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Literatura judía de época helenística en lengua Domingo, 9 de diciembre


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griega
23.02.07 | 07:41. Archivado en Biblia en general Editado por

"¡Caramba! ¡Vaya título! ¿Pero hay alguien a quien puedan Antonio Piñero
Autor
interesarle estas cosas!". Este fue el comentario de un colega Contacto
de Facultad al ver el libro que había salido a la luz. "Pues sí -
respondí yo- en España hay todavía interés por estos temas
Síguenos
y la prueba es este libro. Yo creo que es un país
suficientemente desarrollado y culto como para editar estas cosas.
Fíjate en Francia o Italia, por ejemplo. El otro día vi un libro francés
sobre arquitectura persa de la épooca sasánida, profuisamente Blogs destacados
ilustrado -caro, por tanto-, que había vendido ya no sé cuantos miles Guillermo Gazanini Espinoza
Presupuesto 2019, la gran prueba de
de ejemplares". AMLO
Francisco Baena Calvo
Pero como soy el padre de la criatura me parece que no voy a hacer EN BUSCA DE LA NAVIDAD PERDIDA.
ningún comentario especial al libro (no perece pertinente), sino que Angel Moreno
II Lunes de Adviento
simplemente voy a presentar el contenido, vliéndome de párrafos del
Prólo y del índice de "Contenido". Creo que la mejor defensa de su Vicente Haya
¿Qué significa “Hasta la consumación del
existencia es mostrar simplemente de qué trata. Quizá a alguien le mundo”?
Ramón Hernández Martín
interese. Audaz relectura del cristianismo (30). La
familia como reto
Josemari Lorenzo Amelibia
VOLVER A EMPEZAR
la ficha del libro es la siguiente:
Francisco Margallo
Literatura judía de época helenística en lengua griega. Desde la Los santos no canonizados
versión de la biblia al griego hasta el Nuevo Testamento. Jose Gallardo Alberni
Editorial Síntesis, Madrid, 2007, 300 pp. ISBN: 84-9756-443-X Bach, coral BWV 685

Precio: 14 euros (¿?) Agustín De La Torre


@elJartista_172
Dentro de la historia de la literatura griega ocupa un puesto de César Luis Caro
auténtica “cenicienta” el conjunto de obras de las que trata este Siempre se puede prender una luz

