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2 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 3
EQUIPO DEL PROYECTO
COORDINADORA ACADÉMICA
PEDAGOGÍA DE LAS EMOCIONES PARA LA PAZ Marieta Quintero Mejía
Alcaldía Mayor de Bogotá
EQUIPO ACADÉMICO
Educación
Jennifer Andrea Mateus Malaver
Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo Pedagógico, IDEP Cristina Álvarez Vargas
Keilyn Julieth Sánchez Espitia
© IDEP
DIRECTORA GENERAL
Nancy Martínez Álvarez DOCENTES DEL DISTRITO CAPITAL
SUBDIRECTOR ACADÉMICO Carlos Castro Rojas. IED Colegio Paulo VI
Paulo Alberto Bolívar Molina Sandra Nayibe Jeréz Tarazona. IED Colegio Paulo VI
COORDINADORA EDITORIAL Andrea Inés Mikán Rojas. IED Florentino González
Diana María Prada Romero Catalina Ariza Rincón. IED Colegio Diego Montaña Cuellar
Dary Jacqueline Barreto Salamanca. IED Colegio Diego Montaña Cuellar
Luis Eduardo Neva Rodríguez. IED Colegio Paraíso Mirador
Rosa Stella Forero Salcedo. IED Colegio Moralba Sur Oriental
LIBRO ISBN XXXXX Claudia Patricia Cuca Melo. IED Colegio Moralba Sur Oriental
PRIMERA EDICIÓN AÑO 2016 Claudia Isabel Rodríguez Mora. IED Colegio Moralba Sur Oriental
EJEMPLARES 700
James Frank Becerra Martínez. IED Colegio Simón Rodríguez
ESTE LIBRO SE PODRÁ REPRODUCIR Y/O TRADUCIR SIEMPRE QUE SE Cristian Andrés Verano Camayo. IED Colegio John F. Kennedy
INDIQUE LA FUENTE Y NO SE UTILICE CON FINES LUCRATIVOS, PREVIA Angie Kimbay Rincón. IED Colegio Antonio José Uribe
AUTORIZACIÓN ESCRITA DEL IDEP. Edisson Alexander Cárdenas Santamaría. IED Nuevo San Andrés de los altos
INSTITUTO PARA LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA Y EL DESARROLLO Carlos Castro Rojas. IED Colegio Paulo VI
PEDAGÓGICO, IDEP Pedro José Orduña Rojas. IED Andrés Bello
WWW.IDEP.EDU.CO - IDEP@IDEP.EDU.CO
4 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 5
Presentacion
ESTIMADOS MAESTROS Y MAESTRAS
C olombia ha vivido más de medio siglo de conflicto armado, lo que ha dejado Creemos que paralelo a las largas trayectorias de violencia en nuestro país, la
como consecuencia la muerte de un incalculable número de congéneres, la escuela ha tejido desde otras orillas otros modos de estar juntos, otras prácticas
destrucción de nuestros territorios, la desconfianza en nuestras instituciones y la de cuidado y de hospitalidad, las cuales hoy en el marco del posconflicto o del
desesperanza para pensar otro país posible. Asimismo, estas largas trayectorias de postacuerdo recobran su vitalidad y su naturaleza afectiva (pathos). Precisamente,
violencia han generado la ausencia de sensibilidad, solidaridad y responsabilidad conscientes de que los maestros hemos asumido la responsabilidad de promover
frente al sufrimiento de los otros. una pedagogía para la paz y de la esperanza, consideramos que este material
expresa el tejido de muchos sueños de maestros como testigos y víctimas de la
Si bien la guerra ha insaturado emociones como el miedo ante el inminente peligro violencia en la escuela y en sus territorios; maestros que han visto en la pedagogía
de ser víctima, también ha generado la falta de solidaridad. Hemos “normalizado” la posibilidad de aportar en la construcción de un país en paz.
la crueldad humana y esto nos ha llevado al silencio y a la ausencia de reflexión.
En otras palabras, hemos consentido el mal cometido contra otros y, para ello Nuestro aporte como grupo creador de esta iniciativa de material pedagógico
nos hemos enmudecido. Con estas prácticas nos volvimos ciudadanos indiferentes: para la paz, ha sido situar las emociones morales y políticas en el núcleo de la
¿Hemos expresado sentimiento de indignación y vergüenza ante los daños causados formación para promover la convivencia y la cultura democrática. Los maestros
a otros? O ¿hemos promovido sentimientos que convoquen la resistencia pacífica de las escuelas y de la universidad que acompañamos este ejercicio y compromiso
y/o el restablecimiento de derechos? como UAQUEROS, es decir como participes del proyecto del IDEP denominado
UAQUE, buscamos con este material pedagógico promover el florecimiento de
Este síntoma del silencio cómplice o de la ciudadanía de la indiferencia también ha prácticas éticas, estéticas y afectivas para la convivencia en la escuela (objetivo
afectado la escuela, pues a pesar de ser un escenario históricamente impactado por del proyecto UAQUE)
hechos atroces, las vulneraciones allí acaecidas no han sido objeto del sentimiento
de solidaridad, o de una deliberación o imputación pública que hagan posible Esperamos que los maestros, quienes han vivido de manera directa o indirecta
la transformación de estos hechos. A esto se suma el miedo que se instala en la el conflicto armado y conocen de cerca las implicaciones que tienen para los
escuela al tratar de nombrar lo innombrable (la guerra); o al proponer pedagogías niños y niñas haber afrontado esta experiencia, encuentren en este material una
o didácticas que busquen la reconciliación, el perdón, la memoria histórica, entre oportunidad para pensar y aportar en la cimentación colectiva de una Colombia
otros. Ante estas prácticas del horror, el propósito de este material pedagógico es diferente.
promover la sensibilidad para la reconciliación y la no repetición. Una pedagogía
de las emociones para la paz coadyuva a erradicar estigmas y estereotipos desde
los cuales descalificamos y deshumanizamos a los otros, para despojarlos de su
condición de humanidad.
