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Era una música que se alejaba de la clásica occidental, no se leía, brotaba de dentro,
no se copiaba, se producía en cada momento y contaba mucho la implicación de los
intérpretes.
En los EEUU hubo esclavos en las colonias del norte, y cuando se necesitó mano de
obra en los del sur, comenzaron a poblar estas colonias. Fue de estas poblaciones de
esclavos africanos de donde surgen los spirituals , los blues y los primeros sonidos de
la música de jazz.
Puesto que no tenían medios, hacían música con todo tipo de artilugios caseros. El
más importante instrumento musical de los esclavos, además de todo tipo de
percusiones con instrumentos caseros, fue el banjo, se dice que la versión americana
de instrumentos tipo kitar. El más popular en los orígenes fue el de 4 cuerdas, llamado
hoy tenor. Fue usado mucho en las primeras bandas de jazz, después se abandonó y
en los 70 volvió a adquirir prestigio.
Los esclavos fueron adquiriendo cierta formación de la música tradicional de los
pobladores blancos de las colonias respectivas, de origen muchas veces inglés, o
escocés… y hacían versiones propias, transformadas.
Se habla de las reuniones de los campamentos por todo el sur a lo largo del siglo XIX,
una vez aceptada la religión protestante mayoritaria (más o menos mezclada con
elementos africanos) como base del negro espiritual.
Puesto que estaba prohibida la danza en los servicios religiosos protestantes, los
negros “burlaron” esta prohibición tocando palmas y moviendo rítmicamente el cuerpo
al tiempo que se cantaban himnos. Todas las descripciones de la época hablan de su
fuerte poder emocional. De aquí surgían ideas melódicas espontáneas. Las estrofas
recitadas por un solista y cantadas luego por el grupo de himnos. Esto fue adoptado
dentro de la tradición africana del canto responsorial solista/coro.
También se citan las canciones de trabajo colectivo (estibadores portuarios, presos,
obreros, ferrocarril) como ocasión en que ponían en práctica la música parcialmente
inculturada. Los buenos guías eran muy valorados.
Se cita también el Mardi Grass, último día de carnaval en Nueva Orleans, con música
y danzas, sobre todo los de origen franco-español que participaban en los desfiles de
cuadrillas que se organizaban, en ritmo de 2/4 y 6/8. Melodías como el Tiger
Rag,clásicas del jazz, provendrían de ese contexto. Congo Square, en Nva Orleans,
origen de himnos a ritmo de blues, y tantos famosos intérpretes como Louis Amstrong,
King Oliver, Jelly Roll Morton, incluso posteriores como Al Hirt y Pete Fountain.
El vaudeville.
El rag time, las bandas callejeras y el estilo smear del trombón, todo ello del siglo XIX,
no eran todavía jazz pero se le estaban acercando. Así concluye este capítulo del
vaudeville, que explica como primer precedente inmediato del jazz.
Vaudeville (o Ministrel Show): https://youtu.be/ujanMkS_9zo teatrillos musicales,
comedia basada en danzas cuentos y música negros, invención de los USA (según el
autor) en el que había coros, músicos, números cómicos… con un maestro de
ceremonias en el escenario que iba presentando al grupo musical, una fila de
comediantes con los rostros pintados de negro de los que destacaban los hombres de
punta, que tocaban o el pandero o los bon, como castañuelas de hueso. Se basa en
costumbres y cuentos de negros, transidas de cierta sabiduría. Es la forma de
diversión más popular entre 1840 y 1900, la época del alumbrado de gas. Influyeron
directamente en las comedias musicales. Los Christy Minstrels desarrollaron una
forma estándar de vaudeille que se hizo famosa: entrada del coro y hombres de punta
cantando y bailando, chistes, intercambios cómicos, intermedios musicales… baladas
y baile. Banjo, pandereta y bones… luego se agregaron otros instrumentos
orquestales. Parte importante fue el baile llamado Cakewalk, marcha de pasos altos y
saltos al compás sincopado del ragtime, la forma de música más popular de finales
del XIX.
El ragtime procede del piano del sur y centro de los EEUU, con apogeo desde 1890
hasta 1917, pianistas de bares y tabernas, como Scott Joplin, negro músico de Texas
establecido en Sedalia, Missouri. Famoso fue su rag Maple Leaf Raf (1899), de estilo
sincopado en 2/4 acentuando los tiempos débiles con la mano derecha, no era
melancólico como el blues sino siempre alegre. Dio origen al estilo stride bass
(grandes saltos del bajo con la mano izquierda) en el que destacaron James P.
Johnson y Fats Waller. Por ej Twelfth Street Rag, o Down Home Rag. Es el estilo de
los 90. Se une a esto el smear del trombón, glissandos de deslizamiento que se
cruzaba con el estilo de las bandas callejeras y el piano de pedales del ragtime.
Tanto las primeras grabaciones de jazz como las declaraciones de músicos como
Para confirmar esto, Schuller cita las grabaciones de Kid Ory en San Francisco del
año 1921, entre ellas Ory’s Creole Trombone. La composición resulta áspera y un
tanto repetitiva, no aparecen ninguno de los breaks típicos, pero sirve para saber algo
del temprano estilo de Nueva Orleans, y si lo oímos hasta el final comenzaremos a
disfrutar de esta música y percibir la calidad del cornetista Mutt Carey, poco
reconocido según observa Schuller.
Nos serviremos de otro ejemplo citado por nuestro autor para caracterizar el estilo
temprano de Nueva Orleans: las grabaciones que en 1927 realizó la Sam Morgan
Jazz Band, grupo dirigido por Sam Morgan, formado por nueve músicos que habían
permanecido en Nueva Orleans a pesar del éxodo a Chicago de la mayoría.