10/1/2010

EL PUNTO TEORÍAS CRÍTICAS

Escuela Frankfurt | Teorías de la Comunicación

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Teorías Críticas 2010

La Escuela de Frankfurt
existente en cuanto “es” y frente a lo que
“debería ser” y desde el punto de vista de la
razón universal. En otras palabras el cambio
social se logra por medio de un pensamiento
reflexivo y crítico. El sujeto tiene que
cuestionarse, al igual que su realidad y las
nociones sociales establecidas para descubrir lo
que se oculta. Por medio de la unión de la
sociología, la psicología y la economía se
influencia el ser humano.

Los temas y planteamientos que se desarrollan

en esta escuela son:
Fue fundada en Alemania para los años 20  El uso político de la psicología colectiva
(1923). La misma se dedicó al pensamiento e  Se sintetiza la economía y la psicología
investigación de la sociedad y el desarrollo de  Deconstruye la teoría tradicional y se
teorías sociológicas. Esta institución fue mete en la complejidad de las
influenciada por pensamientos filosóficos y interacciones del capital avanzado.
periodos históricos particulares, como lo son:  Deber Ser es la Utopía final.
Es importante resaltar que por los cambios
 La consolidación del capitalismo como
históricos y de pensamiento que se vivieron en
sistema económico de la sociedad
esa época, además del surgimiento de nuevas
moderna.
aportaciones esta escuela se divide en dos
 El movimiento marxista surge como
movimientos importantes.
filosofía capitalista.
 La Ilustración se ve como ideología para
liberar al ser humano de la ignorancia y
promover el progreso social.
 La persecución nazi, como evento
histórico anti humanista.
Esta escuela recibió aportaciones de varios
filósofos como fueron Max Markheimer,
Theodor Adorno, Walter Benjamin y Frederick
Pollock. Estos teóricos coincidían que a través
del Pensamiento Crítico se podía lograr la
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liberación del ser humano de los sistemas

sociales opresores.

La Teoría Critica nace de 2 planteamientos,

donde se proponía una conjunción de la Teoría
Marxiana con la Teoría Freudiana; y se
replantea los problemas de la teoría y la
practica en su aplicación a la nueva sociedad de
masas que se está gestando. Recoge el análisis
crítico dialectico, histórico y negativo de lo