Capitulo
'
174
4
Pedagogía de las Emociones para la Paz
Aprendiendo
de otras
experiencias
176 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 177
1. Las ALEMANIA
de memoria
estaba recuperando de la muerte y habían asesinado a seis millones de
las lesiones sufridas por los miles de judíos europeos como parte de un plan
soldados y civiles, así como los daños a sistemático de genocidio, conocido
las industrias y la propiedad privada. como El Holocausto, o la Shoá como
En ese marco, en 1933 es nombrado es llamada en hebreo. También se
para la no
Aldolf Hittler como Canciller Alemán, encontraron millones de sobrevivientes
convirtiendo rápidamente al Estado alrededor del mundo, para quienes
Nazi (también llamado Tercer Reich) en la reconstrucción de sus vidas fue
un régimen totalitario que amenazaba bastante desalentadora.
los derechos básicos de los ciudadanos.
Los opositores políticos comenzaron a Este hecho inenarrable ha generado
repetición:
ser encarcelados, se establecieron los una reflexión alrededor de las
primeros campos de concentración a consecuencias que tiene el odio racial
donde se enviaban los contradictores, basado en miradas totalitarias,
homosexuales, testigos de Jehová segregacionistas y excluyentes frente
y cualquier otro clasificado como a todo aquel que se percibía como
“peligroso”. En 1939, con la invasión de diferente y, por tanto, “peligroso”. De
Alemania a Polonia y la conquista de esta forma, la ausencia de pensamiento
Los casos de
gran parte de Europa por parte de los crítico del pueblo alemán, orientado
aliados, se agudiza la persecución a por los mandatos de Hitler; un régimen
los judíos, por medio de la confiscación basado en la destrucción psíquica,
de sus bienes, la exigencia de que emocional y física del “otro diferente”;
Alemania,
llevasen brazaletes distintivos, la y la instauración de emociones como
conformación de guetos establecidos y el odio social o grupal, son elementos
el envío a campos de trabajo forzados. fundamentales para comprender el
surgimiento y magnitud del nazismo.
Argentina y Chile.
Entre 1942 y 1945, la Alemania
nazi intensificó su búsqueda de la Las experiencias encontradas frente
“Solución final”, que consistía en las al caso alemán se han organizado
deportaciones sistemáticas de millones
178 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 179
en dos grupos: a) uno relacionado
Los museos en
invitan a la recordación de un evento
con la memoria, específicamente desde la mirada de sus protagonistas
la construcción de museos que dan (muchos de ellos sobrevivientes),
cuenta de las situaciones vividas por el
pueblo judío; b) otro con experiencias
con el propósito de garantizar la no
repetición de los hechos atroces.
los procesos de
reparación y
pedagógicas, estéticas o artísticas que
reconciliación
180 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 181
el después de, dado que su misión es contribución importante para cimentar por la asociación civil Memoria y La institución cuenta como parte
promover la enseñanza responsable los argumentos de la fiscalía. Esta Tolerancia, buscando difundir el fundamental de su acervo patrimonial
del Holocausto. iniciativa es una de las prioridades de respeto a la diversidad con base en el los testimonios de cientos de
Yad Vashem, que cuenta con más de recuerdo histórico de los genocidios; sobrevivientes de la Shoá que
Por otra parte, en Israel se encuentra 44.000 testimonios escritos, filmados mediante el uso de exposiciones lograron rehacer sus vidas en este
el Museo YAD VASHEM, que es la y grabados. del holocausto y presentaciones país, luego del inmenso dolor y la
institución oficial israelí constituida multimedia, exponiendo los valores a tragedia de aquellos años. Todas las
en memoria de las víctimas del Sumado a ello, el Museo Yad Vashem favor de la tolerancia. La misión del muestras intentan poner en acto la
Holocausto. Incluso antes del momento hace un reconocimiento a los llamados museo es difundir la importancia de la memoria para facilitar su transmisión,
de la liberación, todavía inmersos en “justos entre los pueblos”, quienes tolerancia, la no violencia y los derechos respaldadas con textos, objetos
el período más oscuro de la historia en medio del genocidio decidieron humanos; crear conciencia a través de y documentos testimoniales. Esta
de la humanidad, hubo personas arriesgar sus propias vidas para la memoria histórica, particularmente propuesta se completa con exposiciones
que se esforzaron en documentar y proteger a los judíos. Tal fue el caso a partir de los genocidios y otros temporarias de todo el mundo, de alto
preservar los hechos del Holocausto. del Sr. Kleiman, Kugler, Miep Gies y crímenes, y alertar sobre el peligro de valor reflexivo y educativo. El museo
Estos individuos estaban motivados su esposo, Bep Voskuijl y su padre, la indiferencia, la discriminación y la ha sido declarado Sitio de Interés
por un desesperado anhelo de que ayudantes de la casa de atrás en la que violencia para crear responsabilidad, Cultural por la Legislatura de la
su sufrimiento fuera recordado por se escondía Ana Frank y su familia. Esta respeto y conciencia en cada individuo Ciudad Autónoma de Buenos Aires, por
siempre y nunca se llegara a repetir. condecoración tiene como propósito dar que deriven en la acción social. su esfuerzo y contribución permanente
Muchos sobrevivientes y otros a conocer a los visitantes del museo, el para incorporar la temática del
continuaron esta misión, dedicando papel que cumplieron la indignación Así mismo, en Buenos Aires (Argentina) Holocausto a la educación como modo
sus vidas a recolectar la más completa ante los mandatos hitlerianos y la se abre el Museo del Holocausto privilegiado de recuperar la historia,
y exacta documentación posible acerca compasión frente al sufrimiento de los como una forma de mantener viva la para prevenir la reiteración de actos
del Holocausto. judíos en medio del Holocausto. Fueron memoria de la Shoá. Es un espacio racistas y violentos que amenazan una
precisamente estas emociones las que vivencial de la Memoria que integra y otra vez a la humanidad.