volumen. En la conocida Historia de la literatura griega de Albin Lesky, > Todos los blogs de Religión
apenas si llenan todas ellas dos páginas y media. Este menosprecio es,
sin duda, un error histórico provocado quizá por el contenido y tenor de Los más recientes
las obras mismas, casi todas de marcado carácter religioso. Se ha Sobre uno de los evangelios apócrifos más
antiguos ?el Evangelio de Tomás? y la reconstrucción
pensado equivocadamente, sobre todo en países de lengua castellana, del Jesús histórico (1030; 30-11-2108)
que las obras presentadas en el presente volumen son sólo “cosa de Flavio Josefo y Jesús de Nazaret, según F.
Bermejo (26-11-2018, Nº 1029)
curas y clérigos”. Sin embargo, no es exagerado afirmar que tales La Editorial Trotta de Madrid y You Tube (22-11-
escritos, cuyos más notables representantes se evocarán a 2018 = 1028)
¿Podemos fiarnos de los evangelios canonizados?
continuación, ocupan un lugar absolutamente destacado en la historia La invención de Jesús (III) (1027 de 21-11-18)
cultural de la humanidad. Mucho más importante que Homero, los Qué sabía Pablo de Tarso sobre Jesús de Nazaret
(18-11-18) (1025)
trágicos o el mismo Platón. La invención de Jesús de Nazaret. Historia, ficción,
historiografía (16-11-2018) (1025)
En época helenística se produjo la primera versión de la Biblia hebrea a El Evangelio de Marcos y la Odisea de Homero. ?
una lengua extranjera, precisamente al griego, el vehículo cultural Compartir? (278) de 14 de noviembre 2018. Preguntas
y respuestas (278)
dominante en aquellos siglos. Con esta traducción la influencia de la ¿Por qué los evangélicos / protestantes no admiten
al Papa? ?Compartir (278) de 8 noviembre 2018. (8-8-
Biblia adquirió dimensiones universales. Posteriormente el cristianismo 18)
?Sobre el estudio del Nuevo Testamento con los
se encargó de propagarla aún más en un momento en los que el pueblo métodos de hoy?. ?Compartir? (277) de 6 de
judío, encargado teórico de su custodia, pasaba por años muy amargos noviembre 2018. Preguntas y respuestas (6-11-18)
¿Existe el original del primer evangelio (el de
que casi le cuestan su existencia. Y luego se generó el Nuevo Marcos del año 60-70)? O, ¿de qué año es la primera
copia de dicho evangelio y dónde se encuentra? (4-11-
Testamento…, redactado todo él en griego, que dio la base a la religión 18)
que en tres siglos acabaría conquistando al Imperio Romano, y con él ¿En qué creen los modernos ?judíos
mesiánicos?? ?Compartir? (275) de 2 de noviembre
al mundo civilizado de Occidente. 2018. Preguntas y respuestas (2-11-18) (275)
Precisiones sobre la concepción de Jesús por
Por su fuera poco, los libros apócrifos del Antiguo Testamentos María. ?Compartir? (274) de 31 de octubre 2018.
Preguntas y respuestas.
adquirieron una dimensión también colosal, porque su influencia llegó
muy lejos, se tradujeron a muchas lenguas y en ellos abrevó la teología > Más entradas
cristiana, a veces más que en el texto sagrado de la Biblia.
Categorías
Finalmente hay que mencionar dos eminentes figuras que, por suerte,
reciben un poco más de atención en los manuales de literatura griega:
Hechos Apócrifos de los Apóstoles
Flavio Josefo y Filón de Alejandría. Del primero hay que decir que si por
Antijudaísmo
un cataclismo desapareciera de nuestras bibliotecas, habríamos perdido Antisemitismo
nuestra más señera fuente de información, a veces la única, para los Apolonio de Tiana y el cristianismo
años cruciales en los que se consolidó el cristianismo y en los que los Ateísmo
judíos dieron a luz entre dolores terribles –Judea sufría por parte del Biblia en general
Biblia/Evangelios
Imperio romano el primero de los dos golpes que la harían desaparecer CRISTIANISMO
como estado hasta 1948-- al judaísmo moderno y a su religión, que Filosofía antigua
han perdurado hasta nuestros días. Sin los datos proporcionados por Gnosis y gnosticismo
Índice de "Preguntas y Respuestas" / "Compartir"
Josefo no se entenderían en plenitud algunas secciones del Nuevo
Islam
Testamento, que se generó en los años que él historió. Y de Filón basta Jesús histórico
con decir que es el padre verdadero de una buena parte de la teología Judaísmo
cristiana que se consolidó en los siglos II y III. Libros
Libros / Islam
De estas obras trata, pues, el presente manual que no pretende ser Maniqueísmo
más que una introducción y breve historia literaria de textos a los que Orfismo
Pablo de Tarso
quizás el lector, tras leer estas páginas, considere oportuno prestarles Palabras y conceptos
una mayor atención. Religión y Mundo Contemporáneo
Religiones orientales. Budismo
Del "Contenido" destaco lo siguiente: Sobre el autor
1. MARCO CRONOLÓGICO, POLÍTICO, SOCIOLÓGICO. LA MUTACIÓN Textos Zen
Zoroastrismo
DE LA RELIGIÓN JUDÍA AL CONTACTO CON EL HELENISMO
1.1 Precisiones terminológicas Hemeroteca
1.2 Marco cronológico, político, sociológico: el encuentro de Israel con Noviembre 2018
L M X J V S D
el helenismo 1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
1.3 Los cambios de la religión judía al contacto con el helenismo 12 13 14 15 16 17 18
1.3.1 Una imagen de Dios cada vez más alejada 19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30
1.3.2 Desarrollo de la angelología y la demonología << < > >>

