Arte Casi Terminasdo

“PUNO”
HIMNO A PUNO
Coro
Besa el sol las cumbres de Cancharani

fulge Puno, rica ciudad de plata
de oro tejieron sus nervios los Incas,
tierra de luz pensamiento y libertad
Estrofas
Soberanos caciques de Atuncolla

que forjaron un pueblo rebelde,
fucionando aymaras de bruñido bronce
y quechuas de gran sabiduría.
Geómetras que adozaron las piedras
de las recias chullpas de sillustani,
guerreros que alzaron fortalezas,
con inexpugnables Pukaras.
II
La roja estrella de Paukarkolla

alumbró la gesta de los Mallcus;
navegantes que cruzaron las aguas
azulinas del Lago Titicaca,
creando imperios poderosos
como el de los valientes aztecas,
heraldos del viejo Tiahuanaco,
gobernadores de Uros y Huancas.
HISTORIA DE PUNO
Antes de la llegada de los españoles, la ciudad de Puno, era una aldea, tenía como escenario la Bahía del Lago Titikaka, formaba
una población marginal localizada entre los linderos de los territorios de los Kollas (Quechuas) al norte y los Lupacas (Aymaras)
al sur.
A fines del Siglo XVI el sur de Puno, estuvo bajo el gobierno de los Lupacas cuyo desarrollo alcanzó grandes avances en la
agricultura, ganadería, organización social y cultura. Por otro lado, la parte norte a partir de lo que hoy es Juliaca, se encontraba
en poder de los Kollas, cuyo dominio se proyectaba desde los linderos del actual Puno, hasta las riberas del Rió Ramis en el lado
sur – oriental del Lago Titikaka.o
La ciudad de Puno era un modesto poblado de indios hasta que el Virrey Conde de Lemos la convirtió en capital de la provincia
de Paucarcolla, el 4 de noviembre de 1668. Paralelamente cambió su antiguo nombre de San Juan Bautista de Puno por el de
San Carlos de Puno.
El periodo de paz había terminado en 1781 cuando las revoluciones indias lucharon por su independencia como el dirigido por
Tupac Katari. En la guerra de la independencia al principio del siglo XIX Puno se convirtió en una ciudad importante de conexión
entre el Perú y Rió de La Plata en Argentina.
Después de la independencia en 1821 Puno fue la escena de la batalla entre Perú y Bolivia, ocupando estos últimos los territorios
peruanos hasta Tacna y Moquegua, hasta la firma de la convención de 1847.
El puerto de Puno cuenta con vapores que datan de inicios de la república, los que fueron transportados desde Arica (Chile)
hasta el Lago Titikaka para el transporte del minerales y pasajeros desde Bolivia, los mismos que se conservan el día de hoy, así
mismo se construyó un ferrocarril que interconecta los departamentos de Cuzco y Arequipa que igualmente siguen en servicio.
Uno segunda mitad del siglo XVII (1657) el Virrey Conde de Lemos (Pedro Fernández de Castro) traslada el puerto de San Luís
de Alba, hacia lo que hoy es Puno y funda la villa de las Inmaculada Concepción y San Carlos de Puno el 9 de noviembre de 1663
y el 4 de noviembre de ese año, lo declara capital de la provincia de Paucarcolla (fecha que se celebra cada año). Luego de haber
sofocado un enfrentamiento entre españoles por las famosas minas de Laykacota, las mismas que fueron enterradas y
ejecutados los hermanos José y Gaspar Salcedo.
La provincia de Puno fue creada por un decreto del 2 de mayo de 1854 y es capital del departamento hoy Región Puno.
BIOGRAFIA
Puno (San Carlos de Puno, 4 de noviembre de 1668) es una ciudad del sureste del Perú, capital del departamento de
Puno y provincia de Puno.
Su Festividad Virgen de la Candelaria fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco el 27 de
noviembre de 2014.2
La ciudad de Puno según el Instituto Nacional de Estadística e Informática es la vigésima segunda ciudad más poblada del Perú
y albergaba en el año 2017 una población de 135.288 habitantes aproximadamente.3 Su extensión abarca desde el centro
poblado de Uros Chulluni al noreste, la zona urbana del distrito de Paucarcolla al norte, la urbanización Ciudad de la Humanidad
Totorani al noroeste (carretera a Arequipa) y se extiende hasta el centro poblado de Ichu al sur y la comunidad Mi Perú al
suroeste (carretera a Moquegua).
El espacio físico está comprendido desde la orilla oeste del lago Titicaca, en la bahía interior de Puno (antes Paucarcolla), sobre
una superficie ligeramente ondulada (la parte céntrica), rodeada por cerros . La parte alta de la ciudad tiene una superficie
semiplana (Comunidad Mi Perú, Yanamayo). Oscilando entre los 3810 a 4050 msnm (entre las orillas del lago y las partes más
altas). Puno es una de las ciudades más altas del Perú y la quinta del mundo. Actualmente tiene una extensión de 1566,64 ha,
la cual representa el 0,24 % del territorio de la provincia de Puno.
DISTRITOS DE PUNO
1) ACORA. 8) PLATERIA.
2) MAÑAZO. 9) CHUCUITO.
3) AMANTANI. 10) SAN ANTONIO.
4) PAUCARCOLLA. 11) COATA.
5) ATUNCOLLA. 12) TIQUILLACA.
6) PICHACANI. 13) HUATA.
7) CAPACHICA. 14) VILQUE.
PERSONAJES ILUSTRES DE PUNO

JUAN BASILIO CATACORA Y HEREDIA
PEDRO VILCAPAZA
ENRIQUE TORRES BELON
JOSE FERMIN DE SATA Y BUSSY
PEDRO DE OBAYA
SANTIAGO GIRALDO
JOSE ANTONIO ENCINAS
LUGARES TURISTICOS DE PUNO

 Iglesia San Juan Bautista  Isla de Los Urus
 La Catedral de Puno  Isla de Taquille
 Isla de Amantani  Casa del Corregidor
 Sillustani  Balcón del Conde Lemos
 Complejo Arqueológico de Cutimbo  Barco Yavari
 Lago Titicaca
COSTUMBRES DE PUNO
En cuanto a las costumbres en Puno podemos mencionar la brillantez, profusión y
singularidad de las artesanías, danzas, ferias, fiestas y vestuarios que han ganado al
departamento el título de Capital Folklórica de América. En Puno se han catalogado más
de 300 danzas típicas, entre aimaras y quechuas. La danza más famosa es la Diablada
puneña, aunque igualmente coloridas son las danzas de los Sicuris de Taquile, en las que
participan una tropa de unos 24 zampoñistas, la pandilla que se baila en los carnavales y
los Ayarachis de Paratia, que llevan en sus sombreros grandes plumas de suri, una especie
de avestruz andina.
1. Fiesta de la virgen de la
candelaria. 6. Fiesta de santiago apóstol.
2. Fiesta del pago a la tierra. 7. Festividad de la virgen de las

mercedes.
3. Carnavales en puno.
8. Escenificación de manco cápac y
4. Fiesta patronal de san juan de mama ocllo.
dios.
9. La zampoña o sicuri.
5. Fiesta de las cruces.
10. Toritos de pucará.
COMIDA
La comida puneña se caracteriza por el calor de un horno de leña, usar sus ollas de barro
y todo el aroma que se relaciona con la madre tierra. La mayoría de sus ingredientes son
carnes, tubérculos, hierbas, granos que son utilizados en gran parte en sus platos típicos.
1) Chupe de quinua
2) Trucha frita
3) Caldo de cabeza o Huarjata
4) Chairo o Chayro
5) Chicharrón de alpaca
6) Pesq'e de quinua
7) Thimpo de Carachi
8) Cancacho
9) Sancochado puneño o Sajjta
10) Huatía o Pachamanca.
DANZAS
1. WIFALA DE ASILLO
7. MACHUTUSOJ
2. CARNAVAL DEL ICHU
8. KCAJELO - CKARA BOTAS
3. LLAMERADA
9. LA DIABLADA
4. PUJLLAY DE SANTIAGO
10. MARINERA PUNEÑA
5. KHASHUA DE CAPACHICA
11. PANDILLA PUNEÑA
6. KALLAHUAYA
Instituto Superior Tecnológico Manuel Núñez Butrón
FACULTAD DE EXPLOTACIÓN MINERA
CANCIÓN ESCRITA
CERRITO DE HUAJSAPATA
Cerrito de Huajsapata
testigo de mis amores (bis)
tú no más estas sabiendo
la vida que voy pasando. (bis)
Un besito y un abrazo
a cualquiera se le da (bis)
al rico por su dinero
al pobre por su cariño. (bis)
Te acuerdas cuando en las tardes

contemplaba tu hermosura (bis)
desparramada la dicha
naufragada la esperanza. (bis)
Baila no más vida mía

baila que te pagaré (bis)
una rosa en las manos
y un clavel en cada pié. (bis)
Con tus flores amarillas

