Sitio de memoria ex centro de tortura

EN BALNEARIO POPULAR ROCAS

DE SANTO DOMINGO

CUADERNILLO PEDAGÓGICO
 Índice

Presentaciones
Fundación por la memoria San Antonio 2

Manuel Cárdenas 3

Contáctanos! Unidad de Cultura, Memoria y Derechos Humanos. 4

www.fundacionporlamemoria.cl 1 Derechos Humanos

www.facebook.com/fundacionporlamemoriasanantonio ¿Qué son los Derechos Humanos? 6
rocassantodomingomemoria@gmail.com
¿Qué sabemos de las violaciones a los 6
Derechos Humanos en Chile?

2 La Construcción de un Sueño
Objetivo 7

Breve historia de los Balnearios Populares 8

Descripción de los Balnearios Populares 9

Este cuadernillo fue realizado por el trabajo
colaborativo de Ana Becerra, Isabel Soiza, 3 La Destrucción de un Sueño
Macarena Olivares y Oscar Olivares. Objetivo 10

La Destrucción de un Sueño 11

4 La Reconstrucción de un Sueño
Objetivo 12

Fundación por la memoria San Antonio 13

Referencias Bibliográficas 15

Mapa Balneario Popular de Rocas de Santo Domingo 16

Presentación

La Fundación por la memoria San Antonio, como gestores del sitio de memoria Ex
Centro de Detención en Balneario Popular Rocas de Santo Domingo y testigos del
pasado reciente de Chile, afirmamos fehacientemente que los Derechos Humanos
deben ser un elemento central en la educación de los diferentes ciclos formativos. Por
este motivo, hacemos una invitación a los profesores y profesoras de séptimo básico a
cuarto medio y de educación superior, a utilizar este cuadernillo como una herramienta
de trabajo para fortalecer la formación y la difusión de los derechos fundamentales en
los y las estudiantes de nuestro país.

El presente cuadernillo pedagógico ha sido desarrollado con el objetivo de servir como

una herramienta reflexiva que complemente las visitas guiadas realizadas por los
miembros de la Fundación en dos momentos:

1. Previo a la visita guiada, a partir de un trabajo de discusión con los y las estudiantes
en base al material aquí dispuesto, con el fin de motivar la experiencia en el Sitio de
Memoria.
2. Durante la visita guiada, con el mapa del sitio de memoria presente en la parte
posterior de este cuadernillo (p.20), en el que se encuentra cada uno de los lugares
significativos del sitio y sus diferentes usos históricos.

Este material está dividido en cuatro diferentes apartados: un capítulo introductorio

que invita a reflexionar sobre qué son los Derechos Humanos y cómo fueron violados
durante la dictadura cívico-militar; el segundo capítulo, ¨La Construcción de un Sueño¨,
narra la primera etapa histórica del sitio de memoria, su implementación como Bal-
neario Popular en el Gobierno de Salvador Allende; el tercer capítulo, denominado ¨La
Destrucción de un Sueño¨, trata la ocupación del recinto como centro de detención y
tortura clandestino, durante la dictadura cívico-militar; finalmente, ¨La Reconstrucción
de un Sueño¨, aborda el proceso de recuperación del recinto como sitio de memoria y
el trabajo realizado por la Fundación por la memoria San Antonio.