Los Archivos de Yad Vashem co- promovieron estrategias de protección la visión histórica de la Shoá durante
menzaron a recoger la documentación y cuidado para el pueblo judío, en la Segunda Guerra Mundial y sus
sobre el Holocausto, incluso antes de medio del dolor causado por un odio repercusiones en la Argentina, a fin de
su establecimiento. Hasta la fecha se racista. transmitir los valores de Memoria y el
han recogido más de 72 millones de Recuerdo. Para ello, expone numerosos
páginas de documentación, cerca de La Fundación de Historia Visual de objetos que dan cuenta del horror de
300.000 fotografías y 23.000 objetos, la Shoá permite acceder a los 52.000 esa época negra de la historia y ofrece
que comprenden la documentación testimonios allí archivados, incluyendo diferentes cursos, visitas guiadas y
más amplia que existe actualmente en 8.500 recogidos en hebreo dentro y actividades educativas, con el fin de
el mundo sobre este tema. Además de la fuera de Israel. El objetivo pedagógico concientizar a las nuevas generaciones
documentación, Yad Vashem ha estado de este museo es educar para que el acerca de lo que fue el Holocausto y
recogiendo los testimonios individuales Holocausto no se repita nunca más. de la importancia de luchar contra el
de sobrevivientes durante más de medio antisemitismo y la discriminación en
siglo. Los 2.800 testimonios recogidos, En México se encuentra el Museo todas sus formas.
antes de que se iniciara el juicio a Memoria y Tolerancia, que abrió sus
Eichmann en 1961, constituyeron una puertas en octubre de 2010 impulsado
182 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 183
Museo Yad Vashem
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Museo_Memoria_y_Tolerancia_19.JPG
184 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 185
Las caras del
holocausto
L a Fundación Ana Frank a través
de Ana Frank House ubicada en
Holanda, presenta el rastreo de la
sus clases? ofreciendo estrategias y
herramientas didácticas para abordar
pedagógicamente el Holocausto, la
historia a través del diario de esta Segunda Guerra Mundial y la vida de
niña judía que, durante la Segunda esta niña.
Guerra Mundial, tuvo que esconderse
para escapar de los nazis. Durante La otra cara que ha trascendido
la época en que estuvo oculta en fronteras, se ha mostrado al mundo a
la Casa de Atrás del edificio del través del cuaderno de Rutka Laskier,
canal Prinsengracht, Ana escribió el diario de una chica judía de 14 años
un diario. Ella y las demás personas en el que describe los últimos meses
con quienes compartía el escondite de su vida en el gueto de Bedzin. Fue
fueron descubiertas y deportadas a escrito en 1943, pero no fue descubierto
campos de concentración. El único de sino hasta 2006, cuando una amiga
los ocho escondidos que sobrevivió a de Laskier quien lo tuvo bajo custodia
los campos de concentración fue Otto durante 60 años, fue convencida por
Frank, padre de Ana. Este espacio un sobrino de publicarlo en el 2007.
ofrece además recursos pedagógicos Actualmente el manuscrito reposa en
y didácticos a través de su página el Museo del Holocausto Yad Vashen
web, tales como: ¿Cómo se puede en Israel.
implementar la biografía gráfica en
Ana Frank House -https://www.flickr.com/photos/rooreynolds/2910617594
Ana Frank
http://www.publico.es/files/article_main/uploads/2015/04/09/55266286b16bb.jpg
186 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 187
La pintura, el cine o
del 1943 hasta el 6 de mayo de 1945
cuando fue liberado. En esos años, fue
uno de los prisioneros obligados a dejar
190 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 191
ARGENTINA
Algunas de las acciones más de 600 jóvenes y la estrepitosa derrota
representativas de la dictadura fueron el comienzo del fin político del
argentina fueron: la suspensión de régimen, y el ejército fue el que salió
la actividad política; la suspensión peor librado, dado que se le consideró
de los derechos de los trabajadores; el mayor responsable del desastre.
la intervención a los sindicatos; la
prohibición de las huelgas; la disolución Tras esta derrota, la Junta Militar
E ntre marzo de 1976 y diciembre de
1983 Argentina vivió siete años de
oscuridad y sangre en el período más
duplicaron. En medio de este clima
económico se propició que la Junta
Militar impusiera el terrorismo de
del congreso, de los partidos políticos y
la destitución de la Corte Suprema de
accedió a entregar el poder en 1983
y someter al último líder de la junta
Justicia; la intervención a organismos militar a elecciones. La campaña
violento de la historia de ese país. Estado, que además de enfrentar las
como la Confederación General presidencial opuso al candidato
Comenzó con el golpe de Estado, la acciones guerrilleras, desarrollara
de Trabajadores y la Económica; peronista Itlo Luder, quien rechazaba
detención de Isabel Perón y la toma un proyecto planificado dirigido a
la suspensión de la vigencia del una revisión de lo sucedido durante la
del poder por parte de la Junta de destruir toda forma de participación
Estatuto Docente; la clausura de dictadura y al radical Raúl Alfonsín,
los Comandantes, designando como popular. El régimen militar puso en
locales nocturnos; se dio la orden del favorable al enjuiciamiento de los
presidente de facto a Jorge Rafael marcha una represión que acababa
corte de pelo para los hombres; la máximos responsables del terrorismo
Videla, Teniente General del Ejército. Se con cualquier voz disidente mediante
quema de miles de libros y revistas de Estado. La investigación plasmada
dispuso que la Armada, el Ejército y la el terror de Estado, especialmente
considerados peligrosos; la censura en el Informe nunca más o Informe
Fuerza Armada compusieran el futuro a todas las fuerzas democráticas,
a los medios de comunicación y el Sábato fue el resultado de la creación
gobierno con igual participación, fueran ellas políticas, sociales o
apoderarse de numerosos organismos; de la Comisión Nacional sobre la
dando inicio al autodenominado sindicales: estudiantes, sindicalistas,
así mismo la apropiación de niños y el Desaparición de personas para
Proceso de reorganización nacional. intelectuales, profesionales y otros
encarnizamiento con las minorías. investigar la violación a los derechos
fueron secuestrados y desaparecidos,
Finalizando esos 7 años, en 1982 se dio humanos ocurridas entre 1976 y 1983.
