Judaísmo:

-Elementos comunes al judaísmo de todos los tiempos:

1) Creencia en un solo Dios, Hashem (“el nombre”) también llamado Adonai.

2) Creencia en la elección del pueblo judío (descendientes de Abraham,

Isaac y Jacob) como pueblo escogido por Hashem para llevar adelante su

pacto. Se es judío por tener madre judía.

3) Creencia en la revelación de la Tanakh (Torá, Nabi’im y Ketubim) a

Moshé y los nabi, conformada por los 39 libros del A.T.

4) Práctica del Berith Milá (circuncisión), como acto de consagración e

iniciación en el pacto (niños de 8 días de edad, aplicable también a

prosélitos al momento de su conversión)

5) Creencia en el carácter sagrado del territorio geográfico donde está

situado Israel, la antigua Canaán, como tierra prometida por Dios al

pueblo judío a perpetuidad.

6) Proscripción de la idolatría y la inmoralidad sexual.

7) Fe en la venida futura del Mesías, que dará a conocer la revelación de

Hashem al mundo entero, y establecerá su reino en Jerusalén.

2 grandes etapas: Judaísmo del Templo; y judaísmo exílico o de la

diáspora.

- Judaísmo del Templo: (2 Períodos: 1er Templo –de Salomón-: 1460 A.C.-

586 A.C.; 2do Templo –de Zorobabel/Herodes-: 516 A.C.-70 D.C.)

I. Características de los períodos del judaísmo del Templo:

1) El culto, la adoración y la fe judía están centradas en el Mishkan, o

“Tabernáculo”, revelado por Hashem a Moisés en el Sinaí, y construido

como templo en el 960 A.C. por Salomón en Jerusalén, en el sitio de la

era de Ornán, correspondiente con el antiguo monte Moriah, donde

Abraham había sacrificado a Isaac.

2) Ceremonias del Templo eran administradas por la casta sacerdotal,

descendientes de la tribu de Leví. Los líderes de la religión judía eran

los sacerdotes.

3) Sistema de adoración sacrificial. (Levítico caps. 4- sgtes.). Holocaustos,

ofrendas por la culpa, ofrendas de paz, ofrendas por el pecado, y

expiación, como medio de acercar a los judíos a Dios. (sacrificio continuo

de animales puros: becerros, machos cabríos, corderos, palomas y

tórtolas)

4) Día de la expación o Yom Kippur: el día más sagrado del año (Lev. Cap. 16)

5) Según los escritores neotestamentarios, los sacrificios sólo eran una

figura de lo que habría de venir (el Sacrificio de Cristo) y por tanto eran

una institución temporal.

6) Durante este período la nación judía habitó la tierra de Israel.

7) Las 2 destrucciones del templo, fueron predichas. La primera, por

Jeremías (Jer. Cap 21, año 625 A.C.) y la segunda, por Jesús (Mat. Cap.

24, año 30 D.C.). La primera, por la apostasía de Israel contra Jehová,

y la segunda, por el rechazo de Israel al Mesías.

II. Características del judaísmo de la diáspora (70 D.C.-1948 D.C.)

1) Comienza con la destrucción del 2do Templo, y el Concilio de

Jamnia.

2) Su centro de culto, pasa a ser la sinagoga.

3) La gran obra cultural y religiosa de la vida judía de este período

es la redacción del Talmud. (Mishnah y Gemará) entre los años

225-600 D.C.

4) Los judíos viven por siglos como un pueblo errante y

frecuentemente perseguido por el mundo.

5) Los líderes de la vida religiosa judía pasan a ser los rabinos.

6) La vida en torno al sistema sacrificial del templo, es reemplazada

por la práctica de las leyes morales del Pentateuco, centradas en

la oración y el estudio de la Torá.

7) Bar Mitzvá y Bath Mitzvá: Actos formales de entrada en la fe

judía (12 años de edad, aplicable a varones y mujeres, voluntario)

8) Obediencia a los 613 mitsvot dados por Hashem a Moshé como

forma de salvación. (práctica del Sabbath, leyes dietéticas o

kosher, observancia de las 3 grandes fiestas –Pesaj. Sukkot y

Shavuot- y las 4 fiestas menores)

9) Persiste la idea de la venida de un futuro Mesías que salvará a

Israel, e instaurará el reino en Jerusalén.

10) No creen en el cielo ni el infierno, pero sí en la resurrección

de los muertos; tampoco en Jesús como Salvador, ni en la Trinidad

cristiana, ni en la inspiración del Nuevo Testamento.

Judíos en el muro de los lamentos

 Rabino judío iniciando a un joven en el Bar

Mitzvah