Tiahuanaco

Tiahuanaco o Tiwanaku es una antigua ciudad arqueológica,

capital del Estado tiahuanacota, está ubicada en Bolivia, en el Tiwanaku: centro espiritual y
Departamento de La Paz, a 15 kilómetros al sudeste del lago político de la cultura Tiahuanaco
Titicaca.

Tiahuanaco fue el centro de la civilización tiahuanaco, una cultura

preincaica que basaba su economía en la agricultura, la ganadería y Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

la arquitectura, y que abarcó los territorios de la meseta del Collao,

entre el oeste de Bolivia, suroeste de Perú, el norte de Argentina y
el norte de Chile, regiones desde las cuales irradió su influencia
tecnológica y religiosa hacia otras civilizaciones contemporáneas a
ella.

La ciudad de Tiahuanaco se caracteriza por su arquitectura

decorada con relieves y planos incisos colocados sobre estelas; está
compuesta por siete construcciones arquitectónicas importantes:
Puerta del sol
Kalasasaya, templete semisubterráneo, pirámide de Akapana,
Puerta del Sol y Puma Punku, también grandes pirámides y
esculturas.

Testimonio material de una importante culturapreincaica, la cultura

Tiahuanaco poseía un puerto en el lago Titicaca aunque ahora se
encuentre a 15 km de distancia de él. La magnificencia de su
cultura se expresa en su excelente obra cerámica, con los famosos
queros (vasos ceremoniales), los huaco-retratos (retrato con relieve
de un rostro humano en una vasija), así como los textiles y sobre
todo en las construcciones arquitectónicas, muchas de las cuales
comportan orientaciónastronómica.

Esta cultura, según algunos autores, se inició alrededor del 1580 a.

C. a 1000 d. C. aunque, según estudios más recientes, se desarrolló (Bolivia)

desde 1500 y colapsó alrededor del año 900 o 1000 d. C. Dada su

País Bolivia
aparente antigüedad, algunos estudiosos propusieron que
Tiahuanaco fue la cultura madre de las civilizaciones americanas, Tipo Cultural
mientras que otros la consideraban como la capital de un antiguo Criterios iii, iv
imperio megalítico, o de un gran imperio que se expandió por todos N.° identificación 567
los Andes centrales. Región América Latina
Año de inscripción 2000 (XXIV sesión)
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Índice
Nombre
Antecedentes
Hipótesis de un origen más antiguo
Desarrollo estilístico
Área cívico-ceremonial de Tiahuanaco
Templo semisubterráneo
 Kantatallita (Luz del amanecer)
Pirámide de Akapana
Kalasasaya
Putuni
Pumapunku
Pokotia
Principales monumentos
Puerta del Sol
Puerta de la Luna
Monolito Ponce
Monolito Fraile
Monolito Bennett
Imágenes de primeras excavaciones arqueológicas
Tiwanaku Patrimonio Cultural de la Humanidad
Véase también
Bibliografía
Referencias
Enlaces externos

Nombre
Cuando los conquistadores españoles llegaron al sur de un lago en el altiplano, quedaron asombrados al ver ruinas de una ciudad
abandonada totalmente construida de grandes moles de piedra y extrañas esculturas. Inmediatamente llamaron a un nativo y los
conquistadores le intentaron preguntar mediante señas cómo se llamaba esa ciudad. Al notar que el aborigen siempre decía "Thia
wañaku", adoptaron el vocablo "Tiawanaku". Ahora bien, interesante, solo les estaba diciendo 'Es la ribera seca' en su lengua, el
aimara (thia significa 'ribera' y wañaku, 'seca'): no estaba nombrando la ciudad en ruinas.

Antecedentes
Se considera que Tiahuanaco es una de las culturas más longevas de América del Sur, con 25 siglos de duración desde el 1500 a. C.
hasta el año 1000 d. C. La urbe prehispánica de Tiahuanaco fue la capital de un estado andino que comprendía el territorio nombrado
como la Meseta del Altiplano. Esta cultura se caracteriza por haber conocido el bronce, lo que le dio una gran ventaja tecnológica y
militar con respecto a las otras culturas de América en aquellos tiempos; prueba de ello es que se han encontrado uniones de bronce
en sus construcciones, utensilios y armas.