cerrito de Huajsapata (bis)
olvidaré para siempre
el nombre de aquella ingrata. (bis)
Educación artística
AZÁNGARO:
Azángaro es una de las provincias del Departamento de Puno, al norte del lago Titicaca y al centro del
departamento. En el cual hubo dos grandes fundaciones: un pre inca o quechua y otra española como producto
de la conquista.
Macaya es el antiguo Azángaro, ubicado a 6kms lado oeste de la ciudad actual macaya, era una “pascana” o e sea
un lugar de descanso para los viajeros del alto Perú, cusco, meseta del callao, etc. Lugar que paulatinamente fue
creciendo: entre los viajeros como es natural, se realizaba el trueque que quiere decir intercambio de productos
que continuamente crecía por lo que el denominado”ASWAN QÁTU” lugar de mayor mercado. Se les denomino
a los “ASWAN KÁRIS” o muy hombres “ASWAM KARUMAN APAICHES” lo que quiere decir: que las riquezas
fuera escondidas muy lejos.
Azángaro es una ciudad del sureste del Perú, capital de la provincia de Azángaro (Departamento de Puno),
situada a 3559msnm en la Meseta del Collao, al centro- norte del lago Titicaca.
“HIMNO A AZÁNGARO”
Tierra noble, heroica, excelsa;
Cuna eterna, sangre indomable.
Te has forjado cual roca de Sion.
Tu nombre retumba en los andes.
¡Te exaltamos con tesón y lealtad!
ESTROFAS
Recordando tú insigne historia,
Hace eco en los andes: plegaría.
Raza osada de Puma Indomable
Con cultura y usanza admirable
Vivirás en memoria por siempre.
¡Imploramos tu gloria celestial!
II
Legendario patrón: templo de oro;
Tutelar choquechambi: un tesoro.
En tus cumbres renace esperanza
Y en tus campos florece grandeza;
En tus hijos cultura radiante.
¡Imploramos tu gloria!
III
¡Aswan Qáris, coreemos risueños,
Nuestra tierra gloriosa en los años.
No haya siervos que besen el yugo
Ni altivos ofendan tu escudo.
Con pujanza esculpieron tu raza.
¡Imploramos tu gloria celestial!
CANCION MÁS REPRESENTATIVA A AZANGARO:
Azangarino pueblo
Bello sankáyo tíka
Charango de mi cholada;
Pueblo serrano mío
Orgulloso te canto
Porque eres jajá y bandido…
Tus ríos silenciosos
Tu cerro jallu jallu
Sangre corazón de cholo;
Nunca olvidarte puedo
Hualaycho de la sierra
Oro sonoro es tu nombre
Azangarino cholada
Lucero, lucero de la mañana...
Huayruro de la pampa
Agüita fresca y dulce
waraká de mis amores;
Aswan karuman vamos
Cantando alegres wayños
Azangarino cholada…
Cholas bonitas todas
Los cholos bravos somos
Lazo seguro caramba;
Nadie nos pisa el poncho
Linda cholada mía
Alegre como el charango.
LUGARES TURÍSTICOS:
CERRÓ CHOQUECHAMBI.
Está ubicado al lado sur de la población.
PEÑA DORADA.
Rincón de lo encuentros de la juventud, enloquecidos por amor, según se dice quien se queda dormido con su
pareja quedan siempre unidos, esta PEÑA se encuentra en el majestuosos cerro choquechambi.
BOSQUES PETRIFICADOS.
Bosques petrificados se encuentra en la provincia de azangaro, situada en el lugar llamado kakenkorani.
LAGO QUEQUERANA.
Se encuentra en la la provincia de azangaro, situada al oeste de la provincia de azangaro.
TINTIRI.Construido en barro en 1860 tiene subterráneos, al lado lateral se encuentra una pequeños altares con
dos columnas con ornamentos de color dorado tras estas imágenes
TEMPLO DE ORO.
El 29 de noviembre de 1586 comenso la construcción de esta magestuosa iglesia de propio azangaro

enpleandose el adobe cuya forma solo lo conocían los que los levantaron, esta gigantesca obra duro 38 años a
cargo del CACIQUE DIEGO CHOQUEHUANCA conocido como el MARQUES DE SALINAS.
acompañados de imágenes y santos traídos de España, al lado izquierdo se ubica la capilla del Rosario ,al lado
derecho se encuentra la capilla de las Animas y en las paredes laterales del techo se aprecia olios gigantes con
animaciones bíblicas.
EL OBELISCO:
Se ubica en el corazón de la plaza san Bernardo. Poema en piedra para sus dos hijos, JOSE DOMINGO
CHOQUEHUANCA conocido como “el condor andino” y PEDRO VILCAPAZA conocido como el “puma indomable”
Erguido y esculpido por el maestro Leonel barios, este belisco simbolisa como COLUMNA VERTEBRAL
INDOBLEGLABLE
Pedro Vilcapaza:
Conocido como el "Puma indomable" y descendiente de los cacique de Azángaro, al recorrer permanentemente
las altas regiones de nuestra patria, pudo ver de cerca las condiciones de explotación y maltrato que sufrían sus
hermanos de raza.
Cuando Túpac Amaru se rebela en noviembre de 1780 contra los realistas, Vilcapaza se convierte en su
lugarteniente en las zonas de Azángaro y Carabaya, actuando en colaboración con Diego Cristóbal Túpac Amaru.
Luego de sucesivas acciones contra los opresores españoles y fue ajusticiado el 08 de Abril de 1782 aun cuando
no pudieron descuartizarlo 4 caballos, este fue degollado, y murió arengando a su pueblo diciendo "Azangarinos,
por este Sol que nos alumbra, aprendan a morir como yo…".
JOSE DOMINGO CHOQUEHUANCA:
Nacio el 4 de agosto de 1789 en azangaro
FECHAS CELEBRES:
 La octava del niño jesus
 Semana santa
 Inmolación del general pedro vilcapaza
 15 de agosto VIRGEN DE LA ASUNCION
 22 de agosto fundación española
DANZAS TIPICAS:
 Carnaval de Arapa
 Kajelos
 Wifalas de San Fernardo
 Machutususc
 Wifalas de Asiollo
 Tarpuy de Santiago de Pupuja
 Carnaval Azangarino (chiuchiquiada)
PLATOS TIPOCOS:
 MAZAMORRA DE CAL (hecha de quinua molida)
 Olluco de charqui
 Pesque
 Chairo
HIMNO DE LA PROVINCIA DE MELGAR
CORO
Melgar, Melgar, crisol y luz; fuerza y trabajo, sol y caricia,
por tí mi corazón y mi alma vibran con dicha y esperanza
en mi sangre vive tu nombre con fe que florece en amor,
tierra bendita, cuna sagrada de historia, leyenda y porvenir.
I ESTROFA
Con el pecho inflamado de orgullo prometemos defenderte y
trabajar con amor, gratitud y respeto en concordia, armonía y,
lealtad levantando en alto los nombres que forjaron tu historia viril.
Que la UNION, la ACCIÓN y el PROGRESO serán la luz, serán la voz del bienestar.
ESTRIBILLO
Tu nombre es norte, es guía y es fulgor Melgar,
“CAPITAL GANADERA DEL PERÚ” latido vital,
vendaval de libertad Arriba, por siempre, Provincia de Melgar.
ESTROFA
La prosapia de Huamán Tapara con el gólgota de Mariano Melgar,
la razón de Pacheco y de Castro son emblemas de honra y dignidad.
con la fe en la Mamita Alta Gracia bajo el manto de su bendición,
entre Q’aqchas y cantos de gloria florecerá en el corazón amor y paz.
RESEÑA HISTÓRICA DE LA PROVINCIA DE MELGAR

La condición de puerta de entrada al altiplano desde Cuzco, ha determinado en gran medida
la historia de la provincia de Melgar. Primero fue escenario de una cruenta guerra de
expansión incaica y, luego, con la presencia española, se convirtió en un lugar de
aprovisionamiento para hombres ansiosos por el oro y, en la época republicana, fue el lugar de
salida para materias primas de la industria de lanas y cuero.
En el siglo XIV y XV, los afanes de expansión incaica se toparon con la fuerte resistencia del
pueblo Qana, que se asentaba sobre el actual territorio de la provincia de Melgar, que, valga la
redundancia, era la puerta de entrada al altiplano. Su reino abarcaba los distritos de Nuñoa,
Macarí, Orurillo, Humachiri, Cupi y llalli. Sin embargo, tras la incursión incaica comandada por
el Inca Wiracocha, el reino fue liquidado y en su lugar quedó el pueblo Colla, leal al incanato.
Desde esa época, Melgar era un tambo, conocido con el nombre Ayawiri (también se tenía el
nombre de Ayac Wira)
Con la presencia española y en plena guerra de Pizarristas y Almagristas, fue el propio
Almagro, uno de los primeros invasores importantes que pisaron las tierras melgarinas. El
español llegó a Melgar movido por la codicia del oro que pensaba encontrar con abundancia
en las minas de Carabaya, Salcedo y Macusani. También pensaba llegar a Bolivia y Argentina
por esta vía. Esto por el año 1536. Posteriormente, en el año 1543, se crearía el primer
repartimiento bajo el poder de Francisco Villacastín
No se puede dejar de mencionar los acontecimientos de 1815, cuando, con la revolución
separatista dirigida por los hermanos Angulo y Mateo García Pumacahua, el 11 de marzo se
da la batalla de Macarimayo, donde quedaron tendidos más de mil muertos. En esa ocasión, el
patriota Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso fue fusilado luego de la batalla. Este pasaje
histórico determinaría el nombre de la provincia.
Ya en la época republicana, el 25 de octubre del año 1901, la provincia de Melgar nace con el
nombre de Ayaviri. En ese tiempo, la actual provincia de Lampa tenía un enorme territorio que
abarcaba las actuales provincias de San Román y Melgar. Luego de la provincialización, en el
año 1925, esta provincia adquiere el nombre de Melgar, en honor al héroe y poeta fallecido en
estas tierras.
Como acceso al altiplano, Melgar fue siempre clave en las rutas comerciales desde el
incanato. Se conoce de antiguos caminos que cruzan la zona, comunicando Cusco con las
provincias de Puno. Posteriormente, en el año 1874, se inaugura el ferrocarril Puno-Arequipa,
y en 1982, la ruta Juliaca- Santa Rosa. En el gobierno de Augusto B. Leguía, se daba la
iniciativa de pagar tributos con la construcción de caminos carreteros, entre los años 1904 y
1908.
La llegada del ferrocarril fue impulsada por la necesidad de sacar los productos de las grandes
haciendas. Entre los principales productos, se tiene: la carne, el cuero y abundante lana.
En este punto, conviene mencionar que Melgar fue siempre importante por la organización de
antiguos Qatos (toscamente dicho, los mercados). Con la llegada de los españoles y por la
existencia de grandes planicies ricas en pastos naturales, rápidamente se convirtió en una
zona con abundancia de actividad ganadera.
Uno de los hitos de esta actividad se ubica temporalmente entre los años 1920 y 21, con la
introducción de razas de ganado con alto rendimiento en la hacienda de Chuquibambillas. Por
su parte, la granja modelo Puno se caracterizó por la crianza tecnificada de ganado. Con estos
antecedentes, mediante Ley N° 30031, de fecha 4 de junio de 2013, se declara a la Provincia
de Melgar, del Departamento de Puno, como la Capital Ganadera del Perú
Con los cambios que introdujo el régimen nacionalista de Juan Velasco Alvarado, se crearon
una serie de empresas, como las Rurales: Alianza (Alpacas), Umachiri (Vacunos), Nuñoa
(Alpacas) y Achaco (Toros de lidia). Con la caída de Velasco, muchas de estas empresas
sufrieron un proceso de parcelación, una suerte de reparte entre sus antiguos socios. Aunque
queda como gran sobreviviente la Rural Alianza, la cual ahora es toda una potencia en ganado
Ovino y vacuno, aparte de ser pionera en la cría de Alpacas.
En las últimas décadas, el paisaje urbano se amplió con el crecimiento de la ciudad de Ayaviri.
Su orden y calma, junto con la cercanía de impresionantes paisajes naturales, como el cañón
de Tinajani, le dan a la ciudad un gran potencial turístico. Los alcaldes Filiberto Villar Rojas,
Edgar Roca Huayta (fallecido este año) y Bernardo Meza Alvarez, tuvieron algunos aciertos en
sus gestiones e hicieron una ciudad bien distribuida y moderna.
DISTRITOS DE LA PROVINCIA DE MELGAR

