— Y o sé bien que es el suyo un caso perdido. A su edad
m is am biciones n o son m uchas, s a b e le er y lee algo y
con que aprendiera a escribir y algim as cuentas... L o ne-
cesaxio p a ra que pueda escribirnos cuando Inerese e n el
cuartel.
—T e conform as con poca cosa, pero por el mom ento
T e n paciencia.
—Lo va a sen tir m uy de veras... E s la p rim era vez que
m e pide ir a la escuela, s i h u biere v ísta con qué entu-
siasm o m e d ijo : «Sabes, madre, a l m aestro de la escuela
«regionallsta» no lo m ataron,,, y e stá en la m ism a escuela
en que yo Iba de pequeño.,. ¿Recuerdas que lo llevaron
los guardias? Pues vive. U n am igo m e lo h a d icho V ete
a h ab larle, es la ún ica en que yo iría,,,», ¡ s i que lo va
d sen tir!
D e los ojos del m aestro asom ó en tre lágrim as esta
resolución:
— ¡Cómo! ¡V ino aquí de pequeño! No hablem os m ás
com pañera; que venga m añ an a mismo. S e sen ta rá aouí
a m i lado, en m i propia mesa...
J. P . V A L L S
 CENIT
1783

REFLEJOS DEL PENSAMIENTO LIBERTARIO EN INGLATERRA

ANARQUISMO Y GRADUAIISMO
3 U ^ N T E estos últimos años, se ha desam>-
llado una acütud entre los anarquistas, al s ir r i/ f ^ fe"**® relativamente elevado de las ma-
menos en este país, de desconfianza en la T ' ro'" paradóíicamente. que le
idea de una revolución en el sentido gene­ ^ o m p an a; el crecimiento del Estado protector y edtrcación
ralmente aceptado y de aceptación de la p ^ luveles e s p e c íe o s y funciones en sucesión jerárquica
idea de k evolución gradual hacia la socie-
dad libre.
E sto h a sido expresado desde hace liem -
g rid /f
Ifl v T T compañeros que confían en
influencia liberadora de la educación progresiva, y ponen a Z T ^ / « e n d o en este ambiente, es fácil olvidar de
Z generación, y S no. en i f ^ m u! Ñ fp Z ! ‘'®' roundo, las cosas soq
Z Z iZ / parecida a la de los T I t ia ? ro Euram érica, Afri-
d ^ “ desechaban como «generación per- tJ Y. ®” Países europeos, aún no se
b W / ? y que, inevrta- m ? T T progreso material. ¿Y pode-
lemente bajo una educación autoritaria, se habían foqado S ' T ' T T f '^“ ® estos paí-
cT Z protegerse de la molesUa del po! m/s n„ ® ‘'® arg u m en ta y
contacto con cualquier influencia que pudiera perturbar su
_ ngida personalidad.
5S™bX? “O"' P"«i“ ” ■Pll-á»
E n la misma vena se halla la posición adoptada por los La mayoría d e los anarquistas estarán de acuerdo en que
revolucitmanos individuales» que esperan que los individuos una sociedad anarquista sólo puede ser establecida firm e v
e emancipen ellos mismos de las ideas y principios capi­ permanentemente en una base ampliamente mundial. Para
talistas y de la sociedad autoritaria, para crear por sí mis- 1 ro este caso, nuestra inter-
pretación del anarquismo debe adaptarse a las condiciones,
SSad" “ 8 *'■
r i m u n i) ^ apropiados de lucha de todo
^ t a s tres posiciones tienen mucho de común, dando im­
portancia com o dan (y con razón) a la necesidad de un cam - M e parece completamente inútil formarse una opinión so­
tao social empezando por el individuo. Pero de ese concepto bre el progreso social, o más aún, sobre la revolución social,
que se adapte a las condiciones de la democracia de O cci­
Z T T / a m i parecer es
menos saludable, y ésta es la del repudio {e m c l!s o hosti- dente, pero que sea completamente inaplicable e n los re­
gímenes toUhtarios que galopan sobre medio mundo, y en
S ! s o c ta T y ° atrasados; atrasados, es decir, e n ambos
E1 desaxrdlo es b a s tó t e lógico. S i creemos que la genera- SCTtidos, técm cam ente y en organización política y exne-
n presente es incurable debido al funesto efecto de la últi- nencia. Para los anarquistas esto significa, como yo lo v ! !
una renuncia al internacionalismo. E sto les conduce a la
d esn r?d ‘^* r 7 influencia autoritaria, entonces de esto se
prende que todo lo mtentado en esta generación (es decir, 7 socialistas,
e s í/ i “ gamzación social para la sociedad libre)', un sentido u otro, han llegado a confun-
m t fracaso, debido a la naturaleza misma del S ( ¿ f tal,¿>roia con los regímenes nacionales que no pue-
material humano disponible. Igualm ente la opinión del «re- tZ T Z T tle esos regímenes. L os L r -
^ ucionario individual» implica la exclusión de la lucha so- í. u los paises democráticos atados como se
. casi por las mismas razones y lo más que se puede ha- hd lan ti^ o s a la máquina parlamentaria, Henen opiniones e
es la protesta o demostración individual, 2 c ! r í r : t r ‘“ '" ^ - “ ronfines d e e !a d e :o !
pensamiento, com o he dicho, se ha
Ex //// f ° T recientes en este pais y en América, p a ? “e?a 7 1 / 7 ®°®“ ‘ “ ta que so b r^
tauv ! r ’f 1 “ roñes d e medio ambiente para ello. Es E sta obra flc' Ñ ’* ^ internacional comunista.
tes PI ®" Ie''8ntamientos populares en estos paí- Q u Í ¿ o rr de los pueblos del mundo por­
que sólo trasciende las fronteras nacionales para servir los
9 “ ' 8 ' ‘^8 realizado; la intensa in-
«'stnahzactón y desarrollo de las comunicaciones y diver-
una alternativa de tiranía o m ito y de hecho tiende a des-

Ayuntamiento de Madrid
1784 CENIT
v iai las ideas levolucionarias que puedan existir, por cana­
les reaccionarios. Los partid ;» cotnpnistas, aun cuando ten­
gan intereses íuera de los regímenes nacionales, estos inte­
reses son dañinos para ia causa de la revolución social, se
míre en el sentido que se quiera.
Pero todos los demás partidos—digamos en este país— ,
que se llam an socialistas, son completamente inútiles por lo
que respecta, por ejemplo, al pueblo español. Ellos no tie­
nen nada que ofrecer que pueda ser aplicable allá. N i tam­
poco pueden ofrecer nada para muchos de los pueblos que
he mencionado antes. E s verdad que mientras más apagado
sea el socialismo, m ejor será la posibilidad de expresión.
Pero esto significa simplemente que mientras más lejos vaya
el socialismo del anarquismo, más aceptación tendrá, hasta
que se alcancen las perversiones del socialismo, que son
bolchevismo y fascismo, los credos dominantes en medio
mundo.
E l socialismo, por tanto, derrota a sus propios medios por
sus propios métodos. Y m i punto de vista es d e que el anar­
quismo hará lo propio si intentamos hacer que nuestra in­
terpretación del mismo se ajuste a las condiciones imperan­
tes en un pais cualquiera. Poner nuestra fe en la educación
libre, en e l análisis del carácter o en la revolución indivi­
dual, puede parecer razonable e n una democracia liberal
como la de Gran Bretaña (e incluso en una democracia anti­
liberal CMQO la de América), pero si tomamos la perspec­
tiva mundial (y como anarquistas no podemos tomar otra)
entonces hemos de buscar la forma de establecer escuelas
progresivas en Africa del Sur bajo el Decreto de Educación
de B antu; de montar clínicas reiehianas en la España c a ­
tólica y de ver cuál sería el destino de un hombre en re­
belión en la Unión Soviética.
II
Porque yo haya subrayado lo que creo ser limitaciones,
en lo que respecta a la aplicación mundial, de la educa­
ción progresiva, de la psicología reichiana o de la revolu­
ción individual, esto no quiere decir ni por un momento
que yo sea contrario a estos experimentos o a que los anar­
quistas pierdan tiempo y energías en ellos. Al contrario, me
satisface muchísimo el oir que los anarquistas amplían sus
ideas, practicándolas en lodos los terrenos de la actividad
humana.
A lo que soy contrario es a la hostilidad que a menudo
se emplea hacia otras posiciones, justamente apropiadas al
anarquismo, por algunos de esos que, al abrazar un aspecto
de nuestra lucha, parecen pensar que ellos tienen un mo­
nopolio del método único de emancipación y progreso.
Las ideas del anarquismo son aplicables en todos los sen­
tidos de la vida diaria. Los mismos principios de libertad
para los niños y en las relaciones sexuales se aplican a los
talleres y a los campos; los mismos principios e n que el
individuo basa su rebelión, sólo pueden ser salvaguardados
para él—esto es, sin lucha perpetua y martirio—cuando és­
tos son abrazados por la comunidad que le rodea.
E n otras palabras, el éxito de la emancipación individual
depende de la emancipación social. E sta es una concep­
ción socialista y anarquista bastante vieja—no podemos ser
libres mientras otros perm anecen encadenados— , pero el
desarrollo de la actitud que he discutido ha sido, me temo,
el producto de una impaciencia ante «las masas» y una d e­
cisión a « lanzarse solo» que muy fácilm ente conduce a
Ayuntamiento de Madrid
una creencia e n una élite y a un desprecio por «las masas»
que es desastroso desde el punto de vista anarquista.
Esto no es decir que yo creo o que alguna vez he creído
en la glorificación de los trabajadores. D e hecho, aquellos
que han sostenido en un período o en otro la concepción
del papel mesiánico histórico del proletariado, son los que
han llegado a desilusionarse; p ero si nunca nos hemos hecho
ilusiones, jamás podemos llegar a desilusionamos. Los tra­
bajadores están tan sujetos a prejuicios, convenciones y po­
siciones equivocadas com o lo está la clase media (de don­
de los trabajadores toman la mayor parte de sus ideas), y.
tal vez, mucho más sujetos a la ignorancia debido a la
falta de una amplia educación, la cual, pese a todo, por muy
Insidiosa que a menudo sea, ofrece la oportunidad para que
se desarrolle un pensamiento lógico. E s decir, la habilidad
de so pesar las ideas, argumentar lógicamente, pensar en
un sentido abstracto,-ser objetivo.
Esto, claro está, no tiene nada que ver con la inteligen­
cia. Existe tanta inteligencia natural en la cabeza de los
trabajadores como en la de los patronos. L o que les ha sido
usurpado, es la oportunidad de desarrollar esta habilidad
para usar esa inteligencia. La educación a que están su­
jetos los hijos de la clase trabajadora, es una educación
calculada que les adapta para una función específica en
nuestra sociedad de d ase, la desesperación de nuestros com­
pañeros que dicen, en efecto, «los trabajadores son incura­
bles». es un tributo al proceso de educación y organización,
y a la habilidad o capacidad de nuestros gobernantes de
asegurar su continuación e n el Poder por medios que su-<
perficialmente pueden ser progresivos.
Existe un factor, no obstante, que ninguna educación ui
organización, ni ninguna manipulación por los gobernantes
del mundo, puede alterar. Y ese es la dependencia de \a
sociedad al mundo del trabajo. Nada, excepto la automatiJ
zación cwnpleta, puede variar esta situación, e incluso en­
tonces, no de una forma radical, ya que las máquinas, que
han de reemplazar a los trabajadores humanos, se nos dice,
tienen que ser fabricadas y manipuladas por los obreros. La
automatización es un arma de dos filos para los industria­
listas, y puede ser empleada contra ellos justamente, «u n o
la educación universal que los reformadores del siglo pasado
pensaron seria una fuerza emancipadora, ha sido usada, co­
m o hemos visto, contra el pueblo en interés de sus patronos.
Así, brevemente, nos apercibimos d e la tenue naturaleza
de las reformas y progreso, esto es desde el punto de vista
anarquista. Nadie puede negar los progresos técnicos qui­
se han realizado durante durante los últimos cíen años; pero
¡qué prosperidad tan ambigua ha sido éstal E s maravilloso
que un niño agonizando pueda ser salvado por medio de
sueros o por medio de un grupo raro de sangre tiafdo por
el aíre al aeropuerto más próximo y desde allí escoltado
por la policia hasta los pies de la cama. Pero los mismos
medios técnicos son usados para transportar altos explosivos
a una ciudad pobladisima y al arrojarlos, aniquilar tal v e t
a cientos de niños en perfecta salud.
Hemos apuntado infinidad de veces e n estas mismas co­
lumnas (Freedom) la discrepancia que existe entre el pro­
greso material y e l progreso social. E ste es un asunto en
e l que el anarquismo tiene una importancia especial, porque
nosotros nunca hemos adoptado el punto ^e vista marxista
de que la industrialización (introducida no importa por qué
medio) debe preceder a la sociedad de clases, que el pro­
letariado industrial es la vanguardia de la revolución mun­
dial, que hemos de pasar por el desanoUo histórico de feu­
 CENIT 1785

dalismo-capitalismo-socialismo-comunisnio, o cualquiera otra cia política en el pequeño, y más «fundamentalista» partido