La capital de este imperio es Tiahuanaco; se halla 70 km al noroeste de la ciudad de La Paz, por carretera, y a una altura de 3.885
msnm a 15 km del Lago Titicaca. Según Alan L. Kolata, arqueólogo estadounidense que realizó sucesivas excavaciones en este sitio
durante los años ochenta y principios de los noventa, alrededor del año 1000, la ciudad tenía una población de 115 000 habitantes,
junto con otros 250 000 en los campos circundantes. Para muchos, estas cifras son muy elevadas; se dice que es más probable que la
ciudad haya alcanzado en su apogeo una población de veinte o treinta mil personas. Esta cultura extendió sus dominios físicos a 600
000 km², aproximadamente.

Las características de construcción de la capital son únicas y espléndidas, confluyen en ella, arquitectos planificadores, que con un
singular dibujo de líneas simples diseñaron fastuosos templos; los ingenieros calcularon las inclinaciones de los muros, y con una
excelente técnica urbanística crearon redes superficiales y subterráneas de canales para eliminar las aguas pluviales y servidas.

Los picapedreros cantearon piedras de excelente oficio; los metalurgistas fabricaron planchas para los bajorrelieves iconográficos,
logrando cubrir portadas de monumentos con metales áureos, que centelleaban bajo el sol. Los sabios orientaron los templos
astronómicamente con una precisión asombrosa. Multitudes de hombres cortaron la piedra en lejanas canteras y luego la
transportaron a la gran urbe.
Tiahuanaco irradia cultura, allí se concentra el saber y dominio de la ciencia y se ama y amparan las bellas artes. La influencia de
Tiahuanaco se advierte en monumentos de Perú, Ecuador, y en comunidades de la isla Marajó en la desembocadura del río
Amazonas. El sello de esta cultura también se encuentra en objetos cerámicos o de metal que fabrican las comunidades del norte de
Chile, norte argentino, Perú, oriente boliviano, etc. Esta cultura, considerada como la más importante del período precolombino en
territorio boliviano, logró no sólo grandes avances en la ciencia y arte, sino que creó una excepcional técnica de cultivo en
camellones para las tierras planas y en andenes (o terrazas) para las laderas. Sin lugar a dudas, ejerció una poderosa influencia en
otras culturas.

Hipótesis de un origen más antiguo

Según una teoría del antropólogo Arthur Posnansky o del profesor Rolf Müller, Tiahuanaco habría sido construida alrededor del 10
000 a. C. Esta antigüedad es propuesta por la posible representación de dibujos y grabados de animales en este sitio que
desaparecieron al final de la era del Pleistoceno, es decir hacia el 12 000 a. C. Sin embargo, el principal argumento de esta teoría es la
orientación de puertas y columnas que se encuentran orientadas hacia los equinoccios y solsticios respectivamente. Si bien que esta
orientación coincidiría a una época muy antigua, cercana a la del 10 000 a.C.

Desarrollo estilístico
Se han establecido hasta el presente, de acuerdo con las excavaciones
realizadas por la Dirección Nacional de Arqueología y Antropología, la
división de la cultura Tiahuanaco en 3 fases: Aldeano (Épocas I y II; 1500 a.
C. - 45 d. C.), Urbano (Épocas III y IV; 45 d. C. - 700 d. C.) y Expansivo
(Época V; 700 d. C. - 1200 d. C.).

En el siglo II de nuestra era Tiahuanaco dejó de ser la aldea concentrada de los

primeros tiempos para convertirse en la gran urbe ceremonial que tiene dos
centros dominantes: el conjunto de Akapana con los edificios que la rodean y
el Puma-Punko situado al sudoeste de Akapana. Ambos muestran la estructura
doble de Tiahuanaco, que evidencian la visión propia de la sociedad andina,
división que pervive hasta la llegada de los españoles y aún después. Todas las
ciudades andinas, incluyendo Cusco, se dividen en dos; Anan (los de arriba) y
Urin (los de abajo).