2
Presentación
Manuel Cárdenas
Los cuadernos de pedagógicos que presentamos, y que han sido elaborados por la Fun-
dación por la Memoria San Antonio (FMSA), tienen como objetivo ofrecer un material
educativo referido tanto al pasado reciente de violaciones a los Derechos Humanos
como a los diferentes estratos de la memoria social que en el sitio de memoria de Rocas
de Santo Domingo se condensan. Se trata de una reflexión que debe contribuir a hacer
posible procesos de elaboración social del pasado traumático, pero que tiene también
como función mostrarnos la realidad del proyecto del Gobierno Popular (1970 – 1973),
contribuyendo con ello a ensanchar los límites de la memoria y aportar a la construcción
de una ciudadanía activa y crítica.
Durante largo tiempo se nos ha querido hacer creer que el proyecto popular carecía de
realismo político, intentando negar sus evidentes logros e impedir que transitemos nue-
vamente por la senda que hizo posible a las trabajadoras y trabajadores de Chile encarnar
un proyecto político serio, que los condujo a implementar cambios revolucionarios. No
se trata simplemente de que se persiguieran personas por sus ideas políticas, sino de
destruir al sujeto histórico que encarnaba cambios y transformaciones concretas que
se estaban implementando exitosamente en el país. Las cabañas del Centro Rocas de
Santo Domingo es un ejemplo sumamente interesante de lo anterior, ya que es parte
de un compromiso concreto incluido en el programa de la Unidad Popular (medida
número 29 referida al fomento y organización del turismo popular) y que benefició a
cientos de familias trabajadoras, las que por primera vez en nuestra historia fueron
acogidas con la dignidad y el cuidado que merecían, haciendo ejercicio práctico del
derecho al descanso y al acceso al disfrute de las riquezas comunes. Este primer estrato
de la memoria parecía hasta hace poco sepultado en el olvido. Es justamente por el
éxito de esta y otras medidas que se produce la reacción militar azuzada por la derecha
política. Lo inaceptable era que se patrocinaran derechos que hasta ahora habían sido
privilegios de una clase.
De allí que resulte emblemático que el mismo sitio utilizado para implementar una
tan humanitaria medida terminara por transformarse en un campo de exterminio.
Ciertamente estas historias de horror, aunque más conocidas que las del período an-
terior, aun no han sido del todo exploradas o descritas, aun cuando sus efectos fueron
devastadores para cientos de personas.
No es extraño entonces el empeño que han puesto las agrupaciones de defensa y pro-
moción de Derechos Humanos por recuperar y preservar este sitio, que pertenece a la
memoria de todos y todas y del cual se habían apropiado hasta hace poco los militares.
Se trata de un lugar marcado históricamente y que fue un reducto donde el horror fue
3
implementado de forma sistemática sobre los cimientos de una de las medidas más
emblemáticas y exitosas del gobierno popular. La recuperación no sólo debe constribuir
a la preservación de un lugar y de las memorias ancladas al mismo, sino que puede
erigirse en un proyecto más ambicioso, cual es el de propiciar la educación y promoción
de los Derechos Humanos. De allí la importancia del trabajo que viene realizando la
FMSA que viene proponiendo de forma consistente que sobre dicho sitio se erija una
Escuela de Derechos Humanos.
Como vemos se trata de un proyecto ambicioso que permita recuperar el sitio para
recordar a quienes padecieron el horror, pero también para poner en valor los recuer-
dos referidos a la camaradería, el cuidado mutuo y la solidaridad entre prisioneras y
prisioneros políticos, toda vez que para reflexionar sobre las causas de dicho horror y
sobre sus efectos que podemos sentir hasta nuestros días.
Estos cuadernos tienen pues como objetivo constituirse en una herramienta práctica
para la educación y promoción de los Derechos Humanos, esto es, un conjunto de
acciones de educación, capacitación y difusión sobre valores que permitan crear una
cultura de paz que contribuya a hacer de cada persona no sólo un sujeto de derechos sino
un garante de los mismo. Se trata de promover una ciudadanía reflexiva, responsable y
comprometida en la defensa y aplicación de dichos derechos en la vida cotidiana. Para
ello el ejercicio de mirar el pasado para, en conjunto, reconstruirlo resulta fundamental.
La propuesta contenida en este cuaderno proporciona un relato para acompañar la
visita al sitio de memoria, la cual se articula desde un enfoque pedagógico-didáctico que