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Teorías Críticas
Primera Generación de la Escuela de
Frankfurt
Proponen que la razón es un instrumento de
poder. Bajo el capitalismo, la sociedad sigue
estructuras que promueven la homogeneidad y
la sumisión de las ideologías dominantes de la
sociedad. Con el pensamiento crítico
enfrentamos lo “que es” con lo que “debe ser”.
Se estudian los procesos de cómo la economía
capitalista se convierte en una convención
social. Los instrumentos de producción y
consumo hacen que los obreros y la clase
trabajadora tomen como natural la ideología de
la clase dominante. Explica que la sociedad se
ha vuelto unidimensional, donde el sujeto
percibe y siente suyas las perspectivas y
necesidades que prescriben los mecanismos
publicitarios y de propaganda. Busca definir el
rol de los medios de comunicación y sus efectos
sobre la masa. Por ende el hombre ha dejado
de usar el pensamiento crítico y la razón no
percatándose de que es manipulado. Lo
irracional convertido en instrumento de
dominación. La imagen de un ciudadano normal
sumiso ante el poder. Esta generación se centra
en analizar de manera sociopolítica las nuevas
condiciones del capitalismo tardío y post
industrial.
Autores y Teóricos:
2010
 Max Horkheimer – director y
cofundador del Instituto de
Investigación Social. Sus aportaciones
se resumen en la fundamentación de la
distinción entre razón crítica y razón
instrumental para la dominación
colectiva, las consecuencias socio-
políticas que la razón instrumental
conlleva.
 Theodor Adorno – coautor en la
creación epistemológica, metodológica
y temática de la teoría critica. Sus
aportaciones fueron la Dialéctica de la
Ilustración (libro) y la Dialéctica
Negativa.
 Herbert Marcuse – fue el miembro más
activo. Reintrodujo a Freud como
núcleo revitalizador del análisis
sociopolítico.
 Walter Benjamin – fue el miembro
visionario y no deja de revalorizarse con
el paso del tiempo. Se centra en el
lenguaje a partir de la capacidad
nominativa. Reconsidera la cultura y sus
manifestaciones a partir del concepto
del aura.
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Segunda Generación de la Escuela
de Frankfurt
En este segundo movimiento, el capitalismo ya
está más que consolidado y los teóricos le
llaman Capitalismo Tardío. La misma le otorga
al Estado el poder de regulación de los bienes
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de consumo y poderes políticos, poniéndolos
así en función de los intereses para con los
grupos privilegiados, específicamente la clase
dominante. Para los teóricos de esta
generación, lo social no puede examinarse sin
considerar lo político y viceversa. Por ende
intentan descubrir las tendencias
metodológicas, sociales y políticas que llevan a
la crisis de la racionalidad. Para ellos, poder
proteger la estabilidad del sistema, es la
promoción de la autonomía del individuo, con Jean Baudrillard:
una falso sentido de libertad, ya que el Estado Teoría de la economía
influye mayormente en él. Por ende plantean
que con el principio de legitimidad, llevando
política del signo
Se asocia a la escuela de Frankfurt por que
acabo elecciones, derechos sociales,
establece que la globalización es una forma de
constitución, etc.… y con el principio de
promover la homogeneidad y evita que surjan
eficiencia económica, la sociedad se mantendría
cánones únicos. Las culturas se asimilan y
democráticamente y por consiguiente estaría
pierden su singularidad. Este afán de igualar
menos dominada por el capitalismo y los
todas las culturas surge por la pérdida de
monopolios. Una influencia importante de esta
valores. También porque utiliza la Teoría Crítica
generación es Max Weber, ya que se utiliza
para cuestionar la realidad y reflexionar sobre
como referencia básica a la hora de
las estructuras preestablecidas y sus
comprender las estructuras socio-políticas.
consecuencias. Habla de la tecnología y como
Los teóricos hacen una revisión epistemológica estas redibujan la realidad.
y filosófica de la lógica de las Ciencias Sociales y
sus estructuras conceptuales y problemáticas.

Autores y Teóricos:

 Jurgen Habermas – desarrolla la Teoría

del Conocimiento como Teoría Social.
Trae al Estado como mecanismo
regulador económico-político del
mercado.
 Claus Offe – estudia el poder del
colectivo humano-social. Señala la
fragmentación y exclusión social de la
clase obrera.
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 Oskar Negt – estudia tres temas Antonio Gramsci:

importantes: Filosofía Social, La acción
de los medios comunicativos y La
interrelación entre Teoría y Praxis.
 Albrecht Wellmer – resuelve el debate
entre la Teoría Critica y el Racionalismo
Crítico Popperiano
Teoría de la hegemonía
Sus teorías giran en torno al poder y la cultura.
Igual que los miembros de la Escuela de
Frankfurt y Baudrillard él habla de la hegemonía
cultural y como influencia el poder del Estado
como clase social sobre una sociedad. Pero es
efectivo cuando utiliza instrumentos o
estructuras que los organicen. El Gobierno

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como el Estado hace uso de métodos  1ra Generación:
intelectuales para controlar distintas clases Esto representa el poder que
sociales y estructuras. Aquí es que entran los tienen ciertos grupos
medios de comunicación, ya que a través de
privilegiados sobre un periódico
ellos se forma y controla la opinión pública y las
sociedades se organizan. Establecen los visto como un bien común.
llamados “modelos a seguir” y crean además las Analizarían esta acción como
“ideologías dominantes’ con la finalidad de atentado en contra de la
controlar el pensamiento y la acción de la sociedad ya que limita al
sociedad. Otro aspecto que lo relaciona con los reducir al grupo de individuos
Franfurtianos es la influencia marxista. Él que trabajan para proveer
encontraba que la solución era mayor
información al país.
educación y eso generaría que el liderazgo y la
toma de decisiones sean menos manipulados.  Solución:
A la luz de la Teoría Critica, los
individuos que trabajan para
con la publicación de este
periódico, Dialogo, tienen la
responsabilidad social de
reflexionar sobre esta acción
gerencial. Los que fueron
Situaciones de la despedidos, por su parte,
actualidad en Puerto Rico deben reaccionar sobre esta
acción y lograr volver a
incorporarse a su trabajo en
dicha organización.
 2da Generación:
Analizarían esta medida como
una consecuencia del poder
regulatorio del Estado y de los
grupos que controlan las
producciones culturales. El
despido de 7 empelados sería
un intento de mantener la
estabilidad de la estructura bajo
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la que funcionan los medios