En el siglo VIII de nuestra era, Tiahuanaco se expande sobre la base de los

enclaves preexistentes, tanto en la costa como en los valles mesotermos; así
mismo extiende su poderío sobre el altiplano y la sierra. Esta expansión fue
posible gracias al dominio del bronce que le permitió una gran superioridad
militar. La expansión se evidencia por la difusión de los símbolos y elementos Recipiente antropomorfo, encontrado en
Tiahunacotas, que aparece en la cerámica y los textiles de todo el ámbito Tihuanaco.
conquistado. Esta expansión llega hasta el norte de Chile (San Pedro de
Atacama) y muestra relaciones con la cultura de la Aguada de la Argentina,
deja su huella en los valles de Cochabamba y avanza por el norte hasta la ciudad de Huari, cerca de Ayacucho; allí modalidades
propias. La ciudad de Huari es un foco de expansión tiwanakoide sobre las culturas del norte de Perú. La ciudad propiamente dicha,
con sus grandes murallas de piedra cortada, es diferente a Tiahuanaco, con excepción del sitio de "Cheqo Wasi" cuyas cámaras,
realizadas con grandes bloques, recuerdan a la urbe del altiplano. Otro tanto puede decirse de los estratos interiores, recientemente
excavados, con muros de sillar pulimentado de tipo T
iahunacota.

Las modalidades más conocidas de la cerámica Huari son Robles Moko, con motivos tiahuanacotas, pero de formas globulares, así
como los vasos de Pacheco con figuras similares a la puerta del sol.
Después del siglo VIII se establece un gran imperio pan-andino que se expande hacia el Pacífico y hacia el norte a través de Huari,
índice sobre las culturas Moche Nazca, y al sur
, a través de Tiahunaco, llega hasta el norte de Chiley el norte de Argentina.

En el siglo XII el colapso es inevitable y en la región donde floreció Tiahuanaco aparecen señoríos aimaras, denominados reinos
collas.1

Existen muchas investigaciones en las que se establecen épocas diferentes de esta cultura. Al ser tan antigua es difícil establecer años
exactos. Muchos investigadores tienen en cuenta esta división mientras que muchos no la consideran válida esta hipótesis puesto que
Tiahuanaco no presenta patrones diferentes en los relieves o en su arquitectura, con el paso del tiempo.

Según la leyenda aimara, el nombre de Tiahuanaco apareció cuando el Inca Dose Capaca, el "sariri", estando en la ciudad, vio venir a
un emisario corriendo. El Inca fue a su encuentro y le dijo "Tiai, wanaku" que traducido es "Siéntate, guanaco". A partir de ahí, y
mediante la etimología de las palabras mediante su uso, pasó a tener el nombre que nosotros conocemos: Tiahuanaco. Otras
variaciones castellanas son Tiahuanaco (la más difundida), Tiahuanacu y Tihuanaco.

Área cívico-ceremonial de Tiahuanaco

Constituye la parte más importante de la cultura tiwanakota y de su principal
urbe. Se extiende por una superficie de 600 hectáreas aproximadamente. En
esta ciudad se aprecia la magnificencia de lo que fue su arquitectura; las
distintas expresiones artísticas y tecnológicas hablan por sí mismas de su
elevado grado de perfección. Los grandes templos tienen el cielo por bóveda,
los muros que cierran los espacios sagrados se alzan en "tabla-estacado", los
segmentos de sillares se adosan a gigantescos pilares logrados con un solo
bloque de piedra. Acudiendo a la construcción de varias terrazas escalonadas
se construyen inmensas pirámides. Todos los templos de la urbe fueron
orientados astronómicamente.
Vista parcial de Tiahuanaco.
Destacan impresionantes estructuras: Kalasasaya, Templete Semisubterráneo,
Kantatayita, Pirámide de Akapana, Pumapunku, Kerikala, y Putuni. El "Museo
Regional de Tiahuanaco" exhibe parte de una importante colección obtenida del mismo sitio, apreciándose hermosas piezas de
cerámica, líticas, metálicas, artefactos fabricados en hueso, restos humanos, etc. que fueron rescatados a través de diferentes
excavaciones científicas en el área.

Templo semisubterráneo
Ésta es una de las más acabadas realizaciones arquitectónicas de la época de
esplendor de Tiahuanaco. Se halla a más de dos metros por debajo del nivel del
área circundante, de planta casi cuadrangular, está conformada por muros con
57 pilares sustentantes de arenisca roja y sillares del mismo material. Estos
muros están adornados interiormente por 175 cabezas enclavadas, en su
mayoría trabajadas en piedra caliza. Todas las cabezas son diferentes entre sí,
mostrando rasgos de diversas etnias.

Se debe destacar, en este templete, el sistema de drenaje, elaborado mediante

canales hechos en piedra, con un perfecto declive del 2 % que aún funciona en
la actualidad, y que desembocan en un recolector
. Templete semisubterráneo.