de las equivocaciones de esa falsa ciencia.
socialista; pero no han reconocido la esterilidad esencial de
E n una palabra, nosotros nunca hemos atado el progreso Su posición.
social al progreso económico o al proceso histórico, y hasta
P or desgracia, la ’ g an a que la democracia social y su fuer­
el momento el desarrollo de la historia, desde los tiempos za política tiene sobre sus ¡deas, los ha hecho impermeables
de Marx, ha justificado nuestros puntos de vista en vez de
a la posición anarquista, con su rasgo predominante de exal­
los suyos. E l progreso hacia una sociedad libre no va a
tación d e la responsabilidad individual y la importancia dada
ser firm e evolución generada por e l ciego proceso histórico
al desarrollo orgánico dentro de la sociedad, opuesto al
visible en su curso indeclinable. E l progreso social resul­ desarrollo político. Lo cual es una gran lástima, pues existe
tará de los esfuerzos de aquellos hombres y mujeres que
una crisis real entre los socialistas de G ran Bretafia produ­
sienten fuertem ente ia necesidad de trabajar por él. Sus es­ cida por el propio éxito del Partido Laborista al alcanzar el
fuerzos tropezarán con la resistencia en todas sus etapas, de
Poder en 1945 y poner su política en práctica, por el cre­
aquellos que no quieren ver progreso alguno, con e l re­
ciente parecido entre el Estado de la Unión Soviética, el E s­
sultado de que su trabajo sólo alcanzará su objetivo poco a
tado imperialista y e! Estado capitalista, y la estólida nega­
poco. Pero todavia existe gradualismo y gradualismo.
tiva del elector inglés a pensar en términos diferentes del
de los dos partidos políticos de tumo.
D e hecho, el socialismo ha terminado, y los socialistas de
III
creencias más progresistas o revolucionarias se habría podido
esperar verles moverse en dirección libertaria, anarquista o
L o que corrientem ente ,se entiende por gradualismo, es
anarcosindicalista, si no fuera por el hecho de que las orga­
el picadillo expuesto por el Partido Laborista. Digo picadi­
nizaciones políticas tienden a corromper a sus miembros de
llo porque yo no recuerdo haber visto una declaración hecha
tal forma que éstos se convierten en amargados o apáticos
por ese partido bosquejando un objetivo final o principio.
o marchan por canales más seguros hacia la derecha, cuan­
E s obvio de que cuando una sociedad anarquista sea es­ do dejan el partido.
tablecida, el movimiento anarquista com o un grupo distinto
(E s interesante ver, desde luego, cóm o aqueDos que en
de individuos dentro de la sociedad desaparecerá: a) por­
un partido han sido los militantes de «acción a toda costa»,
que su tarea de propaganda y preparación habrá sido com­
«prácticos», tienden a convertirse en el tipo apático de «no
pletada; b) porque desde el momento en que todo el mundo
vale la pena», cuando aparece la desilusión, mientras que
será anarquista en la práctica, sus miembros serán integra­
aquellos que han sido los más puritanos y los más agresivos
dos a la sociedad completamente y no habrá nada que los
contra e l teformismo, van directamente al campo reformista
distinga como grupo del resto de la misma. Pero en el Par­
cuando su Dios falla finalmente.)
tido Laborista, o, mejor dicho, en su conducta o modo de
Cabe entonces discutir qué cantidad de gradualismo se
producirse, no hay nada que nos haga creer de que él pue­
halla introducido en el anarquismo. L a clase de gradualismo
da considerarse nunca e n vía de desaparición.
que hemos venido considerando hasta ahora (en efecto, el
L o mismo que las Trades Unions se creen a si mismas
fabianismo, sociedad formada por los W ebb, B . Shaw, W a-
rasgo permanente de la sociedad—lo que quiere decir que
Uas y otros jóvenes socialistas de finales d el siglo pasado,
•1 capitalismo es una forma permanente de la sociedad tam­
que se proponía establecer el socialismo de una forma gra­
bién— , el Partido Laborista asimismo parece emprender un
dual, pero sin violencia), es evidente que no tiene nada de
tien continuo y gradual de la eliminación de las anomalías
común con el anarquismo. H e dicho ya, sin embargo, que
del capitalismo (aunque prácticam ente vemos lo contrario)
los esfuerzos de aquellos hombres y mujeres que desean el
Para mejorarlo de tal forma que todas sus contradicciones
progreso social, obtendrán éxito sólo de una forma gradual.
*ean eliminadas y los conflictos de clases sublimados, con
Luego si yo veo venir la sociedad anarquista gradualmente,
Una autoridad directiva eternamente conduciendo los asun­ ¿en qué difiere ésta del gradualismo fabiano?
tos de la nación.
E n primer lugar, yo no veo un movimiento que d é im­
Que esto, de hecho, es imposible s e realice fuera de un
pulso, aunque sea lento, desde arriba, hacia una sociedad
po de mundo «1984» (se refiere el autor a la sátira de G.
no gubernamental. Esto quiere decir que los movimientos
'^r'vel]) es sin duda la razón del por qué el Partido Labo­
que yo considero de significación por conducir a un sentido
rista nunca io ha dado por escrito. E l se limita simplemente
anarquista, son aquellos que vienen de abajo, del pueblo.
* los hechos del día, buscando algo en los afios de elec-
Esos que yo llamo «orgánicos» en vez de políticos.
^ n e s que sea diferente a lo de sus oponentes los Torys.
Está claro que existe una gran laguna entre e l estado pre-
los Torys hoy dia son gradualistas lam- Mnte d e la sociedad humana y la anarquía mundial. Para
>én y e l resultado del gradualismo de los dos partidos es
ir de aquí alli hace falta andar muchísimo y en el camino
ambos se han encontrado en medio de la calle voci-
hay multitud de escollos. D e la primera cosa que hemos de
^ a n d o que los unos son más gradualistas que los otros. Con
estar seguros es de que conocemos perfectamente la direc­
resultado que, por lo que concierne a las poderosas má­
ción en que queremos movemos y después que cada paso
quinas políticas, el progreso social en Gran Bretafia se va q ue demos sea en esa dirección.
parando. E l curso d el mejoramiento gradual en forma de
S i queremos una sociedad sin gobierno, por ejemplo, no
político o gubernamental de arriba abajo se
nos moveremos e n esa dirección si hacemos algo que refuet-
^^cíiendo tan gradual que sus progresos se hace casi
^ p osible poderlos notar. ce al gobierno. Una sociedad sin autoridad centralizada, con­
sistirá en una multitud de grupos en ejercicio, compuestos
^ No obstante, desgraciadamente, esta es la clase de gra-
de individuos capaces de tomar decisiones y darles solución
hsrao que atrae a muchos individuos de creencias pro-
dentro del grupo. Todo lo que podamos hacer para debilitar
® ro# anarqkstas. me apresuro a agregar, al gobierno y fortalecernos nosotros mismos, nos prepara a
c más bien a aquellos socialistas que adquirieron ccmcien-
nosotros y a aquellos que nos rodean para poder lom ar de­