Durante este período, las deudas además de una cantidad importante
la guerra de las Malvinas, un suceso Desde la creación de esa comisión y a
externas pública y privada se de personas que se exiliaron.
que también marcaría la dictadura que través del trabajo de muchos grupos
se vivió en este país. El 2 de abril del que se resistieron a la dictadura (como
año mencionado, tropas argentinas las Madres de la Plaza de Mayo) se
recuperaron las islas Malvinas de han desarrollado numerosos trabajos y
manera sorpresiva. Sin embargo, tras propuestas de orden pedagógico, desde
los enfrentamientos con las fuerzas diversas miradas: el arte, la literatura,
británicas, el 14 de junio del mismo el cine, la música, la creación de
año terminó la guerra con la rendición museos y espacios públicos que buscan
argentina. Se evidenciaron allí los mantener en la memoria reciente de los
errores del régimen militar que envió argentinos, el período más oscuro de
soldados sin el entrenamiento suficiente su historia para el Nunca más. Aquí se
para enfrentar a los británicos. La Junta presentan algunos de esos recursos y
Militar reclutó jóvenes argentinos sin los materiales que se han desarrollado
instrucción militar, la mayoría de los para grupos específicos, especialmente
cuales provenía de provincias pobres de niños y jóvenes en las escuelas y los
al interior del país. La muerte de más lugares públicos.
194 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 195
El museo y los
terrorismo de Estado (2007), y cuenta Día Nacional por la Memoria, la Verdad
con numerosos recursos pedagógicos y la Justicia.
y didácticos como el material
196 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 197
La escritura
volúmenes, como algo inseparable de La edición de 2015 fue especial dado
los derechos humanos. Como también que se celebraban sus 15 años y
es inseparable de la verdad. La memoria este número versó sobre memoria y
198 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 199
Asociaciones: Otra
forma de resistir
T al vez uno de los íconos más
representativos de la resistencia
en la Dictadura es la simbólica
un café literario, un plan de viviendas
sociales y una guardería infantil.
Todo esto con un único propósito: no
asociación de las Madres y Abuelas abandonar por un solo día a sus hijos
de la Plaza de Mayo. Las primeras se desaparecidos y recordarle al país lo Madres y Abuelas de la Plaza de Mayo.
formaron durante la misma dictadura, que pasó. https://es.wikipedia.org/wiki/Abuelas_de_Plaza_de_Mayo#
con el fin de recuperar con vida a los
detenidos desaparecidos inicialmente, Por otra parte, las segundas son una Estas últimas han creado una serie de cuadernillos sobre Derechos humanos
y luego establecer quiénes fueron organización de derechos humanos recursos pedagógicos para trabajar y el Derecho a la identidad y un
los responsables de los crímenes de que tiene como finalidad localizar y con niños el tema de la desaparición y cuadernillo de orientación destinado a
lesa humanidad para promover su restituir a sus legítimas familias todos la búsqueda que han estado haciendo docentes para trabajar a partir de un
enjuiciamiento. Es una asociación los niños secuestrados-desaparecidos durante estos 30 años. En conjunto video: Punto de partida, que contiene
robusta que no decrece con el paso por la dictadura, crear las condiciones con el Ministerio de Educación de propuestas didácticas para estudiantes
del tiempo, sino que por el contrario para prevenir la comisión de ese la Nación, las Abuelas han creado de nivel medio y polimodal. Y otras
ha creado una serie de recursos que crimen de lesa humanidad y obtener Ovillo de trazos, una iniciativa que propuestas para la enseñanza de la
les permiten difundir su mensaje y el castigo correspondiente para todos es coordinada por una escritora, memoria, los derechos humanos y la
mantener en la memoria de un país –y los responsables. A noviembre del doce autores y doce ilustradores que educación; pensar en la dictadura:
del mundo- la historia reciente. Tienen 2015, las Abuelas habían recobrado aportaron para tejer microrrelatos que terrorismo de Estado en la Argentina.
su propia radio, una universidad la identidad original de 118 nietos. a su vez se entrecruzan e integran en Todos ellos dirigidos a docentes para
pública, un programa de televisión, un relato común y colectivo, con el fin trabajo directo en el aula.
Protesta Madres y Abuelas Plaza de Mayo. de reforzar la tarea educativa en torno
https://i.ytimg.com/vi/7uZqaLhKkck/maxresdefault.jpg a la memoria y la identidad, del cual En otra línea de las asociaciones, se
se encuentran dos ejemplares. encuentra el Teatro X la identidad,
una asociación civil sin fines de
También está la cartilla ¿Quién soy yo? lucro, conformado por un grupo de
dirigida a los docentes, donde se tratan profesionales del teatro, que unidos
diversos temas relacionados con la con la organización de las Madres de la
dictadura, los derechos humanos y la Plaza de Mayo trabajan en torno al tema
apropiación de niños y bebés durante de la memoria. Organizan concursos de
la dictadura; ofrece así mismo un diferentes tipos para apoyar a las dos
capítulo de propuestas para el trabajo asociaciones anteriores en la búsqueda
de docentes. Otro recurso son los y restitución de sus hijos y nietos.