Empotrada en el piso del templete se hallaba la mayor pieza antropomorfa,

conocida como monolito Pachamama o monolito Benett en honor al arqueólogo estadounidense quien lo describió, luego fue
trasladado a la ciudad de La Paz para fijarlo en la plaza que está junto al estadio Hernando Siles. Actualmente ha retornado para ser
instalada en un museo construido especialmente para que los turistas puedan apreciarlo. Esta pieza tiene una altura de 7,3 m y un
peso aproximado de 20 toneladas.

Contrastando con la perfección del conjunto y detalles del monolito, se encuentra en el Templete "Monolito Barbado" o "KonTiki
Wiracocha" (Señor de las Aguas, con barbas, y vestido con una larga saya), esculpido en roca arenisca, halla acompañado de otras
dos estelas menores, todas excavadas en el mismo sitio.

Kantatallita (Luz del amanecer)

En esta estructura de planta rectangular se encuentra un dintel de arco rebajado —en dura andesita gris— que es una de las piezas
más extraordinarias en cuanto a sus detalles de acabado, presentando un friso con depurado trabajo iconográfico. Por sus
características, es probable que esta pieza hubiera estado cubierta por planchas metálicas de oro, y que los conquistadores causaran
los graves daños que evidencia, cuando extrajeron el dorado recubrimiento. Es importante señalar que esta pieza es la prueba del
empleo de detalles curvos en la arquitectura de Tiahuanaco. También en este sitio se encuentra una pieza sorprendente, es una
"maqueta" de alguno de los edificios de la urbe, hecha por arquitectos tiwanakotas en un enorme bloque de piedra donde se ven
reproducidas pequeñas escalerillas y patios diminutos, lo que nos demuestra el altísimo grado tecnológico de esta civilización.

Pirámide de Akapana
Akapana es una imponente estructura piramidal, con 800 metros de perímetro,
7 terrazas escalonadas, 18 metros de altura. En su cima, de acuerdo a las
crónicas, existían bellas edificaciones. Los muros de sostén de la primera
terraza fueron revestidos con piedra almohadillada y los siguientes con sillares
de litos canteados en perfecto corte; estas diferencias en cuanto a técnica
constructiva, hacen presumir que la obra fue completada en mucho tiempo. En
la cima existía un templete semisubterráneo que habría tenido una planta
cruciforme escalonada a la manera de una cruz andina.
Vestigios de la Pirámide de Akapana.
En el siglo XVIII, el español Oyaldeburo excavó la pirámide, en busca de
tesoros, horadándola desde la cima y echando los escombros a los costados.

El acceso principal a este monumento se halla ubicado al oeste, donde existían –sobre pedestales– piezas esculpidas en basalto negro
del famoso "hombre puma" denominado también "chachapuma".

Actualmente, la pirámide de Akapana está siendo desenterrada nuevamente, tras haber permanecido olvidada bajo escombros durante
siglos.

Kalasasaya
Todos los templos de la urbe se orientan astronómicamente. Así en Kalasasaya (kala
= piedra; saya o sayasta = parado) o Templo de las Piedras Paradas, se verificaban
con exactitud los cambios de estaciones y el año solar de 365 días. En ambos
equinoccios (otoño: 21 de marzo y primavera: 21 de septiembre) el sol nacía por el
centro de la puerta principal de ingreso, a la que se accede por una magnífica
escalinata. En el solsticio de invierno (21 de junio) lo hacía en el ángulo murario
N.E. y en el solsticio de verano (21 de diciembre) se marcaba por el ascenso en el
ángulo murario S.E. Este muro es conocido como "pared balconera" o
"chunchukala".
Muro exterior del Templo de
Kalasasaya.
El Templo de las Piedras Paradas cubre aproximadamente dos hectáreas y su estructura está basada en columnas de arenisca y
sillares cortados, dispuestos entre éstos, sobresalen gár
golas o goteros de desagüe para las aguas de lluvia.

En el interior pueden verse los restos de lo que habrían sido pequeñas habitaciones semisubterráneas dispuestas de manera que se
localizaban siete a cada lado del patio. En el recinto existe un muro cuya base es de sillares de arenisca que logra cerrar los sectores
este, norte y sur, dejando a ambos costados una especie de atrio que separa el recinto central o "ceremonial". En este segundo muro,
hacia el lado norte, se observan dos bloques en los que, en su tercio superior, se practicó un orificio que imita, a escala, un aparato
auditivo humano, y mediante el cual se pueden escuchar ruidos o conversaciones que se producen en sitios alejados. Estos
"amplificadores de sonidos" nos permiten deducir que en el mundo precolombino se conocía y aplicaba la acústica.