 Antauta
 Ayaviri
 Cupi
 Llalli
 Macari
 Ñuñoa
 Orurillo
 Santa Rosa
 Umachiri
PERSONAJES ILUSTRES DE LA PROVINCIA DE MELGAR

MARIANO MELGAR
Melgar apellido del ilustre soldado, poeta y maestro Mariano Melgar Valdiviesoque ofrendó su
vida en aras de la independencia del Perú en la batalla deUmachiri, donde fue fusilado por el
ejército realista, en honor a este insigne hijopredilecto se le cambió el nombre de provincia de
Ayaviri a provincia de Melgarel 7 de diciembre se 1 925 por Ley Nº 5310, en cuya Ley no se
deroga el nombrede Ayaviri por lo que ha surgido la Tesis presentada por el Dr. Julio Bustinza
Menéndez en su libro “EL LIBRO DE ORO DE LOS AYAVIRIS”
por lo que el nombrede la provincia debería haber quedado como Ayaviri opinión que la
compartimos,porque Ayaviri es un nombre de prosapia andina de origen Aymara- Quechua.El
nombre de la provincia de Ayaviri es cambiado a provincia de Melgar por LeyNº 1542 de fecha
22 de noviembre de 1925
DISTRITO DE NUÑOA HUAMAN TAPARA: HALCON DE ORO.PROCER

REVOLUCIONARIO DE AMERICA Y DEL PERÚ.
1780 producido el ajustamiento de Donde José Gabriel Condorcanqui TúpacAmaru, la lucha

libertaria desplazo en toda la región altiplánica vivía laefervescencia del movimiento desde
Nuñoa, bajo el control de Cacique de razanuñoeño Huaman Tapara, quien organizo si ejercito
no bien armado de entonces,controla las diferentes zonas de ataque, asumieron junto a otros
caciquesindígenas y mestizos como los pobladores nuñoeños el presbítero Miguel
Martínez,anciano pero de una ideología liberal. (Y otros personajes quedaron en el
olvidosiendo prohibido y delito a divulgar la gesta de la emancipación por mandatovirreinal
MARIANO BEJAR
Mariano Bejar PachecoNace en Nuñoa - Melgar - Puno, el 25 de Marzo de 1893. Creador de

"Pandilla Puneña","Andino la Aymara", las operas "Melgar" y "El Pueblo del Sol" y otras
grandes obras. Fellece en Lima el 6 de Agosto de
1969
ROSENDO HUIRSE
Nace Rosendo Huirse Muñoz:
El 29 de febrero de 1880, nació Rosendo Huirse Muñoz, en año bisiesto, en eldistrito de

Santa Rosa, provincia de Melgar, departamento de Puno.Músico, compositor y padre de otro
gran compositor, Jorge Huirse. A RosendoHuirse le pertenece la música del Himno a Puno y
de entre sus muchas creaciones
destaca el mundialmente famoso huayno “El Picaflor”, del cual le pertenece la
música, siendo la letra de Carlos Emanuel.Estudio la primera en su tierra y la secundaria la
hizo en Puno. Fue docente enAyaviri, empleado público y trabajó en la Aduana de Puno.
Dirigió el "CentroMusical Literario Ayaviri", el Centro Musical Puno y la Sociedad Musical
LiraCarolina, participó en "Bohemia Andina", así como en la escenificación de la obrateatral
"La noche de San Juan". sus composiciones mundiales ganaron varioscertámenes, como con
el tema "El Picaflor". Ha sido Director y propietario de "ElEco de Puno".Sus principales obras
musicales fueron "Ondas del Titicaca", "Paja Brava", "ElPicaflor
” !La Fandanguera", "Balseros del Titicaca", "Anillito de Oro", y además fueautor de la música
del Himno a Puno.Murió en Arequipa el 12 de junio de 1976
DON JULIO GAVINO PACHECO ZEGARRA:
“El más Ilustre Umachireño”
Don Julio Gavino Pacheco Zegarra, nació probablemente el 19 de Febrero de 1,846que es el

onomástico del Papa San Julio o el 12 de Abril de 1846, que es elonomástico de San Gabino
según el Santoral Católico, pues existía la costumbre deponer el nombre del santo patrón en el
día del nacimiento. No existe ningunaevidencia de que haya sido el 25 de Diciembre como lo
afirman muchos de susbiógrafos. El lugar de su nacimiento es el histórico y antiguo pueblo de
San
Francisco de Umachiri, perteneciente a la “Antigua Provincia de Lampa”, como lo
afirma su nieto sobrino Don Darío Zegarra Macchiavello, el 21 de Enero de 2008, aquien le
habría sido comunicado por su abuelo paterno, natural de Ayaviri. Enconsecuencia quedan
totalmente desvirtuadas las apreciaciones de que nació enCuzco o Ayaviri, que hacen muchos
de sus biógrafos. Lamentablemente, losarchivos de la Casa Cural de Umachiri sufrieron un
incendio que destruyó toda ladocumentación existente, por lo que no es posible documentar
esta apreciación,pero estando al testimonial de un familiar tan cercano, queda por sentado
quenació en Umachiri, y que debe ser consignado en los documentos pertinentes apartir de la
fecha, no sin continuar con la investigación que acalre el asuntodefinitivamente..Fue autor del
Proyecto de la Ley de Creación Política de la Provincia de Ayavirisiendo Diputado por la
Provincia de Lampa en 1891. Abogado. Músico.Dramaturgo. Poeta. Novelista. Gramático.
Ouechuologo. Estilista. Político.Catedrático de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
de Lima en 1870 yCatedrático de la Universidad de Salamanca en España (1980). En Ayaviri
sólo se le
recuerda con el nombre de una calle secundaria, paralela a la “Calle 25 deDiciembre”
inaugurada en 1,903 por el Dr. Felipe Santiago Cas
tro como Alcalde deAyaviri y un Busto de Bronce de su efigie levantada en la Alameda de su
nombre aun costado de la Catedral de Ayaviri inaugurada el 25 de Octubre de 1966 por
elAlcalde Dr. Julio Delgado Aragón.
LUGARES TURISTICOS
BAÑOS TERMALES DE POJPOQUELLA
Ubicados en las faldas del cerro kolkeparque, en el extremo sureste de la Ciudad de Ayaviri,
sobre la Avenida Garcilozo, Ayaviri se encuentra a 3,907 m.s.n.m., la explanada de
Ha floración está constituida por capas de rocas sedimentarias de color rojizo, la profundidad
de la poza de afloramiento es de más de 6 mts, de la piscina principal es de 1.65 a 3.25
metros, la zona es de clima frío, seco y templado, la temperatura del agua es
aproximadamente de 58º, de aspecto ligeramente amarillo, semitransparente, de color difuso,
olor a ácido sulfhídrico, sabor salado inofensivo, pH 7.05. Posee propiedades curativas para el
reumatismo y enfermedades de la piel
CAÑON DE TINAJANI
Está ubicado a 3,953 m.s.n.m, y a 14 Km, al suroeste de Ayaviri, sobre la margen derecha del
río Paco bamba, tiene una extensión de 250 hectáreas se encuentran los amplios y vistosos
parajes de Tinajani, el cañón está conformado por un conjunto de figuras pétreas
antropomorfas, con estrechas quebradas y pequeños ríos que corren por su territorio. En el
lugar también hay chullpas funerarias de antiguas culturas altiplánicas. El Festival de Tinajani,
es uno de las manifestaciones Culturales de mayor importancia, con trascendencia nacional,
que la Municipalidad Provincial de Melgar viene organizando El Festival de Tinajani,
milenarias Danzas Autóctonas, en el Hermoso Paraje Natural del Cañón Pétreo del
TINAJANI,
Desde 1994, teniendo como escenario natural los majestuosos farallones rocosos de
Tinajani, hermoso monumento labrado por la naturaleza.
LA MOYA
“La Moya” está ubicado al sur de la ciudad de Ayaviri, con una extensión de 52 hectáreas, a
una altura de 3920 msnm y una temperatura promedio de 19 °C; limitando por el este con los
baños termales de Pojpoquella y el cerro tutelar, el rojo Kolqueparque; al norte con la ciudad
de Ayaviri y al oeste y sur con el río Ayaviri. Este bofedal es propiedad de las comunidades de
Cápac Hancco y Umasuyo, compuestas de 300 familias que viven de la ganadería
principalmente. Los campos naturales de pastoreo del tipo bofedal son praderas naturales,
temporales o permanentemente húmedas, que presentan una cobertura vegetal mayormente
pulviniforme adaptada al alto nivel de la napa freática, (con diferente calidad y distribución del
agua)
Mirador Natural
Ubicado al este de la ciudad de Ayaviri a mitad del Cerro Kolqueparque (cerro tutelar Apu).
Mirador Natural Cerro Kolqueparque
COSTUMBRES DE LA PROVINCIA DE MELGAR