articula coherentemente el pasado (y sus diferentes niveles) con el presente. De lo que
se trata es de contribuir a que el espacio de memoria de Rocas de Santo Domingo se
convierta en un espacio de aprendizaje social. Para ello se nos propone la estructura y
los contenidos de una visita guiada que debe convertirse en una experiencia educativa
significativa y por lo tanto no debe reducirse a un único momento, a una experiencia
aislada o “un paseo” donde reciben un discurso sobre elaborado y pre fabricado, sino
una experiencia educativa significativa que implique a las y los visitantes, donde sean
interpelados y puedan cuestionar, a su vez, las memorias y discursos sobre el pasado.
No puedo terminar sino felicitando el esfuerzo de quienes han emprendido esta enor-
me tarea. Debemos a los miembros de la FMSA, valga decir que casi todas mujeres,
el haber preservado estas memorias, el transmitirlas oralmente, el preservarlas para
las generaciones que vienen. Vaya nuestro agradecimiento por su coraje, decisión y
compromiso, así como su incansable defensa de las memoria del sitio, pero sobre todo
por constituirse en el presente en ejemplos vivos de lucha y dignidad.
Presentación de la Unidad de
Cultura, Memoria y
Derechos Humanos.
La Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura, en su Informe Final, en el capítulo
destinado a las Medidas de Reparación Simbólicas y Colectivas, propone las siguientes
medidas: “Declaración de los principales centros de tortura como monumentos nacio-
nales y la creación de memoriales y sitios recordatorios de las víctimas de violaciones a
los derechos humanos y violencia política. Para ello se formula evaluar lugares con las
características de ser identificados por las víctimas como representativos de lo ocurrido,
ubicados en diferentes regiones y que puedan servir al propósito de reconocimiento
de lo sucedido y compromiso con el respeto de la dignidad de las personas” (Informe
Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura, P.630)
Estas recomendaciones y compromisos de políticas públicas aportan a las medidas
de reparación simbólica, se asume una responsabilidad desde la comprensión que la
cultura es un medio y fin imprescindible para la preservación de la memoria histórica
y la vinculación con la promoción de los derechos humanos. Esto motiva que el año
2015 el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes crean en el Departamento de Ciuda-
danía Cultural la Unidad de Cultura, Memoria y Derechos Humanos, cuyo propósito
es la contribuir al fortalecimiento de la capacidades de gestión cultural en los sitios de
memoria, siendo una de las principales estrategias la visibilidad de las producciones
artísticas y culturales que den cuenta del pasado reciente.
Desde esta mirada los sitios de memoria comprendidos como espacios físicos donde
se cometieron graves violaciones a los derechos humanos, o donde se resistieron o
enfrentaron esas violaciones, que las víctimas, sus familiares o las comunidades los
asocian con esos acontecimientos, y que son utilizados para recuperar, repensar y
transmitir procesos traumáticos, y/o para homenajear y reparar a las víctimas (IPPDH
- MERCOSUR 2012).
4
Los sitios tienen varios atributos formativos y educativos que los configuran como un
agente relevante en la activación de procesos de elaboración de la experiencia pasada.
Principalmente por posibilitar un espacio de encuentro intergeneracional, donde se
pueden favorecer múltiples interacciones comunicativas para interpelar el pasado me-
diante una conexión significativa con el presente en la activación del cuerpo-memoria
(Illanes. 2014) que surge desde la vivencia en un sitio de memoria.
La Unidad de Memoria y Derechos Humanos y el programa Chile Celebra del Departa-
mento de Ciudadanía Cultural del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, ha asumido
el apoyo a la publicación de este material pedagógico elaborado por la Fundación por
la Memoria de San Antonio, quienes gestionan el sitio de memoria Rocas de Santo
Domingo, puesto que desarrollan una valiosa contribución a las actuales generaciones
para el fortalecimiento de una conciencia ética y critica en relación al respeto y com-
promiso de los derechos humanos.
Francia Jamett Pizarro
Encargada de la Unidad de Memoria y Derechos Humanos
Departamento de Ciudadanía Cultural
Consejo Nacional de la Cultura y las Artes
Cristóbal López
Encargado de Programa Chile Celebra
Departamento de Ciudadanía Cultural
Consejo Nacional de la Cultura y las Artes
 1
DERECHOS
HUMANOS