En Kalasasaya existen tres importantes esculturas: la Estela Ocho (Ponce), el monolito El Fraile y la Puerta del Sol. En el monolito
Ponce se aprecian finos grabados iconográficos como hombres alados, peces, cabezas de puma o de camélidos, cóndores, águilas,
símbolos escalonados; en el más puro arte tiwanakota. La estela "El Fraile" no está adornada, es una pieza labrada en arenisca
veteada, mostrando un enigmático personaje que lleva un báculo y un keru en las manos; porta una faja ventral donde se aprecian
algunas huellas en relieve de cangrejos.

Putuni
Llamada también «Putuputuni» (en aimara: Putuputuni, ‘lugar donde hay huecos’)?, se conoce también como el «Palacio de los
Sarcófagos», se cree que este lugar fue el lugar de entierro de las altas personalidades tiahuanacotas.2 Presenta una planta
rectangular, con una plataforma de 1,20 m. de alto. En los muros interiores se encuentran cámaras funerarias con acceso al patio
central. Es notable en estas cámaras, el sistema de cerramiento que consiste en una puerta corrediza de piedra, que se desliza al ser
humedecido el piso.

La entrada muestra rebajes escalonados que terminan en un pórtico (hoy desmantelado). En la parte oeste de la plataforma y a una
profundidad de unos dos metros existen canales matrices que probablemente servían para evacuar aguas servidas y que conformaban
uno de los más perfectos sistemas de alcantarillado.

Pumapunku
Pumapunku es un área aproximada de dos hectáreas; se trata de una estructura
piramidal a base de tres plataformas conformadas mediante sillares labrados, la
planta es rectangular con dos aletas que se extienden de norte a sur en su sector
este.

Esta edificación se erigió al finalizar el período clásico de Tiahuanaco, puesto

que la técnica es mucho más depurada y evolucionada que el de otras
construcciones, destacando el impecable manejo del material lítico.

En la parte superior de esta monumental edificación, se halla un pequeño

Detalle de las ruinas de Puma Punku o
templete con sus respectivos canales de desagüe. Hacia el oeste se observan los
"puerta del puma".
restos de lo que fue una escalinata de acceso. El recinto principal se halla en el
sector noroeste, que aún tiene restos de una estructura ciclópea probablemente
conformada por cuatro habitaciones, cada una de ellas con portadas talladas en andesita, similares a la Puerta del Sol.

Sobresale en este recinto ceremonial la presencia de grapas y anillos de cobre arsenical utilizados para la unión de los elementos
constructivos, tanto en el sistema de canales de drenaje como en el refuerzo de las plataformas. El piso circundante al templo fue
hecho con una capa de arcilla coloreada con ocre rojizo.

Este colosal monumento fue objeto de un saqueo inmisericorde desde la época de los incas, hasta la colonia y la República.
Pokotia
Pokotia está situado a dos kilómetros de Tiwanaku. En el siglo XX, se encotró el enigmático Monolito de Pokotia, que ahora se
encuentra en el Museo de metales preciosos deLa Paz.

Principales monumentos

Puerta del Sol

La Puerta del Sol es una escultura monolítica en piedra andesita que, en el
pasado, formó parte de otra estructura mayor, posiblemente ligada a
Kalasasaya o Akapana. Esta hipótesis se basa en su diseño y estructura,
además de poseer orificios y rebajes que hacen pensar que encajaba en
travesaños; todo esto sumado a los entrabes laterales hacen suponer que esta
3
escultura encajaba en algún templo o construcción más grande.

La Puerta del Sol tiene 3 m de alto, 4 m de ancho y aproximadamente pesa 10

toneladas.3

En su decoración, sobresale la figura principal de un personaje en alto relieve Puerta del Sol.
denominado "Señor de los báculos", alrededor de éste se encuentran 48 figuras
en bajo relieve representando seres alados y hombres arrodillados. También
destacan los "trompeteros" debajo de los seres alados; existen teorías que afirman que estos trompeteros marcan los movimientos
.3
solares, por lo que la puerta del sol sería un calendario solar

Puerta de la Luna
La Puerta de la Luna es un monumento de 2.23 metros de alto y 23 centímetros
de espesor. Se trata de un arco monolítico en piedra andesita que presenta
relieves en alto y bajo relieve. Los motivos que presenta son zoomorfos
similares a los de la Puerta del Sol, pero con cabeza de puma y boca de pez, y
no cabezas de aves como en la portada del sol.

