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Módulo sobre Violencia de Género y Seguridad Ciudadana. Texto Básico de Lectura. Primera Unidad.
Policía Nacional de Nicaragua. GTZ Proyecto Promoción de Políticas de Género Nicaragua. Junio 1998
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1. BASES CONCEPTUALES DEL ENFOQUE DE GÉNERO
DISTINCION SEXO/GENERO
CONDICION/POSICION
ESTEROTIPOS DE GENERO
ROLES DE GENERO
SOCIALIZACION DE GENERO
ENFOQUE DE GENERO
SEXISMO Y DISCRIMINACION POR
GENERO
Todas las sociedades humanas han buscado dotarse de valores y criterios para
garantizar su reproducción, organizar la producción, tomar sus decisiones y
regular sus intercambios. Una de las clasificaciones que han sido más
determinantes en la organización social de todos los pueblos ha sido la división
entre lo femenino y lo masculino, clasificación que ha tomado como referencia las
diferencias sexuales entre hombres y mujeres.
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La demostración de que lo indicado en la segunda columna no es de orden
natural, es la gran variabilidad que podemos hallar de cultura a cultura, e
incluso al interior de cada una de éstas a lo largo del tiempo.
Toda sociedad requiere que sus miembros cumplan roles que aseguren su
funcionamiento y existencia. La clasificación más conocida para distinguir
los roles es la que observa dos grandes esferas que envuelven trabajo
humano y sobre las que precisamente se han asentado los roles de
género: la esfera productiva que se expresa en la obtención,
transformación e intercambio de bienes y la esfera reproductiva que se
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expresa en un conjunto de desempeños orientados a garantizar la
continuidad de la vida cotidiana y la reproducción del grupo.
ESTEREOTIPOS ROLES
Las mujeres son buenas para Femeninos:
cocinar... Cuidar a los niños.
Las mujeres son débiles... Limpiar la casa.
Las mujeres son pasivas Preparar la comida.
Las niñas y los niños desde muy temprana edad van siendo formados para
el desempeño de aquellos roles asignados socialmente y se les va
inculcando estereotipos a fin de que respondan a los comportamientos
esperados.
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Algunos al observar la diferenciación de roles por género en ciertos pueblos y
culturas han defendido la tesis de complementariedad, aludiendo a que varones y
mujeres desempeñan roles complementarios. No obstante ello, dicha tesis al ser
cotejada con la realidad tiende a mostrar que la supuesta complementariedad no
es simétrica.
Para tratar este asunto el enfoque de género nos auxilia con dos conceptos
importantes: condición y posición.
CONDICION POSICION
El perfil nutricional de los niños de Lugar que ocupa el varón y la mujer
determinada ciudad/comunidad. al interior de la familia.
El estado de salud de las mujeres
de los pueblos indígenas Presencia y ubicación de varones y
El servicio de agua potable en una mujeres en los partidos políticos.
comunidad rural
Participación e influencia de mujeres
y varones en la gestión de los
gobiernos locales/provinciales.
De modo que, aceptando que pueda existir una división complementaria de roles
entre varones y mujeres en un pueblo o cultura, debemos cotejar la posición de
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éstos y éstas, examinando las relaciones y los elementos de asimetría o simetría
que pueden manifestarse.
Cuando unas personas son asignadas por género a aquellas tareas y actividades
que no conceden prestigio, y a otras les son reservados aquellos desempeños
más valorados socialmente, estamos ante sociedades que distan de exhibir
equidad de género,
Ahora bien, así como la diferencia sexual entre varones y mujeres es de orden
biológico, la inequidad y la desigualdad son productos sociales, como lo son todas
aquellas pautas y normas que contribuyen a sostenerla.
Las personas podemos ser diferentes biológicamente (sexo) y a la vez ser iguales
en oportunidades y derechos. Lo que equivale a reconocer un principio
fundamental de derechos humanos: todos los seres humanos somos iguales en
dignidad. El principio de igualdad rechaza que una persona puede ser
discriminada en razón de diferencias biológicas o por aquellas dadas al nacer.