5
¿Qué son los ¿Qué sabemos de las
violaciones a los Derechos
Derechos Humanos? Humanos en Chile?

Son derechos que poseen todos los seres humanos, sin distinción alguna de raza,
sexo, nacionalidad, origen étnico, lengua, religión o cualquier otra condición (ONU,
1948), y que establecen las condiciones indispensables para garantizar la dignidad
humana y hacer posible que las personas vivan en entornos de libertad, justicia y paz.
El derecho a la vida y a la libertad, a la educación, al trabajo, a la libertad de opinión y
de expresión son algunos de los Derechos Humanos existentes y se encuentran con-
sagrados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la cual nuestro país
suscribió en el año 1948.
A partir del Golpe de Estado de 1973, se instauró un régimen dictatorial que realizó
violaciones sistemáticas de los Derechos Humanos de sus opositores civiles (CNVR,
1991). Teniendo como base ideológica la Doctrina de Seguridad Nacional2, se puso en
práctica en Chile una política de Estado que tuvo como objetivo sofocar toda amenaza
a la Dictadura Cívico-Militar recién establecida, recurriendo para ello a la detención,
secuestro, tortura, asesinato, desaparición y exilio.
Estas acciones afectaron a miles de chilenos y chilenas, pero se concentraron espe-
cialmente en políticos de izquierda, dirigentes sindicales y simpatizantes del gobierno
de la Unidad Popular.

“El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que
los Estados deben respetar. Al pasar a ser parte en los tratados internacionales, los
Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional,
de respetar, proteger y realizar los derechos humanos. La obligación de respetarlos
significa que los Estados deben abstener de interferir en el disfrute de los derechos hu-
manos, o de limitarlos. La obligación de protegerlos exige que los Estados impidan los
abusos de los derechos humanos y grupos. La obligación de realizarlos significa que
los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos
humanos básicos”(ONU, 2018)1.
La violación sistemática a los Derechos Humanos fue ejercida por los órganos esta-
tales ya existentes, como las Fuerzas Armadas, Carabineros de Chile y la Policía de
Investigaciones, pero también se crearon nuevos organismos para llevar a cabo esta
tarea: la DINA o Dirección de Inteligencia Nacional, (1973-1977), el Comando Conjunto
(1975-1977) y, posteriormente, la CNI o Central Nacional de Informaciones (1977-1990).
Las cifras de violaciones a los derechos humanos 38.256 victimas de prisión y tortura,
1.100 detenidos desaparecidos, 2.116 ejecutados políticos y 200.000 exiliados3.
Es importante destacar que la Dictadura Cívico-Militar impuso cambios estructurales
en el país, muchos de los cuales podemos apreciar hasta nuestros días y que consti-
tuyen la matriz actual de nuestro país. Algunos de estas transformaciones afectan el
bienestar y la salud de los ciudadanos y niegan algunos de los derechos consagrados

1 10 27% 1 5 era
de por la Declaración Universal de los Derechos Humanos, consecuencia del sistema
de
cada económico, social y cultural que prevalece hasta nuestros días. Algunos ejemplos son
cada Mujer el sistema de pensiones (AFP), la privatización del agua, la educación, la salud y el
era Menor eran Estudiantes en el periodo de 1978-1990 cobre, y se estableció la constitución vigente.
de edad
2
Doctrina ideológica impulsada por Estados Unidos, que propone la intervención de las Fuerzas Amadas en el go-
bierno con el fin de reprimir a organizaciones, movimientos e ideologías que podrían apoyar o favorecer al comunis-
mo, en un contexto de Guerra Fría.
3
Informe de la Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura, 2004.
1
http://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/Pages/InternationalLaw.aspx

6
 2
LA CONSTRUCCIÓN OBJETIVO: Conocer y reflexionar sobre la implementación de la medida N°29 del pro-

DE UN SUEÑO grama de gobierno de Salvador Allende4, referida a la educación física y turismo popu-
lar y que se materializó en la construcción de los balnearios populares, en particular
en este material pedagógico nos referiremos al Balneario Popular Rocas de Santo Do-
mingo.

