7/9/2016 Conoceréis la Verdad - La Salvación por Gracia ¿también por obras?

DOCTRINAS CATÓLICAS Y SU CORRESPONDENCIA BÍBLICA

  Salvados por Gracia, Justificados por Fe

  ¿ también lo merecemos por obras... ?
por Daniel Sapia
 (Los textos del Catecismo Católico se escribirán en AZUL, los textos Bíblicos en ROJO)

Definamos primero qué es SALVACIÓN:

1. En el principio, Dios creó al hombre, a Su imagen y semejanza y en perfecta comunión con Él.
2. A causa de su desobediencia, el hombre se alejó de Dios, eligiendo tomar su propio camino.
3. Este pecado condenó al hombre a vivir eternamente fuera de la Presencia Divina, en el Infierno, en el lago de fuego y
azufre que arde por los siglos.
4. Pero Dios Padre, en Su infinito amor, dio a Su creación el medio para reconciliarse con Él. Ofreció (y ofrece) un medio para
que SALVE su alma de la condenación. La sangre de Su Hijo JESUCRISTO, nuestro bendito Cordero de expiación.

¿Es esta SALVACIÓN un REGALO INMERECIDO (Gracia) o un PAGO MERECIDO?
Es lo que trataremos de responder.

Supongamos esta conversación:
­"¿Dónde piensas que irás cuando mueras...?"
­"Y...yo soy una buena persona, siempre lo he sido, creo en Dios, cumplo los mandamientos ya que nunca maté a nadie ni
robé, de vez en cuando voy a la iglesia, y encima... mira que hermosa cruz llevo colgada. Además, como si fuera poco,
cuando era bebé me bautizaron. No creo equivocarme si digo que mi relación con Dios es buena, así que... YO IRÉ AL
CIELO."
­"Pero... ¿has tenido un ENCUENTRO PERSONAL con Jesucristo?
­"Si, claro..! ¿ No te dije que voy a la iglesia?

Si esta conversación fuera real, no tendría buenas noticias para mi amigo. Y aunque no guardo demasiadas expectativas de que mi
opinión le importe mucho, al menos trataría de que le importara la opinión de Dios.

¿Cómo obtenemos la Salvación...
...según lo expresado por Dios en las Sagradas Escrituras?

La  Biblia  dice  que  la  Salvación  es  un  REGALO  (Gracia)  de  Dios,  que  no  hay  NADA  que  las  personas  podamos  hacer  para
merecerlo. Esta Salvación, este regalo, se recibe al aceptar a Jesucristo en nuestro corazón, como el Mesías, el Cristo, el Cordero de
Dios, nuestro Redentor, quien pagó por nuestros pecados, en la Cruz del Calvario.

 
1.  La Salvación es un REGALO (Gracia) DE DIOS. 

"Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos
dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)"  (Efesios 2:4­5)
"...siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como
propiciación por medio de la fe en su sangre" (Romanos 3:24­25)
"Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra
manera la obra ya no es obra" (Romanos 11:6)
"Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres..."  (Tito 2:11)

2.  La Salvación NO SE MERECE por algo que hagamos, no se merece por obras. 

"Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero."   (Hechos
8:20)

"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie

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se gloríe."  (Efesios 2:8­9)
"sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la  fe  de  Jesucristo,  nosotros  también  hemos
creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley
nadie será justificado."  (Galatas 2:16)
"Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos salvó, no por obras de
justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia."  (Tito 3:4­5)
"Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley"  (Romanos 3:28)

3.  Solo la FE EN JESUCRISTO nos da la Salvación. 

"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna."  (Juan 3:16)
"Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo." (Romanos 5:1)
"Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí."  (Juan 14:6) 
"Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro
hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos."  (Hechos 4:12)
"Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa." (Hechos 16:31)
"Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que
Dios le levantó de los muertos, serás salvo."  (Romanos 10:8­9) 
"Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la
reconciliación" (Romanos 5:10­11)
"No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán,
el cual es figura del que había de venir. Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno
murieron  los  muchos,  abundaron  mucho  más  para  los  muchos  la  gracia  y  el  don  de  Dios  por  la  gracia  de  un  hombre,
Jesucristo."  (Romanos 5:14­15) 
"Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Pues mucho más,
estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira."  (Romanos 5:8­9)
"Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo."  (1° Juan 4:14)
"A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de
varón, sino de Dios."  (Juan 1:11­13)

Qué afirma la fe Católicorromana
Si bien claramente La Biblia nos dice que la Salvación no reconoce méritos humanos, o dicho de otra forma, es un regalo de Dios
Padre a aquellos que reconocen a Jesús como El Cristo y le entregan su vida, vemos como la doctrina Católica enseña la necesidad
de determinadas obras para "merecer" o para "conservar" este regalo.