200 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 201
Programas sobre
presencia también acompaña y apoya y que se respeten nuestros derechos”
el duro momento que significa para las dice uno de los chicos durante los
víctimas dar testimonio o atravesar el talleres donde se reflexiona sobre la
204 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 205
La Noche de los Lápices - 1986
http://www.cinergiablog.com.ar/2016/03/40anos-del-golpe-militar.html
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manifestaciones artísticas, el período diversos puntos de vista, ha permitido
208 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 209
Los otros ojos: la
fotografía como
denuncia
E l Proyecto Chile desde dentro
comienza en 1988 con Susan
Meiselas, reconocida fotógrafa docu-
ejercida por la dictadura o, incluso,
fueron asesinados, como es el caso de
los fotógrafos Christian Montecino y
mental de la Agencia Magnum, que Rodrigo Rojas De Negri, a quienes fue
viajó a Chile a cubrir el plebiscito Sí/ dedicado este libro, tanto en su edición
No, que da comienzo al proceso que original como en la actual.
un par de años después culminaría
con la recuperación de la democracia Por otra parte, se encuentra el
en ese país. En ese viaje conoce a un documental La ciudad de los fotógrafos,
grupo de fotógrafas y fotógrafos que que se estrenó en 2006 y que relata
se atrevieron a registrar, denunciar y la historia de un grupo de fotógrafos
expresar, a través de sus imágenes lo chilenos en la dictadura de Pinochet,
que acontecía en Chile en los duros y resaltando la importancia del registro
grises tiempos de la dictadura. Meiselas para los testimonios de las víctimas,
regresa al año siguiente y trabaja fundamentales para los procesos de
junto con los autores de las fotografías justicia. En este, la imagen se trata
en la edición que dará forma definitiva como verdad. "El documental privilegia
al libro Chile From Within, que se acciones directas sobre la memoria,
publica en 1990 en inglés, en Estados recordar, reencontrar y rehacer,
Unidos por la editorial W. W. Norton como ejercicio para evitar el olvido
& Company. El presente proyecto (que provocado por el paso del tiempo y
consiste en la reedición del libro en los silenciamientos del poder con actos
español, una exposición itinerante, contra la libertad de expresión como la
una serie de conferencias y una página censura". Así, aunque es un documental
web), debe ser considerado como (y de ellos se han producido un número
un reconocimiento a sus autores y importante), el centro de este es la
autoras. Las imágenes existen gracias fotografía como medio de denuncia
a todos ellos, que arriesgaron sus social y memoria.
Chile From Within - Susan Meiselas
vidas y sufrieron la dura represión https://www.flickr.com/photos/edicionanimita/9632381886
210 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 211
Diferentes formas del los sueños de una época llena de
esperanzas revolucionarias, quieren
partir de una obra inédita El plebiscito,
de Antonio Skármeta. En esta película
212 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 213
La institucionalidad Los lugares de la
también crea memoria en chile
posibilidades de
memoria E l Museo de la memoria y los
derechos humanos tiene el fin de
encuentran diferentes ejemplares: el
Set didáctico construyendo memorias,
comunicar e informar las violaciones está diseñado por regiones (desde
sistemáticas a los derechos humanos la II hasta la XIV región). Otra de las
que se produjeron entre los años producciones, Relatando con mis manos
1973 y 1990 en Chile. Contribuir con -confección de arpilleras 2, describe el
D esde el mismo Estado chileno se
han dado diferentes espacios y se
han creado comisiones para el trabajo
El Informe de la Comisión Nacional de
Verdad y Reconciliación fue creado a
partir del Decreto Supremo N° 355 del
acciones a la reflexión, el diálogo y
la participación en la promoción para
paso a paso de las piezas bordadas
que al final crean un relato donde se
una cultura de respeto a los derechos cuenta una pequeña historia de la
de memoria de ese período oscuro 25 de abril de 1990 que creó la Comisión
humanos, la memoria y valores época de la dictadura.
del país. Una de ellas es Recordar y Nacional de Verdad y Reconciliación,
asociados a la convivencia democrática
conversar para un nunca más, trabajo cuyo objetivo principal fue contribuir
es su objetivo central. También entrega La Corporación parque por la paz
realizado por el Instituto Nacional al esclarecimiento global de la verdad
un servicio significativo, creativo y Villa Grimaldi fue creada en 1996 con
de Derechos Humanos que incluye sobre las más graves violaciones a los
pertinente a las distintas audiencias el fin de gestionar y darle valor al
documentales con sus respectivas derechos humanos cometidas entre
del museo, propendiendo el encuentro sitio patrimonial que fue ex Cuartel
propuestas didácticas. La serie de el 11 de septiembre de 1973 y el 11 de
y debate intergeneracional, así como Terranova —centro de detención y
trabajos se dirige a los docentes con marzo de 1990, ya fuera en el país o en
la participación activa del público en tortura en la dictadura conocido como
el fin de que estos las implementen en el extranjero, si estas últimas tuvieron
las diversas ofertas educativas. Villa Grimaldi—. Desde su creación,
la Educación Básica, Media y Superior. relación con el Estado de Chile o con la
ha establecido como sus objetivos
Los documentales elaborados son La vida política nacional.
Cuenta con una serie publicada principales la promoción y defensa de
ciudad de los fotógrafos (mencionada
específicamente para el trabajo sobre los derechos de las personas, así como
en el apartado anterior), Imágenes de Al cabo de nueve meses de intensa
memoria en el aula, de la cual se la recuperación de la memoria histórica
una dictadura, El astuto mono Pinochet labor, el 8 de febrero de 1991 la Comisión
contra la moneda de los cerdos, El entregó al expresidente de la República,
mocito, Los niños prohibidos, No olvidar, Patricio Aylwin Azócar, el Informe 2. Las arpilleras cumplieron un papel esencial como escritura de testimonio, registro de costumbres y
Por la vida y Reinalda del Carmen, Mi de la Comisión Nacional de Verdad y vivencias en el proceso social que vivió Chile en los años de dictadura. De carácter comunitario y artesanal,
dan testimonio y denuncian los hechos que afectaban a personas y comunidades. [...] Grupos de madres,
mamá y yo. Además, cuenta con una Reconciliación. En él se establece la esposas e hijas de detenidos desaparecidos y de prisioneros políticos relatan en sus bordados ya poco
serie de cartillas o guías de trabajo, recepción de 3.550 denuncias, de las después del golpe militar de 1973 la búsqueda de sus familiares y los atropellos a los DD.HH., primero al
como Ideas para implementar los cuales se consideraron 2.296 como alero del Comité Pro Paz y luego de la Vicaría de la Solidaridad, como también de otros organismos de
DD.HH. Poco a poco se van incorporando otros múltiples aspectos de la vida cotidiana en Chile: el acceso a la
derechos humanos en el aula. casos clasificados.
salud, la cesantía, la precariedad laboral, el hambre, el control de la correspondencia, las manifestaciones,
entre otros temas, van construyendo un amplio retrato social del periodo.