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN:

1.¿Consideras que el descanso es un derecho?

2.¿Cómo ejercemos el derecho al descanso?

3.¿Todos podemos ejercer ese derecho?

4 Programa de gobierno de Salvador Allende: http://www.archivochile.com/S_Allende_UP/doc_de_UP/SAdo-

cup0003.pdf

7
Breve historia de los
Balnearios Populares
En 1970 las vacaciones eran un anhelo inalcanzable para la inmensa mayoría de los
trabajadores y trabajadores de Chile. Ese es el motivo por el cual dentro de las primeras
cuarenta medidas formuladas en el programa presidencial de la Unidad Popular, la
medida n°29 ¨Educación Física y Turismo Popular¨ estableció lo siguiente:
“Fomentaremos la educación física y crearemos campos deportivos en las escuelas y
todas las poblaciones. Toda escuela y toda población tendrá su cancha. Organizare-
mos y fomentaremos el turismo popularӬ (Lawner, 2013, p.6).
A los pocos días de asumir el gobierno de Salvador Allende, el Ministro de la Vivienda
Carlos Cortes, solicitó al arquitecto Renato Hernández Orrego, a cargo de la División
de Planificación del Equipamiento Comunitario, la elaboración de un proyecto desti-
nado a la construcción de una red de Balnearios Populares que permitiera el acceso a
vacaciones a todos los trabajadores y trabajadoras a lo largo del país.
Se buscaron las mejores playas aprovechando la disponibilidad de terrenos en poder
del Ministerio de Tierras y Colonización (actual Ministerio de Bienes Nacionales) y se
construyeron 16 conjuntos de cabañas que podrían ser utilizados por los trabajadores
y trabajadoras con sus respectivas familias.
Fotograma del Documental Fotograma del Documental
“ Un Verano Feliz”, 1972 “ Un Verano Feliz”, 1972
8
Los programas de veraneo tenían una duración de quince días e incorporaba actividades
de juegos para niños y niñas guiados por monitores, un policlínico, veladas nocturnas
con números artísticos y tres comidas diarias a cargo de un equipo de dietistas, ser-
vidas en comedores colectivos con el fin que los y las veraneantes solo se dedicaran
a descansar. Es importante destacar que, respondiendo a la idiosincrasia de la época
(aún más que en la actualidad), la mujer era la principal responsable del cuidado de
los hijos/as y la alimentación de la familia, esto motivó que el proyecto buscara delegar
dichas tareas a los equipos correspondientes y así también ellas disfrutaran de un
autentico descanso
El Balneario Popular Rocas de Santo Domingo, ubicado en la provincia de San Anto-
nio a la orilla de la playa de Marbella, alcanzó a ser utilizado dos periodos de veraneo
(1971-1972, 1972-1973). Contaba con 8 cabañas y similares instalaciones a las de los
otros complejos.
Testigos de los veraneos populares, expresan lo impresionante que es recordar la
atmósfera de solidaridad y alegría que reinó ente quienes tuvieron la oportunidad de
tomar un período de vacaciones en estos balnearios. Eran habituales las fogatas en-
cendidas a la hora del crepúsculo, animando los cantos, bailes y relatos que se solían
extender hasta la media noche.
Una gran cantidad de los/las trabajadores/as, y sus familias que pasaron por aquí,
pudieron disfrutar por primera vez del derecho al descanso y además , conocer el mar 5.
5 Para una mejor retrato de la cotidianidad de la experiencia de vacaciones populares, se puede revisar el documental
¨Un verano Feliz¨, desarrollado en 1972 por el Departamento de Cine y Televisión de la Central Única de Trabajado-
res: https://www.youtube.com/watch?v=BwqXdtx5gZU.
Descripción de los
Balnearios Populares

El programa se complementó con Los balnearios fueron diseñados con una

bodegas, posta de primeros auxilios, capacidad de hasta 500 personas, alojadas
canchas deportivas, juegos infantiles, en cabañas continuas, formando bloques
lavaderos y comedores colectivos. de 4 a 6 unidades.