DANZA TRADICIONAL LA "K'ACCHA"
Dos de las supervivencias más originales por decirlo así, hoy por hoy podrías adjetivarse como
el sello característico de Ayaviri, por su apasionamiento y por su profundo enraizamiento que
en verdad pocos o tal vez en ningún otro pueblo cobran más sentido heroico. Me refiero
primero a la danza guerrera y segundo a su afición Taurina.
Danzas Tradicionales
Taripakuy es un vocablo Quechua que traducido quiere decir, encuentro, riña, en el presente
se ejecuta con ocasión de los carnavales o de la fiesta patronal de Ayaviri el 8 de septiembre
de cada año, como parte de la Kajkcha de indudable jerarquía bucólica, una de las más
genuinas danzas.
La Afición Taurina
Ahora enfocando al toreo, genuina expresión de fuerza, del alma española y que a su vez no
se sabe con precisión cuándo ni aun en qué circunstancias se enraizó fuertemente en la
expresión india y más tarde mestiza de la sierra del Perú y particularmente en el departamento
de Puno en Ayaviri, por su apasionamiento ha cobrado un clima espiritual, tan excepcional en
el costumbrismo pueblerino.
La corrida de toros se realiza los días 11, 12 y 13 de septiembre en homenaje a la Virgen de
Alta Gracia, y el ruedo
La Virgen de Alta Gracia

8 de setiembre Se celebra la fiesta patronal de la "Virgen de Alta Gracia". Su fiesta de

desarrolla con una serie de actividades y eventos con las mismas costumbres religiosas de
sus ancestros. La fiesta patronal en honor a la santísima Virgen de Alta Gracia comienza
desde el día 4 con el armado de altares y bosque respectivos en la plaza de armas de la
ciudad para continuar con el arreglo. Toda esta fiesta religiosa empieza con la entrada de
cirios del alferado sin pecado el día 6, para luego continuar el día 7 con la primera procesión y
entrada de cirios del alferado del día central, al día siguiente el día central 8, se realiza la misa
de fiesta a las 11 de la mañana y la virgen hace un recorrido largo por las diferentes arterias
de la ciudad
CANCIONES
AYAVIREÑA
Te quiero mucho,
mas que a mi vida
por que eres linda,
encanto de mis amores.
Eres la flor y fortuna

ayavireña querida del alma mia.
Escucha esta canción

que nace del corazón
Ayavireña querida
compañera inseparable
de mis amores.
El Qolqueparke y su tres cruces

cerro querido
testigo de mis amores
en sus faldas amorosas
va contemplando la dicha
que voy pasando.
Cabellera Blanca
Mañana me voy de aqui

para llegar a mi tierra.
Alli solo encontraré

a la prenda mas querida.
mi madrecita adorada
Su cabellera blanca
su tez bien arrugada.
Su corazón con ternura
refleja en su miar
brillo de luz
Su corazón con ternura
refleja en su miar
puro amor y cariño.
Faustino Rodriguez León.
C.M. Ayaviri.
Serranita
Añorando tu hermosura, serranita

triste me pongo a pensar en tu cariño
quisiera etar en tu tierra y a tu lado
y ofrecerte mi cariño como un niño
Ay serranita
recuerda que siempre, siempre te he querido
por que mas lejos que me encuentre serranita
recordaré tu nobleza y dulce encanto
formas parte de mi alma y de mi vida
y mi destino es quererte para siempre.
Ay serranita
recuerda que siempre, siempre
te he querido
D.R.
Ayaviri.
Roja Colina
Junto a la roja colina

de la ciudad Melgarina
una linda Ayavireña
el corazón me robo.
Manantiales cristalinos
verde césped de la moya
mantengan a mi wallatita.
Una mañana temprano

bajando la verde moya
vi a mi wallata querida
que el corazon me robo.
Manantiales...
Voy a volverme muy pronto

hacia la roja colina
de la ciudad Melgarina
donde deje el corazon
Manantiales...
RECUERDOS MOHEÑOS
Quisiera que mis cantares
desde lejos se oyeran
y que tú te acordarías
como yo me recuerdo de ti.
Pero mi voz se pierde

en el espacio infinito
como yo te he perdido a ti.
¡Ay! Moheñita del alma
en el espacio infinito
como yo te he perdido a ti.
Dijiste que me queras

que nunca me olvidarías
no pasaron ocho días
y el mal pago que me diste.
Si deberás me quisieras
no mancharías mi nombre
con el velo del olvido.
En la historia de mi vida
hay una página oscura
en la que tú haz grabado
con tu negra ingratitud.
Dices que te vas mañana y dejas en abandono

al amor que siempre que te quiso
¡Ay! , Moheñita del alma
y dejas en abandono al amor que siempre te quiso.
Don Lucio Ramírez Supo.
HIMNO A MOHO
coro
La luz del nuevo sol radiante, irrumpe las compuertas
de Moho, bajo el verde primaveral manto, surge la
provincia de Moho.
l ESTROFA
Tierra insigne de gran collasuyo, bajo vigía de primorosas
rosas renacen Tilali, Huaryrapata, Villa Moho,
Conima Primaveral.
Cuna de sikus “jardín del Altiplano” flamantes aymaras
generosos, unamos firmes para nuevo futuro, de lo que eres
“Moho siempre tu “.
ll ESTROFA
Recios urus, chihuahuas y los collas, a los hijos del imperio
resistieron, repugno a los crueles españoles, mantengamos
firmes su cultura esplendor.
Muju, fértil emporio para aimaras, quechuas, hagamos
dignos de la raza de bronce, guía de la región y del
PERU.
lll ESTROFA
En su cima ruinas de Merque marca, testimonio magmático
del pasado, la grandeza porvenir construyamos, flores
de amor, paz y vida surgirá.
Sobre tambor artesanal de los incas martirizaron a
Rita Poma, sigamos airosos de ideal
ejemplo, de amor, trabajo, justicia y función.
Provincia de Moho
Es una de las trece provincias situada en el departamento