Ayuntamiento de Madrid
 1786 CENIT
cisiones y darles solución dentro del grupo; por ese camino
vamos en buena dirección. Cada vez que alentamos a un se­
mejante a eludir la responsabilidad que la autoridad le im­
pone y a que se convierta en una persona sociabnenie res­
ponsable, hemos hecho lo posible para colocarlo en la di­
rección recta. U n pedacito de la sociedad se ha movido ha­
cia la anarquía.
Esto producirá inevitablemente un progreso gradual, y la
educación progresiva y e l análisis del carácter pueden jugar
su parte liberadora. Pero el mismo papel puede jugar una
militancia actuando e n la industria con la misión de decir a
los trabajadores que deben reclam ar una responsabilidad en
las decisiones que afectan al proceso de la producción, re­
conociendo que la producción social no puede funcionar más
que a través de los grupos de obreros y que, por consiguien­
te, las fonnas de organización que crean la cooperación y la
armonía, deben ser estimuladas.
E n todos los campos de la actividad humana, existe una
forma anárquica de hacer las cosas y otra forma de hacerlas
en el sentido autoritario. Empujamos en la verdadera di­
rección cuando estimulamos la una y combatimos la otra.
Muchos trabajadores hacen éso sin dane cuenta por un mo­
mento de que aquél es el sentido anárquico, pues es muy
frecuente e n la vida que la forma de obrar anárquicamente
sea el camino más viable de hacer k s cosas, incluso hoy.
Los anarquistas que trabajan en ese campo deben dar em­
puje a las acciones que encierren cualquier tendencia li­
bertaria, uniéndolas a otras similares e n otras ocupaciones
y mostrando cóm o el anarquismo presenta una filosofía com­
prensible, de acuerdo con los descubrimientos prácticos del
campo de los trabajadores.
E n este sentido, los obreros especializados y técnicos
pueden jugar una parte vital en la difusión de las ideas li­
bertarias. pero no debe olvidarse que en el reino de las
Ayuntamiento de Madrid
industrias productoras y distribuidoras, e l derecho a poner
ideas en práctica es a veces muy d iffd l de conseguir, dando
lugar casi siempre a una lucha industrial larga y dura. Pues
es aqui precisamente donde los de arriba pueden ser gol­
peados en la parte que más les duele, en el bolsillo, y por
consiguiente debe espetarse una resistencia grande.
Por lo tanto, mi opinión es que la difusión d e las ideas
anarquistas será un proceso gradual, pero que muchas ve­
ces conducirá a explosiones sociales, las cuales, en algunos
casos, alcanzarán el título de revolución; que el proceso edu­
cativo y de agitación debe ser llevado a cab o e n lodos lo.s
terrenos, por aqueOos capaces de hacerlo; que no debe con­
siderarse a ninguna generación com o «perdida»; y que nin­
gún terreno de la actividad debe ser considerado como su­
perfino. Que debemos conservar nuestras ideas con toda su
complejidad y amplitud, a fin de ver k posibilidad de apli­
carlas en otros paises, pues ellas, al fin y al cabo, encierran
la solución para los pueblos de todo el mundo, y sólo pue­
den florecer .e n uno con la ayuda d e los demás.
E l anarquismo es una filosofía muy vasta, sus perspectivas
de muy largo alcance, los horizontes que abre demasiado
amplios, pata reducirlos a cualquier aspecto. Al mismo tiem ­
po, la voz del anarquismo es, para cada individuo, personal
y directa. E l anarquismo ofrece métodos y objetivos lo mis­
mo para los revolucionarios individualistas que para los mi­
llones de anarco-sihdicalistas. No perdamos ninguna batalla
por negligencia.
Traducción; J, R.
P. s.
E s te artículo s e h a p u b lic a d o e n « F reed om » d e L on d res.
L o rep rod u cim os, p o r q u e é l re fle ja un es ta d o d e o p in ión d e l
an arqu ism o britán ico y p o r otra p a r te afirm a un a m uy p o n ­
d e r a d a e in telig en te a ctitu d p erson al N. de la B.
 CENIT
Está por aclararse el más grande misterio
de la Literatura mundial:
L a obra de Shal^espeare
U no d e tos en ig m as literarios m ás apasion an tes d e io d o s
los tiem pos, e l d e la v er d a d e ra p erso n a lid a d d e W illiam
S h a k esp eare, p u e d e q u e d a r a cla ra d o c o n e l p erm iso o to rg a ­
d o a l escritor n eoy o rq u in o C alvin H offm an , p a ra abrir la
tu m ba d e sir T h om as W alsin gham , p ro tecto r d e l fa m o so p o e ­
ta in g lés C h risto p h er M arlow e, a q u ien m u ch o s criticas li­
terarios h a n señ a la d o c o m o e l v er d a d e ro au tor d e las o b ra s
d e l m á s g r a n d e g en io literario q u e h a p ro d u c id o e l id io m a
inglés. H o ffm a n h a c e c o m o v ein te años q u e co n a p a sio n a d o
tesón s e d e d ic a a in v estig acion es relacion ad as c o n e l asunto,
y c r e e q u e M arlow e, q u e p o r a teísm o e s ta b a a m en a z a d o
d e ir a la h o g u er a , « d esap a reció » e n un asesin ato sim u lad o;
y o pin a q u e W alsin gham a y u d ó a hu ir y lu eg o tuvo e n su
ca sa o c u lto a M arlow e h asta su m u erte, a y u d á n d o le a escri-
h ir y p u b lica r sus o bras, c o n e l n o m b re d e S h a k esp e a r e, a cto r
y em p resa rio teatral. C o m o n u n ca a p a reciero n las o b ra s m a ­
nuscritas a tribu id as a S h a k esp eare, H o ffm a n o p in a q u e no
e s n ad a re m o to q u e a lg u n o s o to d o s d e esos m an u scritos se
h a llen e n la fumha d e sir T h om as W alsin gham , q u e h a o b -
t m id o p erm iso p a ra abrir, tras largos años d e in ú tiles g es­
tiones. L a in v estig ación d e v ein te a ñ o s q u e lle v a h a cien d o
F o ffm a n , y q u e c a d a v ez m ás le co n v en ce d e ta certid u m ­
b r e d e su tesis so b r e q u e M arlow e fu é e l v er d a d e ro autor
d e las o b ra s m áxim as d e la literatura in glesa, p u e d en h a ­
c e r c a m b ia r e l curso d e la historia si son con firm ad as ah ora
p o r et éxito.
H a sid o la fa lt a d e d a to s concreto.^ s o b r e W illiam S ha­
E l 30 d e mayo d e 1503 amaneció tranquilamente en el
pueblecito de Deptford, Inglaterra, a pocas millas del cora­
zón de Londres. E n el Támesis, la fabulosa carabela «Gol-
<len Hind», de sir Francis Drake, estaba anclada, convertida
en centro turístico y había atraído tantos visitantes, entre
ellos a la misma reina Isabel, que ¡a cabina del capitán fu é
transformada en salón donde se servían refrescos. Los ha­
bitantes de Deptford se levantaron aquella mañana, felici­
tándose una vez más por e l hed ió d e que la peste, que es­
taba azotando a Londres, no hubiera tocado aün a su co­
munidad, y preparándose para otro gran aflujo de curiosos.
P or esa razón se dió poca importancia a la llegada de
cuatro hombres, tres d e ellos d e reputación dudosa. E l pri­
mero, de daga ai cinto, ladrón de levita y espía, era Ingram
Ayuntamiento de Madrid
1787
k es p e a r e , lo q u e m otivó, d e s d e h a c e siglos, q u e s e d u dara
q u e ju e r a e l autor d e las obras q u e s e le atribuyen. C alvin
H o jfm a n , e l escritor n eoy orkin o d e d ic a d o d e s d e h a c e vein ­
te a ñ o s a d esen trañ ar e l m ás g ra n d e m isterio d e la literatura
m u n dial, so stien e q u e p e s e a to d o s lo s lib ro s escritos so b re
S h a k esp eare, lo s d atos ex a cto s y co m p r o b a d o s c a b e n e n una
o d o s págin as. L o q u e S h a k esp ea re escrib ió , seg ú n H offm an ,
es lo q u e los eru ditos c re en q u e é l escribid, lo q u e revela
la a b so lu ta fa lta d e d a to s ex actos. A l otorgarse, seg ú n infor­
m es ca b leg r á fic o s, p erm iso a H o ffm a n p a ra a b rir la tum ba
d e sir T h om as W alsingham , p ro tecto r d e l p o e ta in g lés Cris-
to p h e r M arlow e, se c r e e q u e p o d ría d esen trañ arse e l m iste­
rio, p u e s d e a p a r ec er m an uscritos d e las o b ra s d e S h a k es­
p e a r e en d ich a tu m ba se co m p r o b a r á q u e M arlow e f u é e l
au tor d e las m ism os. A qu i p u b lica m o s la seg u n d a p a r te d el
estu d io q u e s o b r e e l ap asio n a n te te m a a p a r e c ió en la revista
«E squ ire», en d ic ie m b r e d e 1954.
E l m isterio d e la p a tern id a d d e las o b ra s cu m b res d e la
literatura e n inglés, atribu idas a W illia m S h a k esp e a r e, está
en su a p o g e o . Según las in v estig acion es d e h s m ás ücuciosos
historiadores, rep asad a s du ran te v ein te a ñ o s p o r e l escritor
n eoy o rq u in o C alvin H offm a n , S h a k esp ea re n u n ca f u é a la
es c u e la ; y es in adm isible, p a ra él, q u e h u b iese log rad o la
m s ta cultura d e q u e h a c e g a la en ¡as o b ra s q u e l e son atri­
bu id as y qu e, seg ú n H offm a n , escrib ió e l p o e ta C ristopher
M arlow e. E l m isterio q u izá s e a c la re cu an d o s e a b r a la tum ­
b a d e sir T h om as W alsin gham , e n cu yo a ta ú d c r e e H offm a n
hallar los m anuscritos d e las obras, q u e nunca aparecieron .
Frizer; el segundo, Nicholas Sketes, solía actuar como gan­
cho de Frizer cuando no trabajaba por cuenta propia; el
tercero, adúltero y agente secreto del Gobierno, se llamaba
Robert Poley, d e pésimos antecedentes; y el cuarto que in­
tegraba el grupo, era un joven cuyo nombre unas veces se
pronunciaba M arlin o Morley o Mario, pero a quien cono-
cenws com o Christopher Marlowe, el más grande y renom­
brado poeta, dramaturgo y genio literario h a su la apari-
Ción d© W illiam Shakespeare.
Los cuatro se encaminaron a una casa pequeña, sin duda
una taberna, situada en la ribera de D ^ tfo rd , cuya pro­
pietaria era Eleanor Bull, d e quien la historia no nos dice
nada, Una vez allí, a eso d e las diez d e la mañana, delibe-
laron, y, según el último informe del fiscal WÜliam Danby;
 1788
CENIT
«EstuWerwi juntos lodo el tiempo, almorzaron, y, después
de ta b é r comido, salieron sigilosamente, y pasearon por el
¡Mdín anexo a la susodicha casa, hasta las dieciocho horas
del propio día, y luego regresaron del citado jardín... y ce­
naron en mutua compañía».
Después de cenar, Marlowe se retiró a descansar a su
Jiabitacion, m ientras los otros tres, tal com o nos d ice el dic­
tamen del fiscal, se sentaron en un banco a una mesa, el
uno jim to al otro, vueltos de espaldas a la cama donde re­
posaba Marlowe. Ingram Frizer era el de en medio, en tan­
to que Poley y Skeres se apretujaban contra él. A poco, se
m ia ó una disputa, y Frizer y Marlowe «se cruzaron frases
injunoMs por causa de que no podian entenderse sobre el
pago de cierta pequeña suma, es decir, sobre la cuenta
que allí les cobraban». L a daga de Frizer se le cayó del
an to tó n ante la acometida de Marlowe, Furioso eí poeta
la desenvainó y golpeó con ella a Frizer. probablemente eon
el mango, causándole heridas superficiales e n la cabeza. En
d eiem a propia, Frizer le sujetó e l brazo, y «en aquella riña...
con la daga antes dicha, evaluada en doce peniques, le in-
lin ó d citado Christopher, en aquel sitio y hora, una herida
mortal sobre el ojo derecho, de cinco centim etros de pro­
fundidad y de dos y medio de anchura, d e cuya herida mor­
tal el ^ t e s dicho Christopher Marlowe, en aquel siUo y
flora, falleció instantáneamente».
L a reina Isabel se encontraba a unas doce millas d e Dept-
lord, y e l pueblo, por esta razón, estaba dentro de su ju-
nsdicción y dependía de su soberanía, W illiam Danby, el
riscal de la corona, fu é designado para investigar los hechos.
Acudió a la casa d e la señora Bull y allí tomó nota de las
circunstancias que rodearon al crimen, e hizo mención del
hecho de que Frizer, no tan sólo no huyó, sino que alegaba
legibma defensa, permitió que el cadáver fu era identificado
por los presentes y metió a Frizer en la cárcel. Marlowe fué
enterrado el pnm ero d e junio, en la fosa común, teniendo
^ r único epitafio el registro vicarial d e la iglesia d e D epl-
'ord : «1. de junio de 1593. Christopher Marlowe, muerto
por Francis Frizer». E l nombre Francis fué notoriamente un
error. E l vicano no supo que hubo en dicha inscripción otro
error de tremendas proporciones...
D e esta suerte se esfumó el genio literario más promete-
/ i r y de rnás altos vuelos, en Inglatena, hasla el año 1593
Y es aqui donde interviene Calvin Hoffman, trescientos cua­
renta y tres años después, para iniciar una de las más emo­
cionantes y fantástícas historias detectivescas, de todos los
tiempos, en el campo de la literatura universal.
Calvm Hoffman, en 1938. cuando inició sus pesquisas
era un joven rechoncho, rubio y peludo, de hablar nervioso
>• rápido y con una gran pasión por el teatro, A los quince
años, seducido por Hollywood, extravió su camino, ofuscado
por sus aspiraciones de adolescente. Luego, habiendo deci-
“ do que su interés radicaba más bien en escribir obras tea-
tratas que en actuar en ellas, regresó a Nueva York a es-
cn b ir y a estudiar inglés y a los clásic-os. e n la Universidad
de Colombia, Y asi fu é cómo, un atareado día, cuando Hoff-
man se hallaba ensimismado en el acto d e crear, cavó en
sus manos un ejem plar de las obras de Marlowe.
Aquel acontecimiento imprevisto inició a Hoffman en una
saga que lo lia tenido ocupado casi constantemente durante
J e c ^ o años; que lo h a llevado lo mismo a polvosas hi-
bhotecas, que a una cacería de gansos en Dinam arca; que
da k T criminales y cortesanos
de la época isabelina y lo ha impelido a oscilar un d e te c
Ayuntamiento de Madrid
tor de minas sobre los removidos cimientos de una man­
sión inglesa,- y que. finalmente, lo ha lanzado contra un
mmo de m / feten cia y a veces mofa, que hubiera disua-
/ d o a un hombre menos apasionado y sincero, haciendo
tommar la cosa en un extraño em pate ante la indomable
¿ g u ra del canómgo Lum b, de la iglesia d e San Nicolás, en
la pequeña aldea inglesa de Chislehurst
E n la actualidad, a los cuarenta y cinco años, aun más
mtensamente que nunca de genio dramático, Calvin H off­
man esta en posición d e hacer historia literaria. L a inci­
piente sospecha que nació en Ü en 1936 h a madurado hasta
convertirse en una apasionada convicción; y si esa apasio­
nada convicción es comprobable, Calvin Hoffman, solitario
erudito que gnta en e! desierto, habrá confundido a las
illas de los ortodoxos.
L a incipiente sospecha comenzó cuando Hoffman se sor-
p ^ d i ó ante el asombroso paralelismo entre e l vigoroso es­
tilo de M wlowe y las elevadas frases de otro famoso es­
critor inglés, W illiam Shakespeare. Hoffm an hizo unas cuan­
tas observaaones a! azar, por ejemplo, que Shakespeare'so­
lamente una vez habia usado la frase: «Rose-Cheek’d Ado-
ms», e Igualmente Marlowe. L as notas crecieron hasta con­
v e rtir é en un volumen y la sospecha hasta convertirse en
una firm e convicción.
L a tesis de Hoffman es que las obras de Shakespeare no
han sido escritas por W illiam Shakespeare. Com o todo el
mundo sabe, tal teoría no es nueva. O ian d o menos media
de substitutos de Shakespeare han sido sostenidos
on diversos grados de persuasión y sinceridad: Edward de
fe ere, el talentoso conde Oxford; Francis Bacon, el gran­
dioso genio filosófico de su tiempo; la condesa de Pembro-
he, la umca candidata a un Shakespeare fem enino, «otro
mbre llamado W illiam Shake^ eare», y todavía algunos
mas, L as termas van de lo sublime a lo ridículo. Freud, por
ejemplo, estuvo tan intrigado con la posibilidad de la tesis
oxtordiana, que llegó a formular un comentario (Oxford tu-
'0 una historm h ^ le te s c a ). Por otra parte, los baconianos
han p r o c l a in ^ el hallazgo d e un anagrama, e n el Primer
tofoho de Shakespeare, que descifra la leyenda d e la vida
de Bacon, Un anagrama basado e n diferencias tipográficas
que sólo son perceptibles, a las parciales miradas de ¡os
l^accnianos.
1 abundantes teorías sobre quién escribió las obras
de Shakespeare no han sido meramente el producto de men­
tas extraviadas o ansiosas d e publicidad. Por el contrario,
las teorías s e basan todas ellas e n algunos obcecados e in­
quietantes dalos relativos al propio W illiam Shakespeare
L T 7 d e estos mismo/
/ sobre m í escritorio, «Una vida
de W ilham Shakespeare», por J . Q. Adams, Consta de qui-
^ roatro páginas, y, sin embargo, los datos
acerca d e Shakespeare podrían ser resumidos e n una o dos
de las mismas. E l libro, como la mayoría de las biografías
de Shakespeare, está lleno d e «Puede suponerse que . v
río d em o s ciertomente conjeturar...» Pero los conocimíen-
existentes sobre Shakespeare son asombro-
^ e n t e esc^os. Como comprobación, hasta 1593, cuando
T T ^ publicada, con una dedicatoria fir-
? í» . ! Shakespeare, lo que sobre él sabemos
es exactamente esto y nada más; Nació d e gente burguesa
de A / T ^ bautizado el 26 de abril
de 1564. S e casó el 2 7 d e noviembre d e 1582, Fu é padre
al ano siguiente y otra vez (gemelos) en 1585. Y eso es
absolutamente todo lo que sabemos de W illiam Shakespea­
 CENIT
re, hasta que su nombre apareció en 1593. (Se le m ite al
lector escéptico al libro «W illiam Shatespearée», de sir Ed-
mund Chambers, Oxford Clarendon Press, 1930, dos volú­
menes, o a cualquier biografía erudita que trate de esta
materia.)
D e lo que ocurrió después no sabemos mucho. Tenemos
informes d e sus varias compañías teatrales y de sus par­
ticipaciones e n los famosos teatros «Globe» y «Blackfriat»;
tenemos informes de sus comparecencias en los juzgados
como testigo y com o litigante; queda constancia d e la com­
pra que hizo de una casa y terrenos; tenemos su testamen­
to y la fech a de su m uerte; tenemos sus obras.
Pero aún sus obras no contienen pruebas directas del
autcff, no hay manuscritos de la pluma de Shakespeare; así
es que, por «obras de Shakespeare», entendemos aquellos
con el nombre de Shakespeare en la página que contiene
el título. L a mayoria de ellas no fueron impresas sino
hasta siete afios después de la muerte de Shakespeare, en
el Primer Infolio, publicado en 1623, y es d é hacerse notar
que. de las treinta y seis obras del Infolio, sólo ocho ha­
bían sido previamente publicadas, y algunas de éstas sin que
fueran atribuidas a ningún autor. Además, ciertas obras que
aparecieron después del Primer Infolio, han sido atribuidas
a su pluma, mientras otras, publicadas antes d e su muerte,
con el nombre completo en la página del título, no lo han
sido.
L a mayoría, d e los shakesperianos autorizados atribuyen
a otros autores colaboración, por lo menos e n algunas obras
.de Shakespeare; d e hecho, algunos admiten la colaboración
en ocho obras. D e aquí resulta que «lo que Shakespeare
escribió» consiste, en último análisis, en lo que los eruditos
creen que él escribió, método d e juzgar perfectamente res­
petable, pero carente en absoluto d e certidumbre.
P or lo tanto, los datos conocidos acerca d e W illiam Sha­
kespeare nos dicen solamente que fu é hijo de pueblerinos
de la clase m edia; que se casó y que fu é padre; que fué
actor y litigante; q u e gozó d e una posición desahogada; y
que murió. Tam bién nos dicen que las obras en prosa y
poemas de maravillosa profundidad y aliento, no logrados
hasta entonces en la lengua inglesa, fueron impresas bajo
su nombre, juntam ente con algunce otros trabajos que «no
ameritwi serias consideraciones». ¿Es esto suficiente para
determinar incontestablem ente al autor? Podría ser, pero
más bien pensamos que no, por algunos embarazosos datos
negativos. He aquí algunas de las muchas interrogaciones
que han provocado en otros eruditos, además de Calvin
Hoffman, e l escepticiano y la duda.
Primeramente; ¿cómo le fué posible a Shakespeare adqui­
rir su inigualable penetración, vocabulario y sabiduria? No
solamente poseyó y manejó uno de los más grandes arse­
nales de palabras de que tengamos noticias, sino que son
notables sus profundos conocimientos, incluyendo una ter-
niinología legal de considerable perfección, dominio de te­
mas médicos, una erudición profunda en farmacología y
una espontánea familiaridad con los usos cortesanos y no­
nes maneras. ¿Pudo WiUiam Shakespeare, hijo d e un tra­
ncante de Stratfcwd, tener acceso a tales círculos? Quizás,
« asistó a la Universidad. Pero él no concurrió a Ules cen­
aos educativos, y (no hay registro de su nombre en las lis­
tos detalladas) ni siquiera hay constancia de su inscripción
•n una escuela primaria. Entonces, ¿se autoeducó por la
ectura? Pero, ¿dónde adquirió los libros? L a Universidad de
^am bndge, con una d e las mejores bibliotecas de Ingla-
Ayuntamiento de Madrid
1789
(erra, en aquella época apenas si tenía algunos centenares
de libros, y éstos eran considerados tan preciosos, que se
mantenían bajo llave y a veces se encadenaban a los libre­
ros. No había bibliotecas públicas, ni libros baratos fácil­
mente adquiribles. Los libros eran raros y costosos para co­
leccionar. Y cuando Shakespeare h É o su testamento, un tes­
tamento terriblemente complicado, en el que al lado de su
segunda m ejor cama, legada a su esposa, distribuyó sus ro­
pas, pequeñas sumas y objetos caseras a diversos beneficia­
rios, no hizo mención de ningún libro o manuscrito. Sin
embargo, si él hubiera tenido su propia biblioteca, segura­
mente ésta hubiera sido una d e sus más preciosas posesiones.
E s p)or esto que Hoffm an empezó a preguntarse cómo
Shakespeare adquirió sus conocimientos. ¿Dónde aprendió a
leer en griego y latín, «el poco latín y escaso griego», que
B en Jcmson le acredita? Y si él apenas leía e n latín y grie-
go, ¿cómo adquirió familiaridad con Ovidio, Lucano y Plau-
to, el último d e los cuales no podia «inseguirse traducido
al inglés, en su tiempo, no obstante que es la fuente de
«La Comedia de las Equivocaciones»? Los eruditos shakes­
perianos no lo saben. Leam os un fragmento de la obra de
sir Edmundo Chambers, relativo a la cuestión que nos ocu­
p a: «Estas son preguntas necias para las que no tengo res­
puesta. No sabenros que tuviera biblioteca propia. Muchos
volúmenes ostentan su firm a y se trata mayormente de fal-
siflcacícmes... No podemos decir dónde fueron acopiados (sus
conocimientos)... Que haya quizás confundido a la mayoría
de los lectores, esa es la característica de Shakespeare. C ier­
tamente nosotros no pensamos qüe los prácticos habitantes
de Stratford fueran patanes, pero las maneras de una ciu­
dad provinciana no son propiamente las de una Porcia. Pro­
bablem ente la verdadera explicación escapa, una vez más,
a nuestra percepción...»
E n segundo término, Hoffm an encara el embrollo de- la
geografía. U n grupo numeroso de las obras d e Shakespeare
se desarrolla en Italia, con un conocimiento tal de la geo­
grafía que implica familiaridad. L os puntos geográficos, la
localÉaclón de las montañas a la espalda o la izquierda
de los personajes, a la salida de alguna población, las ru­
tas de viaje, todo ello, es difícil de atribuir a un hombre
que. hasta donde sabemos, nunca abandonó a Inglaterra y
no tuvo a su alcance sino ios mapas más rudimentarios. Se
acostumbra decir que sus conocimientos geográficos son ru­
dimentarios también y que éste es un dato favorable a la
autenticidad de Shakespeare. Shakespeare, por ejem plo, ha­
ce embarcar a su Próspero en Milán e inventa viajeros que
van de Verona a Milán por agua. Ridiculo, por supuesto,
excepto que recientes investigaciones han demostrado que
en la época isabelina se ib a de Verona a Milán principal­
mente siguiendo el curso del río Adigio, y que Milán poseía
una red de canales que permitían embarcarse desde la ciu­
dad.
Pero algo ha intrigado más a Hoffman que el asunto de
la geografía, Sabemos que algunas de las obras de Shakes­
peare deben haber sido escritas a partir de 1590. Sin embar­
go. cuando en un tiempo Kyd, Nashe, Peele, Marlowe O ia p -
man y demás, se referían constantemente unos a otros, ¡nin­
guno mencionó a W illiam Shakespeare hasta 15931 E n toda
la literatura de la época sólo hay una referencia especula­
tiva al nombre de Shakespeare, en el testamento literario
te «Giotsworth of W it» (1), publicado en
1592), donde critica sin malicia a .Marlowe y a otros dia-
maturgos, y luego, en una línea, parodiando un pasaje de
E im que V I, despelleja a un advenedizo que se cree el úni-
 1790
CENIT
DIVULGACIONES CIEN TIFICAS
X
LA OEFEDSA O U IIG A GOflíBA EL FUE60.-SEIEBAIIDADES
E S D E los m á s rem otos tiem p o s d e la p reh is­
toria fu é siem p re e l fu e g o p a ra e l h o m b re
o b je to d e v en era ció n y d e tem or. C a si to ­
d a s las relig ion es lo ad oran d e u n m o d o m ás
o m en o s esotérico. A si p o r e je m p lo e n tos
R tg -V ed d a la relig ión e s c a si un a ex p lica­
ción c ien tífica d e l o i fe n ó m e n o s d e la natu ­
ra lez a n o b ie n com p ren d id os. E l fu e g o «Ag-
(A gnus p a ra los cristianos n o e s m ás q u e
e l «H T JO » d e Z a v is tri~ el brillan te—(Z eu s, D eu s, D ios), es
d e c ir e l fu eg o , e s e l a lm a cen a m ien to d e la en erg ía sotar q u e
n o p u e d e a rd er sin e l con cu rso d e Vayu— e l A ire—(p s ije
q u e tos cristianos trad u jeron p o r Espiritu). T o d o e s t o n o s d a
una ex p licació n c ien tífic a d e l origen d e l d o g m a d e la T ri­
nidad, T rim orii. E l fu e g o es a d o r a d o asim ism o p o r e l cris-
tw m sm o c o m o lo atestig u an la « clerical tonsura», cu ito in-
R r e c t o d e l sol, y la ex p licació n d e l ¡.N .R .I ^ jg n e i N atiira
R en n ovatu r I n t e g r a - { l a N atu raleza se R en u ev a In teg ra m en ­
t e c o n e l F u ego).
E l fu e g o en m an os d e las vestales, e n m an os d e l h o m b re
m odern o, o lo q u e e s lo m ism o la en erg ía ca lo rífera , e s un
■altado p o ten iisim o . P ero cu an d o éste n o p u e d e se r d o m in a ­
d o , e s un en em ig o im p ia ca b ie , d ev a sta d or, lo q u e ex p lica
et horror q u e h a e p e r c id o y e je r c e e n los p u e b lo s prim itivos,
en lo s an im ales y h a sta en e l h o m b r e «civilizado».
Un d iccio n a rio cu alq u iera n o s defin irá e l fu e g o c o m o e l
d esarrollo sim u ltán eo d e ca lo r y d e luz p ro d u cto d e la co m ­
bu stión d e cierto s cu erp os. S e d efin e asi ion só lo e l a sp ec to
co «sliake-stene» en el país. Los eruditos se han asido a
« t a sola rrferencia a algo concerniente al nombre de Sha-
k ^ e a r e antes d e 1593, sin hacer caso del hecho evidente
sobre el que Hoffman insiste, de que «shake-scene» era úni­
camente un epíteto común,, conveniente a cualquier actor
que pudiera conmover apasionadamente al público. E n esta
sutil argumentación está basada la leyenda de Shakespeare
R o b e rto L, H E lL B R O N E R
(Continuará.)
(1)
Traducción literal: «Cuatro Peniques de Ingenio».
Ayuntamiento de Madrid
esp ecta cu la r d d fu eg o . L a com b u stión e s esen cia lm en te una
rea cció n qu im ica , una co m b in a c ió n en tre d o s cu erp o s e n ta
c u a l uno es im p rescin d ib le: e l oxigen o. C u an to m ás in ten sa
s e a la rea cció n , m ás «viva» será la com bu stión .
E je m p lo d e u n a co m b u stió n len ta e s ía o x id a ción d e l h ie ­
rro q u e d a la h erru m b re (óxido d e h ierro h id ra ta d o ) e n un
es ta d o a m b ie n te h ú m ed o . L o e s asim ism o la respiración ,
tran sform ación d e la h em o g lo b in a e n o x ih em o g lob ín a, la nu­
trición (glúcidos, prótidos, lípidos, etc...) o x id a ció n d e l ca r­
b o n o y d e l h id róg en o d e los alim en to s ex h a la n d o v ap or d e
ag u a y C 0 2 .
L a s com b u stion es len tas n o p resen tan p elig ro alg u n o y en
co n secu en cia c a rece n d e in terés e n e l p r o b le m a q u e nos
ocu pa.
Líis com b u stion es «vivas» o b ru ta les d e c u erp o s c o m b u s­
tib les c o n e l oxigeno, están siem p re a c o m p a ñ a d a s d e f e ­
n ó m en o s en erg éticos: en erg ía m ecá n ica, lu m ín ica, calorífica
etcé tera . ' ’
C u an to m ás afin id ad tien e un c u erp o c u a lq u ie ra p o r e l
ox íg en o tanto m ás fá c il s e r á la com bu stión .
cuerpos m u y á v id o s d e ox ig en o p o d em o s citar
e l m r ó g e n o , e l fó s fo ro , e l so d io , e l p o tasio , e l m agn esio,
e l alu m inio, e l c a rb o n o , e l azu fre, etc ., etc.
E l a R ú d r íd o ca rb ó n ico (C 0 2 ), lo s silicatos, los b oratos,
lo s fo sfa to s, lo s iu n gstaios, etc., so n rig u rosam en te incomr*
bu stibles.
E n tre lo s cu erp o s co m p u esto s to d a s las co m b in acio n es d e
a e í C y d e l H claro e s tá so n p a rticu la tm en te in flam ables,
h idrocarbu ros, a lifá iico s (gasolina, p etróleo s, etc.) a a ro m á ­
ticos (b e n z en o y derivados).
Un liq u id o e s tanto m á s in fla m a b le cu an to m ás volátil sea.
Una fo r m a m u y p articu lar d e la co m b u stió n e s la lla m ad a
« com b u stión espon tán ea», q u e ca racteriza un c ier to núm ero
d e productos.
D e lo p re c ed e n tem en te d ic h o rela tiv o al proceso intim o d e
la com bu stión , p o d em o s n otar q u e e l ox ig en o e s e l fa c to r pri-
rm r d ia l y n ecesario en e l fe n ó m e n o d e ¡a com bu stión . C o m ­
b a tir e l fu eg o , consiste esen cia lm en te e n frenar o en parar
co m p leta n K M e ¡a rea cció n qu im ica, e s d ecir, aislar e l co m ­
b u stib le d e l com bu ren te.
S e p u e d e lleg a r a ta l restdtado, y a s e a , SEPA RA N D O los
c u erp o s d e la re a c c ió n ( e l ox íg en o) p o r m e d io d e un esp eso
tapiz de espuma quimica o física.
R E FR IG E R A N D O los cu erp o s e n com b u stión con agua o
n ie v e ca rb ó n ica (C 02).
 CENIT 1791