Tuvo su mayor auge durante los meses de Se construyeron en forma de A y tenían una
diciembre a marzo donde existió una ocu- capacidad de 6 camas, que podía elevarse
pación plena de sus instalaciones. El resto a dos más respondiendo a la composición
del año, era ocupadas ocasionalmente por familiar de la época.
períodos variables, principalmente durante
los fines de semana.

9
 3
LA DESTRUCCIÓN OBJETIVO: Identificar las violaciones a los Derechos Humanos realizadas en el ex
Balneario Popular Rocas de Santo Domingo durante la Dictadura Cívico-Militar.

DE UN SUEÑO
PREGUNTAS DE DISCUSIÓN:

1. ¿De qué forma crees que se violaron los Derechos Humanos en este sitio?

2. ¿Por qué se dice que este fue una Escuela de la Tortura?

3. ¿Por qué crees que ocuparon este sitio como centro de detención y tortura?

10
La Destrucción de un Sueño
“Conteras tenía prisa. De modo paralelo al centro de interrogatorio que funcionaba en
el Regimiento de Ingenieros de Tejas Verdes, se creó el primer campo de entrenamien-
to para agentes de la DINA6 en el antiguo centro vacacional destinado a los socios de
la CUT”.
Javier Rebolledo (2013), El despertar de los Cuervos.
Tejas Verdes: el origen del exterminio en Chile.
El golpe militar acabó con los Balnearios Populares y todas las iniciativas desarrolladas
por el gobierno de la Unidad Popular. Con el fin de justificar su clausura, los medios de
comunicación autorizados por la Junta Militar se encargaron de difamar estos recintos
de veraneo afirmando que se trataba de escuelas de guerrillas o de adoctrinamiento
político.
Las diferentes ramas de las fuerzas armadas se repartieron entre sí los Balnearios Popu-
lares. La Armada de Chile, por ejemplo, se apropió del recinto situado en Puchuncaví,
la Fuerza Aérea del que se encontraba en Ritoque y el Ejército del recinto ubicado en
Rocas de Santo Domingo, propiedad que aún mantiene en su poder.
La Junta Militar no tuvo escrúpulo alguno para apropiarse de estos bienes, propiedad de
todos los chilenos, despojando a los trabajadores y trabajadoras de Chile de un servicio
construido para su legítimo descanso, financiado con recursos del presupuesto públi-
co. Muchos de estos fueron utilizados como campo de concentración de prisioneros.
Cabañas del Balneario popular Cabañas del Balneario popular
Rocas de Santo Domingo, 2008 Rocas de Santo Domingo, 2008.
6
Dirección de Inteligencia Nacional.
11
Manuel Contreras, director de la DINA y en ese entonces coronel al mando del Regi-
miento Tejas Verdes, ubicado en la proximidad del Balneario Popular de Rocas de Santo
Domingo, echó mano a este centro vacacional para convertirlo en una auténtica escuela
del crimen. Dentro de este recinto, miembros de las diferentes ramas de las fuerzas
armadas, de Carabineros y de la Policía de Investigaciones recibieron instrucción en
los más horrendos métodos de interrogación y tortura para conformar la Dirección de
Inteligencia Nacional (DINA).
Los Balnearios Populares representaron de manera concreta los revolucionarios cambios
que el gobierno de la Unidad Popular estaba realizando. Por este motivo, la dictadura
cívico-militar estratégicamente eligió estos recintos, queriendo así destruir tanto la
idea política de un Chile diferente, como la evidencia material que esto era posible.
Años más tarde, luego de trasladar a todo su personal al Cuartel Terranova7, Manuel
Contreras destinó parte del balneario para ser utilizado como centro de veraneo de su
personal, mientras el resto de las instalaciones operaron como un centro de detención
y tortura de presos políticos. Estos dos usos coincidieron, de modo tal que mientras
personal de la DINA y sus familias veraneaban en el lugar, a pocos metros se cometían
atroces violaciones a los derechos humanos.
A partir de la llegada de la democracia, el Ejército mantuvo el recinto en estado de
abandono hasta el año 2013, cuando por medio del mandato del alcalde de Rocas de
Santo Domingo, Fernando Rodríguez Larraín, es llevada a cabo su destrucción.
Cabañas del Balneario popular Cabañas del Balneario popular
Rocas de Santo Domingo, 2008 Rocas de Santo Domingo, 2008
 4
LA RECONSTRUCCIÓN OBJETIVO: Comprender la importancia de la lucha por la memoria y recuperación del
sitio de memoria ex Centro de Detención en Balneario Popular Rocas de Santo Domingo