1.3.3 Dualismo cósmico, escatológico, antropológico. Juicio divino, Archivo


resurrección
Diciembre 2018
1.3.4 De la mentalidad corporativa a la responsabilidad individual Noviembre 2018
1.3.5 Apertura hacia valores menos particularistas y más universales Octubre 2018
1.3.6 Templo y sinagoga Septiembre 2018
1.3.7 Desarrollo del mesianismo Agosto 2018
Julio 2018
1.3.8 Evolución de la ética
2. LA VERSIÓN AL GRIEGO DE LA BIBLIA HEBREA (LXX, SETENTA,
SEPTUAGINTA): SU ENORME IMPACTO CULTURAL
2.1. El origen de la traducción al griego de la Biblia (Los Setenta)
2.2 Fecha de la traducción
2.3 Calidad de la traducción
2.4 Lugares de procedencia de la traducción de algunos libros en
particular
2.5 Interés de la versión de los Setenta
2.6. La cuestión de la “helenización” de los Setenta
3. ÚLTIMOS ESTRATOS EN GRIEGO DEL ANTIGUO TESTAMENTO
3.1 La cuestión del llamado "canon alejandrino"
3.2 Suplementos a Daniel
3.3 Oraciones
3.3.1 Adición a los salmos: Salmo 151
3.3.2 La llamada Oración de Manasés
3.4 Novelas o narraciones de corte helenístico
3.4.1 Añadidos al libro de Ester
3.4.2 El libro de Tobías
3.4.3 Libro de Judit
3.5. Ciclo de los Macabeos
3.5.1 Libro I de los Macabeos
3.5.2 Libro II de los Macabeos
3.5.3 Libro III de los Macabeos
3.5.4 Libro IV de los Macabeos
3.6 Ciclo del profeta Jeremías
3.6.1 Libro de Baruc
3.6.2 Epístola de Jeremías
3.7 Libro I de Esdras.
3.8 Libro de la Sabiduría
4. APÓCRIFOS Y PSEUDOEPÍGRAFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO EN
GRIEGO (SIGLOS III A.C. HASTA S. I D.C.)
4.1 Diversas clases de escritos apócrifos
4.2 La pseudonimia o pseudoepigrafía
4.3 Suelo en el que vieron la luz estos escritos
4.4 Circunstancias de composición
4.5 Temas religiosos dominantes en los apócrifos del AT
4.6 Fecha de composición de estos escritos apócrifos
6.7 Salmos y oraciones
4.7.1 Salmos de Salomón
4.8 Reelaboraciones de temas del Antiguo Testamento
4.8.1 Vida de Adán y Eva
4.8.2 Carta de Aristeas a Filócrates
4.8.3 Novela de José y Asenet.
4.9 Ciclo de los profetas
4.9.1 Martirio de Isaías
4.9.2. Paralipómenos o Restos de Jeremías
4.9.3 Vidas de los Profetas
4.10 Apocalíptica
4.10.1 Libro de los Vigilantes
4.10.2 Apocalipsis griego de Baruc (3º Baruc)
4.10.3 Apocalipsis griego de Daniel
4.10.4 Apocalipsis griego de Esdras
4.11 Literatura de “testamentos”
4.11.1 Testamentos de los XII Patriarcas
4.11.2 Testamento de Job
4.11.3 Testamento de Salomón
4.11.4 Testamento de Abrahán
5. LITERATURA SAPIENCIAL Y FRAGMENTOS DE OBRAS LITERARIAS
JUDEOHELENÍSTICAS PERDIDAS
5.1 Proverbios o dichos del Pseudo Focílides.
5.2 Oráculos sibilinos judíos
5.3 Filón, poeta épico
5.4 Teódoto
5.5 Ezequiel, el trágico
5.6 Demetrio, el cronógrafo
5.7 Aristóbulo, filósofo y hermeneuta
5.8 El “historiador” Eupólemo
5.9 Artápano: “historiografía competitiva” novelada
5.10 Pseudo Hecateo
6. FILÓN DE ALEJANDRÍA
6.1 Vida de Filón
6.2 Obra de Filón
A) Cuestiones
B) Exposición de las leyes
C) Comentario alegórico al Pentateuco
D) Otras obras
6.3 El método hermenéutico filoniano
6.4 Estilo literario de Filón
6.5 El propósito de la obra de Filón
6.6 Eco posterior de Filón
7. FLAVIO JOSEFO
7.1 Vida de Josefo
7.2 Obra de Josefo
7.2.1 La Guerra de los judíos
7.2.2 Las Antigüedades de los judíos
• Intención de Josefo al componer las Antigüedades, y su valor histórico
• El “testimonio flaviano”
7.2.3 Autobiografía o Vida
7.2.4 El Contra Apión
7.3 Josefo como literato