"Esta revelación  no  fue  interrumpida  por  el  pecado  de  nuestros  primeros  padres.  Dios,  en  efecto,  "después  de  su  caída
alentó en ellos la esperanza de la salvación con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano,
para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras" (DV 3).  CIC #55  

« En toda circunstancia, cada uno debe esperar, con la gracia de Dios, "perseverar hasta el fin" y obtener el gozo del cielo,
como eterna recompensa de Dios por las buenas obras realizadas con la gracia de Cristo...» CIC #1821

« Los hijos de nuestra madre la Santa Iglesia esperan justamente la gracia de la perseverancia final y de la recompensa de
Dios, su Padre, por las obras buenas realizadas con su gracia... » CIC #2016

«El Concilio de Trento enseña que los diez mandamientos obligan a los cristianos y que el hombre justificado está también
obligado a observarlos (cf DS 1569­70). Y el Concilio Vaticano II lo afirma: "Los obispos, como sucesores de los apóstoles,
reciben del Señor...la misión de enseñar a todos los pueblos y de predicar el Evangelio a todo el mundo para que todos los
hombres, por la fe, el bautismo y el cumplimiento de los mandamientos, consigan la salvación" (LG 24).» CIC #2068

"Los padres tuvieron razón en llamar a la penitencia "un bautismo laborioso" (San Gregorio Nac., or. 39.17). Para los que han
caído después del Bautismo, es necesario para la Salvación este sacramento de la Penitencia, como lo es el Bautismo para
quienes aún no han sido regenerados (Cc. de Trento: DS 1672)."  CIC #980 

Aquí, San Gregorio claramente dice que con la Penitencia obtenemos lo mismo que con el Bautismo, o sea la Salvación. La diferencia
es que mientras uno "da trabajo" (la laboriosa penitencia), el otro no.

"La Iglesia afirma que para los creyentes, los Sacramentos de la Nueva Alianza son necesarios para la Salvación (Cf. Cc. de

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Trento: DS 1604)."   CIC #1129 

"Los Sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia por los cuales  nos  es
dispensada la vida divina. Los ritos visibles bajo los cuales los sacramentos son celebrados significan y realizan las gracias
propias de cada sacramento."  CIC #1131  

"La Iglesia pide a Dios que, por medio de su Hijo, el poder del Espíritu Santo descienda sobre esta agua, a fin de que los que
sean  bautizados  con  ella  "nazcan  del  agua  y  del  Espíritu".  Sigue  entonces  el  rito  esencial  del  sacramento:  el  Bautismo
propiamente dicho, que significa y realiza la muerte al pecado y la entrada en la vida de la Santísima Trinidad a través de la
configuración con el misterio pascual de Cristo. El Bautismo es realizado de la manera mas significativa mediante la triple
inmersión en el agua bautismal. Pero desde la antigüedad puede ser también conferido derramando tres veces agua sobre la
cabeza del candidato."  CIC # 1238 y 1239 

Aquí claramente se nota que cuando la Iglesia Católica menciona el "Bautismo", no habla del bautismo del Espíritu Santo producto
de la profesión de fe, sino que se refiere al rito de inmersión o aspersión, acto realizado por un ministro eclesiástico. Entraremos en
mas detalles cuando se desarrolle el tema específico.