de Puno, en la orilla noreste de lago Titicaca, bajo la
administración del gobierno regional, de Puno.
Limita por el norte con la provincia de Huancané, y, por
este, sur y oeste con el lago Titicaca.
Historia
La provincia fue creada mediante Ley de 25360 del año
1991 en el primer gobierno del Presidente Ing.
Alberto Fujimori en donde estuvo como alcalde de
distrito en ese entonces Prof. José Julián Chambi Gálvez.
Geografía
La provincia tiene una extensión de 1 005,25 kilómetros
cuadrados.
Distritos
- Tilali
- Huayrapata
- Conima
- Moho
Lugares Turisticos
- Isla de suasi a 10,57 km.
- Isla de soto a 20,3 km.
- Isla de Amantani a 40,03 km.
- Lago Titicaca a 40,44 km.
- Isla de Taquile a 48,63 km.
- Reserva nacional del Titicaca a 55,17 km.
- Isla de Uros a 71,52 km.
- Sitio arqueológico Inca Uyo a 72,27 km.
Costumbres
- Korawasiri.
- Carnavales.
- Jachakhana ó chakana cruz, en Mayo.
- Señor de la Exaltación.
Danzas
Chatra Puli: Danza satírica de origen aymara del soldado español de la época colonial. Se presenta en las
comunidades de Sisipa en Pomata, Titilaya en Conima y Aricota en sandia.
Chujchu: Palabra que en aymara y en quechua significa, “enfermo de malaria o paludismo“, danza satírica que
presenta al portador de esta mal. El atuendo de los personajes y los implementos usados, evolucionan de
acuerdo a los avances de la tecnología médica. Se presenta en Asilo, distrito de la provincia de Azángaro y en Juli,
distrito de la provincia de chucuito. Es una danza grupal donde participan hombres y mujeres no de parejas.
Personajes: Enfermos, enfermeros, médicos, enfermeras, ayudantes.
Jauqá: Palabra aymara que significa: golpe o ladrón o salteador. En esta danza participan dos personajes el
varón y la doncella llamada. En ella se representa el espíritu machista del hombre y sus cualidades de cantor y
músico. Los compañeros de esta personaje son el charango y su caballo “chhojhchi phorqe” o desarrapado en
aymara.
Jilaqatas de Pomata:
Los jilacatas son las autoridades rurales de Pomata, se representa en parejas con sus esposas o acompañantes,
con motivo de la jura de cargos ante el gobernador de Pomata o cuando van a saludar a dicha autoridad, al cura
párroco, al alcalde o al juez.
Gastronomia:
- Chicharrón altiplánico
“No hay secretos para la preparación, pero tampoco le diremos como lo preparamos”, afirma con jocosidad
don Melesio conocido chicharronero.
La presentación de este potajes típico de la zona es quizá parte de su atractivo, una papel de bolsa de azúcar
es la base que sostiene la combinación de papas “nuevas”, una porción de chuño, mote de maíz y el chicharrón
de chancho, son los ingredientes de una maravilla culinaria que siempre ha dado que hablar a los que la
probaron.
Una porción de chicharrón moheño en la actualidad cuesta ocho soles, pero como dice don Melesio, aun vale
más porque al igual que otros potajes, tiene un “no sé qué, que lo hace particular”
El pueblo de Moho, su paisaje, su gente bondadosa y alegre y esta delicia esperan por ti.
HIMNO A JULIACA
LERAS.luis de Rodrigo
Música:Jorge rivera del mar
(CORO)
Juliaca hervor de voluntad alma tendida al provenir los clarines de luz del sol anuncian tu primer laurel. Himno
viviente de la acción renueva Juliaca tu fe y que zumbe en fiestas el panal porque has ensanchado tu hogar.
ESTROFA
forjando el voto de nueva vida ayer ungimos nuestros idea l por cuyos soplo florece el triunfo de tu gallardo
nido cordial ciuada andina te extraña fértil copela en que arde la actividad la dicha achacasta tu nos prometes
oh!oueblo fuerte y de corazón un gran futuro Juliaca labra y con manes de san roman el vuelo tiende de señal de
rutas, colmena de ansias Juliaca tierra de promisión. A ti se entrega la senda virgen por donde cruza el paso
tenaz. Amor a ritmo de la energía, pasión al surco germinador; asi conquistan tus hijos siempre el hondo goce de
la emoción. Arriba ya los blasones puros grabados por el alma febrial el sol te baña en claror fecundo. Tu gloria
clama a trabajar.
RESEÑA HISTORICA JULIACA

Juliaca ( en quecua: hullaga:en aimara:hullaga) es la capital de provincia de de SAN ROMAN , ubicada
en la juridicion de la región puno, en el sureste del peru. Cuenta con una población estimada de
225.146 habitantes (2007), situada a 3824 msnm en la meseta del collao, al noroeste del lago Titicaca ,
es el mayor centro económico de la región puno.
Se halla en la proximidades de la laguna de chcas, en el rio maravillas y las ruinas conocidas como las
chullpas de sillustani.
Epoca antigua: 10,000 a.c. -1532 d.c
El altiplano fue habitado desde alrededor de 4000 años a.c. por comunidades sedentarias dedicadas
ala agricultura y ganadería( llamas,cuyes).
A fines del siglo XIX Juliaca se mostraba con un perfil más urbano. Así sus ciudadanos se concentraron
en elevar a Juliaca a una categoría superior; el crecimiento urbano, social y económico lo justificaba.
 En 1896, a pedido de los Srs. José Albino Ruíz y Calixto Aréstegui el Diputado Miguel Morales presentó
el primer proyecto de ley con esa aspiración, y a decir del Dr. Augusto Lanza Zevallos debía llamarse
provincia de Independencia.
 En 1906 a pedido del Alcalde Juan Cavagnari y Calixto Aréstegui, el Diputado por Sandía Luis F. Luna
se compromete impulsar el primer proyecto de ley, pero no logra hallarlo en el Congreso.
 El 3 de octubre de 1908 se da un enorme paso: Se promulga la ley Nº 757 por la que se reconoce y se
da el Título de Ciudad a Juliaca. (102 años de ciudad al 2010).
 El 25 de octubre de 1911, el Senador Mariano H. Cornejo presenta el proyecto de ley pidiendo la creación
de la Provincia de Independencia, con su capital Juliaca.
 En 1921, tanto en el Congreso Regional del sur como en el Congreso Nacional, se producen hechos que
obstaculizan el avance de esta iniciativa, y hasta el deseo del diputado Encinas de trasladar la capital de
la provincia de Lampa a Juliaca.
 En 1921 el diputado Luis F. Luna impulsa el proyecto del Dr. Cornejo y logra un informe favorable de la
Sociedad Geográfica de Lima.
 Al observarse la prosperidad del proyecto del Dr. Encinas, el diputado Luis F. Luna el 6 de octubre de
1921 presenta un nuevo proyecto pidiendo la creación de la Provincia de Juliaca. Este proyecto fue
aprobado por la Cámara de Diputados el 3 de octubre de 1923.
 El 16 de enero de 1925 en la Cámara de Senadores, se determinó que la nueva provincia se llame San
Román, en homenaje al ilustre puneño que ejerció la presidencia de la República de Perú entre los años
1862 y 1863.
 Luego de varios debates en el Congreso Nacional (Diputados), y a exigencia del Senador don Pedro
José de Noriega, en la sesión del 17 de agosto de 1926 aprueba la creación de la Provincia de San
Román y el 31 del mismo se suscribe tal determinación.
 El 6 de septiembre de 1926, el Presidente de la República, Augusto Bernardino Leguía y Salcedo ordena
la 5463 por la cual se crea la Provincia de San Román con su capital Juliaca impresión, publicación,
circulación y el cumplimiento de la Ley Nº.
LUGARES TURISTICOS
TEMPLO DE SANTA CATALINA
Tambien denominada “iglesia matriz de santa catalina”, este monumento histórico ubicado en el ala este de la
plaza de armas de Juliaca, empezó a ser erigido a fines del siglo XVII por la congregación religiosa JESUITA en el
esplendor de la época virrenal del imperio español; labrado en sillar , encontramos entre sus características mas
destacados su peculiar estilo arquetectonico barroco indegenistas; el templo nunca se termino de construir,
debido a ello la presiencia de una sola torre de campanario en su estructura moderna. En la actualidad el templo
de santa catalina se halla bajo el mando de la congregación FRANCISCANA.
LA IGLESIA DE LA MERCED
Esta iglesia es una hermosa obra de arquitectura de la época de la republica. Se ubica en el ala oeste de la plaza
Bolognesi en el centro de la ciudad. Labrada en piedra caliza rojo (debido a ello su color característico) y con una
estructura propia de la era moderna (armazón de hierro). Al igual que la iglesia matriz de santa catalina solo
tiene u campanario dispuesto simétricamente a diferencia de la anterior, además en de fieles devotos quienes
encargaron la contruccion a don Gregorio layme. Fue inaugurada en 1959 y refaccionada en 1995,donde se
incluyeron elementos indigenistas.
CONVENTO FRANCISCANO
Llamado también convento de santa barbara. Es un edificio de cuatro niveles contruido sobre de cerro hatun
rumi o santa barbara (denominación española), a 40 m de la plaza de armas de Juliaca presenta un estilo
esencialmente romanico.
CRISTO BLANCO DEL MIRADOR HUAYNARR0QUE
Ubicado en dirección sureste con respecto de la plaza de armas, sobre la cumbre del cerro huaynarroque. El
cristo blanco, plasamado en concreto y fibra de vidrio, sobresale en el horizonte de Juliaca. Al pie del
monumento se halla un mirador, desde el cual se puede contemplar el área urbana y no-urbana que comprende
la ciudad de Juliaca. El complejo fue construido en apenas dos semanas y media , y fue inaugurado en 1987.
GALERIA LAS CALCETERAS
Es un local se tres plantas, ubicada en el ala narte de la plaza Bolognesi. Es un centro comercial de artesanías, en
el cual se expende todo tipo de prendas (calcetas, chullos, escarpines, chalinas, chompas, alfombras, guantes,
etc) tejidas o fabricadas con material nativo (llama, alpaca, vicuña), el visitante puede también visualizar el
trabajo a mano realizado por las señoras artesanales con sus vestimentas típicas (llamadas las calceteras), en
distintos tipos de lanas y fibras, muy apreciadas en el mercado internacional.
LAGUNA DE CHACAS
Ubicada a 10 km al noreste de la ciudad de Juliaca, en el área concerniente a los poblados de kokan y chacas. Es
una laguna rodeada por vastos cerros, como el lquinito (el cual es el mas alto de la zona),la laguna posee forma
fusiforme y una superficie de 6,2 Km2 aproximadamente. En esta laguna abuna la flora y la fauna local
principalmente durante el verano (temporada lluviosa).
ECONOMIA
En cuanto a su actividad económica cabe destacar al comercio de bienes y servicios, el cual es la principal
actividad económica ocupando alrededor del 26.5%de la PEA(población económicamente activa); Juliaca en 2008
posea 15,439 establecimientos comerciales, esto representa, el 41% de los establecimientos de la región de
puno, es por demás el eje financiero de la región.
La ciudad de Juliaca es el principalmente ala reducción de la pobreza que ha venido sucitandose en los últimos
años, la alta densidad población, y el mayor ingreso percapital que presenta sus ciudadanos; un ejemplo de esto
es que desde 2010 opera en esta ciudad REAL PLAZA JULIACA, centro comercial operado por una inversión de
alrededor de 20 millones de dólares.
VIAS DE COMUNICACIÓN Y TRANSPORTE
El transporte en Juliaca es una actividad con gran importancia. Debido a su ubicación geográfica, Juliaca, es el eje
central de las comunicacines en la región puno, en la misma que se encuentra el ferrocarril tras andino –
administrado por peru-rail que ofrece transporte turístico y de carga hacia las ciudades de puno, cusco, (norte),
arequipa, etc.
TELECOMUNICACIONES
Entre las radio emisoras mas importantes se encuentran RADIO JULIACA.
Los servicios de telefonía fija y móvil son los que proveen las multinacionales movistar y claro, además de
NEXTEL que provee solo de telefonía móvil.
UBICACIÓN GEOGRAFICA
El distrito de Juliaca estas ubicado en la parte norte de la provincia de san roman y al lado noreste del lago
Titicaca y a 35 km. De esta. El área geográfica de Juliaca ocupa la parte céntrica del departamento de puno y
sobre todo en la meseta de collao. Debido a su importancia geoeconómica, 1926 juliaca se integra a la provincia
de san roman como su capital.
LIMITES
-POR EL NORTE: con los distritos de calapuja (prov. Lampa) y caminaca (prov. Azangaro ).
-POR EL SUR: con los distritos de cabana y caracoto.
-POR EL OESTE: con los distritos de lampa y cabanillas (prov.lampa)
EXTENCION: la provincia tiene de extensión de 2277,63 Km2