Así por ejemplo, una mujer puede verse expuesta a diversas líneas de
discriminación: por género, por grupo étnico-racial, cultural-lingüística,
generacional. Aunque varones y mujeres de un pueblo puedan por igual ser
discriminados por cuestiones étnico-raciales y culturales-lingüísticas, sin embargo,
la mujer suma a éstas las discriminaciones derivadas del sistema sexo-género.
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Es el cuerpo teórico desarrollado para analizar los significados, prácticas,
símbolos, representaciones, instituciones y normas que las sociedades y los
grupos humanos elaboran a partir de la diferencia biológica entre varones y
mujeres. Este enfoque pone de manifiesto las jerarquías de género expresadas
en una desigual valoración de lo femenino y lo masculino y en una desigual
distribución del poder entre varones y mujeres.
El enfoque de género no sólo toma como objeto de análisis a las mujeres. Busca
advertir las relaciones entre los géneros masculino y femenino a fin de explicar las
diferencias construidas socialmente sobre varones y mujeres.
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Estas tienen vocación de temporalidad no parten de desventajas inmutables o
esenciales a uno de los sexos. También se emplean medidas de discriminación
positiva dirigidas a corregir posiciones asimétricas bajo determinados contextos.
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Consagrando el principio de igualdad y proporcionando los medios
legales que garanticen la aplicación práctica del principio.
Garantizar a las mujeres el derecho a recurrir a los Tribunales y a otras
instituciones públicas reclamando protección efectiva frente a actos de
discriminación.
Establecer sanciones frente a los actos de discriminación.
Tomar medidas para que se elimine la discriminación contra la mujer
practicada por personas, organizaciones o empresas.
Derogar todos los dispositivos legales discriminatorios contra las
mujeres.
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Incluir en su legislación interna normas penales, civiles y
administrativas, así como las de otra naturaleza que sean necesarias
para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer(..)
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i) La obligación de los Estados de presentar informes periódicos sobre
el cumplimiento de la Convención,
A otro nivel se encuentran los compromisos adquiridos por los Estados con la
firma de los Planes y Programas de Acción de las Conferencias Mundiales, entre
los que destacan:
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de dar a luz, amamantar y criar a sus hijos, con la participación en la fuerza
de trabajo
Los gobiernos deben velar porque sus políticas y prácticas de personal se
ajusten al principio de representación equitativa de ambos sexos.
Los países deben dar leyes y aplicar programas y políticas que permitan a
los empleados de ambos sexos organizarse para cumplir sus
responsabilidades familiares y laborales.
Garantizar a todas las mujeres y las niñas todos los derechos humanos y
libertades fundamentales, y tomar medidas eficaces contra las violaciones
a esos derechos y libertades.
Adoptar las medidas necesarias para eliminar todas las formas de
discriminación contra las mujeres y las niñas, y suprimir todos los
obstáculos a la igualdad de género y adelanto y potenciación del papel de
la mujer.
Alentar a los hombres a que participen plenamente en todas las acciones
encaminadas a garantizar la igualdad.
Prevenir y eliminar todas las formas de violencia contra las mujeres y las
niñas.
Intensificar todos los esfuerzos para garantizar el disfrute en condiciones
de igualdad de todos los derechos humanos y libertades fundamentales a
todas las mujeres y las niñas.
Potenciar al máximo la capacidad de las mujeres y las niñas de todas las
edades, garantizar su plena participación, en condiciones de igualdad, en
la construcción de un mundo mejor para todos y promover su papel en los
procesos de desarrollo.
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El Convenio Internacional para la Represión de la Trata de Personas y la
Explotación de la Prostitución Ajena (1949).
La Convención sobre la Igualdad en la Remuneración (1951).
La Convención sobre la nacionalidad de la Mujer Casada (1957).
La Convención sobre la Discriminación en el Empleo y la Profesión (1958).
La Convención relativa a la Lucha contra la Discriminación en la
Enseñanza (1960).
La Declaración sobre la Eliminación de la Discriminación Contra la Mujer.
Convención sobre la Eliminación de todas las formas de discriminación
contra las mujeres, que entró en vigencia el 3 de Setiembre de 1981,
habiendo sido aprobada por la Asamblea General ONU mediante
resolución A-34-180 del 18 de diciembre de 1979.
La Convención Interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la
violencia con la mujer. OEA 1996.
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