HISTORIA DEL NUEVO CHIMBOTE

La posesión de las tierras de Chimbote, data de tiempos inmemoriales; pero es en 1815 que

la corona de España reivindica a los indígenas posesionarios de esta zona, reconociendo la

existencia legal de la Comunidad de Coishco y después de Chimbote. No obstante, los

«guanchaqueros» habitaron modestas e improvisadas rancherías. En 1857, Chimbote sólo

contaba con pocos ranchos conformando una caleta de pescadores artesanales dedicados

también al corte de leña; su población no excedía a las cien personas. En tanto que los puertos

de Santa, Samanco, Casma y Huarmey tenían muelles de madera desde la época colonial; en

Chimbote no existió hasta 1872.Chinchas y Chimúes - ocupación incaica - colonialistas

españoles - descubrimientos arqueológicos - tesis del nombre Ferrol de España - pueblo

pesquero de Chimbote - descripciones de la bahía de Chimbote - toponimia (estudio del

origen de la palabra "Chimbote" - sin bote) - lista de los primeros pobladores de Chimbote

Un imperio y la división en Chinchas (sur) y Chimúes (norte)

Escriben los primeros cronistas del Perú que en la Costa existió antiguamente un gran

imperio que alcanzó un alto grado de civilización. Ese imperio abarcaba desde Nazca hasta

Tumbes; dividido después en dos rivales: el de los Chinchas el Sur y el de los Chimúes al

Norte. El de Chimú comprendía el valle de Para monga y se extendía hasta Tumbes. El rey

Chimú tenía su corte en el valle de Chicama, en Chan Chan. El rey o Señor de Chincha había

sido sometido años antes al imperio de los Incas. Pachacútec avanzó entonces hacia el Norte.

A las tropas de Túpac Yupanqui se unieron la de los curacas [jefes, caciques] de Pachacamac

y Lunahuaná, que querían vengar agravios de sus vecinos del norte. Muy pronto llegaron

hasta el valle de Paramonga y batidos los "yungas" (hombres de la costa) se replegaron

haciéndose fuertes en el castillo de Paramonga. Obligados éstos a abandonar sus líneas se

retiraron hasta Huarmey, luego hasta Casma y por último baluarte [frontera] tuvieron el valle

de Santa.
CHIMBOTE INICIO

Los Meiggs adquirían concesiones sobre las tierras atravesadas por las vías para disponer la

construcción de las estaciones y parques de mantenimiento, ajustando contratos para la

explotación comercial cuando ésta seran construidas.

En el año 1870, "Harmony López", al encontrarse ante la imposibilidad de cumplir su

contrato solicitó al Gobierno el remate de los terrenos en subasta, reclamando a la vez el

El 21 de abril del mismo año, el gobierno, sacó a remate en pública subaste Las Pampas de

Chimbote y Río Seco, sobre la base de 24.000 soles, reconociendo a Harmony-López la

suma de 50.000 soles como indemnización por la inversión efectuada hasta la fecha (p.46).

En agosto de 1870, el señor Vicente Hurtado obtuvo la buena pro y la adjudicación de Las

Pampas que iban desde el mar hasta Río Seco y desde el cerro de Coishco hasta los cerros

azules de Samanco y portachuelo de Nepeña, por la suma de 24.000 soles. Escritura que fue

perfeccionada el 12 de setiembre de 1870, ante el notario público Sr. Claudio José Suárez,

Poco después el 16 de noviembre de 1870, don Vicente Hurtado vendió las referidas

"Pampas" a don Juan Gilberto Meiggs, hermano del constructor del Ferrocarril de Chimbote

a REcuay, por la suma de 200.000 soles; mediante escritura pública del mismo notario. En

esta escritura, el Sr. Hurtado cubre una obligación con los señores Tadeo Terry, Dionisio

En diciembre de 1871, cuando ya se había asegurado la construcción del ferrocarril de

Chimbote, el Sr. Juan Gilberto Meiggs presentó al Gobierno un proyecto para la formación

de la ciudad y el puerto, mediante un plano donde se ubicaba el muelle y la aduana.