"Para el Católico, la Salvación no viene mediante recibir a Cristo como Salvador personal, sino que es un
extenso proceso que comienza con el bautismo, y de ahí en adelante depende  de  la  relación  continua  de
la  persona  con  la  Iglesia.  La  Salvación  viene  mediante  la  participación  en  los  sacramentos,  penitencias,
buenas  obras,  sufriendo  por  los  pecados  personales,  y  los  pecados  de  otros,  aquí  o  en  el  purgatorio,
indulgencias  para  reducir  el  tiempo  en  el  purgatorio,  y  cantidades  casi  interminables  de  misas  y  rosarios
dichos en favor del feligrés, aún después de la muerte. El "evangelismo" católico es por obras, la antítesis
propiamente dicha de "el evangelio de la gracia de Dios."
(Dave Hunt ­ "A Woman Rides the Beast" ­ Pag.10)

Testimonio gráfico (en video)

«Ten misericordia de todos nosotros, y así con María la
virgen  madre  de  Dios,  los  apóstoles  y  cuántos  vivieron
en tu amistad a través de los tiempos, MEREZCAMOS
por  tu  Hijo  Jesucristo  compartir  la  vida  eterna  y  cantar Haz click AQUI
tus alabanzas...» para ver en video
Sacerdote católico celebrando misa. el párrafo anterior declarado
en una Misa católica
«.. no por obras, para que NADIE SE GLORIE...» (Buenos Aires, Argentina)
Apóstol San Pablo, Efesios 2:8

 
Existe un libro publicado por el sacerdote Jorge Loring, titulado "Para Salvarte".  Según  se  afirma  en  el  sitio  oficial  que
promociona el libro, se han vendido sólo en España más de 1.200.000 ejemplares, "...sin contar las ediciones que se que se
han hecho en Méjico, Ecuador, Perú y Chile. También se han hecho traducciones al inglés en Los Ángeles (California), al
árabe  en  El  Cairo,  al  hebreo  en  Jerusalén  y  al  gujerati  en  la  India.  Hoy  se  está  haciendo  la  traducción  al  ruso  en
Moscú.” Se supone que con esta cantidad, los términos y afirmaciones allí publicados no son ajenos a la Jerarquía eclesial
romana  ni  a  sus  organismos  de  censura  doctrinal  (Congregación  para  la  Doctrina  de  la  Fe).  Lo  cierto  es  que,  sin  medias
tintas, el Presbítero Jorge Loring dice en su libro:

«Dios  ha  querido  darnos  el  cielo  como  recompensa  a  nuestras

buenas  obras.  Sin  ellas  es  imposible,  para  el  adulto,  conseguir  la
salvación eterna...»
http://www.spiritusmedia.org/para_salvarte/41­445.htm
http://www.encuentra.com/includes/documento.php?IdDoc=1534&IdSec=64

Más claro, imposible...

Catolicismo, Biblia y "buenas obras".
En muchas conversaciones apologéticas en las cuales se conversó sobre este tema, los exponentes católicos argumentan que en la
misma  Palabra  de  Dios  existe  documentación  canónica  que  sustenta  la  necesidad  de  las  "Buenas  Obras"  para  poder  merecer  la
Salvación. Para tal motivo, hacen referencia a 2 textos de las Escrituras: Santiago 2:14­26 y Mateo 25:31­46.

Santiago 2:14­26
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La carta o Epístola Universal de Santiago aparece dirigida "a las  doce  tribus  de  Israel  esparcidas  por  todo  el  mundo."  Con  esta
expresión, tomada del judaísmo de la época, se designa la totalidad de las iglesias cristianas. Tal característica dio origen a que esta
carta, junto con las dos de Pedro, las tres de Juan y la de Judas, fueran llamadas cartas "católicas", generales o universales.

Posiblemente el  autor  tiene  en  cuenta  a  algunos  que,  entendiendo  mal  la  enseñanza  de  Pablo,  pensaban  que  para  ser  cristiano
bastaba una fe teórica, el aceptar solo con la mente las verdades recibidas. Santiago insiste en que la fe debe  mostrarse  con  los
hechos, en todos los aspectos de la vida del cristiano. Veamos a continuación que significa esto.