-cabana
-cabanillas
-caracoto
- juliaca
TEMPERATURA: El clima de la provincia de san roman es cambiante, y tiene las siguientes características
generales:
.- es frígido, ventoso y escasa humedad.

-predenomina el contraste térmico. Hay periodos en que el frio y el calor devienen en insoportables.
-en épocas de lluvias, generalmente entre enero y marzo. Suelen hacerse presente granizadas, nevadas,
truenos,relanpagos y rayos.-los vientos de diversa forma e intensidad son frecuentes.
PERSONAJES ILUSTRES
JUAN CAHUAPAZA
Procer tupacamarista juliaqueño
Uno de los lideres nativos que tuvo protagonico rol en la revolución social del siglo XVIII fue el juliaqueño
JUAN CAHUAPAZA. Luego de abandonar el pueblo de lampa (13 diciembre de 1780)tupac amaru II se
dirigio a territorios azangarinos.
MIGUEL DE SAN ROMAN
(PUNO, 17-05-1802;LIMA,3-04-1863)
NIGUEL DE SAN ROMAN y meza fue hijo del mártir miguel pascual san roman. A los 14 años participo en la
sublevación de mateopumaza-hua. Estuvo presente en la batalla de UMACHIRI en 1815,al lado de su padre,
quien al año siguiente fue ejecutado en la plaza de puno.
ANDRES RATTI
(ITALIA 1851 – 1917)
Este personaje en 1882 fundo en Juliaca la firma ratti cuya fama se expandio rápidamente en todo el sur del peru
y parte de Bolivia. La empresa se dedico básicamente a la importancia y exportación de productos.
Don andres ratti a fines del siglo XIX logro hacer funcionar el primer lavadero de lanas de la región, instalo el
mejor hotel del departamento, presto u n decisivo apoyo para la construcción de la virgen de las mercedes,
construyo varios edificios.
LUIS FELIPE LUNA
(CUSCO, 1872 – LIMA, 1944)
Luis Felipe luna Tamayo durante las primeras décadas del siglo XX, se construyo en importante personaje de la
política regional y ocupo importantes cargos dentro de la administración publica, llegando a ser prefecto de
Apurimac, huanuco y junin.
MARIANO E. NUÑEZ BUTRON
Don Mariano E. Nuñez fue un noble vecino de Juliaca que lucho fervorosamente para elevar al pueblo de Juliaca
categoría superior. En 1885, años fue designado gobernador del distrito. En 1893 logros elaborar un proyecto de
provincialización de Juliaca; este documento en 1896 fue presentado ante el poder legislativo donde se perdió.
TRADICIONES:
 01 de Enero: Fiesta de año nuevo
 06 de Enero: Fiesta de los Reyes Magos
 20 de Enero: Kashua de San Sebastian "Carnaval chico en el cerro
Huaynarroque"
 25 - 30 de Abril: Feria de exposición ganadera y artesanal.
 03 de Mayo: Fiesta de la cruces (alsitas)
 24 de Junio: "Dia del campesino" (Concurso de danzas
autoctonas)
 27 - 29 de julio: Fiestas patrias (Día de la independencia
Nacional)
 14 de Setiembre: Fiesta de Señor de Huanca
 22 - 30 de Setiembre: Feria de la Integración Andina
"Nuestra Señora de las Mercedes"
 24 de Octubre: Día de la creación de la provincia de San Román.
 01 - 02 de Noviembre: Fiesta de Todos los Santos.
 25 de Diciembre: Fiestas Navideñas.
DANZAS
La provincia de san roman con su capital Juliaca es considerado capital de la integración andina, donde se
expresa Las tradiciones mediante la danza como : MACHUAYCHAS, CHINIPILCOS Y OTRAS danzas autóctonas
propias de la provincia,; también se practica las danzas de trajes de luces o mestizas como el morenada o rey
moreno, sayas, tobas, wacawaca,diablada entre otras danzas que satiriza a los esclavos y los jefes o capataces de
los esclavos en la época colonial para trabajar en los valles o en las minas.
PANDILLA PUNEÑA
Constituye la características del carnaval de la ciudad de puno. Surge entr los últimos años de la colonia y los
primeros de la republica, en la que danzan la cholita puneña y el señorito. Es la expresión mas mestiza, la fusión
de huayño y la cuadrilla española y francesa.
LOS SOLDADITOS DE SANTA CATALINA
Es una danza guerrera, satirica y costumbristas propia del distrito de Juliaca que data de la época incaica, por su
vestimenta similar a los guerreros incas, estos son denominados también como “ayacuros, “o “yanacuros”el inca
pachacutec.
LOS MACHOS AYCHAS
es una danza autóctona de Juliaca que demuestran la dominación española entre mezclada con las
manifestaciones antiguas de los pobladores quechuas y aymaras de la región, los trajes muestran con claridad el
cambio radical que sufrio y su tergiversación en cuanto a ella, esto están considerados como antiguos guerreros
del altiplano.
CARNAVAL CHICO (JUCHUY PUCLLAY)
Se celebra en Juliaca y en toda la provincia cada 20 de enero de todos los años. Con esta fiesta empieza
prácticamente el carnaval de Juliaca, por lo que se denomina carnaval chico”, tradicionamente las kashwa de san
sebastian.
GASTRONOMÍA
 - Thimpu: Preparado con papas, chuños enteros, muña, ajo, ají y carne (trucha, cordero o
alpaca) y acompañado de encebollado rojo; del cual deriva el sancochado.
 Huarjata: Plato similar al Thimpu, pero preparado con la cabeza de chancho
 Caldo de kharachi: Tradicional plato a base de kharachi, chuños blancos y negros de particular
sabor, al que se le atribuye brindar nutrientes que estimulan la inteligencia de las personas
 Kankacho: Carne horneada, servida con papas y llajwa.
 Salteña: Empanada jugosa y rellena de carne, huevo duro, especias, y otros ingredientes,
cocida al horno tiene particular apariencia debido a la costura en la parte superior de su cuerpo.
 Mazamorra de quinua: Plato extremadamente rico en calcio con base de quinua molida y
acompañada de queso rallado y suero de leche salada
 Pesq'e: Guiso hecho a base de quinua entera, queso rallado y suero de leche salada; en
ocasiones se sirve con encebollado rojo.
 Trucha frita: Hecho con truchas de las diversas fuentes hídricas cercanas a la ciudad.
 Ceviche de pejerrey: Preparado con pejerrey (de 40 a 50 cm de longitud), de excelente carne
blanca y sabor agradable.
 Caldo de cabeza: Caldo con trozos de cabeza de cordero, chuño blanco, negro y papas.
 Chairo: Sopa a base de Chuño chancado, trozos de chunchuli y Charqui.
 Salchipollo: Plato hecho a base de pollo, arroz frito y diversas especies de hierbas además de
sillau que le da un color característico (este plato es muy similar a chifa)
 Chuño lagua: Mazamorra de chuño molido.
 Sajta de gallina: Guiso preparado con gallinas, cebolla y ajíes (palillo); del cual deriva el
moderno aji de gallina.
 Quispiño: Trozos de Quinua molida, cocidos al vapor formados en diversos cuerpos similar a
las galletas de peculiar sabor, regularmente se acompaña con queso para servirlo.
 Huatia: Alimentos típicos cocidos en un horno hecho con champas (cuerpos de tierra).
 Anticucho: Trozos de Carne cocidos al carbon, con papas y aji.
 Chunchuli: Trozos de Panza y Tripas (cordero o res) servidos con papas y aji.
 Pastel de quinua al horno: Postre similar a la torta de cañihuaco
 Ensalada de papa lisa: Una ligera ensalada, sirve como acompañante a otros platos
 Torta de cañihuaco: Postre altiplánico consumido durante festividades
 P'asanqalla: Es el popcorn del Altiplano
 Chicharrón de alpaca: Carne de alpaca frita a gran temperatura
 Chupe de quinua: Sopa elaborada sobre la base de quinua con verduras.
HIMNO DE YUNGUYO
Coro
¡Oh ! Yunguyo Capital Aymara
Perla del Titicaca y el Sol
Grande brillas junto al Wiñaymarca
En los bellos paisajes de amor
Challapampa playa dulce y bella
Bañas hoy la ciudad ancestral
Orgulloso es mi pueblo andino
Primigenio lugar del país
Estrofas
I
En la lucha por un pueblo libre
Indomable rebelde sin par
Diste paz y valor a los hijos
Y nació gratitud y humildad
Luminaria estrella infinita
Marcas el norte a tus hijos de hoy.
II
Yunga Uyo mi pueblo altivo
El Inti Uyo es testigo de amor
Majestuoso K’apia y el Juana
Warawarani es reflejo astral
Con el viento vibran las zampoñas
Despertando la fe y el honor
III
Reverente a ti pueblo noble
De inmensa cultura sin fin
En la historia perdura la gloria
Para siempre y por siempre será
En eternos collados perpetuos
Brotan las sabias raíces de luz.
Letras : David Rivera Zevallos