Al parecer, la Puerta de la Luna se ubicaba al ingreso del cementerio y fue

4
trasladada a su actual ubicación, en una elevación cerca al Putuni.

Está orientada según los puntos cardinales: así, todos los solsticios (el 21 de
Puerta de la Luna
diciembre y el 21 de junio) el Sol sale por la puerta o por uno de los extremos
de ella.

Monolito Ponce
El Monolito Ponce es una escultura de un sólo bloque de andesita que representa a un varón en posición vertical y cubierto por
abundante iconografía en bajo relieve. Debe su nombre al arqueólogo boliviano Carlos Ponce Sanginés, quien lo desenterrara y
descubriera que el monolito tenía una cruz tallada en el hombro derecho, por lo cual se sabe que la escultura fue conocida por los
5
colonizadores españoles en el siglo XVI, pero dejada en el olvido hasta su descubrimiento en 1964.

La escultura se encuentra al interior del templo de Kalasasaya, es antropomorfa y representa a un personaje de pie; la escultura
5
destaca por la abundante iconografía tallada en bajorrelieve.
La estructura tiene 3 metros de altura y el personaje fue representado descalzo,
además de llevar un faldellín con 5 bandas de las cuales 4 están adornadas con
figuras geométricas. Sus ojos son cuadrados y su nariz en forma de "T", con
orejas talladas en alto relieve. De sus ojos bajan lágrimas que terminan en una
cabeza de pez. El personaje lleva un gorro del cual caen unas cintas que
terminan cabezas similares a la portada del sol.5

Destacan en su cuerpo bajorrelieves representando plumas, cóndores y figuras

escalonadas, a su vez lleva un cetro que termina, por ambos lados, una cabeza
de pez¨´ (la Puertdel Sol o dede la Luna).
Detalle del Monolito Ponce.

Monolito Fraile
El monolito fraile es una escultura en arenisca veteada que representa a un
personaje parado llevando un báculo y un k'ero, por esta razón se le denominó
fraile.6

La escultura tiene 3 metros de altura y el personaje destaca por poseer un

vientre abultado, rostro rectangular, ojos cuadrados, una banda en la cabeza y
un cinturón con cangrejos tallados, por esto último también se le denomina
6
"dios del agua". Al igual que el monolito Ponce, también posee lágrimas.

El grado de degradación de la escultura es notorio, por lo cual gran parte de su

6
iconografía se encuentra en peligro debido al clima de la región.

Monolito Bennett
El Monolito Bennett, también conocido como Estela o Monolito Pachamama o
Estela 10, es el monumento más grande que ha sido hallado dentro del
Complejo Arqueológico Monumental de Tiahuanaco, y fue encontrado al
interior del Templo subterráneo. Mide 7,30 metros de alto por 1,20 de ancho.
Monolito Fraile o también denominado
Está tallado en un solo bloque de 18,5 toneladas de peso. Dios del agua.

Imágenes de primeras excavaciones

arqueológicas

Escalinata de Templo de Kalasasaya Puerta del Sol (1903). Vista posterior de la

Kalasasaya (1903). (1903). Puerta del Sol.

Tiwanaku Patrimonio Cultural de la Humanidad

El año 1999, el gobierno boliviano solicitó que Tiwanaku sea declarado por la Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) como un Patrimonio Cultural de la Humanidad.

