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“La imagen del mesías en el Apocalipsis de Baruc” (2-27-50)

Hoy escribe Antonio Piñero

Tema: Estamos terminando de mostrar todos los textos interesantes sobre las concepciones del mesianismo en el judaísmo del
siglo I de nuestra era y alrededores, para compararlas con las concepciones de Jesús y sus discípulos sobre Jesús mesías. Hoy
abordamos el Apocalipsis de Baruc siríaco que es muy importante. Hay otro "Apocalipsis de Baruc" en griego, pero es más tardío y
nada trae sobre nuestro tema.

En síntesis el Ap. siríaco dice sobre el mesías lo siguiente:

comenzará a manifestarse después de las tribulaciones que afectarán a la tierra (29,3). En algunas ocasiones el mesías posee un
carácter guerrero. Ejecutará al último gobernante sobre la tierra (40,2), y permitirá vivir a algunas naciones, pero destruirá otras (70,9;
72,2). Todos los textos están tomados de la obra “Apócrifos del Antiguo Testamento”, Editorial Cristiandad, vol. VI, Madrid 2009,195-
218.

Veamos los pasajes

A. La batalla del final de los tiempos. Venida del mesías (que se supone ya preparado por Dios): 70, 7-10: (Apócrifos del
Antiguo Testamento VI [Cristiandad, Madrid, 2009] p. 217)

7 El Altísimo se revelará a las naciones que preparó de antemano, y vendrán a combatir contra los gobernantes que entonces
queden. 8 Y ocurrirá que todo el que se libre del combate morirá en un tumulto; el que se libre del tumulto será abrasado por el fuego;
y el que se libre del fuego, perecerá por el hambre. 9 Y ocurrirá que todo el que se libre y escape de todas estas cosas predichas -los
que vengan y los que sean vencidos- serán entregados a manos de mi siervo el mesías. 10 Toda la tierra devorará a sus habitantes.

B. No habrá compasión contra los enemigos del Israel y del reino de Dios (72, 2-6) AAT VI p. 70):

2 Después de que hayan venido los signos que se te dijeron anteriormente, cuando las naciones sean turbadas y llegue el tiempo de
mi mesías, él llamará a todas las naciones: a unos (los) dejará vivir y a otros (los) matará. 3 Esto sucederá a las naciones que serán
salvadas por él. 4 Todo pueblo que no haya explotado a Israel ni haya pisado la semilla de Jacob vivirá. 5 Y esto es porque algunos
de entre todas las naciones habían sido sometidos a tu pueblo. 6 Todos aquellos que te han dominado o te han explotado serán
entregados a la espada.

El mesías tiene carácter guerrero: 40,1-4 (AAT, VI, p. 199):

40 1 “El último gobernante que entonces quede vivo, cuando sea destruido su numeroso pueblo, será encadenado y subido al monte
Sión. Mi mesías lo reprenderá por todas sus iniquidades, reuniendo y poniendo ante él todas las acciones de su gente. 2 Luego lo
matará y protegerá al resto de mi pueblo que se encuentre en el lugar que yo elegí. 3 Su autoridad permanecerá eternamente hasta
que se acabe el mundo corruptible y se cumplan los tiempos predichos. 4 Ésta es tu visión y ésta es su interpretación”.

C. 28,6 - 29, 8: descripción del reino mesiánico, sobre la tierra de Israel, una especie de Jauja feliz (AAT VI pp. 194-195):

28,6: Si, por consiguiente, Señor, es verdad que va a suceder lo que me has predicho que ocurrirá, si he hallado gracia a tus ojos,
hazme saber también lo siguiente: ¿eso sucederá sólo en un lugar o en una de las partes de la tierra o va a ser agitada toda la tierra?

29 1 Respondió diciéndome:

- Toda la tierra se agitará entonces. 2 Por eso todos los seres vivos lo notarán. En aquel tiempo protegeré tan sólo a los que se
encuentren en esos días en esta tierra. 3 Acaecerá que, tras cumplirse lo que debe suceder en esas etapas, comenzará a
manifestarse el mesías. 4 Behemot se manifestará desde su lugar y Leviatán ascenderá desde el mar: los dos grandes cetáceos
que creé el quinto día de la creación y que reservé para ese tiempo. Entonces servirán de alimento para todos los que queden 5 La
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“La imagen del mesías en el Apocalipsis de Baruc” (2-27-50)

Hoy escribe Antonio Piñero

Tema: Estamos terminando de mostrar todos los textos interesantes sobre las concepciones del mesianismo en el judaísmo del
siglo I de nuestra era y alrededores, para compararlas con las concepciones de Jesús y sus discípulos sobre Jesús mesías. Hoy
abordamos el Apocalipsis de Baruc siríaco que es muy importante. Hay otro "Apocalipsis de Baruc" en griego, pero es más tardío y
nada trae sobre nuestro tema.

En síntesis el Ap. siríaco dice sobre el mesías lo siguiente:

comenzará a manifestarse después de las tribulaciones que afectarán a la tierra (29,3). En algunas ocasiones el mesías posee un
carácter guerrero. Ejecutará al último gobernante sobre la tierra (40,2), y permitirá vivir a algunas naciones, pero destruirá otras (70,9;
72,2). Todos los textos están tomados de la obra “Apócrifos del Antiguo Testamento”, Editorial Cristiandad, vol. VI, Madrid 2009,195-
218.

Veamos los pasajes

A. La batalla del final de los tiempos. Venida del mesías (que se supone ya preparado por Dios): 70, 7-10: (Apócrifos del
Antiguo Testamento VI [Cristiandad, Madrid, 2009] p. 217)

7 El Altísimo se revelará a las naciones que preparó de antemano, y vendrán a combatir contra los gobernantes que entonces
queden. 8 Y ocurrirá que todo el que se libre del combate morirá en un tumulto; el que se libre del tumulto será abrasado por el fuego;
y el que se libre del fuego, perecerá por el hambre. 9 Y ocurrirá que todo el que se libre y escape de todas estas cosas predichas -los
que vengan y los que sean vencidos- serán entregados a manos de mi siervo el mesías. 10 Toda la tierra devorará a sus habitantes.

B. No habrá compasión contra los enemigos del Israel y del reino de Dios (72, 2-6) AAT VI p. 70):

2 Después de que hayan venido los signos que se te dijeron anteriormente, cuando las naciones sean turbadas y llegue el tiempo de

Editado por
Antonio Piñero
Licenciado en Filosofía Pura, Filología Clásica y Filología Bíblica Trilingüe, Doctor en Filología Clásica, Catedrático de Filología
Griega, especialidad Lengua y Literatura del cristianismo primitivo, Antonio Piñero es asimismo autor de unos veinticinco libros y
ensayos, entre ellos: “Orígenes del cristianismo”, “El Nuevo Testamento. Introducción al estudio de los primeros escritos cristianos”,
“Biblia y Helenismos”, “Guía para entender el Nuevo Testamento”, “Cristianismos derrotados”, “Jesús y las mujeres”. Es también
editor de textos antiguos: Apócrifos del Antiguo Testamento, Biblioteca copto gnóstica de Nag Hammadi y Apócrifos del Nuevo
Testamento.

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Tendencias 21 (Madrid). ISSN 2174-6850