CHIMBOTE EN LA ACTUALIDAD

El territorio en el que actualmente se ubica Chimbote ha sido sucesivamente poblado por las

culturas recuay moche wari chimú e inca. Lo testimonian los centros arqueológicos de Huaca

San Pedro, El Castillo, entre otras. Se piensa que una misma etnia pobló estas tierras,

los Mayo, pero los aborígenes fueron luego dispersados y diezmados al acontecer la

En 1774, en el libro Introducción y Descripción de las Provincias pertenecientes al

Arzobispado de Lima por Cosme Bueno aparece por primera vez el nombre de Chimbote en

un documento oficial. La referencia narra "...que la antigua Villa de Santa María de la

Parrilla (Santa), tiene anexo un pueblecito de pescadores nombrado Chimbote". La

etnografía refiere a estos primeros pobladores como pescadores procedentes del balneario

de Huanchaco, al oeste de Trujillo, por lo que se les denominó guanchaqueros. En un resumen

"Historia de Chimbote" de Enrique Olivera Arroyo, aparece un alcance acerca del nombre

de Chimbote. Comenta el autor que en unos mapas elaborados por un corsario Basil

Ringrose, en el año 1682, aparece el nombre de "Chimbote" estos mapas se encuentran en

Londres en el Nacional Maritime museum. En 1815, se otorga la titularidad de estos terrenos

a los pobladores por Martín Plaza Larrabeitia, Sub Delegado Auxiliar de la Corona de España,

cuando la población apenas sobrepasaba la centena. Sus pobladores se dedicaban,

principalmente, a la pesca artesanal y a la tala de leña.

CULTURAS DE CHIMBOTE

Cultura recuay

Las Culturas americanas tuvieron continuidad en el tiempo y en el espacio, no surgieron de

la nada ni desaparecieron de la noche a la mañana. La Cultura Recuay es el eslabón que une

a las culturas más antiguas y sintetiza reuniendo las principales características.

Descubrimiento de la Cultura Recuay

Según el Arqueólogo peruano Dr. Lorenzo Samaniego Román; un agricultor de la Provincia

de Recuay, Departamento de Ancash que se dedicaba a la huaquería, en el siglo pasado,

vendió cerámicas al médico puneño José Macedo quien luego vendió al Museo de Berlín,

donde en la actualidad se encuentran causando asombro a los visitantes; dicha cerámica tiene

sus propias características es una alfarería singular.

La Cultura Mochica

o Moche, destacan en sus cerámicas consideradas los mejores del Perú

antiguo así como también en su arquitectura representadas en la Huaca del Sol y de la

Luna, era una sociedad de América del Sur, con ciudades, templos, canales y granjas

ubicadas a lo largo de la costa árida en una estrecha franja entre el Océano Pacífico y la

Cordillera de los Andes del Perú. La cultura mochica surgieron en el Intermedio Temprano,

entre los años 100 y 800 d.C. desarrollándose en el norte del Perú.

Los Moche son quizás mejor conocidos por su arte cerámico: sus ollas son de tamaño natural

retrato de cabezas de los individuos (huacos retratos) y las representaciones tridimensionales

de animales y personas. Muchas de estas ollas fueron saqueadas hace mucho tiempo de los

sitios de Moche, que se pueden encontrar en museos de todo el mundo.

Cultura Wari

. Ubicación: Wari fue un imperio que tuvo como capital a la ciudad de Viña que o Wari,

cerca de Ayacucho. Se inició hacia el año 600 d.C. y llegó a su fin hacia el 1200 d.C. Durante

su apogeo formó un imperio que dominó hasta Lambayeque y Cajamarca, por el norte, y

Cusco y Moquegua, por el sur. 2. Origen: Hacia el siglo VII d.C. el pequeño señorío Huarpa

de Ayacucho sintetizó los aportes culturales provenientes de Tiahuanaco (culto a Wiracocha)

y Nazca (alfarería policromada) dando origen a un fenómeno cultural y político llamado

Wari. 3. Gobierno: Wari fue un estado militarista y teocrático, es decir fue gobernado por

una aristocracia guerrera y una élite sacerdotal. Se expandió a nivel pan-andino y se convirtió

en el primer imperio del Perú. 4. Cabeceras de región: Son ciudades construidas durante su

expansión imperial. Fueron utilizadas como centros administrativos: Piquillaqta (Cusco),

Caja marquilla (Lima), Huari vilca (Junín) y Huiracochapampa (La Libertad). También sitios

importantes son: Cerro Baúl (Moquegua), Pachacamac (Lima), Vilcashuaín (Ancash) y

Marca Huamachuco (La Libertad).