LAS NUEVAS IDEAS

El siglo XVIII anuncia la llegada del mundo contemporáneo, es fruto de la evolucián del pensamiento y de la ciencia
de los siglos XVI y XVII. En ese momento estaban dadas las condiciones para el Siglo de las Luces: la burguesáa
se habáa afirmado, el capitalismo habáa crecido, la monarquáa absoluta predominaba en el continente europeo, los
conocimientos se basan en el mátodo racional y la experimentacián. En este siglo aparece en Francia un movimiento
ideolágico fundamentalmente racionalista y crático llamado Ilustracián, que responde a las necesidades de la
burguesáa.
Los pensadores de este movimiento son intelectuales, una álite, que pretenden destruir el “Antiguo Rágimen”, es
decir, las condiciones imperantes hasta ese momento, atacando la intolerancia religiosa , el absolutismo polático , la
intervencián del estado en la vida econámica a travás del Mercantilismo y defendiendo los derechos individuales.
El siglo XVIII fue el Siglo de las Luces o de la Razán porque los filásofos pretendáan “iluminar”, descubrir con la
razán el mundo y el hombre, y terminar con la ignorancia y la supersticián. Queráan crear un mundo nuevo y mejor
asumiendo una actitud comprometida con sus ideas. Las principales caracterásticas de la Ilustracián fueron:
1) una confianza ciega en la razán que permitiráa al hombre resolver cualquier problema y alcanzar su plenitud.
2) una fe total en el hombre y en el progreso humano, teniendo asá una actitud optimista frente a la vida.
3) un espáritu crático que cuestiona todo.
4) la aceptacián de que Dios es sálo el creador del Universo, al cual le dio leyes eternas e inmutables y luego dejá
de actuar. Se le llamá deásmo a esta postura. Algunos pensadores llegaron a negar a Dios: ateásmo.
5) un pensamiento laico, es decir, no influido por ninguna creencia religiosa. Incluso algunos fueron anticristianos.
6) la defensa de los derechos humanos: libertad, igualdad, propiedad y felicidad. La idea de libertad es una de las
innovaciones mayores del peráodo, se defiende la libertad de conciencia, de palabra, de comercio y de industria. Se
establece la igualdad ante la ley, en los hechos limitada sálo a la burguesáa y a la nobleza. Se sostiene que la
propiedad es un derecho natural y sagrado. El goce de estos derechos conduce a la felicidad del hombre. La felicidad
individual llevará a la colectiva.
Las ideas de la Ilustracián se difundieron a travás de la Enciclopedia, cartas, novelas, tragedias, periádicos, clubes,
academias, los Salones, los Cafás y la Masoneráa. Se destacá la “Enciclopedia francesa” o “Diccionario Razonado
de las Artes, Ciencias y Oficios”. Los autores fueron muy numerosos, unos 130 colaboradores, dirigidos por Diderot y
D´Alembert. Diderot escribiá numerosos artáculos acerca de polática, filosofáa y artes mecánicas. Describáa todos
los oficios, aáadiendo a la obra un álbum de grabados que representaban las máquinas y los procedimientos de
fabricacián. D´Alembert fue el encargado de escribir el Discurso Preliminar. La obra consta de 17 volámenes de texto,
11 de láminas y 7 complementarios. El primer volumen apareciá en el aáo 1751, con 2050 ejemplares y 1000
suscriptores. La aparicián del segundo volumen desatá protestas contra la obra y su continuacián significá una dura
batalla contra la censura real y de la Iglesia. Esta batalla termina en la dácada de 1770. En los artáculos, poco
atractivos por sus tátulos, se encuentran, sin embargo, los principales ataques contra el orden establecido y la Iglesia.
Esta obra servirá de modelo para todas las enciclopedias posteriores. Algunos monarcas europeos adoptaron algunas
de las ideas propuestas, pero pensando en su bienestar y no en el colectivo. Se les llamá Dáspotas Ilustrados ya
que su consigna era “todo para el pueblo pero sin la intervencián del pueblo”. Como ejemplos podemos citar a
Carlos III de Espaáa, Josá I de Portugal y Catalina II de Rusia.
ACTIVIDAD 1
1. Define Ilustracián y menciona sus caracterásticas.
2. áCámo se difundieron las ideas de la Ilustracián?
3. Explica quá era la “Enciclopedia francesa”
4. áQuá entiendes por Dáspota Ilustrado, despuás de leer el texto?
“En primer lugar me doy cuenta de algo que es reconocido por el bueno y el malo: que es necesario razonar en todo, porque el
hombre no es solo un animal, sino un animal racional; que, en consecuencia, siempre hay medios para descubrir la verdad; que
quien renuncia a buscarla, renuncia a su cualidad humana y debe ser tratado por el resto de su especie como una bestia feroz;
y que una vez descubierta la verdad, cualquiera que renuncie a aceptarla o es un insensato o es moralmente malvado.” D.
Diderot. Derecho natural. Enciclopedia. 1751-1772.
ACTIVIDAD 2
1) áCuál es la idea central del texto?
2) áCon quá aspecto de la Ilustracián tiene relacián?