IN H IB IE N D O e l ox ig en o (catálisis n egativa) d e - lo s cu er­

cien tejn en le asim ism o e l e m p le o d e l a g u a pu lverizada y m o-
p o s en com b u stión p o r m ed io d e p o lv o extintor, n ie v e ca r­
jad ora, para d isip a r e l p o lv o d e c w b ó n e n las g a lería s d e
bón ica. o v a p o r es d e tetracloru ro d e ca rb o n o o b ien se a
las m inas, id e a q u e d esg ra cia d a m en te n o h a re ten id o la a ten ­
D ^ U Y E N D O e l ox ig en o co n v a p o res in ertes; a g u a pu lveri­ ción , creo.
z ad a , brom u ro d e m etilo, tetracloru ro d e ca rbo n o , an hídrido
ca rbó n ico , etc., etc.
L A ESPU M A Q U IM IC A
E n con secu en cia, varios p u e d en se r los m éto d o s e m p lea ­
d o s p a ra la exH nción y en g en era l éstos varían seg ú n la na-
tu raleza d e l fu eg o . E s qu izá s la esp u m a qu ím ica, e l m ás an tigu o p ro c ed i­
m ien to q u ím ico d e extin ción , y a q u e s u e m p le o rem o n ta a
N o o lv id em o s sin e m b a rg o q u e existen fu e g o s con tra los
p rin cip ios d e sig lo e n S. P etersbu rgo, d o n d e fu é p aten tizada.
c u a les estam o s tod av ía c a si c o m p leta m en te d esa rm a d o s. En
D esd e en to n ces só lo se h a h e c h o q u e m ejorarla, p er o e l fu n ­
e fe c to , h a y cu erp o s tan á v id o s d e l oxígen o q u e n o s ó lo to ­
d a m en to sig u e sien d o e l m ism o.
m an e l d e l a ir e a m b ie n te sin o q u e ta m b ién lo h a c en asim is-
C on siste éste, en la m ez c la d e d o s d isolu cion es, una b á ­
m o d e l co m b in a d o in tím am en te e n la fórm u la d e ios otros
sica y la otra á cid o . E xisten d o s c la s e s d e es p u m a qu ím ica,
cuerpos. Así p o r ejem p lo , en la com b u stión d e cierto s m e ­
la lig era y la es p esa seg ú n sean d e b id a s a la re a c c ió n d el
ta les c o m o e l m agn esio, e l alu m inio, etc., q u e d es co m p o n en
á c id o su lfú rico, o d e l su lfa to alu m ín ico resp ectiv a m en te, con
e l a g u a o e l C 0 2 , lo q u e agrava g ra n d em en te e l p ro b lem a
e l b ica rb o n a to sódico.
O tros cu erp o s c o m o la n itrocelu losa y e l c elu lo id e , tien en su-
H e a q u i la seg u n d a rea cció n ia más utilizad a: ( S 0 4 ) 3AL2,
jK ie n te ox íg en o e n su m o lécu la p a r a p o d e r pasa rse d e l atm os­
fé r ic o y sin éste continu ar la com bu stión . 18 H 20 + 6 CO SN aH 3 S 0 4 N a 2 + 6 C 0 2 + 2 A l (O H )3 tó
q u e n o s d em u estra q u e h a y d esp ren d im ien to d e a n h íd rid o
V em os, p u es, q u e e l fu e g o , un o en si, p u e d e s e r m uy d i­
ca rbó n ico , ex ce len te a g e n te extintor.
v erso en cu a n to a sus m o d a lid a d es.
L a d iso lu ció n b á sica , es d e c ir , e l b ic a rb o n a to s ó d ic o es
C o n v en cion alm en te s e d iv id e e l fu e g o e n cu atro clases se­
ad icio n a d o d e estab iliza d ores d e esp u m a co m o e l regaliz
gún su n a tu r a le ^ , lo q u e p er m ite estu diar m ás fá c ilm e n te
por ejem p lo , lo q u e d a c u erp o a la esp u m a y le p e r m it e d e
e l p ro d u cto extin tor m á s a p ro p ia d o p a ra co m b atirle. resistir m ejo r a l fu eg o .
Fuegos secos, d e origen v eg etal, p a p el, tejid os, etc.
L a esp u m a q u ím ica s e e m p lea so b r e to d a en lo s fu e g o s
Fuegos grasos d e o rig en an im al o m ineral, líq u id os in fla ­
d e n atu raleza g rasa (h id rocarbu ros p esad o s). S o b re h s sol­
m ables, h idrocarbu ros, a c eites, etc.
ven tes h id ró filo s (a lco h ol, ceton as, esteres, etc.), la esp u m a
Fuegos de origen eléctrico d e b a ja o a lta tensión, alterna ordin aria c a r e c e d e eficacia.
O continua.
L a esp u m o a p a g a g racias a l aislam ien to d e l co m b u ren te
l u l i d i T e t T ’^ lt ? ^ ^ P^’ductos qu ím icos, m etales, nitratos, c e- d e l co m b u s tib le d e b id o a l e s p e s o tapiz co n q u e s e c u b r e la
su p erficie d e lo s cu erp o s en com bu stión .
Seria n e ces a r io h a c er u n estu d io particular, d e ta lla d o y
exten so p a ra c a d a u n o d e tos a g en tes ign ífu gos a fin d e dar
una ¡d ea b r e v e p er o p re c isa d e lo q u e s e a c a d d un o d e és-
E SP V M A F IS IC A O M EC A N IC A
E ste tra b a jo saUUia d e los lim ites d e e s te s o m ero estu-
d io y d el ca rá cter d e e s ta p u b lica ción . P or con sigu ien te, h a ­
L a esp u m a fís ic a es o b te n id a a partir d e un liq u id o em ui-
rem os tan s ó lo un m uy su cinto b o s q u e jo d e ellos.
m r g en era lm en te a b a s e d e p ro teín a s a n im a les o v eg etales.
C o n m t e , pu es, e n m ez cla r e n un a m an g a a p ro p ia d a provis­
ta d e un sistem a d e aspiración , el em u lsor y e l agua lo q u e
E L A G U A . E L A G U A P U LV E R IZ A D A
p r o d u c e un a abu n d an te esp u m a a la sa lid a d e la b o ca m a n ­
ga. S e estim a q u e p o r térm in o m ed io cin co litros d e em u l­
E l agua h a sid o y sig u e sien d o e t a g en te extintor rmfe
sor p u e d en p ro d u cir un m etro c ú b ic o d e esp u m a q u e s e c a ­
tm iversal y co m u n m en te c o n o c id o y u tilizado. L a m ay o r p a r­
ra cteriz a p o r su co m p a ctid ad , su a d h ere n cia y p o r su ex­
lo d e los P arqu es d e B o m b e ro s están e q u ip a d o s ca si total-
c ele n te resisten cia a l fu eg o .
m en te aún e n la a ctu a lid a d co n las clásica s m an gas d e rie-
go d e gran presión . L a esp u m a fís ic a sirve p a ra co m b atir to d a cla se d e fu eg o s
d e h id ro carb u ros y so lv en tes po la res (a lco h oles, a ld eh id o s,
D e b e e l a g u a ^ p o d e r ign ifu go a su extraordin ario crUor ceton as, etc., et.)
E specifico a b so rb ie n d o a si u n n ú m ero en o rm e d e ca lo ría s a
L o s em u lsores s e o b tien e n h id rolizan d o restos v eg e ta les o
ft" /uego cu alqu iera. P or o tra p a rte, e l refrig era m ien to co n
a n im ales, espin as, huesos, cu ern os, etc., q u e d a n a l c a b o d e
E a g u a d e la m asa en com bu stión , m ás e l v a p o r d e a g u a
d iv ersas y c o m p leja s o p era cio n es e l liq u id o esp u m an te c o ­
9Ue e l fu e g o p ro d u ce , cre a una z o n a d e in h ibición d e o ii-
n o c id o c o n e l n o m b re d e em ulsor.
p u o q u e h a c e q u e ésta s e a d e gran efica cia so b r e to d o en
Wí fu e g o s d e n atu raleza seca. ' U s in stalacion es fija s d e p ro tecció n c o n tra e l in cen d io, d e
»nás im p ortan cia e n las g ra n d es refin erias d e p e tr ó le o , son
E l oguo fin am en te pulverifiada y a d icio n a d a d e p rod u ctos las c o n c e b id a s p a ra la esp u m a física q u e p ro teg e asi miUo­
o o o c í ^ con e l n o m b re d e «mojadores», los c u a les tienen n es d e litros d e gasolin a p o r ejem p lo.
p a ríic u la n d a d d e d u m m u if g ra n d em en te la ten sión 'su p er-
l ^ a l d e la m ism a perm itiérid ola a si p en etrar y m oja r casi
••stantáneamente, h a c e q u e s e a ésta e l m ejor, o e l ú n ico
A N H ID R ID O C A R B B O N IC O O N IE V E
^ E n te extin tor en los fu e g o s d e p a ja , d e b a la s d e a lg o d ó n i
C A R B O N IC A (C 0 2 )
w f o d e carbón , etc., etc. T a m b ién s e p u e d e utilizar e s te agua
^ eficacia en los fu e g o s d e h id rocarbu ros p esad o s. Un
E l a n h íd rid o ca rbó n ico , gas ca rb ó n ico o bió x id o d e ca r­
d ico fra n cés, e n sus tesis d e la S o rb on a p reco n iz a b a re-
b o n o a b u n d a en la n atu raleza e in terv ien e en la constitu­