" 14Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras?  ¿Podrá  la  fe

salvarle? 15Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de
cada día, 16y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que
son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha? 17Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en
sí misma.18Pero alguno  dirá:  Tú  tienes  fe,  y  yo  tengo  obras.  Muéstrame  tu  fe  sin  tus  obras,  y  yo  te
mostraré mi fe por mis obras. 19Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y
tiemblan. 20¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? 21¿No fue justificado por
las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22¿No ves  que  la  fe
actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras? 23Y se cumplió la Escritura
que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. 24Vosotros
veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.  25Asimismo  también
Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro
camino? 26Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está  muerta."
(Santiago:2:14­26)

vv.14 Si la Escritura enseña que los hijos de Dios han sido creados PARA buenas obras, las cuales su Padre las preparó DE
ANTEMANO, entonces es imposible que a alguien aproveche no contar con ese "buen obrar" patrimonio de TODO hijo de
Dios a causa de su nuevo nacimiento, por gracia por medio de la Fe, como enseña Efesios 2:9­10
vv.17 Una "fe" que carece de obras, no es la Fe salvífica que nace del corazón de Dios. Pablo no deja dudas acerca de que
las obras del Cristiano fueron preparadas de antemano por Dios,  para  que  anduvieran  en  ellas.  Si  no  se  anda  "en  ellas",
entonces la fe no es genuina. Es una fe muerta.
vv.18 Contundente declaración: "te mostraré mi fe por mis obras". Parafreseando a Santiago: "te mostraré la calidad de mi
Fe,  producto  de  andar  en  las  buenas  obras  que  Dios  preparó  de  antemano  para  que  anduvieran  Sus  hijos..."  En  las
propias palabras de Santiago, las buenas obras son consecuencia del resultado del ya obrado nuevo nacimiento espiritual,
por gracia, por medio de la Fe (Efesios 2:8)
vv.19 ¿Alcanza la "fe" de los demonios para que sean salvos? Por supuesto que no, pues no es una fe "salvífica", portadora
del buen obrar preparado de antemano por Dios. A pesar de que poseen fe (creen que Dios es uno, no son "ateos"), su fe es
muerta.
vv.20­23 La Fe genuina de Abraham se manifestó a través de (actuó juntamente con) sus obras.
vv.24 Reafirma que la mera fe no justifica de por si, sino sólo una fe genuina, obradora de bien.
vv.26 La fe sin obras no es Fe salvífica. Esta Fe, genuina, produce que el hijo de Dios "abunde para toda buena obra" (2
Cor 9:8)

 
Por fe somos hechos hijos de Dios, nueva criatura, redimidos por la sangre de Cristo, salvos. Pero esa fe debe ser ­permítaseme el
término­ "fe salvífica", NO cualquier fe, NO sencillamente un "..si, creo..". Si esa fe es "sincera" a los ojos del Señor, produce un
"sacudón" en nuestro espíritu. Para los que la hemos vivido, sabemos lo que significa entonces tener "un encuentro personal con
Jesucristo". 

Esta "FE SALVÍFICA"  es  la  fe verdadera.  Esa  fe  verdadera  es  una  fe  renovadora,  que  cambia  nuestro  corazón  de  piedra  en  un
corazón de carne, que late al ritmo del amor del Señor, derramado en nosotros.

Por tal motivo, las "buenas obras" para el cristiano no son un medio para merecer la salvación sino una consecuencia del nuevo
nacimiento, obrado en su ser a causa del bautismo en el Espíritu Santo. No son una imposición o penitencia, sino que son parte de
la naturaleza de todo hijo de Dios. No son un "impuesto cotidiano" para seguir "mereciendo" la salvación una vez recibida.

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Efesios 2:10 dice: "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús PARA buenas obras.."

Efesios 2:10 NO dice: "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús POR buenas obras.."

2° Corintios 9:8 dice: "Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas
las cosas todo lo suficiente, abundéis PARA toda buena obra..."

2°  Corintios  9:8  NO  dice:  "Y  poderoso  es  Dios  para  hacer  que  abunde  en  vosotros  toda  gracia,  DEBIDO  A
QUE,...ABUNDASTEIS EN toda buena obra..."

Repito: Por tal motivo, las "buenas obras" para el cristiano no son un medio para merecer la salvación sino una consecuencia del
nuevo  nacimiento.  Dicho  de  otra  manera,  si  un  cristiano  no  es  obrador  de  bien,  entonces  nunca  experimentó  la  verdadera
conversión de su corazón de piedra, y por lo tanto su salvación se encuentra seriamente cuestionada.