7.4 Eco posterior de Josefo
II EL NUEVO TESTAMENTO
8. EL NUEVO TESTAMENTO. OBSERVACIONES GENERALES
8.1 El marco político, sociológico, religioso del Imperio romano
helenístico
8.1.1 La vertebración de la sociedad en Palestina: las sectas religiosas
8.1.2 El marco de la religiosidad mediterránea en el s. I d.C.
1. La idea de Dios y la posibilidad de su conocimiento
2. La ética
3. Los "hombres divinos"
4. El culto al emperador
5. Concepciones de ultratumba
6. Los "misterios"
7. La gnosis
9. EVANGELIOS
9.1 El vocablo evangelio
9.2 El paso de la tradición oral a la escrita
“Hojas volantes”
Adaptaciones
9.3 Evangelio como género literario
9.4 La cuestión sinóptica
9.5 La existencia de “Q”
10. EL EVANGELIO DE MARCOS
10.1 Contenido
10.2 Interés teológico
10.3 Problemas literarios e historicidad
10.4 Autor. Lengua original. Estilo. Lugar de composición
11. EL EVANGELIO DE MATEO
11.1 Contenido
11.2 Interés teológico
11.3 Autor. Lengua original. Lugar de composición
11.4 El estilo literario de Mateo
12. EL EVANGELIO DE LUCAS
12.1 Contenido de la primera parte, el evangelio
12.2 Interés teológico de la primera parte de la obra lucana
12.3 Propósito de la primera parte de la doble obra.
13. LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES
13.1 Contenido de la segunda parte de la doble obra
de Lucas
13.2 El problema de las dos clases de texto: egipcio y occidental
13.3 Propósito de la segunda parte de la doble obra lucana
13.4 Valor histórico. Lucas como historiador
13.5 El estilo de Lucas
13.6 Autor y fecha de composición
14. EL EVANGELIO DE JUAN
14.1 Diferencias más notables entre el Evangelio de Juan y los
evangelios sinópticos (Mt-Mc-Lc).
14.2 Contenido
14.3 Posible explicación de las divergencias entre el Evangelio de Juan
y los Sinópticos.
14.4 Finalidad del Cuarto Evangelio
14.5 Marco ideológico en el que se sitúan esta reescritura y sus
esquemas mentales
14.6 Los discursos de Jesús en el Cuarto Evangelio
14.7 Autor, fecha de composición
15. LAS CARTAS JOHÁNICAS
15.1 Primera carta de Juan
15.1.1 Contenido
15.1.2 Género literario
15.1.3 Autor y fecha de composición
15.2 Segunda carta de Juan
15.2.1 Contenido
15.2.3 Género literario y autor
15.3 Tercera carta de Juan
15.3.1 Contenido
15.3.2 Los personajes
16. PABLO DE TARSO
Generalidades
16.1 Vida y formación de Pablo de Tarso
16.2 La cartas del Nuevo Testamento. Observaciones generales
16.3 La Primera Carta a los Tesalonicenses
16.4 Carta a los gálatas
16.5 Carta a los filipenses
16.7. Correspondencia con los corintios
16.7.1 Primera carta a los corintios
16.7.2 Segunda carta a los corintios
16.8. Carta a los romanos
16.9. Carta a Filemón
16.10 Pablo como escritor. Estilo
16.11 Valoración de Pablo
17. LA ESCUELA DE PABLO
17.1 Segunda epístola a los tesalonicenses
17.2 Epístolas a los colosenses y a los efesios
17.2.1 Epístola a los colosenses
17.2.2 Epístola a los efesios
17.3. Epístolas Pastorales
17.3.1 Epístola a Tito
17.3.2 Primera Epístola a Timoteo
17.3.3 Segunda Epístola a Timoteo
17.4 Epístola a los Hebreos
18. OTRAS CARTAS DEL NUEVO TESTAMENTO
Generalidades
18.1 Epístola de Santiago
18.2 Epístola de Judas
18.3 Primera Carta de Pedro
18.4 Segunda Epístola de Pedro
19. EL APOCALIPSIS
18.1 Contenido
18.2 Sobre la estructura literaria del Apocalipsis y su significado
18.3 El reino de los mil años
18.4 Autor: estilo, teología
18.4 Fecha de composición

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