Ayuntamiento de Madrid
 1792 CENIT
ción d e l a ire a tm o sférico . E s un gas in erte, q u e n o e s ni
c o m b u s tib le ni co m b u ren te. E s in o d oro, in saboro e in coloro,
d e m ay o r d en sid a d q u e e l a ir e (1,53) p r o p ie d a d im p o rta n ­
tísim a e n .ta n to q u e a g e n te extintor. Ya q u e a si p u e d e aislar
y q u ed a r e l tiem p o su ficien te p a ra p ro v o ca r la ex tin ción s o ­
b r e e l fu e g o q u e s e a p liq u e. S e liq u id a con la c ilid a d a 0° C.
a la p resión d e 34,3 a tm ó sferas y a — 10° C . ca si a l a p r e ­
sión a m b ien te. Sos con stan tes crítícas so n + 31°C. p a ra la
tem peratu ra, y 7 7 a tm ó sfera s p a ra la presión . Gracias a la
fa c ilid a d c o n q u e s e liq u id a e s p o r lo q u e s e le p i e f ie r e c o ­
m o a g en te extintor a l n itrógen o, otro gas in erte. E l a n h íd ri­
d o ca rb ó n ico n o e s v en en o s o p e r o cu arid o su p ro p o rció n
e n e l a ire es su p erior a l 2 0 p o r c ie n to m a ta p o r asfixia, p o r ­
q u e im p id e q u e e l a n h íd rid o ca rb ó n ico d e la sa n g r e s e d e s ­
p ren d a y la h em o g lo b in a d e la m ism a fije e l ox ig en o d e l
aire.
L a expan sión bru ta l d e l a n h íd rid o ca rb ó n ico co m p rim id o
e n la b o te lla c o n o c id a co n el n o m b re d e nieve caibónica' a
la tem p eratu ra d e — 78“C. y q u e s e su b lim a len ta m en te en
e l aire. 1 k g . d e C 0 2 co m p rim id o ex p an sion ad o b ru scam en ­
t e a 0°C., a la p resión d e 760 m m . d e m ercu rio, d a 506 li­
tros d e gas.
L a ex p e rien cia d em u estra, q u e si la expan sión e s a d ia b á ­
tica, 1 k g . d e C 0 2 co m p rim id o a 15°C. d a 450 g . d e n iev e
ca rb ó n ica a — 7S»,5 C.
Todas estas p ro p ie d a d e s h a c en d e l C 0 2 un a g e n te extin­
to r ex ce len te , q u e p u e d e o p e r a r la extinción:
por la refrigeración brutal a b so rb ie n d o 86 calorías
gran des d e la tem p eratu ra a m b ien te;
por el efecto antioxígeno,
por el efecto de la presión en h s fu e g o s d e g a ses
b a jo p resión , y
por efecto d e aislamiento de oxígeno d e l a ire an ibien te.
S e p recon iza e l C 0 2 s o b r e to d o e n los lo ca les cerra d os
n o m uy v en tila d os, c o n o b je to d e co n cen tra r e l m áx im o d e
C 0 2 en e l fnisriio v olu m en . A l a ire lib re y e n u n a g ra n c o ­
rrien te d e a ire, s e r in operan te.
S e e m p le a s o b r e to d o e n tos fu e g o s d e su p er fic ie d e ti-
q u id o s in fla m ab les.
A ctu alm en te s e p r o y e c ta utilizar e l C 0 2 e n fo r m a d e n ie­
v e ca rb ó n ica p ro y ecta d a d e s d e a v ió n e n g ra n d es m asas e n
la atm ó sfera, a l o b je to d e d isip ar la bru m a y la n ie b la d e
las pistas d e aterriz aje d e los a eró d ro m os. E l 0 0 2 asi uti­
lizado ro m p ería e l fa ls o eq u ilib rio a m b ie n te d e sobrefu sión ,
co n d en sa n d o en fo r m a d e ííucía fin a , p o r eje m p lo , las m i­
cro scó p ica s g o ta s d e a g u a e n su spen sión q u e con stitu yen la
n ieb la ; 500 g. d e n ie v e ca rb ó n ica p u e d en p ro v o ca r 100.000
to n ela d as d e a g u a en fo r m a d e lluvia.
E L P O LV O E X T IN T O R
E s uno d e los p ro ced im ien to s a ctu a lm en te m ás e m p le a ­
d o s p o r su gran efica cia so b r e ios fu e g o s d e líq u id o s co m ­
bu stibles.
E l p o lc o extin tor ord in a rio está con stitu ido a b a s e d e b i­
ca rbo n a to s ó d ic o fin am en te pu lv erizad o. E l gran p ro b lem a
d e tos fa b ric a n tes d e p o lv o s extin tores e s e l d e o b te n e r un
p o lv o h id r ó fo b o q u e flo t e so b r e e l agua sin d eja rse m oja r y
d é gran m ovilidad. A e s te e fe c to e l b ica rb on ato s ó d ic o (so ­
lu b le y m uy h ig roscóp ico) es tra tad o esp ecia lm en te c o n p ro ­
du cto s h id ro fu g an tes c o m o los esícarafo» m etá lico s y flu id i­
fic a d o co n o tra v a ried a d d e p ro d u cto s y e n p ro p o rcio n es m uy
Ayuntamiento de Madrid
defin idas. E s é s te un co m p lejo p r o b le m a q u e e s c a p a p o r c o m ­
p le to a las p reten sion es d e esta so m era en u m eración .
D ig am os so lam en te q u e e l p o lv o extin tor s e p resen ta co m o
un p o lv o ex trem a d a m en te fin o y m óvil, lo q u e p erm ite q u e
a so p ro y ecció n se fo r m e u n a n u b e extintora. A- titulo d e
ejem p lo p o d em o s d e c ir q u e 1 0 kg. d e p o lc o extin tor o rd i­
n ario p u e d en a p a g a r m ás d e 200 litros d e a c e it e e n com ­
bu stión e n una su p erficie d e m ás d e 10 m 2.
E l p r o c e s o d e ex tin ción p o r m ed io d e l p o lv o e s tá m a l ex ­
p lic a d o y s e a d m ite q u e s e o d e b id o a u n fe n ó m e n o aríti-
oifgeno o d e catálisis negativa.
E x isten p o lv o s e s p ec ia le s p a ra fu e g o s d e m eta les, y éstos,
so n a b a s e d e p o lv o s d e g rafito co n v en ien tem en te tra tad o y
ta m b ién d e cloruro sólido- P ero estos p o lv o s n o son d e una
e fica cia in con testab le.
E l p o lc o extin tor ñ o transm ite la elec tr ic id a d . P or otra
p a rte e s co m p leta m en te inoperante en los fu e g o s «secos».
LO S H A LO G E N A D O S
S e c o n o c e co n e l n o m b re d e h a lo g en ad o s a los líq u id os o
g a ses e n la fórm u la d e lo s c u a les ex iste un o o v a rios h a ló ­
g en os. Estos son cuatro: flú or, c lo ro , b r o m o y y o d o. S e a d ­
m ite q u e cu an to m ayor se a e l n ú m ero a tó m ic o , m ás g ra n d e
e s su efica cia so b r e e l ju e g o ; d es g ra cia d a m e n te la tox icid ad
y e l p re cio aum entan en e l m ism o sen tido.
E l tetracloruro de carbono (C C14) e s e l h a lo g en a d o q u e
d e s d e h a c e m ás tiem p o s e h a e m p le a d o . A un h o y s e utiliza
a bu n d a n tem en te c o m o a g e n te eiíín ío r. E s u n liq u id o in co­
loro, in co m b u stib le n atu ralm en te, d e u n o lo r «sui generis»
(sem eja n te a l clorofo rm o) d e d en sid a d 1,6 q u e h ierv e a 76°C.
a la p resión a tm o sférica . Una co n cen tra ción d e v a p o res d e
C C 14 d e 200 g./m 3. con fieren a e s te ú ltim o un b u e n p o ­
d e r extintor. S e co n g ela a —23° C . S e e m p lea s o b r e fu eg o s
d e h id ro carb u ros y s o b r e fu eg o s d e n atu raleza eléc trica , y a
q u e n o c o n d u c e ésta. E l in co n v en ien te m ay o r e s e l d e p ro ­
d u cir p o r pirogeración , e n co n ta cto d e p a r e d e s m etá lica s en ­
tr e 600 y 800° C . gas fó s g e n o o cloru ra d e c a rb o n ilo (C12CO ),
g a s d e c o m b a te c o n o c id o p o r su toxicidad. E s p o r con si­
g u ien te im p rescin d ib le a irea r b ien los lo c a les d o n d e s e h a y a
u tiliz a d o e l C C I4.
E L BRO M U RO D E M E T IL O (C IJ3 Br)
E s un o d e los a g en tes extintores d e m á s efica cia . Sus v a ­
p o res m ez cla d o s a l a ire a m b ie n te en ta p ro p o rció n d e 2 por
c ien to e n v olu m en , e s d e c ir 90 glm 3, h a c en e l a ire incom -
bu ren te.
E s un liq u id o in odoro, in coloro, q u e h ierv e a 4° C . y
s e co n g ela a —93° C, a la p resió n a tm o sférica . N o co n d u ce
la electricid a d . 1 k g . d e C H 3 Br. liq u id o , p ro d u ce a 0° C-
240 litros d e gas. Es un gas eminentemente tóxico en s í sin
ie n e r e n cu en ta lo s p ro d u cto s d e su p iro g en a ción . Una pro­
p o rción en e l a ire a m b ie n te d e 0,2 a 0,4 p o r c ien to d e CHS
B r. p u e d e p ro v o ca r la m u erte d e u n a p er so n a e n m en os d e
30 m in u tos p o r disolu ción d e l b u lb o r a q u íd e o y m asa en ­
c efá lica .
D eb ie ra estar p ro h ib id a su v en ta e n tan to q u e a g en te ex­
tintor, y a q u e su e m p leo rep resen ta un v er d a d e ro peligri>
p a ra la v id a hum ana.
D igam os ta m b ién q u e e l CH S B r. p u e d e d a r en contacto
 CENIT 1 79 3

P R m m C O N G R E S O lIN TERIN IÁCIIO N ÁIL

d&

taU eres a u tom áticos y la d e los «robots» e n n u estra éo cie-

IN S T A L A R UNA F A B R IC A S IN O BR E R O S Z tJÑ T rÑ ” ° ^ T ‘ ' ‘" ta ' * d o cu m en ta d a s in-
f R - ^ i o n e s y d e con trov ersias ap asio n a d as, q u e refleja b a n
YA N O E S UNA A V EN T U R A
las g ra v es p reo cu p a cio n es d e un porv en ir próxim o

I I IG N O d e h s tiem p os/ U n co n g reso d e «robots»,

e l p rim er co n g reso in tern acion al d e «robots»,
h ro.
• * »

"ta'’ ^ cu estion es q u e p la n tea ¡a «fá-

ta®'"' M argóte, In glaterra, e n la segu n - b r R a sin o b rero s» n o p re o c u p a b a n a n a d ie; tan lejan as p a re
■ ! W l)> d a q u in c en a d e junio. A p es a r d e n o h a b e r
c m n ~ h a d ec la ra d o u n o d e los o rg an izad ores d e l congreso.
h e c h o ru ido, su im portan cia e s c o n sid e ra b le lo
m ism o d e s d e e l p u n to d e v ista técn ico, q u e d e s d e e l p im to eco n ó m ico , fin an ciero y sin d ica lista s e a p a ­
sion a p o r ellas. T o d o e s n u evo e n e s te d om in io, d o n d e s o h
• a c vista social. C re en algu n os, q u e e s te co n g reso h a sid o
ta ex p e n e iK ia n os d ic ta r á n u estra lin ea d e co n d u cta T od o
R r a e l p o rv en ir d e la « fá b rica sin o brero s» , h q u e se r á la
Crniferencta d e G in eb ra, e n a g o s to próxim o, p a ra la utUiza- u ta i q u e con stru yen los «robots» q u e
cton d e l á to m o p a cifico . R R e l tra b a ja d o r R e s e p reg u n ta co n angustia, si n o v a ­
m o s a q u ita rle d efin itiv a m en te su p a n cu otid ian o. N osotros
C o n v o cad o p o r la S o c ie d a d d é In g en iero s C iv iles d e I n ­
g laterra, reu n ió a lo s con stru ctores d e «robots» d e varios i JÑ Ñ Ñ T r ii 7 " tai «roboU », a u n q u e se a n d e lo s m ás
p a íses y m á s e s p ec ia lm en te d e In glaterra, F ran cia y A lem a­
n ia; sus in gen ieros, fin an eieros, lo m ism o q u e a so ció lo g o s
,Z ¿L X ” '*•' •'
y rep resen tan tes d e sin d ica tos o b reros. L o s d e b a te s p ú b lic o s d e e s te co n g reso d e M árgate.
du raron cu atro dias. L o s g ran d es p ro b lem a s fin an cieros e c o ­ u n á n im e l e / ’ f /Ü », co n clu sio n es son
nóm icos, so cia les y hu m an os q u e lev an ta la lle g a d a d e los negocios. E l añ o ú ltim o éstos
tem w n d er ro c h a r en orm es ca p ita les en lo q u e c r e ía ser

d e a le a c io n es ligeras (aíuminío, m ag n esio) e n com bu stión ,

cu yo p r e c io e s a ctu a lm en te p ro h ib itiv o (d e l o rd en d e 1 500
•com puestos alu m in o-org án icos in fla m a b le s esp on tán ea m en te.
fra n co s e l k g .)
A ctu alm en te s e in ten ta reem p la z a r e l C C 1 4 y C H S Br
H én os, p u es, a l térm in o d e u n a su cinta reseñ a d e le q u e
por otros h a h g e n a d o s o m ez cla s d e h a h g e n a d o s tan e fic a ­
san et f u c R y d e tos p rin c ip a les a g e n te s d e extinción.
c es co m o tos p r e c e d e n te s y d e to x icid a d m u ch o m enor.
N o q u is h r a term inar, sin señ a la r h s d iv ersos dispositivos
C item os e n p rim er lu g ar e l dorobrometano, m on oclo ro -
d e d e te c c ió n d e in cen d io, b a sa d o s los un os e n célu la s ra d io ­
OTometano o brom u ro-cloru ro d e m etilen o (C H 2BrC t), liq u i­
activ as d etecto ra s d e hu m os p recon iza d ores d e in cen d io, otros
d o p e s a d o d e d en sid a d 1,8, in coloro, lím pido, d e o d o r a d u l­
en la elev a ció n bru sca d e la tem peratu ra, etc., etc .- tod os
z ad o , cu yo punto d e eb u llició n e s d e 67,S‘C . y cu y a con­
estos sistem as d e d ete c c ió n p u e d en estar co n ec ta d o s co n dis­
f l a c i ó n s e sitúa a — 86«C. F u é e m p le a d o p o r lo s a lem a n es
p o sitiv o s a u to m á tico s d e alarm a y d e ex tin ción p o r m ed io d e
du ran te la últim a g u erra y es u n a g e n te ex tin tor d e la e f i ­
los d iv ersos m éto d os y a señ alados. E s a sí c o m o está n p ro ­
c a c ia d e l brom u ro d e m etilo a p ro x im ad a m en te y muu p o c o
tóxico. teg id o s la m ay oria d e los n avios im p ortan tes, a l ig u a l a u e
las f a n d es refin erias d e p etr ó leo s y p ro d u cto s q u ím icos, ¡v i-
E xisten otros a g en tes extintores c o m o e l b ro m o fo rm o o
ta n d o d e esta num era m u ch as ca tástrofes, y s o b r e t o d o sa l­
' ‘b ro m o m eta n o (C H B rS) y ú ltim a m en te tos p ro d u cto s co­
var la v id a hum ana, q u e e s o d e b e ser. e n resu m id as cu en ­
n ocid os co n e l n o m b re d e «Freons» algu n os d e e llo s co m o
tas. e l o b je t o fu n d a m en ta l d e to d a in v estig ación d e e s te g é-
e l trlblu oro m on ob ro m o m eta n o (C B rFS) com u n m en te llam ado n eio.
'F r e o n J 3 B l» d e ex c e len te s p ro p ied a d es extintoras. p ero
T E J E R IN A