Analicemos el tema desde las 4 opciones posibles:
1. Tengo Fe y tengo OBRAS: Es el caso del verdadero cristiano, nuevo hombre, regenerado en Cristo Jesús, y agradable a
los ojos de Dios Padre. 

2. Tengo FE y NO tengo OBRAS: Es el caso de una fe defectuosa. Esta clase de fe no es suficiente para ser agradable a
Dios. Tiene peligrosa cercanía con la opción 4 de esta serie.

3. NO tengo FE y tengo OBRAS: De esta opción podemos decir 2 cosas. a) Sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:5)
y b) tengo varios amigos ateos que son buenas personas y viven haciendo el bien. Solo con el punto a) nos alcanza para
afirmar que con esta actitud no somos agradables ante los ojos de Dios.

4. NO tengo FE y NO tengo OBRAS:  Enemistad y lejanía de Dios. Desagradable a Sus ojos.

El apóstol Pablo, lejos de contradecir a Santiago, dice:

" 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe (no dice "de la fe Y las obras"); y esto no de vosotros, pues es don de

Dios; 9 no por obras (lo aclara expresamente), para que nadie se gloríe.  10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo

Jesús para buenas obras (NO POR buenas obras), las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas
(NO por HABER ANDADO en ellas)."  (Efesios 2:8­10)

Aquí también, mas claro imposible.

para reflexionar

¿Piensas acaso que Dios necesita "ver" nuestras buenas obras para conocer
nuestra posición ante Él? ¿No crees  que  Dios  puede  "ver"  algo  mucho  mejor  que
eso:  nuestro  corazón  y  nuestras  profundísimas  intenciones?  Tal  vez  alguna
persona puede ser engañada con las "buenas obras" mostrada por otra. Pero al Dios
Altísimo no se lo puede engañar. Por lo tanto, las buenas obras no son necesarias para
que Dios sepa fehacientemente si nos hemos convertido por fe, o no. Dios no necesita
de nuestras buenas obras para enterarse que fuimos hechos Sus hijos. Y si para Él no
es necesario, pues entonces no son un requisito, sino una consecuencia.

Sobre Mateo 25:31­46
(texto frecuentemente utilizado por los defensores de la salvación por obras)

" 31Cuando  el  Hijo  del  Hombre  venga  en  su  gloria,  y  todos  los  santos  ángeles  con  él,  entonces  se

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sentará en su trono de gloria, 32y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos
de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33Y pondrá las ovejas a su derecha, y los
cabritos  a  su  izquierda.  34Entonces  el  Rey  dirá  a  los  de  su  derecha:  Venid,  benditos  de  mi  Padre,
heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 35Porque tuve hambre, y me
disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; 36estuve desnudo,  y
me  cubristeis;  enfermo,  y  me  visitasteis;  en  la  cárcel,  y  vinisteis  a  mí.  37Entonces  los  justos  le
responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos
de beber? 38¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? 39¿O cuándo te
vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? 40Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que
en  cuanto  lo  hicisteis  a  uno  de  estos  mis  hermanos  más  pequeños,  a  mí  lo  hicisteis.  41Entonces  dirá
también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus
ángeles. 42Porque tuve  hambre,  y  no  me  disteis  de  comer;  tuve  sed,  y  no  me  disteis  de  beber;  43fui
forastero, y no  me  recogisteis;  estuve  desnudo,  y  no  me  cubristeis;  enfermo,  y  en  la  cárcel,  y  no  me
visitasteis.  44Entonces  también  ellos  le  responderán  diciendo:  Señor,  ¿cuándo  te  vimos  hambriento,
sediento,  forastero,  desnudo,  enfermo,  o  en  la  cárcel,  y  no  te  servimos?  45Entonces  les  responderá
diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo
hicisteis. 46E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna"  (Mateo 25:31­46)

Aquí parecería decir que Jesucristo está "premiando" las obras hechas por cada uno, especialmente en los versículos 34 al 36. Sin
embargo, existe una palabra en todo el texto que nos da la perfecta clave de la correcta interpretación de la parábola del Maestro. Y
la palabra es: « JUSTOS ».
Cuando Jesús se refiere a "las ovejas", no le está hablando a cualquier obrador de bien, a cualquiera que realizó buenas obras. Se
está  dirigiendo  a  "los justos"  (vv.37  y  46).  Y  como  bien  dice  la  Escritura..  ¿Mediante  QUE  COSA  somos  hechos  justos,  somos
justificados...?

"Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.."  (Romanos 5:1)

"sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos
creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la
ley nadie será justificado." (Gálatas 2:16)

"De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que  fuésemos  justificados  por  la  fe.  Pero

venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.." (Gálatas 3:24­26)

En definitiva, ¿quiénes irán a la vida eterna (vv.46)?
Respuesta: los justificados por la fe, obradores de bien por naturaleza propia de los hijos de Dios.

Una pobre y recurrente opinión romanista
... cuando pretenden exponer lo "inviable" de la doctrina de la Salvación por la "Sola Fe".

"Evangélicos y fundamentalistas nos aseguran tener tal absoluta seguridad. Abrigan la certeza absoluta
de que irán al cielo inmediatamente después de la muerte", precisa. Estas personas concluyen de la Biblia
que Cristo prometió que el cielo es de ellos a cambio de un acto muy simple. Todo lo que deben hacer es,
"aceptar a Cristo como su salvador personal", y asunto acabado.
A ellos, cuestiona, no les importa lo que suceda después, no les interesa cuán pecaminosamente
vivan el resto de sus días: su salvación está asegurada. Puede que el Espíritu Santo los castigue en esta
vida por sus pecados, pero de ningún modo pueden descartar su salvación, porque esta no depende del
valor intrínseco de sus almas o de los efectos de los pecados que se cometan.
Fuente: http://apologetica.org/seguridad.htm

http://www.conocereislaverdad.org/lasalvacionporfe.htm 6/9
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Parafreseando al autor de esta pobre declaración: "todo lo que se debe hacer es un acto muy simple...y
asunto acabado"

El decir que poder DISCERNIR la condición de extrema suciedad del propio corazón reconociéndose pecador, imperiosamente
necesitado de un Salvador, HUMILLARSE ante el Dios Altísimo rogando Su misericordia, entregándole su corazón, su persona,
su vida, su mente, DISCERNIR la necesidad de convertirse de su camino con destino de muerte y depositando TODA su fe en la
sangre  preciosa  del  Cordero  de  Dios,  que  murió  para  quitar  SU  PROPIO  Y  PERSONAL  PECADO...  es  apenas  un  "acto  muy
simple",  es  debido,  cuanto  menos,  a  NO  HABER  EXPERIMENTADO  aquello  de  lo  que  se  habla.  Ese  "acto  muy  simple"  que
menciona el sacerdote, es sólo la "punta del iceberg" bajo la cual se sumerge el ENORME bloque espiritual que debe moverse para
que ocurra el milagro del Nuevo Nacimiento.

Escrito está: "Esta  es  la  palabra  de  fe  que  predicamos:  que  si  confesares  con  tu  boca  que  Jesús  es  el  Señor,  y  creyeres  en  tu
corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo..." (Romanos 10:9)

Decir que « Jesús es el Señor » puede ser un acto muy simple. Pero CONFESARLO, puede hacerlo solo aquél que recibe revelación
de lo Alto. Quién lo haya experimentado, me entenderá sin más explicaciones. Quién no lo haya vivido, lamentablemente no podrá
ver en esa actitud más que "un acto muy simple.." Y respecto a la suposición de que el Cristiano "confiesa con su boca" y luego
dice "..a pecar mi vida..", no hace más que confirmar que se habla de lo que no se ha vivido.

¿Podría alguien comprender lo que significa SER HECHO NUEVA CRIATURA y las consecuencias  que  de  ello  resultan,  cuando

jamás  ha  experimentado  el  RENACIMIENTO  ESPIRITUAL?  ¿Cuánta  autoridad  podrían  tener  sus  opiniones  respecto  de  las  de
aquellas personas que SI han sido REGENERADOS por la gracia de Dios?

