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IMORTALIDADE OU RESSURREIÇÃO?

“... Vocês são como a neblina


que aparece por um pouco
de tempo e depois se dissipa”
(Tg 4:14, NVI)
Visões sobre a Antropologia Bíblica
Dicotomia: Este termo aplica-se na teologia àquele conceito de natureza
humana que sustenta que o homem tem duas partes fundamentais no seu ser:
o corpo e a alma/espírito, uma parte material e outra imaterial. Por influência
de Agostinho e dos reformadores protestantes, a dicotomia tornou-se a
opinião estabelecida na teologia ocidental.

Tricotomia: O termo é aplicado na teologia à divisão tríplice da natureza


humana em corpo, alma e espírito. Esse conceito desenvolveu-se da divisão
dupla feita por Platão.

Holismo: Visão na qual corpo, alma e espírito não são elementos que agem
interdependentemente entre si, mas constituem um todo indivisível no qual
corpo, alma e espírito constituem basicamente o mesmo ser vivo.
PÓ DA TERRA

+
FÔLEGO DE VIDA
=

ALMA VIVENTE
Significados das palavras “alma” e “espírito” na Bíblia

Alma – No Antigo Testamento vem do hebraico nephesh-.‫ ָ֫נפֶ ׁש‬Ocorre mais de 780
vezes, sendo traduzida de diferentes formas, dependendo do contexto. No Novo
Testamento, a palavra grega é psuche-ψυχή e ocorre aproximadamente 105 vezes.
Alma é traduzida como: vida (Gn 9:4, 5; 35:18; Sl 31:13), pessoa (Gn 14:21; Dt 10:22;
At 27:37), cadáver (Nm 9:6); apetite (Ec 6:7); coração (Êx 23:9); ser vivente (Ap
16:3); pronomes pessoais (Sl 3:2; Mt 26:38).

Espírito – No Antigo Testamento é usada a palavra rûah- .ַ‫רָ֫ ּוח‬Aparece 378 vezes. No
Novo Testamento, a palavra grega para espírito é pneuma-πνεῦμα e aparece 220
vezes. Espírito pode ser traduzido como: vento (Gn 8:1); alento ou ânimo (Jz 15:19);
atitude ou estado de espírito (Rm 8:15; 1 Co 4:21); sopro ou hálito de Cristo (2 Ts
2:8); consciência individual (1 Co 2:11). O termo também é usado para se referir a
seres pessoais: anjos e demônios (Hb 1:14; 1 Tm 4:1); à Terceira Pessoa da Trindade
(Rm 8:9, 11; 1 Co 2:10-12; Hb 9:14); a Deus Pai (Jo 4:24); a pessoas vivas (Hb 12:23).
A alma morre?
A visão de Jesus sobre a
morte
“Uns afirmam que o corpo é a sepultura da alma, por estar a alma
em vida sepultada no corpo, ou então, por ser por intermédio do
corpo que a alma dá expressão ao que quer manifestar, é muito
apropriado esse mesmo nome com o significado de sinal, que lhe
foi dado. Porém que me parece mais provável é que foram os
órficos que assim denominaram, por acreditarem que a alma
sofre castigo pelas faltas cometidas, sendo o corpo uma
espécie de receptáculo ou prisão, onde ela se conserva até
cumprir a pena cominada; nessa hipótese não será preciso
alterar uma só letra” (PLATÃO. Teeteto - Crátilo. Trad. de
Carlos Alberto Nunes. Belém: EDUFPA, 2001, pp. 169, 170;
grifo acrescentado).
“As igrejas denominacionais caídas é que são Babilônia.
Babilônia tem estado a promover doutrinas venenosas, o vinho
do erro. Este vinho do erro é composto de doutrinas falsas, tais
como a imortalidade natural da alma, o tormento eterno dos
ímpios, a negação da preexistência de Cristo antes de Seu
nascimento em Belém, a defesa e exaltação do primeiro dia da
semana acima do santo e santificado dia de Deus. Estes erros e
outros semelhantes são apresentados ao mundo pelas várias
igrejas, e assim se cumprem as Escrituras, que dizem: ‘Porque
todas as nações beberam do vinho da ira da sua prostituição.’”
(Ellen G. White, Testemunhos Seletos, vol. 2, p. 362; grifo
acrescentado).

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