214 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 215
del lugar. En este sentido, la cultura Mundial y cómo se vio afectada por III Congreso de Educación, Museos y de la Fundación para la reconciliación,
por la paz, la búsqueda de justicia y hechos como la llegada al poder de Patrimonio: Aprendizaje en espacios son un proceso pedagógico en donde
la dignificación de las víctimas tienen Salvador Allende en la década del alternativos de educación patrimonial, los participantes reinterpretan un
en Villa Grimaldi un espacio público 60 y el golpe de Estado en 1973 dado celebrado en 2010 y un libro del IV acontecimiento doloroso de su pasado,
que les acoge. Es así como a través por Pinochet. Publica también la serie Congreso, cuyo tema fue Memorias de inmediato o remoto, para superar el
de diversos proyectos y actividades Cuadernos de trabajo educativos, de hoy, aprendizajes del futuro, realizado dolor y los sentimientos de rencor
(museo, archivo oral, archivo los cuales sobresalen el volumen VI: en 2011. y venganza que limitan el goce de
documental, material educativo), la Archivo y memoria. La experiencia la vida. Se han convertido en una
Corporación ha logrado convertirse en de Archivo oral en Villa Grimaldi y Finalmente, y también desde el área de alternativa de trabajo sobre perdón y
uno de los referentes más importantes el volumen VII, dedicados ambos a educación, se encuentran los trabajos reconciliación en 15 países alrededor
para el trabajo en derechos humanos temas relacionados con la memoria y educativos, serie que trabaja sobre del mundo, entre ellos Chile. Esta
vinculado a un lugar de memoria donde su relevancia social desde las políticas pedagogía de la memoria y educación propuesta permite superar la memoria
se cometieron abusos y violaciones a públicas. Otro texto sobresaliente es en derechos humanos. ingrata del pasado, realizar procesos de
estos. el documento de trabajo Memorias y justicia restaurativa, establecer pactos
narrativas juveniles sobre el pasado El Instituto de la paz Armando de Ramón que garanticen la no repetición de las
Adicionalmente, cuenta con una vasta reciente. El espacio del aula como se creó a partir de la carta de la paz que ofensas, el perdón y la reconciliación.
colección de material pedagógico escenario de interlocución de memorias según Armando de Ramón, (premio
y didáctico con el que los maestros es otro de los materiales con los que Nobel de historia, 1988) debía ser un En Chile, los lugares de la memoria
pueden trabajar en el aula las diferentes cuenta el área de educación de esta modelo para implementar en el aula. dan cuenta de un arraigo importante
aristas de la dictadura. Dentro de ellos corporación. El objetivo del instituto es profundizar, de la cultura del No olvidar. El
están los álbumes ilustrados Canto investigar y analizar el primer punto trabajo permanente con las nuevas
para mañana, Chocolate, El tío Octavio Uno de los materiales más valiosos de la carta: “Los contemporáneos no generaciones ha devenido en una
y Clandestinos, textos diseñados es un proyecto que representó un tenemos culpa de los males acaecidos responsabilidad política que interpela
para trabajar con niños de 8 años avance en la implementación de un en la Historia por la sencilla razón a todos los ciudadanos de ese país, sin
en adelante; un documento sobre modelo educativo que permite la de que no existíamos” (Carta de la distingo de procedencia ni edad. Así
Educación para la libertad; la serie contextualización, reflexión y debate paz, dirigida a la ONU). El Instituto mismo, se puede ver en la exploración
Diversidad cultural (materiales para sobre temas relacionados con los trabaja alrededor de cuatro ejes: hacer de estas experiencias que la indignación
la formación docente y el trabajo en derechos humanos, específicamente soledad y silencio, aprender a escuchar, es una de las emociones evocadas por
el aula). Así mismo, guías didácticas en la temática de la discriminación. contemplar la realidad y hacernos todas y cada una de ellas, con miras
para trabajar a partir de dos videos: Con el cuadernillo Rutas temáticas responsables, no buscar culpables. a la no repetición. Se encuentra aquí
uno es Construyendo la memoria, que de discriminación se busca que Para dar a conocer la propuesta se una clave importante para el camino
muestra la recuperación del sitio, el los jóvenes de las instituciones ofrecen talleres, tertulias, encuentros que comienza a recorrer nuestro país
rol del testimonio y de la participación educativas se acerquen y reflexionen para profundizar y acompañar a las en aras de una sociedad no indiferente
ciudadana en una propuesta como sobre las distintas formas en las que personas a vivir estos ejes. Se busca que ante la atrocidad.
estas. se ha presentado y manifestado la después de su participación, la gente
discriminación. se convierta en agente reproductor de
Otro es Actores políticos de la sociedad la cultura de paz.
