FILOSOFIA BREVE PANORAMA GERAL

FILOSOFIA
CONTEMPORÂNEA
(século XIX)
 SOBRE FILOSOFIA

CRONOLOGIA ESSENCIAL

500 a.C. 500 1500 1800 hoje

ANTIGA MEDIEVAL MODERNA CONTEMPORÂNEA

Heráclito Agostinho Bacon Kant
Parmênides Tomás de Aquino Hobbes Hegel
Sócrates Descartes Comte
Platão Spinoza Marx
Aristóteles Locke Schopenhauer
Zenão Montesquieu Nietzsche
Epicuro Voltaire Popper
Plotino Rousseau Wittgenstein
Hume Sartre
Benjamin
Foucault
Derrida
 ROMANTISMO & IDEALISMO
 GEORGE FRIEDRICH HEGEL (1770-1831)
expoente do idealismo
retomada das polêmicas entre essência
(ideal) e existência (real)
triunfo da razão pregado
pelo Iluminismo posto em Hegel
impossível dissociar o
dúvida com a anarquia
ideal (superior)
gerada pela Revolução principal obra
do real (efetivo)

 sistema filosófico baseado na noção de um Absoluto Fenomenologia

– o Espírito (Geist) de um Povo ou de um Tempo – do Espírito
(1807)
realizado na História por meio da dialética
principal ponto
 pensamento dialético (associado à linguagem e ao discurso) de partida para a
filosofia do
define que um novo conceito incorpora os século XIX
elementos dos conceitos contrários originais
(tese, antítese, síntese) negação do
individualismo e
 papel dos indivíduos subordinado à realização do do liberalismo
Absoluto por meio do Estado
totalitarismo
?
 ROMANTISMO & IDEALISMO
 AUGUSTE COMTE (1798-1857)
fundador do positivismo
primazia absoluta da ciência
previsibilidade dos fenômenos assegura o triunfo da técnica
metodologia científica aplicável a todas as dimensões da vida humana Comte
(sociologia como ciência das sociedades)

evolução da humanidade dividida em três estágios principal obra

 teológico
baseado na prevalência da religião (da crença em origens mítico- Curso de
divinas do mundo), dos reis autocratas e do poder militar Filosofia
 metafísico: Positiva
baseado na prevalência da dúvida (da busca pelas origens do (1842)
mundo na natureza), dos contratos políticos e das leis civis
principal
 positivo: formulador da
baseado na prevalência da ciência (da busca pelas regularidades doutrina do
dos fenômenos, capazes de permitir seu controle e uso prático progresso
(referência do
pelos homens), da ordem social e do progresso material pensamento do
século XIX)
projeto de reforma universal de perfil fortemente conservador, que
reconhecia a ditadura positiva dos sábios como regime ideal
 ROMANTISMO & IDEALISMO
 KARL MARX (1818-1883)
principal crítico do capitalismo
análise acurada das relações de produção
previsões frustradas de revolução
materialismo dialético
Marx
 condições materiais de existência (dimensão econômica) como
verdadeiro campo das relações humanas principais obras
valores e instituições (dimensão política, social, cultural) como reflexo da estrutura
estabelecida pelo controle dos fatores de produção
 luta de classes como efetivo motor da História A Ideologia
cada modo de produção carrega em suas contradições econômicas e sociais Alemã
os elementos de sua própria destruição (1846)
revolução proletária O Capital
 identificação dos mecanismos de reprodução interna do (1867)
sistema capitalista
desenvolvimento de conceitos fundamentais quanto às mercadorias (reificação, principal influência
fetichização), ao capital (propriedade privada, mais-valia) e ao trabalho intelectual dos
(proletarização, alienação) pensadores de
 inevitabilidade da derrubada do capitalismo esquerda nos
lógica do lucro conduzia à crescente pauperização das massas – que, mediante séculos XIX-XX
conscientização e organização, procederiam à conquista revolucionária do Estado,
implantando a ditadura do proletariado, e à socialização dos meios de produção, filosofia como práxis
criando as bases da sociedade comunista (superação do discurso)
ignora as possibilidades de acomodação no interior das sociedades capitalistas
 ROMANTISMO & IDEALISMO
 JOHN STUART MILL (1806-1873)
expoente do liberalismo e do utilitarismo
reformas como estratégia de consolidação da sociedade burguesa
 critério de utilidade como princípio de valor para ação e reflexão
 governo representativo de tipo democrático (inclusão associada ao pluralismo) Stuart Mill

principal obra Sistema de Lógica (1843)

 ARTHUR SCHOPENHAUER (1788-1860)

filósofo do pessimismo
identificação do Absoluto com a Vontade, contrária à Razão
 capacidade de adquirir consciência da expressão da Vontade em si mesmo,
mas não de alcançar sua essência
 movido por essa força externa, permanentemente inquieto, só se pode obter
satisfações (breves) com o prazer proporcionado pelas artes
principal obra O Mundo como Vontade e Representação (1819)
Schopenhauer

 SÖREN KIERKEGAARD (1813-1855)

precursor do existencialismo
crítica à abstração racionalista (materialista?) do idealismo de Hegel
 defendendo a ruptura definitiva entre fé e razão, renova a possibilidade da crença
religiosa não ser excluída/desprezada em nome do argumento racional
 nega a subordinação do indivíduo a uma razão exterior que dissolva sua identidade
 afirma a primazia da consciência/existência sobre a razão/essência
principal obra Conceito de Angústia (1844) Kierkegaard
 ROMANTISMO & IDEALISMO
 FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900)
contracorrente e niilismo
negação das grandes linhas de pensamento
do século XIX (idealismo, positivismo, liberalismo, utilitarismo)

condenação da moral mediocrizante Nietzsche

denúncia da civilização ocidental como farsa, baseada no falso
racionalismo das ciências, no falso moralismo das religiões e principais obras
filosofias, na falsa compreensão do Absoluto
 recusa das virtudes da tradição judaico-cristã (humildade, Assim Falava
serenidade, compaixão...) como moral de escravos, e das tendências
massificadoras e democráticas das sociedades como proteção dos
Zaratustra
(1885)
medíocres
Genealogia
da Moral
defesa do ideal do super-homem (1887)
homem livre das amarras da moral como único capaz de
realizar sua Vontade soberana e alcançar sua Potência
grande influência
adormecida
intelectual dos
 humanidade como coadjuvante do protagonismo do Herói – aquele pensadores de
que “morte
move ade Deus” ecomo
História símbolo
alcança da solidão dos homens, cujos
a Verdade direita até meados
meios deviam ser buscados em si mesmos do século XX