7
Los argumentos del Viceministerio de Cultura de Bolivia, fueron los siguientes

1. Es el símbolo de la nacionalidad boliviana: Bolivia es el heredero de este imperio.

2. Tiene importancia en Sudamérica: durante aproximadamente 3000 años, tuvo gran importancia en el desarrollo
cultural de los territorios de Perú, Chile, Argentina y Bolivia.
3. Tiene importancia a nivel mundial: investigadores de todo el mundo descubren importantes características de la
cultura y sociedad de Tiwanaku, con gran influencia mundial.
4. Tiene importancia turística: es una gran atracción para Bolivia y el continente.
5. Contribución a la humanidad: una de sus máximas contribuciones fue "la papa" y su sistema de agricultura en
camellones.
6. Estado actual de conservación: dada su importancia urge su preservación y conservación.
7. Comparación con otros sitios: como el de Teotihuacán.
8. Autenticidad de Tiwanaku: su autenticidad es única.
9. Por que la sociedad boliviana lo pide: Tiwanaku es un testimonio viviente del milenario origen de la Nación
Aimara.
El 2 de diciembre de 2000 la UNESCO inscribe con el nombre de "Tiwanaku: centro espiritual y político de la cultura
Tiwanaku" en la lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad, "por el excepcional valor arqueológico y cultural que poseen las
ruinas líticas de la ciudad de Tiwanaku, desde donde un grupo humano contribuyó decisivamente en la investigación y desarrollo de
".8 9 10
tecnologías de construcción, agricultura, crianza de ganado, tejido de fibras vegetales y animales

Véase también
Cultura tiahuanaco
Imperio tiahuanaco-huari
Khonkho Wankane
Kalasasaya
Arthur Posnansky
Carlos Ponce Sanginés
Anexo:Patrimonio de la Humanidad en Bolivia

Bibliografía
Historia de Bolivia, 5º edición, editorial Gisbert.
José de Mesa, Teresa Gisbert y Carlos Diego Mesa Gisbert; Historia de Bolivia.
Arthur Posnansky; Tihuanacu cuna del hombre americano (edición bilingüe inglés-castellano)
; Nueva York, 1945.
Simone Waisbard; Tiahuanaco; ed.Diana, México D.F., 1975.

Referencias
1. Bibliografía "Historia de Bolivia" José de Mesa, Teresa Gisbert y Carlos Diego Mesa Gisbert.
2. «Putuni - Complejo Arqueológico Tiahuanaco» (http://www.gobernacionlapaz.gob.bo:8001/simit/sistema/ficha_turistic
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Paz. Consultado el 10 de febrero de 2011. (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial (https://web.archive.org/w
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(enlace roto disponible en Internet Archive; véase
el historial (https://web.archive.org/web/*/http://www
.gobernacionlapaz.gob.bo:8001/simit/sistema/ficha_turistica/fichaturistica.php?atr_id=
 645) y la última versión (https://web.archive.org/web/2/http://www
.gobernacionlapaz.gob.bo:8001/simit/sistema/ficha_turistica/fichaturistic
a.php?atr_id=645)).
5. Monolito de Ponce - Sitio web oficial de la gobernación de La Paz revisado el 16-01-2011 (http://www.gobernacionla
paz.gob.bo:8001/simit/sistema/ficha_turistica/fichaturistica.php?atr_id=710)(enlace roto disponible en Internet Archive;
véase el historial (https://web.archive.org/web/*/http://www
.gobernacionlapaz.gob.bo:8001/simit/sistema/ficha_turistica/fichaturistica.php?a
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.gobernacionlapaz.gob.bo:8001/simit/sistema/ficha_turistica/fichatu
ristica.php?atr_id=710)).
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historial (https://web.archive.org/web/*/http://www
.gobernacionlapaz.gob.bo:8001/simit/sistema/ficha_turistica/fichaturistica.php?atr_id=70
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.gobernacionlapaz.gob.bo:8001/simit/sistema/ficha_turistica/fichaturistica.p
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7. «Viceministerio de Cultura» (https://www.bolivia.com/empresas/cultura/UNESCO/tiwanaku.asp). www.bolivia.com.
Consultado el 14 de agosto de 2018.
8. «UNESCO Tiwanaku: Spiritual and Political Centre of the Tiwanaku Culture» (http://whc.unesco.org/en/list/567).
whc.unesco.org (en inglés). Consultado el 14 de agosto de 2018.
9. «Unesco destaca que Tiwanaku será modelo de gestión con plan de preservación - La Razón» (http://www.la-razon.
com/la_revista/cultura/Tiwanaku-Unesco-preservacion-Bolivia_0_2706329443.html). www.la-razon.com. Consultado
el 14 de agosto de 2018.
10. «UNESCO y Ministerio de Culturas y Turismo, revelarán imágenes de ciudad prehispánica enterrada en Tiwanaku.»
(http://www.minculturas.gob.bo/es/articulo/489-unesco-y-ministerio-de-culturas-revelarn-imgenes-de-ciudad-prehispn
ica-enterrada-en-tiwanaku). Ministerio de Culturas y Turismo. Consultado el 14 de agosto de 2018.

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