Rolando Rivera Zevallos
Concepción Velásquez Cabrera
Musica : Zenon Bernardo Clemente Calizaya
RESEÑA HISTORICA DE LA PROVINCIA DE YUNGUYO
Los restos arqueológicos de cerámica, que fueron encontrados dentro

de la ciudad de Yunguyo, por su decoración, colores empleados y su forma, pertenecen a la
época incaica. En arquitectura hay gran cantidad de piedras talladas, que se encuentran en
casas particulares,
así como el Templo de Nuestra Señora de la Asunción, cuya puerta principal , en su interior
muestra hermosas piedras talladas en golpe con silex, al parecer de material granito gris, dichas
piedras son de forma rectangular cúbica y de diferente tamaño, formando ocho hileras
desde la base hasta el dintel de la puerta en ambos lados; las dimensiones de las piedras
talladas son de 105x55x50 Cm, 95x58x24cm, 152x37cm, como también en la construcción de
la torre
parece que estas piedras talladas son restos del templo del sol, palacio del inca y otros
ambientes, que se construyó en Yunguyo o en lugar Milagro (cerca de Kasani), en metalurgia
también se ha encontrado tumis, tupus, cinceles de bronce y plata, que corresponde al incanato.
Una tradición muy conocida, cuenta que el nombre de Yunguyo proviene del vocablo Aymara
Yunga Uyu o canchón de los Yungas; es decir, en tiempo antiguo era un sitio o canchón donde
los viajeros de las Yungas de Bolivia o Alto Perú pernoctaban y descansaban uno o varios días,
después de transitar larga distancia con destino al Cusco, posteriormente en la época incaica,
haciendo un peregrinaje para rendir pleitesía al monarca del Cusco, llevándole algunos
presentes como tributo.
Uno de los primeros incas fue Pachacutec, después de vencer a los Kollas y Lupi Jak’es y
después de un descanso en Chucuito, pasó a Tiahuanaco, cruzando el estrecho de Tiquina, se
propuso visitar las diferentes islas del Titicaca, conocedor de la importancia religiosa de los
autóctonos, fue a las islas Sagradas para honrar su huaca, a la vez
ordenó que se edificase en dicha isla, un templo dedicado al Sol, un palacio para él y sus
descendientes, a su regreso hacia el Cusco, forzosamente hubo que pasar por Yunguyo.
PROVINCIA DE YUNGUYO Y SUS DISTRITOS
DISTRITO DE ANAPIA
El distrito peruano de Anapia1 es uno de los siete distritos que conforman la Provincia de
Yunguyo, ubicada en el Departamento de Puno en el sudeste Perú, bajo la administración
del Gobierno regional de Puno.
DISTRITO DE COPANI
El distrito peruano de Copani es uno de los 7 distritos que conforman la Provincia de

del Gobierno regional de Puno. Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma
parte de la Prelatura de Juli en la Arquidiócesis de Arequipa
DISTRITO DE CUTURAPI
El distrito peruano de Cuturapi es uno de los 7 distritos que conforman la Provincia de

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Prelatura de Juli en
la Arquidiócesis de Arequipa.
DISTRITO DE OLLARAYA
El distrito peruano de Ollaraya es uno de los 7 distritos que conforman la Provincia de

DISTRITO DE TINICACHI
El distrito peruano de Tinicachi es uno de los 7 distritos que conforman la Provincia de

DISTRITO DE UNICACHI
El distrito peruano de Unicachi es uno de los 7 distritos que conforman la Provincia de

Según la lengua Aymara Khanamarka, significa pueblo iluminado Khala=Iluminacion;

Marka=Pueblo, porque a pesar de estar en el rincón del departamento de Puno Provincia
Yunguyo, es el único lugar donde se puede observar el antiguo camino Inca hacia la cultura
Tihuanaco. Tiene aproximadamente cinco mil habitantes, este lugar se caracteriza por un clima
cálido por el día y fría por las tardes y resto de la noche, con periodos lluviosos entre los meses
de noviembre hasta abril, sus temperaturas oscilan entre 15º c y -3ºc.
En los alrededores es posible visitar numerosos pueblos que se caracterizan con una vestimenta
del lugar, ellos viven de la agricultura y ganadería. Para descubrir Khanamarka, el punto de
partida es Yunguyo, a unos 5 kilómetros hacia el lado sur-este, es posible el acceso por una
trocha carrozable que serpentea por la margen izquierda del lago Wiñaymarka y en una hora de
viaje llegamos al centro poblado de Yanapata, donde encontramos algunos monolitos de piedra
de la antigua cultura Tiahuanco.
La principal atracción no solo es arqueológica, sino también geográfica, porque al estar ubicada
a más de 3800 metros sobre el nivel del mar, es una zona de hermosos paisajes que contrastan
entre las alturas de la cordillera de los Andes. Este lugar posee un atractivo histórico porque fue
el último baluarte de una raza inca, llamada los Khanamarkinos, que retrocedieron ante la
invasión de los españoles; en Khanamarka encontramos piedras arqueológicas llamadas

“piedras cansadas”, monolitos proformas, lugares con significados propios.
Nave principal de la Iglesia Colonial de "San Agustín de Toledo"
PIEDRAS CANSADAS
Estas majestuosas piedras son restos dejados por los incas, para la gran construcción de
grandes fortalezas en la cultura Tiahuanaco, son denominadas “piedras cansadas” dejadas en
el lado sur de la provincia de Yunguyo.
Desde hace mucho tiempo las autoridades de esta Provincia no promocionan y tampoco dan
mucha importancia a este atractivo turístico que puede generar, muchos ingresos económicos.
Según los pobladores indican “el pueblo de Khanamarka, tiene un atractivo turístico que resalta,
pero las autoridades no se fijan y tampoco dan mucha importancia a estos restos arqueológicos”.
Las piedras son caracterizadas de una forma rectangular y cuadrada. Todas estas estructuras
separadas y asociadas entre sí, tuvieron determinadas funciones, encontrándose entre ellas a
paredes agrupadas, viviendas construidas de piedras majestuosas y trabajadas por los mismos
pobladores.
Monolito en forma de sapo
MONOLITOS
Son piedras trabajadas en alto relieve de formas geométricas, antropomorfas y zoomorfas, se
asemejan a rostros humanos como también animales en la cual los pobladores los denominan
monolitos de piedra. Las piedras tienen un aproximado de 1 a 5 metros de diámetro en la cual
generalmente son todas, estas son de singular significado y de mayor atracción Khala munay,
que propiamente dicho significa piedras queridas, así le denominan porque son un atractivos
muy singular que los dejaron sus antepasados.
Costumbres y tradiciones de la provincia de Yunguyo
Yunguyo tierra bendita, perla resplandeciente del Wiñaymarca y del Titicaca, denominado por
los foráneos la tierra de Tata Pancho, llamados también los Tauricopas por ser una característica
nata de esta zona, quien haya tenido la oportunidad de estar por estas tierras, ha gozado de su
folklore, tradiciones, costumbres y el delicioso potaje típico que hacen de Yunguyo, la tierra
añorada que todos quisieran tener, por ello cabe manifestar con todo orgullo “podrán haber
tierras mejores, pero como mi Yunguyo jamás”.
CALENDARIO FESTIVO
En el mes de Mayo se celebra las Cruces en Quizá Cruz, y en la isla Suana, en Pajana, se
celebra a San Isidro labrador.
El 13 de junio se celebra la festividad de San Antonio de Padua, considerada la segunda

festividad en importancia de Yunguyo, el 24 en Cuturapi se festeja a san Juan Bautista y el 29
del mismo mes se celebra la fiesta patronal de Unicachi en honor a San Pedro y San Pablo.
En julio 25 se celebra la festividad de Apóstol santiago en Poccona y Yanapata. En agosto 15

se celebra la festividad de Nuestra señora de la Asunción (Asunta) que es compartida con la
feria de productos agropecuarios y artesanales, en donde todavía se practica el trueque de
productos, así mismo en la Villa Santa Rosa de Pichicho se venera a Santa Rosa de Lima.
El 08 de setiembre se realiza la festividad de Nuestra Señora de Natividad, en la que se realiza

la gran Feria Internacional Perú-Bolivia en Kasani, el 15 del mismo mes se celebra en la isla
Anapia la festividad del Señor de Exaltación, siendo una fiesta de carácter internacional, el 29
en Copani y Ollaraya se festeja a san Miguel Arcángel.
En octubre del 08 al 13 se celebra la fiesta patronal de Yunguyo, cuyo patrón llamado