masivos, promoviendo así un
sentido de libertad parcial.
 Solución:
Todos los empleados del
El Periódico Dialogo despide a 7 de sus
periódico deben organizarse y
empleados.
reaccionar en contra de los
despidos.

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 Baudrillard:
Concluiría que este emergente
es un choque entre las
ideologías de un grupo
minoritario contra el Estado. El
despido es un acto para
perpetrar el consumo de ideas
establecidas y evitar el
surgimiento de nuevos
cuestionamientos culturales y
sociales.
 Solución:
Defender los ideales de la
institución para/con los
empleados de Dialogo frente a
las imposiciones de los grupos
dominantes.
 Gramsci:
Dialogo estaría cumpliendo el
rol de los medios de
comunicación masivos como
vehículo de dominación del
Estado. A la luz de la Teoría de
la Hegemonía los despidos
controlan de cierta medida la
opinión pública.
 Solución:
Confrontación con el Estado y
los dirigentes del periódico para
así dilucidar los intereses
sociopolíticos de la
organización.
2010
Emergente Social: El Departamento de
Educación prohibió la lectura de varios
textos en las escuelas públicas del país.
 1ra Generación
La prohibición de los textos
literarios es una imposición de
los grupos dominantes, para
controlar la opinión pública y
mantener las ideas ya pre-
establecidas
 Solución:
Reflexionar sobre las
justificaciones dadas por el
Depto. de Educación,
cuestionarse si las expresiones
culturales perjudican o
contribuyen a la formación y
libertad de expresión de la
población.
 2da Generación
Verían la prohibición como una
forma de censura y control por
parte del Estado. Es una acción
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llevada a cabo con la única
finalidad de cuidar sus intereses
impidiendo la formación de una
identidad propia.
 Solución:
Motivar a los estudiantes y
profesores a confrontar y
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Teorías Críticas 2010
estudiar los textos prohibidos y Bibliografía:
juzgar si son o no apropiados.
Baudrillard, J. (2003, 30 de agosto) La Violencia
 Baudrillard:
Global.CTheory.net. Recuperado de
Esta prohibición contribuye a la http://www.CTheory.net/articles.aspx?id=386
homogeneidad del
pensamiento general y dificulta Entel, A. (2007, agosto). Escuela de Frankfurt:
Reinventar la cultura crítica (o acercamiento del
que los jóvenes se expongan y "distanciamiento") [Versión PDF]. Dialogosfelafacs.net.
se expresen para contribuir a su Diálogos de la comunicación, (74),
Recuperado de
desarrollo personal. http://www.dialogosfelafacs.net/articulos/pdf/59-
 Solución: 60AliciaEntel.pdf
Motivar a los estudiantes a Muñoz, B. (2009). Escuela de Frankfurt: Primera
leerlos los textos prohibidos, y generación. Diccionario crítico de ciencias sociales.
fomentar alguna expresión Recuperado de
http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/E/ef_1gen
cultural que vaya en contra de eracion.htm
esta acción.
Muñoz, B. (2009). Escuela de Frankfurt: Segunda
 Gramsci: generación. Diccionario crítico de ciencias sociales.
El Depto. de Educación estaría Recuperado de
http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/E/ef_2gen
actuando a favor del Estado y
eracion.htm
de los intereses políticos. Sirve
como artificio para ocultar los
intereses reales de controlar la
ideología de las masas.
 Solución:
Los estudiantes confronten al
Depto. de Educación y por ende
al Estado por esta prohibición,
censura, injustificada y
retrograda.

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Edición:
Mariana Quiles
Redacción:
Damaris Román-Sierra
Angeli Vélez
Edgar Camacho
Esteban Torres
Artes Gráficas:
Félix Figueroa