chilena 1960-1973, que presenta la Así mismo cuenta con las memorias
situación política en la que se hallaba de encuentros y eventos que se han Por último, las Escuelas de perdón y
Chile después de la Segunda Guerra realizado en sus instalaciones: el reconciliación ES.PE.RE., bajo la dirección
216 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 217
Patio 29 del Cementerio General
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Patio_29_Chile.jpg
y cultura de
nación por más de 40 años (al menos raza blanca, que instauró todo tipo
de manera ‘formal’) y mantuvo una de leyes que cubrían, en general,
segregación racial marcada por la aspectos sociales. Se hacía una
violencia física, simbólica y social, en clasificación racial de acuerdo con la
contra de la mayoría de los habitantes apariencia, con la aceptación social o
de ese país 4 . con la ascendencia. Este nuevo sistema
paz:
produjo revoluciones y resistencias por
La instauración formal de este sistema parte de los ciudadanos no blancos
se dio en 1948, fecha desde la cual se del país. Una ley promulgada en
promulgaron diversas leyes para que 1950 reservaba ciertos distritos en las
estuvieran apoyadas por las formas ciudades donde solo podían habitar los
jurídicas. Su propósito era conservar el blancos, forzando a los no blancos a
poder para la minoría blanca, 21 % de emigrar a otros lugares, lo cual estaba
la población. Estuvo en vigor hasta los previsto para mantener la mayor
El caso
años 1990, y es en 1992 la última vez cantidad posible de negros en las zonas
en que solo votaron plenamente los rurales y evitar su transformación en
blancos. Antes de la victoria del Partido una clase media urbana. También se
Nacional en 1998, los negros podían prohibió para todos los efectos que
votar, pero con muchas restricciones. la población negra pudiera comprar
inmuebles dentro de los centros
Sudáfrica
urbanos. Para el nuevo régimen
afrikáner 5 , el peligro étnico ya no
3. Sistema de segregación racial en Sudáfrica y estaba encarnado en los británicos
Namibia, entonces parte de Sudáfrica, en vigor sino en la población negra, a la cual
hasta 1992. Fue llamado así porque significa se marginaba de todas las maneras
‘separación’ en afrikáans, lengua germánica
derivada del neerlandés hablada principalmente
en Sudáfrica y Namibia. Básicamente, este sistema
consistía en la creación de lugares separados, 5. También llamados bóeres o boers, son un
tanto habitacionales como de estudio o de recreo, grupo étnico de origen neerlandés cuya área de
para los diferentes grupos raciales, en el poder asentamiento se extiende fundamentalmente por
exclusivo de la raza blanca para ejercer el voto y en territorios de Sudáfrica y de Namibia. Durante la
la prohibición de matrimonios o incluso relaciones segunda guerra de los bóeres fueron derrotados por
sexuales entre blancos y negros. el Reino Unido; pero se sobrepusieron y retomaron
el poder en Sudáfrica, cortando el vínculo de
4. Para las fechas de instauración del apartheid esta con Gran Bretaña. En las elecciones de 1948
la población blanca se reducía al 21% de los el Partido Nacional llegó al poder y durante los
habitantes, el 68% eran de raza negra y el 11% siguientes 40 años tuvo su apogeo en la época
restante eran mestizos o indostanos. denominada apartheid.
220 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 221
posibles para conservar el país bajo En palabras de Mandela, lo ocurrido encabezó el poder ejecutivo y también en la que el mundo evaluaba el
dominio de los blancos. durante el apartheid fue un “genocidio el primero en resultar elegido por desarrollo de una nación en virtud
moral: el cruel exterminio del respeto sufragio democrático en su país para el de sus índices de ingreso per cápita,
Algunas de las principales medidas del de un pueblo por sí mismo”. A finales período entre 1994 y 1999. Su gobierno Sudáfrica llegó a ser uno de esos que
apartheid fueron: La prohibición de la de los 80 estaba todo dado para que estuvo caracterizado por el desmonte sobresalían en los primeros puestos,
unión marital entre blancos y negros; la situación en Sudáfrica se convirtiera del apartheid y la promoción de la a pesar de la vigencia del apartheid
el desplazamientos de negros en en una guerra civil; sin embargo, las reconciliación social. en dicha sociedad. Con esto, se
determinadas áreas de las ciudades; fuerzas de liberación (formadas por señala que la calidad de vida de los
la creación de bastiones para la un movimiento popular nacional, La Comisión para la Verdad y la ciudadanos de un país, pasa por otros
segregación de los pobladores negros; el Congreso Nacional Africano y el Reconciliación fue el organismo creado muchos indicadores que no permiten
la segregación de la población negra Congreso Panafricano en el exilio) en 1995 por el gobierno de Mandela, violaciones sistemáticas a los derechos
en la utilización de determinados buscaron detener la violencia y en cabeza del arzobispo Desmond humanos, independientemente de su
servicios públicos (baños y transporte construir la paz, dada la cantidad de Tutu, quien tuvo una participación nivel de ingresos y el comportamiento
público, por ejemplo); la creación de víctimas que cobró la represión estatal, fundamental en los procesos de de su economía. Así mismo, las
un sistema diferenciado de educación para ponerle fin al apartheid. Por su negociación. Esta comisión buscaba experiencias que se presentan a
para los pobladores de raza negra, la parte, el régimen y sus partidarios alcanzar la justicia restaurativa continuación están planteadas en
educación superior era prácticamente internacionales sabían que debían después del apartheid. Más allá de lo clave cultural y artística, mostrando
inaccesible para la mayoría de los detener la guerra de la liberación, que opinan sus detractores y defensores una vez más que el arte es una de las
negros; las playas eran racialmente desmovilizar el movimiento popular con relación a sus logros, esta se vías más potentes para reconstruir el
segregadas; una persona de raza negra y establecer un Estado legítimo convirtió en un modelo posterior para tejido social que queda tan afectado
podía estar sujeto a pena de muerte para mantener a salvo los negocios. otros países que salían de períodos de después de tantos años de conflicto,
por violar a una blanca, mas un blanco Las conversaciones con Mandela violencia, dictadura o guerra civil. al margen de la naturaleza que aquel
que violaba a una mujer negra apenas comenzaron estando este en la cárcel, haya tenido.