Escrito está:

"¿Qué, pues,  diremos?  ¿Perseveraremos  en  el  pecado  para  que  la  gracia  abunde?  En  ninguna  manera.  Porque  los  que
hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús,
hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que
como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos
plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; sabiendo esto,
que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no
sirvamos más al pecado. Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. Y si morimos con Cristo, creemos que
también viviremos con él; sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea
más de él. Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. Así también
vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. No reine, pues, el pecado en
vuestro  cuerpo  mortal,  de  modo  que  lo  obedezcáis  en  sus  concupiscencias;  ni  tampoco  presentéis  vuestros  miembros  al
pecado  como  instrumentos  de  iniquidad,  sino  presentaos  vosotros  mismos  a  Dios  como  vivos  de  entre  los  muertos,  y
vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis
bajo la ley, sino bajo la gracia..." (Romanos 6:1­14)

No obstante...

Sorpresa
Anteriormente citamos el texto de Gálatas 2:16 de la versión Reina­Valera 1960.

Transcribo a  continuación  la  traducción católica  del  mismo  versículo,  tomado  de  la  "Biblia  de  Jerusalén"  edición  1975,  donde,
(sorprendentemente) dice que somos salvos SOLO por la fe... (en concordancia con el "Sola Fide" de la Reforma Protestante) 

",..conscientes de que el hombre no se justifica por las obras de la
ley, sino sólo por la fe en Jesucristo..." (Gálatas 2:16)

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Ahora bien, (curiosamente) en una página de apologética católica, se afirma que: "Fue Martin Luther quien, en una
deliberadamente incorrecta traducción de la Escritura, insertó la palabra "sola" en Romanos 3,28 y Gálatas 2,16..."  fuente
.Tal vez el Luteranismo se haya infiltrado en el CELAM.

 
­ Recomiendo la lectura de: http://www.vidaeterna.org/esp/preguntas/la_salvacion.htm 

Resumiendo:
según Dios en Su Palabra, La Biblia: Somos Justificados por medio de la fe en Cristo y Salvos solo por Gracia. No hay
ninguna obra que haga al "humano" ser merecedor de la Salvación. Solo la entrega sincera de nuestra vida y nuestro corazón a
Jesucristo.  Y  el  Señor  no  puede  ser  engañado.  Él  revela  nuestros  sentimientos  mas  profundos  porque  escudriña  nuestros
corazones, y en definitiva Él es quien Justifica. No existe ningún acto ritual o sacramento que por el solo hecho de efectuarlo
nos haga merecedores de la Salvación.

según la iglesia Católica Romana: La Justificación no es un regalo "gratuito" por medio de Aquél que pagó por nosotros,
sino que es necesario trabajar, hacer cosas, participar con "nuestras obras", practicar ritos, para ganarnos  o  merecernos  ese
regalo (con lo cual, deja de ser regalo).

"No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia,
entonces por demás murió Cristo."
(Gálatas 2:21) 

 
Dice la Iglesia Católica romana

«...para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras.»
(CIC N° 55)

« En toda circunstancia, cada uno debe esperar, con la gracia de Dios, "perseverar hasta el fin" y obtener
el gozo del cielo, como eterna recompensa de Dios por las buenas obras realizadas con la gracia de
Cristo.» (CIC N° 1821)

« Los hijos de nuestra madre la Santa Iglesia esperan justamente la gracia...de la recompensa de Dios, su
Padre, por las obras buenas realizadas con su gracia..» (CIC Nº 2016)

http://www.conocereislaverdad.org/lasalvacionporfe.htm 8/9
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« Dios ha querido darnos el cielo como recompensa a nuestras buenas
obras. Sin ellas es imposible, para el adulto, conseguir la salvación eterna »
(P. Jorge Loring, en su popular libro "Para Salvarte")

 
Dice la Palabra de Dios

"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe;
y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
no por obras, para que nadie se gloríe."
 (Efesios 2:8­9)
 
"Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y
si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra."
(Romanos 11:6)

"¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo  digo?
 (Los dos cimientos ­ Luc as 6:46­49) 

 
Que Dios te bendiga
Daniel Sapia

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Daniel Sapia ­ "Conoceréis la Verdad"
Apologética Cristiana ­ ® desde Junio 2000
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