Ayuntamiento de Madrid
 1794 CENIT
«una av en tu ra pasajera». H an b a sta d o d o s o Ires ex p erien ­
cias p a ra destruir su escep ticism o.
L a instalación d e « fáb ricas sin obreros» ex ig e e n e fe c to
en orm es ca p ita les. E s te crecim ien to d e c a p ita les d e b a s e es
la ley d e c a d a trastorn o indu strial d e s d e h a c e sig lo y m e ­
dio. L a u tilización d e l v a p o r f u é m á s co sto sa q u e la d e la
fu erza h u m an a o m ecán ica. P ero e l ren dim ien to s e rev eló
ta m b ién m ás gran de. E l m ism o fe n ó m e n o s e re p ro d u ce cu an­
d o la elec tr icid a d a p a r ec e. Y lo m ism o s u c e d e a h o ra c o n la
en erg ia atóm ica. Sus em p resa s so n g ig an tesca s y h a n asus­
ta d o a los h o m b res d e n eg o cio s sin en vergadu ra. P ero los
resu ltados o b ten id o s e n la p ro d u cció n so n tan co n sid erab les
q u e e s ta h ip o te c a p u e d e co n sid erarse c o m o levan tada. L a
fá b r ic a sin o b re ro s v iv e las m ism as vicisitu des. M uchos h o m ­
b r es d e n e g o c io s d u d a n aún e n interesarse. Sin em ba rg o ,
F o r d e n A m érica, A ustin e n In glaterra, h a n am o rtiza d o en
m en os d e u n a ñ o c a p ita les co lo sa les in vertidos e n su s ta ­
lle res autom áticos.
E i a u m en to d e p ro d u cció n , la dism in ución d e a ccid en tes,
red u cid o s a ínfim as p rop orcion es, son lo s p rin cip a les e le m e n ­
tos d e e s ta rá p id a am ortización . V erenuis en seg u id a q u e
n o h a y eco n o m ía s o b r e las salarios obreros, a u n q u e p a rez ca
p arad oja. F o r d o b lig a a sus ad v ersarios q u e n o q u ería n la
já b r ic a au tom ática, a segu ir su ejem p lo, sí q u iere n sosten er
la co m p eten cia . L o s ex p erto s c re en q u e el au tom atism o d e
las fá b r ic a s será co sa h e c h a d e a q u i a u n os tres años. L a
industria au tom óvil a lem a n a p rep a ra la «robotización » (auto­
m atism o). L a s fá b rica s inglesas d e rad ios autom atizan unas
d esp u és d e otras.
E n los E sta d o s Unidos, e l m ovim ien to d e «autom atism o»
to m a e l a s p e c to d e u n a v er d a d e ra revolución. L a s ven tajas
d e eq u ip o s a u to m á tico s han au m en ta d o e l 2 J 0 p o r cien to
d e s d e e l añ o últim o p a ra alcan zar la cifra fan tástica d e d o c e
m il m illon es y m e d io d e fra n co s suizos. U na fá b r ic a «robot»
p ro d u ce a h o ra a v io n es e n serie. Para fin es d e l añ o 1955, la
industria p etro lera h a b rá a u m en ta d o la au tom atización en
e l 70 p o r c ien to d e su s p rodu ccion es.
* * »
L o s con gresistas d e M árg ate han sid o in vitados a visitar
ta fá b r ic a sin o b re ro s d e la firm a Austin, en L o n g b rid g e.
cerca d e Birmingtvin. E sta fá b r ic a p ro d u ce sin intervención
hu-nutna 18 m od elo s d ife r e n te s d e autos. E s la fá b r ic a a u to ­
m ática m ás p erfe ccio n a d a , jun to c o n la d e F o r d e n D etroit.
Et lam in ado em b u tid o p o r una m áq u in a n o s d a la ca rro ­
cería e n un b lo q u e. L a s ru edas, ejes, d in am os, carters, f a ­
ros, tom illos, tuercas, etc., s e p ro d u ce n p o r ca d en a s p a ra ­
lelas. sin o b reros, av an zan d o a intervalos d e m en o s d e un
m itim etro. Una c a d e n a con stru ye p a rtien d o d e b lo q u e s d e
a cero , to d a s la s p iez a s d e un m otor. O tra lo m on ta. Un
b lo q u e d e a c ero m o ld ea d o , p u esto a l com ien zo d e un a c a d e ­
Ayuntamiento de Madrid
na, e s so m etid o a dieciséis o p era cion es e fe c tu a d a s p o r b r a ­
z o s m ecán icos. A l fin d e la ca d en a , s e en cu en tra una caja
d e v elo cid a d es. C a d a m áq u in a-h erram ien ta n o tien e sino un
so lo m ovim ien to.
L a s ca d en a s p a ra lela s d e s e m b o c a n a u n a d é c im a d e s e ­
g u n d o en los ta lleres d e m on tado. B razo» m ecá n ico s co n d e ­
d o s articu lados, e s c o g e n las p iez a s q u e s e u n en , atornillan
o s e su eld an a u tom áticam en te. E l c o c h e a pu n to d e m arch a
s a le d e las ca d en a s sin in terven ción d e l h o m b re. L a p ro ­
d u c c ió n d e L o n g b rid g e h a d u p lica d o e n un a ñ o , sin d e s ­
p id o n i a u m en to d e l p erson al. Una sem a n a d e trabajo er a
n e ces a r ia a u n a fá b r ic a en tera e n 1910, p a ra p ro d u cir un
s o lo co ch e. E n 1955, e l m ism o c o c h e , n ecesita e l trabajo d e
cu atro o b re ro s y m ed io e n e l mismo tiem p o. E s p reciso co n ­
fe s a r q u e esta rev olu ción industrial, q u e a c a b a d e em p ezar,
e s la m ás g ra n d e d e to d o s ios tiem pos.
L a R é g ie R en au lt, en los a lr ed ed o re s d e Taris, to m a b a
p a rte e n e l C on greso d e M árgate. Su d e le g a d o h a an u n cia­
d o q u e su em pT R a h a b ia en tra d o e n e l cam in o d e í<i a u to ­
m atización y d i ó a los con gresistas ¡os prim eros resu ltados
(te la ex p erien cia en curso. R en au lt a g ru p a e n F ran cia o n ce
fá b ric a s y su s 55.0000 o b re ro s con stru yen c a d a d ía 950 a u to ­
m óv iles, d e lo s c u a les 500 d e 4 C V . H a in stalado e n sus ta ­
lleres d e B illancourt, en la s m árg en es d e l S en a, u n a ca d en a
d e c ie n robots-tran sportables, q u e s e a lin ean s o b r e u n k iló ­
m etro. U no d e estos «robots» fa b r ic a é l solo, 35 carters p o r
hora. E l tra b a jo s e e fe c tú a p o r 105 instrum entos au tom áti­
cos, co n tro lad o s p o r 2 8 pu estos. C e r c a d e 200 re lev o s y 14
k iló m etros d e c a b le asegu ran la transm isión d e ¡a corrien te
eléc tr ica a las m áqu in as-herram ien tas articu ladas. S olam en te
d o s o b re ro s d irig en e s ta m áq u in a d e 34 m etro s d e longitud.
Su p a p e l c(m siste en serv irse d e cierta s lám p aras p a ra a c ­
tu ar s o b r e boton es.
O tros «robots» esp era n su torno p a ra en trar en e l circuí-
to. U no p ro d u cirá un a b o m b a aspiran te p a ra a c e it e c a d a 55
segu n dos, o tro u n g rifo c a d a cin co segu n dos. E n su fá b r ic a
d e F lin s, en N orm andia, R en au lt a c a b a d e in stalar la p in ­
tura a u to m á tica d e l infen'or d e la carrocería. P ero F o r d y
Austin ejec u ta n y a a u tom áticam en te tod as ¡as pinturas. R e ­
nault p ien sa q u e con segu irán asi una eco n o m ía d e varios
m tíes d e m illon es p o r añ o, co sa q u e l e perm itirá—d ic e —
dism inuir sen sib lem en te e l p r e c io d e coste.
P ero, ¿ qu é e s d e lo s obrero s? ¿Q ué p ien san d e esto los
sindtcaíistas? E s lo q u e v erem os e n e l cu rso d e esta in ­
form ación ...
C h a r le s R E B E R
Traducción Pérez Guzmán. (CoiKinuoré.)
 CENIT 1795

Testimonio para la iuventud

(1 )

...y p a r a m i h ijo , A le ja n d r o

— I _ — ¿Q ué h a s traíd o contigo?
N ada podia m ostrarles, el cam in an te : ni piedras pre-
ciosas, ni joyas, ni anillos y brazaletes de oro, ni esta-
ríB O u n a vez... pero no.,, ei cuento es de
tm u as de dioses y ta'ism an es, ni siquiera un m ontón de
nu estros düas... Un joven p artió por e:
cu ietes de banco, un cuaderno de cheques o títulos de
ancho mundo, asi com o se van todos ios
la s sociedades anónim as de petróleo, de fábricas, de m i­
jóvenes; con el corazón pletórico de sue­
n as o florestas, nad a de lo que se pueda ver, pesar, p al­
ños y nostalgias, con ia m ente atorm en­
par, cobrar o negociar en 1-a B olsa. Y los hom bres lo
tad a por Interrogantes. P artió , desde
m irab an con desprecio, con asom bro o con leve com­
_ luego, con sus fuerzas que deseaban des- pasión.
encadenarse, con sus anhelos que debían — [L es t r a je la VERDA D!
con vertirse en hechos. Desconociendo to­
Y los que sabían que la m e n tira se h a lla en ¡a base
davía a los hom bres y la s grandes re a li­ de ia s relaciones hum anas, se re ía n a carcajad as
dades del mundo, recorrió paises, pueblos, continentes. — ¡L e s t r a je la CIENCIA!
Esto es, luchó consigo m ism o y, a menudo, con los que
S e re ían los que sab ían que la ignorancia es sagrada
le rod eaban: tra b a jó p ara el p an de cad a día. cayó, se
que la nqu eza y la esclavitud b ro tan de la incu ltu ra
levantó, m arch ó ad elan te, siem pre m ás lejos, afrontando com o los hongos de la podredumbre
las m ontañas del OrguUo, salvando los precipicios de las — ¡L es tr a je la J U S n c i A !
Negaciones, atravesando las cam piñas fecundas pero tam ­
S e re ían los que sabían que la ju sticia es el nom bre
bién los bosques llenos de m isterios y peUgros, contem ­
ironico o cínico de la in ju sticia , d el robo y d el homicidio
plando el universo estrellado después de los días de can í­
cu la y cansancio. legal, de la tira n ía en nom bre de la nación o de alguna
divinidad.
_Y el ca m in an te d e ja b a a trá s p aís tra s país, añ o tras — ¡L e s tr a je la PAZ!
año. Vivia su vida, com o c a si todos los jóvenes, acum u­
_ Y la s ca rca ja d a s irresistibles de los fa b rica n tes de cá­
lando su experiencia: sabid uria y fe, a cam bio del tra ­
nones y gases m ortíferos resonaban, m ezcladas eon las
b ajo , de los pensam ientos y los ideales que desparram aba
de los fanáticos, de los fetich istas del Estado, del Orden
— Igual que el sem brador — en tre los hom bres, sin es­
o de la Revolución. ¡S í! L os idólatras de la Revolución
perar la cosecha. A vanzaba con sus cargas Internas, con
se convirtieron, ellos tam bién, en esclavos de la guerra
la m irad a apuntada h a cia la s visiones del porvenr.
— ¡L e s tr a je los im perecederos Ideales de la hum ani­
Y después de años y decenios, h e ahí que el peregrino, dad!
que íu é u n a vez joven, se en cu en tra de rep en te e n el pais
Y la s risas estallaron nuevam ente, despiadadas; los
de donde partió. E s tá asom brado, está alegre pero tam ­
ideales se olvidan, se pierden o son falsificados y ente­
bién algo angustiado. Porque se olvidó de u n a sola cosa-
rrados, finalm ente, b a jo algu nas flo res herm osas
de que la tie rra es redonda, que el círcu lo de la vida — ¡L e s tr a je la JU V EN TU D !
vuelve, despiadadam ente, a su comienzo... S I, cada exis­
L a s risas dism inuyeron un poco, v acilantes enti-e
tencia se realizase devorándose a si m ism a, som etida a
asom bro y m ofa, ¿Dónde está la juventud? ¿E3i este
las grandes fatalid ades, trib u ta ría a la m u erte; ella
cuerpo enclenque? ¿ E li este rostro dem acrado? ¿ E n esto'
triun fa, sin em bargo, por sobre la Nada si cree y lucha
ojos que no brillan, triu n fan tes, que a nadie desafian
y se consagra a la vida y a sus sem ejantes.., Y , de re­ irónica o sarcásticam en te?
greso a su país, el viajero h a sido rodeado por parientes
P ero algunos jóvenes adivinaron, por fin, la juventud
y amigos, por p ap an atas e indiferentes, por la gente
del v iajero que volvió e n tre los suyos: está allí en el
práctica, a stu ta o habilidosa, por los afortunados, los
corazón que se sustentó con todos los sen tim ien to s con
escépticos y los desdichados de la vida. Todos h an querido
todas la s esperanzas hu m an as; e stá allí, e n la m ente
ver lo que tra jo consigo, después de h ab er dado vuelta
que abarcó los p aisajes d el mundo, que a fro n tó la s ore
a l mundo, qué h a logrado él después de ta n to s años de
empeños. guntas de la conciencia, los m andam ientos m orales lo '
lam ados de lo s ideales. E n este cam in an te sencillo ' con
Y el v ia je ro se quedó de píe, fre n te a todos, simple
as m anos v acías p alp ita algo de la s realidades espiri­
sonriente. Quizá, su sonrisa e ra un poco m ás am arga El tualizadas del universo y d e la humanidad.
estaba lo m ism o, ta l com o partió. Quizá, su cuerpo era
Y e sa juventud — que él desparram ó en sueños y lu­
un poco encorvado b a jo la s cargas invisibles. Y uno des­
chas. en el in cesan te esfuerzo de realizarse a s i mismo
pués del otro le preguntaban;
e bien y lo bello — esa juventud, etern a com o la vida
pw siste en el hom bre que regresó e n tre los suyos He
(1) Introducción a un libro de ensayos, en prepara­
aW la verdadera victoria hu m ana; la de conservar 'en si
ción, titulado El espíritu activo.
m ism o la juventud, pese a la desconfianza, a todo lo