cariñosamente “Tata Pancho” es San Francisco de Borja, en la que destaca las albas
tradicionales, el concurso de zampoñas y el concurso de trajes de Luces.
COSTUMBRES
Al inicio de cada año se tiene la costumbre de realizar el Turkasiri (Renovación de autoridades
comunales) en el que los roscasiris festejan el año nuevo cuya particularidad son lo panes en
forma de roscas adornadas que constituyen la vestimenta de las autoridades, que salen en
camiones por los principales arterias de la Ciudad.
En febrero a veces en marzo, de acuerdo al calendario, se acostumbra celebrar los carnavales,

fiesta principal en el ámbito rural en agradecimiento a los frutos que nos da la naturaleza, en el
que se realizan ceremonias, juegos, visitas al campo, pandillas y otros; cabe resaltar la entrada
de Carnaval, el lunes de Jata Katu, el martes de chiuchico, miércoles de ceniza, con la challa o
vista de compadres, y las pandillas al compás de tarkeadas y pinquillos, en el ámbito semi
urbano y netamente rural cuando la fiesta en la ciudad esta terminando, ellos recién empiezan
con el ritual de la Ispalla y se festeja con danzas de lurihuayas, tarquedas, pinquilladas,
terminando con los corta montes.
Desde tiempos ancestrales la pasión de nuestro señor Jesucristo se celebra con toda fe cuyas
ceremonias y festejos, resaltan la Semana Santa, empezando con el Domingo de Ramos, la
Resurrección, la celebración del “Pascu Pascu”, terminando con el Cuasimodo en el que la
población rural al mando de sus autoridades comunales realiza extensas y vistosas alfombras
de flores alrededor de la plaza por donde debe pasar y bendecirá las flores el Santísimo.
En junio se acostumbra celebrar el Año Nuevo Aymara, Machac Mara, con pagos en los “Apus”
y recibiendo los primeros rayos de sol con el solsticio de invierno, también es costumbre celebrar
el Pacha Kuti en Intiuyo en los límites de Ollaraya y Unicachi.
El Huayna Cusisihui o juegos olímpicos aymaras es otra costumbre que se viene realizando año
tras año en el Centro Poblado de Acari, en la que es importante la participación de los jóvenes.
En Todos los Santos y día de los difuntos es costumbre recordar a los seres queridos que han
muerto con ofrendas de pan y rezos, tanto en las casas como en el cementerio y los que han
cumplido los tres años de hacer rezar, terminan con una gran fiesta.
TRADICIONES
Existen Muchas tradiciones que nos han legado nuestros antepasados, las principales son: El
pago a la Santa Tierra Pachamama con ofrendas de dulces y fetos de animales, así como
también el wilancho, pago con sangre de animal, los cuales están siempre presente en todo
acontecimiento de los aymaras, como permiso o agradecimiento a lo que la naturaleza le brinda.
La peregrinación en fechas determinadas a los principales “Apus” como vista y challa a los
Achachilas es un legado, en la que se realizan pagos y ofrendas para un mejor futuro. Se
realizan otros rituales para pedir las lluvias a la madre naturaleza, ya sea con intercambio de
aguas del Titicaca por las de la Laguna Huarahuranai en el k’apia o con el sacrificio de ranas,
ceremonias a cargo de los tenientes gobernadores.
En San Juan es tradicional hacer fogatas y realizar el marcado de los animales con el colocado
de aretes de lana, así como ver la suerte en ollas de barro en el que se vacía estaño previamente
calentado, en la que los Yatiris predicen como será el tiempo y las cosechas.
Antes de Semana Santa es tradicional oír por los alrededores de la ciudad el ensayo de los Palla
Pallas, y sus melodías en las noches frías se hacen parte de nuestro vivir.
En julio es tradicional los capitanes al mando de las Caballerías que deben visitar a Santiago
Apóstol en Poccona, para en su plaza varios grupos hacer competencia haciendo el deleite de
los asistentes.
En carnavales es tradicional realizar el ritual de la Ispalla en el cerro Mundu Kururo de Yanapata

para agradecer con ceremonias y bailes a los frutos que a prodigado la Pachamama.
En cuasimodo es tradición que los comuneros invadan la Ciudad trayendo flores multicolores
para poder hacer las hermosas alfombras de flores para nuestro señor Jesucristo en la que es
muy importante poder recoger las flores bendecidas, como remedio para alguna dolencia, ello
termina con un festejo en la que participan de la Huara y otros platos típicos, así como del
infaltable licor.
Tradicionalmente los entierros en Yunguyo se hacen acompañado de un conjunto de zampoñas,

en el tocan temas que más le han gustado al difunto, así como también es característico el
lavado de manos para que las penas se vayan y la celebración del cabo de año en el que los
dolientes eligen sus padrinos para quitarse el luto y culminen bailando, donde los invitados
participan de la fiesta.
MUSICA Y FOLKLOR
Yunguyo tiene una gran gama musical desde las tradicionales hasta las más modernas es así
que tenemos los mejores grupos de zampoñas, las tradicionales estudiantinas, grupos de
tarkeadas, pinquilladas, lurihuayos, bandas de músicos, grupos folklóricos y grupos orquestales.
En cuanto danzas antiguas se viene rescatando y bailando como: los waca tintis, quena quenas,
sicu, sikuris, choquelas, cusillos, chunchos de anapia, pascu pascus, palla pallas, chalpas, auki
auki y otros; también se baila danzas mistificadas como son morenadas, diabladas, caporales,
tuntunas, llameradas y cullahuadas entre otros.
PLATOS TIPICOS
Tenemos una gran variedad de comida típica, entre la principales el sabroso Chaulla Lojro (caldo
de pescado de Carachi) acompañado de chuño y papas, el chairo (sopa a base de chuño
remojado y chancado), caldo de olluco(sopa de olluco picado con papa y habas acompañado
de ocas), habas phut'i (habas verdes sancochadas para acompañar cualquier plato), wila parqui
(sangre cosida de cordero con tripas picadas acompañado de papas sancochadas), ensalada
de tarwi) (tarwi con pescado y cebolla, plato tradicional de todos los santos), kancacho o asado
de chancho (chancho al horno con papas, tunta y camote, plato principal en cualquier
acontecimiento o festividad), quesumachi (queso cosido con huevo y habas verdes, cuyo sabor
característico le da la chijchipa, planta silvestre aromatizante), pesque de quinua (quinua batida
con leche acompañado con lonjas de chancho y aderezos).
Yunguyo Mio
¡Oh!, Sabia naturaleza
has conformado mi tierra
con dos grandes fortalezas
cerro de Juana y el K'hapia.
Yunguyo mío
eres la perla a las orillas del Titicaca
que brilla en la historia patria
desde tiempos pre-Incaicos.
Cerros Juana y el K'hapia.
Unidos todos tus hijos

te haremos grande y hermosa
bella ciudad Yunguyeña
para orgullo del mañana.
Yunguyo mío...
Abel Arce Gordillo.

Arte Casi Terminasdo

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originalbeschreibung:

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Arte Casi Terminasdo

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

“PUNO”

Besa el sol las cumbres de Cancharani

Soberanos caciques de Atuncolla

La roja estrella de Paukarkolla

PERSONAJES ILUSTRES DE PUNO

LUGARES TURISTICOS DE PUNO

2. Fiesta del pago a la tierra. 7. Festividad de la virgen de las

Te acuerdas cuando en las tardes

Baila no más vida mía

Con tus flores amarillas

Tierra noble, heroica, excelsa;

Cuna eterna, sangre indomable.

Te has forjado cual roca de Sion.

Tu nombre retumba en los andes.

¡Te exaltamos con tesón y lealtad!

Recordando tú insigne historia,

Hace eco en los andes: plegaría.

Raza osada de Puma Indomable

Con cultura y usanza admirable

Vivirás en memoria por siempre.

¡Imploramos tu gloria celestial!

Legendario patrón: templo de oro;

Tutelar choquechambi: un tesoro.

En tus cumbres renace esperanza

Y en tus campos florece grandeza;

En tus hijos cultura radiante.

¡Aswan Q´aris, coreemos risueños,

Nuestra tierra gloriosa en los años.

No haya siervos que besen el yugo

Ni altivos ofendan tu escudo.

Con pujanza esculpieron tu raza.

¡Imploramos tu gloria celestial!

CANCION MÁS REPRESENTATIVA A AZANGARO:

Bello sank´ayo t´ika

Pueblo serrano mío

Porque eres jajá y bandido…

Tus ríos silenciosos

Tu cerro jallu jallu

Sangre corazón de cholo;

Nunca olvidarte puedo

Oro sonoro es tu nombre

Lucero, lucero de la mañana...

Agüita fresca y dulce

warak´a de mis amores;

Aswan karuman vamos

Cantando alegres wayños

Cholas bonitas todas

Los cholos bravos somos

Lazo seguro caramba;

Nadie nos pisa el poncho

Linda cholada mía

Alegre como el charango.

Está ubicado al lado sur de la población.

Bosques petrificados se encuentra en la provincia de azangaro, situada en el lugar llamado kakenkorani.

Se encuentra en la la provincia de azangaro, situada al oeste de la provincia de azangaro.

El 29 de noviembre de 1586 comenso la construcción de esta magestuosa iglesia de propio azangaro

JOSE DOMINGO CHOQUEHUANCA:

Nacio el 4 de agosto de 1789 en azangaro

 La octava del niño jesus

 Inmolación del general pedro vilcapaza

 15 de agosto VIRGEN DE LA ASUNCION

 22 de agosto fundación española