era multado; los cinemas eran áreas además de diálogos que se sostuvieron Estas experiencias reflejan también
de blancos donde no tenían permiso con los dirigentes del CNA en el exilio, una verdad de a puño: en una época
de ingreso las personas de raza quienes pidieron que los encarcelados
negra; un blanco que entrase en un debían ser liberados, los exiliados
lugar debía ser atendido primero, por retornar para participar del proceso y
delante de los negros que ya estaban acordar un alto al fuego.
en fila. La afiliación a los sindicatos
no eran permitida a los negros, los no- Luego del alto al fuego se iniciaron las
blancos fueron excluidos del gobierno conversaciones formales, durante las
nacional y no podían votar, excepto cuales se siguieron dando persecuciones
en las elecciones para instituciones y asesinatos a los líderes de los ejércitos
segregadas que no tenían poder; los de liberación. En las negociaciones,
hospitales fueron separados, los de el CNA exigió un gobierno elegido
los blancos eran semejantes a los democráticamente de acuerdo con
del mundo occidental desarrollado la lógica de “un hombre, un voto, en
y los hospitales de los negros, en una Sudáfrica no racial, no sexista y
comparación, tenían una grave falta unida”. Mandela resultó electo, y fue el
de personal y de fondos públicos. primer mandatario de raza negra que Apartheid
http://whitworth125.com/2015/04/13/apartheid-simulation/
222 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 223
La Música: resistencia,
denuncia y memoria
E n el apartheid se creó Música del
movimiento anti-apartheid, un
currículo para los derechos humanos y
estudiantes de educación secundaria
(9.º a 12.º), pero con posibilidades
de adaptación a educación media y
de educación para la paz. Este currículo primaria.
usa la música del movimiento anti-
apartheid como herramienta para Los objetivos fundamentales que
discutir dicho periodo en Sudáfrica, persigue esta iniciativa son introducir
la declaración de los derechos la historia reciente de la nación
humanos, y temas éticos y estéticos sudafricana, la historia del apartheid
como la expresión cultural y política, y del movimiento anti-apartheid;
colaboración y cooperación en las enseñar la importancia de los derechos
artes y construcción de entendimiento humanos y promover el diálogo sobre
mutuo. Esta se propone como unidad formas no violentas de protesta y/o
didáctica de 4 sesiones enfocada a resistencia.
el Olvido
del apartheid es Ubu y la Comisión de la la aproximación a la obra de modo que
Verdad, una obra de teatro multimedial se manejan contenidos según la edad,
dirigida por los artistas Jane Taylor y con respecto a elementos técnicos y
William Kentridge, y realizada por The teóricos del arte; pero también éticos,
Handspring Puppet Company. Se basa históricos y políticos en relación a la
en la obra Ubu roi de Alfred Jarry e historia de Sudáfrica y en particular
226 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 227
comicidad a la obra y van incorporando Ubu y la Comisión de la Verdad - The Handspring Puppet Company.
al público en el debate y la discusión. http://www.quaternaire.org/handspring-puppet-company/ubu-and-truth-commission
228 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 229
Otras formas de de la popularización de la historia, y
promover apreciación y entendimiento
Con relación a la memoria, el proyecto
hace énfasis en la perspectiva
trabajar por la
de la cultura y la historia obrera. marxista de reconocer la historicidad
y materialidad del presente, a partir
Entre los principales productos de esta del acercamiento al pasado para
memoria.
experiencia están la producción de 2 comprender el porqué del estado
CD con documentación audiovisual y actual de la realidad nacional y parte
musical de las huelgas de 1973: East de identificar en las voces locales, las
London y Durban; la producción de un experiencias de subordinación, pero
centro de documentación de acceso también de resistencia y lucha del
abierto con 3 ejes: el rol de la mujer movimiento obrero sudafricano.
U n grupo de ilustradores e las potencialidades del formato visual en el movimiento obrero, historia del
investigadores decidieron producir para llegar a distintos públicos, y movimiento obrero y rescate de la
cómics cargados de contenido político el uso de herramientas literarias cultura obrera que incluye pósteres,
en la época del apartheid, pensados como el sarcasmo y el lenguaje de la entrevistas, grabaciones y material
para la población africana, en donde cotidianidad para hacer entretenida la audiovisual que resalta la producción
recurrían a los referentes y al lenguaje lectura. cultural de la clase obrera.
popular para producir sus tiras
cómicas. El Storyteller Group es una Desde la creación de material literario
apuesta por construir lo que llamaron y multimedia se encuentra The Labour
Literatura visual popular, cargada History Project que trata la historia
de referentes y reflexiones políticas. del movimiento sindical y obrero
Con el fin de adecuarse al público sudafricano, a través de lenguajes y
comenzaron a trabajar en escuelas recursos culturales para popularizar
para actualizarse sobre los referentes la historia desde una perspectiva
culturales comunes y para utilizar las marxista. El proyecto cuenta en
piezas gráficas que producían a través particular con dos producciones
de talleres de alfabetización y de multimediales de discos compactos
reflexión política. Estas tiras cómicas que detallan a través de la música y
abarcan temas desde la lucha por de entrevistas, las historias de dos
servicios y bienes básicos en Sudáfrica, huelgas importantes en el contexto
hasta adaptaciones de obras literarias sudafricano, y que evidencian el papel
del mismo país. central de estos movimientos en las
luchas por la liberación antirracista.
Uno de sus autores declara que es Se trata de una colección de material
valioso destacar el carácter multimodal pedagógico visual y musical que busca
en la metodología al reconocer en la popularizar el desarrollo histórico Cartel archivo del
historia oral y sus usos, herramientas del movimiento sindical sudafricano. Movimiento Anti- Apartheid
para la construcción de memoria y Reconstruir el presente del movimiento en la década de 1970
pensamiento crítico, y también por de las clases trabajadoras a través
230 Pedagogía de las Emociones para la Paz Pedagogía de las Emociones para la Paz 231