Ayuntamiento de Madrid
 1796
CENIT
m algastado, a los desengaños, a la s negaciones. M an te­
nerle m ediante el anhelo de conocerse y la superación
personal; eso significa solidaridad con la hum anidad y
con I b vida de todas p artes y de siem pre. Ju v en tu d que
sabe esp erar y c re a r; que tran sfo rm a la esp erlencia de
sus antepasados e n energía com bativa, la ciencia en h e ­
chos, la idea en acción,
¡L es t r a je el AM OR! añad ió el v iajero. P u es ¿qué
sería la juventud sin el am or?
Iteo lo com prendieron los jóvenes, pero sólo algunos lo
s.n tlero n plenam ente, sólo algunos que se quedaron en
la som bra de su rin có n Ignorado, esperando el retom o
del le ja n o c a m in ó t e , S I, u n solo ser hum ano, quizá,
com prendió y sin tió a la vez que el don supremo de la
vida es el am or, con stan te a u n en el abandono u olvido
perdonando a los extraviados y a los crueles salvando’
en Ja gran cruz del reconocim iento, de esa com unión que
está plasm ando u n a nueva existen cia con la vida de
aquel que, en breve, va a d estram arse en la s ap ariencias
ilim itad as de la creación.
— ¡Ju v entu d , Am or, L ibertad ! ¿Qué o tra cosa podía
anhelar, qué o tra cosa puedo ofrecer? se d ijo el viaiero
que volvió e n tre los suyos.
Y se re tiró en la celda de su tra b a jo de cada día
en esa soledad poblada de los espíritus de los que lega­
ro n a los hom bres los tesoros im palpables del recto pen­
sar, del bien y de lo bello, los vivos tesoros de la fe que
vencerá, finalm ente, la s pasiones devastadoras, suscita­
das por odio, ignorancia, in to leran cia e insaciable ansia
de dominación.
- II —
...He a h í que m i cuento te rm in a : sin la apoteosis de
la recom pensa, sin la tristeza del E clesiastés, sin el jú ­
bilo de aquel que quiere em briagarse en el torbellino de
la s ilusiones. F in aliza s in coronas de laureles, y sin co­
ro nas fúnebres. Sim plem ente, com o la vida m ism a que
nunca se ag o ta y continúa a través de otros seres siem­
pre a través de otros,
¿Quizá, queréis absolutam ente im a conclusión? e s la
m l ^ a que la de m i «Parábola del hom bre de hoy», es­
c rita h ace m ás de veinte años, en plena gu erra m undial
M ás exactam en te: d uran te la gu erra de 1914 a 1918, cu an­
do los hom bres e ra n segados com o los trigales e n la
locura colectiva, sacrificados a cie rta s deidades ilusorias
F o r aquel entonces el peregrino — que se encontraba
en algu na p arte, e n un rincón del p laneta, e n la ciudad
de Yassy, gloriosa y h arap ien ta, agobiada de penurias v
ep uem ias — se hizo la m ism a pregunta. Y la respuesta
del buscador d e paz y fratern id ad h a sido ésta:
«...C onstantem ente él lu ch a y crea, c r e e en sf mismo
y en sus herm anos enceguecidos. G rita su verdad y eleva
sus hechos — e l trib u to de su existen cia — b a jo la s e te r­
nas arm onías,
« T ra b a ja , tra b a ja , trab aja...
« Y no s e pregunta si lleg ará al final o si triu n fará
Fo iqu e e slá realizando su ideal de un in sta n te a otro
gesto tras gesto, p alab ra tra s p alabra, S u Ideal crece
como s fu era un ser vivo, en su propio cuerpo,., A través
ue él vive, desde aho ra, la venidera arm on ía de todos los
hom bres que h a n vencido su salvajism o, aq jlran d o a su-
p erw se a s í mismos, h a cia u n a perfección siem pre más
lúcida y m ás am ante».
P o r aquel entonces, igual que hoy día.
Y ¿qué puedo d ecirte ahora, directam ente, a t í Juven­
tud que, hurgando e n la s a lfo rja s del cam in an te cuyo
cuento e s c u c h a r e h a ce poco, h a s encontrado algo para
u , sabiendo m ostrar a otros tam bién los tesoros ocultos'i
Te repito la s palabras dirigidas a la ju veltu d e n u n con­
Ayuntamiento de Madrid
greso, e n Viena, cuando la palabra e ra a llí todavia Ubre:
«Creo en ti, juventud, que apenas abandonaste la cuna
cuando los pueblos lucharon ciegam ente, hundiéndose en
la locura sangrienta. H as respirado ese a ire lleno de los
hedores de m illones d e sacrificados, de la pólvora explo­
siva y del polvo levantado por gigantescos derrumbes.
P ero h as recibido tam bién, de u n a vez, cu al u n a heren-
ciQ, todos los descaibrimientos y la s enseñanzas de una
a e n c ia que se dejó, sin embargo, p ro fan ar por los capi­
ta n e s de la m atanza, No crees ya e n los elem entos que
en can taro n a la in fa n c ia de tus padres, porque el auto­
móvil, e l avión, la rad io, la televisión h a n realizado los
« m ila n o s» soñados por los antepasados que tran sm itían
sus noU cias m ediantes la s fogatas, desde u n a cúspide de
m on taña a otra... T u s nervios vibran a l unísoino con los
dolores del mundo, con sus odios y sus esperanzas, con
a revolución universal. T u m ente se apodera de las
Ideas en vuelo alrededor del p laneta. T u s brazos y tus
pies se mueven con destreza e n ia s com peticiones de­
portivas Cerebro y m úsculo. Sensación crud a, inm ediata,
y m e tafísica nebulosa. A rribism o jad e an te e indolencia
que se da aires de d esei^ añ o y cansancio... S in embargo,
creo e n tí, juventud, porque contigo es el porvenir, con
sus espejism os m agniflcos, L as fieras del Apocalipsis pue­
den galopar e n la luz sanguinolenta, pero los altos hor­
nos del tra b a jo y los laboratorios de la C iencia, los esta­
dios y los anfiteatros de ia sociedad del porvenir se vis­
lum bran en el horizonte, diáfanos, fan tasm ales, esperando
tu s m anos todavía lim pias, t u energía que debe afro n tar
1 ^ negaciones y subyugar los peligros de la m uerte m e­
d ian te nuevas creaciones...»
'fs a la n d o a m i tu rno el precioso regalo que
recibí de p a rte del solitario de VUlen!uve, e n tos Alpe/
altiv os y g rav w : de R o m ain RoUand, en cuyo hogar hice
M to, u n a tard e de otoño, com o en los re fi^ lo s de tan-
o tras luces espirituales que brillan e n la noche de la
nueva E o ad M edia que p arece haber descendido por sobre
Europa. P ero y a h e buscado la Europa del m añ a n a, entre
IM ru m as de las guerras nacionales y clvUes. de la s cri-
sis económ icas y p olíticas, y h e encontrado esas h ojas
w, brotan en tre la s piedras, tos retoños de
tos futu ros árboles que extend erán sus ram as por pnHm»
de los residuos de tos viejos errores y horrores.
«¡N o separéis n u n ca el pensam iento d e l a acción!»
— proclam a R o m ain R ollan d en su m e n s a je __ . M i ince-
^ Juventud es u n llam am iento a la
^ e r g la . N ingún tiem po la reclam a m ás. E sta época es
fl *1® devastaciones, pero es po-
tr a t e y fecu nd a. D estruye y renueva. No ea é sta la hora
ri! ^ ®®‘‘ ° ® ^ E sta es la hora
de subiTM laa m angas de la cam isa y disponerse a luchar
V / i!®®®' ^ ®‘ '°® H a te d e Ja c o b con el
^ g e l . Y d urará h a s ta que h ay a aparecido ia au rora del
^ « ...y el A ^ e l d ijo : «D éjam e, pues y a h a llegado la
au rora del día». Pero d ijo Ja c o b : «No te d eja ré hasta
que n o m e hayas bendecido»..,
« ^ t o n c e s d ijo el A ngel: «Has luchado con Dios y con
los hom bres y h as sido el m ás fuerte».
'eueroos que lu ch ar con Dios y
‘ “ ®®‘ ®® antiguos, con tos dioses
hom icidas y moribundos, y con los m illones d e espíritus
sin ojos que les sirven ciegam ente. Tenem os que fundar
nuevos dioses y u n a hum anidad. No podremos lograrlo
lfl , ® ® Intensa energía y de un total
sacrificio. ¡D ios sea toado! No d ejarem os de obrar ¡Viva
la acción- ¡ Y viva la paz, h ija de la acclónT»
Asi hablaba otrora el verdadero R o m ain RoUand, en
 CENIT 1797

1930. Y h e a h í como las an to rch as p asan de u n a mano

m onios de m i paso sobre e sta tierra. Los mios, y los de
a otra. No tenem os m iedo a las neblin as dei odio, a los
cada hom bre... Y , sin em bargo, dejadm e que m e retire
preclpios d e la m en tira, a los ventisqueros de. la s neg a­
e n la celda de m i tra b a jo . E l artesan o n o acab ó con su
ciones. Los que llevan la luz saben que el crim en está
ta re a . T odavia tien e que pag ar el tribu to de eu existen cia:
en acecho, con sus m áscaras hip ó critas y bestiales; pero
te deudor a sus antepasados, pero puede convertirse tam ­
saben tam bién que otras m anos se apod erarán de las
bién en acreedor d e los que vendrán. S o lam en te él sirve
sagradas an to rch as de la vida, las de la ju ventu d del plenam ente a l p resente — la actualid ad cread ora; sola­
am or y de la libertad.
m e n te a sí é l sirve a sus sem ejantes, a la hum anidad —
que n o es un m ito, sTno u n a realid ad individualizada
— ni — Y h e a h í m i oración de todos los dias:
Creo en u n a fuerza su p rem a: la del E sp íritu creador-
"(F. debem os decir a los escépticos que se creen m i ru ta h a c ia el corazón de los hom bres, de las cosas
realistas, a los prudentes que se creen clarividentes, a
y del mundo, m e la abro siem pre, paso a paso, m ediante
IOS hom bres prácticos que se Im aginan que es posible
ia intuición racionalizada, y ésta no es m ás que amor
esquivarse de los im perativos de la conciencia h u m an a clarividente y perseverante;
que se puede ju g a r y brom ear con la vida — con esa vida
n o m e som eto sino a im solo im perativo: el de m i oro-
trem endam ente se rla — y que se puede eng añar la muer- p ía c o n cie n cia ;
®“ P*retlclones, sortilegios o dogmas opreso­ todas m is aspiraciones se resum en en una sola- el
res? Sólo les decim os; L leg ará el día del G ran Ju icio. conocim iento de si mismo;
No el Ju icio del «m ás allá», sino el que surge inespera­
y no conozco m ás que un medio de elevación : el auto-
dam ente en nosotros, con su luz, e n cada uno de nos­ períeccioam iento.
otros, y nos p regunta a cad a uno:
E s d ecir: ¡esculpir m i propia estatuat
— ¿Qué h ic iste con las heren cias legadas por ta n ta s
S e atribu y e a los A lejan drinos e sta asom brosa sen ten ­
generaciones de pensadores y luchadores, de creadores e
c ia : «Q ue cad a cual m odele su propia estatua»..
Idealistas? ¿Cómo las conservaste en ti, cómo la s a n i­
No voy a oscurecer con pedantescos com entarios esta
m aste en tu corazón y e n tu m ente? ¿ Y cóm o h as acre-
centado estas heren cias?.,. expresión p lá stica de una verdad prim ordial. No h e en­
contrado todavía (enunciada con m enos p alabras, v en
S I, este día llega p a ra cada hom bre, m ás tard e o m ás
fo rm a m ás p ^ e c t a como belleza y acto ) sem ejan te fo r­
tem prano Y e stá bien si llega pronto, lo m ás pronto,
m ulación d e la divinidad hu m ana. E s en vano, empero
y n o e n la h o ra definitiva de la m uerte, cuando los m ás
que queram os grab arla sobre los templos. L a in terp reta­
ya no pueden con testar, perdidos e n la s nieblas de las ción vulgar serla: orgullo, adoración de s í m ism o
desesperanzas o e n las an sias del rem ordim iento. í s t e
P ero aquel que h a sentido, en el corazón y en el cere-
día re llam a G n o th i seu to a: ¡Conócete a tí m ism o! M an­
bro, el d o to - agudo com o el cincel que desprende frag ­
dam iento pronunciado e n tiem pos rem otos, y no ta n sólo
5- A 7 "
Surgió, no form ulado todavía, y h a s ta in-
prim er hom bre que se levantó en dos
m entos d el duro bloque de la V oluntad; aquel que h a sen­
tido cóm o crece y se f i ja - e n é l m ism o la estatu a de su
propia hum anidad, cin celad a con el esfuerao de cada
p es, llevó la m an o a su fre n te y clavó su m irada, como
in sta n te —, aquel va a estrem ecerse oyendo estas p ala­
f^ cm a d o , en ios ilim itados reinos celestes: en los de la
bras m U enarlas de los A lejan drinos, y tend rá, quizá, la
etern a evolución, del In cesan te esfuerzo por la nerfec-
c ito , a través de los siglos y la s generaciones. m l ^ a sensación que ten d ría u n a esta tu a que se anim a
^ 0 e s lo que m e atrevo en decir a todos y, sobre todo, bres** ” pedestal, avanzando e n tre los hom -
la juventud: —L e s traigo la juvenutd y el amor, testi­
E u g a n R E L G IS

Ayuntamiento de Madrid
 1798 CENIT

Gustavo CHARPENTIER
1^
V STA V O C h a rp en tier, e l m ú sico b ien conocido m a n í f i e j m su sen tim ien to. G ruñ en «¡Viva R a v a ch o L .I» «¡Vi-
como a u to r d e «Luisa», a c a b a d e m orir a los v a Vail(ant..!y> «/V iva E m ilio H enry...!»
96 años.
P ero a l fo r o , un a v o z c la m a ¡a lib era ció n q u e ven drá. E lla
C o n esta o casión , los d iario s h a n re c o rd a d o
la c la m a sin p a la b ras. S on sim p lem en te u n a s notas... L ola...
q u e er a d e o rig en m o d e sto y q u e e n su juven­ laía-la... ¿Pero cu ál es e s te aire? E ra un a ír e m uy co n o cid o
tud, e n Tourcoing, d ó n d e su fa m ilia ¡oren esa s e re fu g ió d e s ­
e n ia é p o c a e n los m e d io s anarqu istas. E r a e l a ire d e l «Pa­
p u és d e la gu erra d e 1870, tr a b a jó e n un a fá b r ic a d e h ila ­
d r e D u ch én e» , ca n ción p u b lic a d a e n e l « P ére P einará» y
dos. E x trem a d am en te d o ta d o p a ra la m úsica, fu n d ó un a so ­ d e l q u e R a v och o l, a n te la in dign ación y e l d e s p e c h o d e la
c ie d a d filarm ón ica en tre sus co m p a ñ ero s d e tra ba jo. P oco
bu rgu esía, c a n tó urui estrofa, e n M ontbrisson, m archan do
d esp u és, siguió lo s cu rsos d e l C on servatorio d e H ile . L o s
h a c ia e l su p licio. E l ritm o, e n e s ta v o z can tan d o en e l fo r o
estu R o s d e l jo v en C h a rp en tier eran tan n o ta b les, q u e la es ta b a c o m p leta m en te tran sform ado. P ero e l a ire con tin u a­
m u n icip alid ad d e T ou rcoin g le c o n c e d ió un a b e c a q u e le b a sien d o e l m ism o.
p er m iiiera tra sla d arse a P aris y segu ir a ü i los cu rsos d el
E sto s d o s trozos fu e r o n ejec u ta d o s d o s d o m in g o s segui­
CoTtsercotorio. T uvo a M assard c o m o p ro feso r d e violón , a
o s e n 1895 e n e l C o n cierto C olon n e. S e a c a b a b a d e salir
P essard c o m o p r o fe s o r d e h a rm on ía y, fin alm en te, a M asse-
d e la s e n e d e a ten ta d o s a la d in am ita. E l g o b iern o in ter­
n et, c o m o p r o fe s o r d e con trap u n to y fu go.
vino, « p o n ien d o orden » e n estas a u d icion es. E d u a rd o C o ­
Una can tata, «D idon», le v a lió e l P rem io d e R o m a en
lon n e, q u e re cib ía u n o su b v en ción d e l E sta d o p a ra div u l­
1887. E lla f u é eje c u ta d a e n B ru selas e n 1889. V o lv ió d e
gar a los jó v e n es m ú sicos, f u é in v itad o a n o segu ir e je c u ­
R o m a co n tas «Im presion es d e Italia» , brillan te m e z d a d e
ta n d o es ta s o bras. E llas n o fu er o n rep resen tad a s d e n u evo
n aturalism o y d e sen tim en ta lid a d q u e o b tu v o numerosas
¡am ós. H oy e s im p o sib le en con trar e n la v en ta p ú b lica la
a u d icio n es e n e l C on cierto C olon n e, así c o m o « L a v id a d e
partitu ra d e estas d o s p iezas. P ero ella s e en cu en tra e n la
un p o eta » , sin fon ía-d ram a e n c u a tro p artes, y las « S eries d e R ib lio tec a d e l C onservatorio.
o iq u esta» . P ero u n a d e ¡as p ro d u ccio n es m ás característi-
P ese a to d o , G ustavo C h a rp en tier co n serv ó las m ism as
c<K d e l a m en ta lid a d a n arqu izan te d e C h a rp en tier fu e r o n tas
ten d en cias. «Luisa» f u é a l p rin cip io rech a z a d a p o r ¡a O pera,
« im p resio n es falsas» p a ra o rq u es ta y c a n to q u e tu vieron d o s d o n d e s e ju z g a b a im p o sib le llev ar a la e s c en a un o b r e r o en
au d icio n es e n e l C o n cierto C o lo n n e e n i693. S e trata d e
tra je d e tra b a jo co n sid eran d o q u e ello n o e r a lírico. F u é
d o s p o esía s d e P au l V erlaine, rela ta n d o su estan cia e n la
a l f m a c e p ta d a e n la O p era C óm ica, y o b tu v o un éxito fo t-
c á rcel d e B ru selas d es p u é s d e su a le n ta d o con tra R im bau d.
m t d M e ... C h a rp en tier escribió , s ie m p r e d en tro d e la m ism a
L a prim era, titu lad a « L a V ela d a R oja», e s d e un a m úsica
ten d en cia , u n d ra m a lírico e n cin c o actos, «Julián» q u e
ex trem oR im en te realista y s e a d a p ta m uy es trec h a m en te a
Iu é rep resen tad o en la O pera C ó m ica e n 1918, p er o q u e no
la p o esía . E n la seg u n d a, « L a R o n d a d e los com pañ eros»,
d e «Luisa». R ec o rd em o s asim ism o q u e en
C h a rp en tier p o n e a l d es cu b ie rto sus v erd a d ero s sen tim ien ­
1900, C h a rp en tier fu n d ó e l «C onservatorio P op u lar M im i
tos. Un recita n te ca n ta tas cin co estro fa s d e la p o esía d e
tin so n » . q u erien d o ¡lev ar a los tra b a jad o res a l eran a rte m u ­
V erlaine. E stá en e l in terior d e la cá rcel. E s la h o ra d el sical.
p a s e o d iario y los p rision eros d a n vueltas en red on d o:
F u é, e s cierto , e leg id o p a ra la A c a d em ia d e B ella s A rtes
en reem p la z am ien to d e su m aestro M asseñ et. E s esto qu izá
«Vacilando sobre su fémur un a d e b ilid a d . P ero aú n a la e d a d d e n ov en ta años, C har-
Debilitado p e n tie i s e c o m p lR ía e n d ecir: « R eivin dico so b r e to d o la
A lo largo del muro o b r a q u e h e escrito a partir d e m i estan cia e n la villa M é-
L oco de claridad», uecU ».

D e v ez en cu an d o los p rision eros (e l co ro ) in tervien en y Traducción: F . M. A. C.

Soom , c i™ , : C V IL L E M A B . T o ¡,lo u „

Ayuntamiento de Madrid
 D i AYER Y DI

"N ifcs íe aza^]a(^E”

C a n cio n e s d e lu n a y fra g u a .
P o r el o liv a r c a n ta n d o
van los niños d e azabache
d e l « R o m a n c e ro G ita n o » ...
iQ u é p e n a la p e n a a c u e lla
q u e va p re n d id a en sus labios!
P ena d e noches p a jiza s
y d e lirio s fracasados...
D e m a d ru g a d a s rem otas.
D e v ie jo s cauces ca lla d o s.
iP e n a d e b ro n c e y d e ensueños
d e los rom ances g ita n o s!
V a n los niños d e azabache
p o r el o liv a r c a n ta n d o .
— íA y , ¿ d ó n d e e stán, F e d e rico ,
las espadas d e tus nardos?
¿Y a q u e lla s niñas am argas
con m a n to n c illo s b o rd a d o s
q u e h acían, d e corazones,
c o lla re s y a n il'o s b la n cos?
íA y !. ¿ d ó n d e está, F e d e ric o ,
a q u e l p o lis ó n d e nardos
con q u e la luna lunera
d is fra z ó su a m o r hum ano?
¿Y fus g ita n o s d e c o b re ,
tu m o n tu ra v tu c a b a llo
y las am a p o la s rotas
d e tus des la b io s c a lla d o s?
— IA y !, ¿ d ó n d e e stán, F e d e ric o ?
P o r el o liv a r c a n ta n d o
van los niños d e aza b a ch e
d e tus rom ances g ita n o s ...

C. VEG A ALVA REZ

Ayuntamiento de Madrid
 Servicio de Libreria de la C. N. T. de España en el Exilio
Floiesla de leyendas heroicas espa­
ñola». vC-^mpiiadas por Ramón Menén­
dez Pidal.) Rodrigo, el último godo.
Tomo I.
Z O R R IL LA .—Poesías. Prólogo y
ias de Narciso Alonso Cortés.
M E L E N D E Z V A L D ES.— P © e s í a s.
Prólogo y notas de Pedro Salinas.
GARCIA G U T IE R R E Z . — Venganza
catalana y Juan Lorenzo, Prólogo y no­
tas de José R, Lomba.
JUAN PA BLO FO R N E R .— Exequias
de la leneua castellana. Prólogo y no­
tas de Pedro Sainz Rodríguez.
F E IJO O .— T eatro crítico universal.
Tomo III. Prólogo y notas de Agustín
Millares.
L O P E D E VEGA .— Poesías líricas.
Tomo I. Prólogo y notas de José F .
Montesinos.
C A LD ERO N D E LA BARCA.—Au­
JU AN D E V A L D ES.— «Diálogo de
la lengua». Prólogo y notas de José F.
Montesinos.
C R IST O B A L D E C A S T IL L E JO ,—
«Obras». Tomo I I I . Prólogo v notas de
Jesús D cm ineuez Bordona.
ALONSO V A L D E S.— «Diálogo de las
cosas ocurridas en Roma». Prólogo y
notas de José F . Montesinos.
M A TEO ALEM AN ,— «Guzmán de
Alfarache». Tomo III. Prólogo y notas
de S. Gili Gaya,
C R IST O B A L D E C A S T IL L E JO .—
«Obras». Tomo IV , Prólogo y notas de
Jesús Domínguez Bordona.
B R E T O N D E L O S H E R R E R O S.—
Teatro. Prólogo y notas de Naiciso
Alonso Cortés.
M A TEO A LEM AN .— «Guzmán de
Alfarache». Tomo IV. Prólogo > notas
de S. Gilí Gaya.
tivas». Prólogo y notas de J. María Sa-
laverria.
SALAS B A R B A D IL L O .— «La pere­
grinación sabia» y «E l sagaz Estacio,
marido examinado». Prólogo y notas de
Francisco A. de Icaza.
M ORATIN .— Teatro («La comedia
llamada Eufemia»). Prólogo y notas de
J. Moreno Villa.
JUAN LA CUEVA-— «E l infama­
dor», «Los siete in firte s de Tara» y
«E l ejemplar poético». Prólogo y notas
de Francisco A. de Icaza.
FERN ANDEZ PER E Z D E GUZ­
MAN.— «Generaciones y semblanzas».
Prólogo y notas de Jesús Domínguez
Bordona-
L IB R O S D E O RIEN TA CIO N
ID EO L O G IC A

I tos sacramentales. Tomo I. Prólogo y

notas de Angel Valbuena.
M IRA D E A M ESC U A — Teatro. To­
mo I, Prólogo y notas de Angel Val-
huena.
Floresta de leyendas heroicas espa­
ñolas. Tomo II. Prólogo y notas de Ra­
món Menéndez Pidal.
C R IS T O B A L D E C A S T IL L E JO .—
Obras Tom o 1. Prólogo y notas de Je­
sús Rodríguez Bordona.
M A TEO ALEM AN .— Guzmán de Al­
farache. Tomo I. Prólogo y notas de
S. Gili y Gaya.
CALDERON ' D E LA BA RC A — Au­
tos sacramentales. Tomo II. Prólogo y
notas de Angel Valbuena.
L O P E D E VEGA .— «Poesías líricas».
Tomo II. Prologo y notas de José F.
Montesinos.
SAAVEDRA FA JA RD O .— .Idea de
uu príncipe político cristiano». Tomo I.
Prólogo y notas de Vicente García de
Diego.
LARA.— «Artículos politicos y socia­
les». Tomo I I I . Prólogo y notas de
Narciso Alonso Cortés.
QUINTANA.— «Poesias». Prólogo y
notas de Narciso Alonso Cortés,
C R IS T O B A L D E C A S F I L L E J O .-
«Obras». Tomo I I. Prólogo y notas de
J. Domínguez Bordona.
JUAN V A LERA .— «Pepita Giménez».
Prólogo ynota s de Manuel Azafia.
SAA VEDRA FA JA R D O .— «Idea de
"11 príncipe cristiano». Tomo II.JáozD
un principe politico cristiano». Tomo II.
l’tóliigo y notas de G ard a de Diego.
M IRA D E A M ESCU A .—Teatro. To­
mo II, Prólogo y notas de Angel Val-
buena.
M A TEO A LEM AN .— «Guzmán de
Alfarache». Tomo II. Prólogo y notas
de S. Gili Gaya.
«Floresta de leyendas heroicas espa­
ñolas». Tomo II. Prólogo y notas de
Ramón Menéndez Pidal.
F E IJO O .— «Cartas eruditas». Prólogo
y nota» de Agustín Millares.
Ayuntamiento de Madrid
C o lecció n d e «C lásicos castellan os»
(antiguos clásico s « L a Lectu ra»)
a 375 fra n co s e l volu m en
«E l Proletariado M ilitante», de An­
selmo Lorenzo. Dos tomos, 180 frs.
«El Apoyo Mutuo», de Kropotkine,
200 frs.
«E tica», de Kropotkine. 100 frs.
C A S T IL L O SO L O R Z A N O .-«L a Gar­
«E l Pueblo», de Anselmo Lorenzo,
duña de Sevilla y anzuelo de las bol­
175 francos.
sas». Prólogo y notas de Federico Ruiz
Morcuendo.
Giros y pedidos a Roque Llop, 24,
E S P IN E L .— «Vida de Marcos de
rué Ste-M aithe. París (X). C,C P. Pa­
Ouiegón», Tomo I. Prólogo y notas de
rís 3308-09,
Samuel Gili y Gaya.
B E R C E O .— «Milagros de Nuestra Se­
ñora». Prólogo y notas de Antonio G.
Solalindo.
LARRA.— «Artículos de costumbres».
Tomo I. Prólogo y notas de José R.
Lomba.
SAAVEDRA FA JA RD O .— «República
literaria». Prólogo y . notas de Vicente
Garcia Diego.
E SP R O N C E D A .-«P o esías» y «E l es­
tudiante de Salamanca», Prólogo y no­ ítie:
tas de J. Moreno Villa.
F E IJÓ O .— «Teatro critico universal».
Tomo I. Prólogo y notas de A. Milla­
res.
FERN A N D O D E L PU LG A R.— .Cla­
ros varones de Castilla». Prólogo y no­
tas de Jesús Domínguez Bordona.
E SPRO N C ED A .— «El D iablo Mun­
do». Prólogo y notas de J. Moreno Villa.
E S P IN E L .— «Vida de Marcos Obre­
gón». Tomo II y último- Prólogo v no­
tas de Samuel Gili y Gaya.
LARRA.— «Artículos de crítica lite­
raria y artística». Tomo II. Prólogo y
notas de José Lomba.
F E IJO O -— «Teatro crítico universal».
Tomo II. Prólogo y notas de Agustin
Millares.
MONCADA.— «Exposición de los ca­
talanes y aragoneses contra turcos y
griegos». Prólogo y notas de S. Gili y %
Gaya.
SAN JU AN D E LA C R U Z — «El
El libro que deben leer
cántico espiritual». Prólogo y notas de
Matias M artínez de Burgos.
Q U EV ED O .— «Obras satíricas v fes­ todos los estudiosos