DE UN SUEÑO llevaba a cabo por la Fundación por la memoria San Antonio.

PREGUNTAS DE DISCUSIÓN:

1. ¿Qué sabes sobre la Fundación por la memoria San Antonio?

2- ¿Por qué hablamos de recuperar la memoria?

3- ¿Por qué es importante recuperar este Sitio para la historia Local?

12
Fundación por la Memoria
San Antonio

En el año 2013 y como una manera de hacer frente a la demolición del Balneario Popular
Rocas de Santo Domingo, nace la Fundación por la memoria San Antonio, constituida
por sobrevivientes del recinto y otras personas ligadas al trabajo por la memoria. Desde
su conformación, comenzó un arduo trabajo para cumplir con las solicitudes técnicas
del Consejo de Monumentos Nacionales para la declaración del recinto como Monu-
mento Histórico Nacional y así asegurar su protección patrimonial.

Finalmente la espera terminó. El miércoles 12 de noviembre de 2014 y por amplia

mayoría, el Consejo de Monumentos Nacionales aprobó la solicitud de declaratoria
como Monumento Histórico al ex Centro de Detención en Balneario Popular Rocas de
Santo Domingo8.

Nuestro objetivo es contribuir a preservar una parte significativa de la memoria colectiva

de carácter local, tanto en lo referido al recuerdo del período de la Unidad Popular como
de las violaciones de los derechos humanos ocurridas en el Sitio de Memoria de Rocas
de Santo Domingo. Por este motivo, nos proponemos la realización de actividades que
van desde charlas, simposios o cursos de capacitación de docencia, hasta la promoción
de eventos artístico-culturales y de difusión de materiales escritos o audiovisuales que
Día de la declaratoria por parte del Consejo de Monumentos Nacionales a Rocas de Santo Domingo
se encuentren en la línea de nuestro objetivo. “Monumento Nacional mención Sitio de Memoria”. 12 de Noviembre 2014

13
Con el fin de acercar esta temática a la comunidad de la provincia, la Fundación por
la Memoria San Antonio ha diseñado dos rutas de la memoria:

1. Ruta de la memoria colectiva de Derechos Humanos por San Antonio 2. Recorrido guiado por el Sitio de Memoria ex Centro de Detención y Tortura en
Balneario Popular Rocas de Santo Domingo

La primera ruta comprende un recorrido por los lugares más significativos para la
memoria colectiva de San Antonio en materia de Derechos Humanos. Comienza en la
Av. Barros Luco, frente a la municipalidad, en el memorial de los detenidos desapare-
cidos de San Antonio, el cual tiene inscritos los nombres de todos los compañeros y
compañeras de San Antonio que fueron violentados por la dictadura cívico-militar, ya
sea en la propia comuna o en otros lugares del país. Luego de esto, caminamos unos
metros hasta la Cárcel de San Antonio, Ubicada en la calle La Marina. Esta cárcel, en
1973, fue utilizada para mantener prisioneros políticos.
Corresponde a la visita guiada en el sitio de memoria, en el cual se relata in situ cada
una de las etapas históricas del recinto. Se hace un recorrido por los cimientos del
Balneario Popular describiendo el uso de cada uno de sus diferentes lugares. Además,
se visita la cabaña del oficial de turno, construida en el período de ocupación militar
del recinto y la única construcción que quedó en pie luego de su destrucción. Junto con
ella, se visita la gruta de la virgen que tiene la particularidad que aun -desconocemos
quienes- siguen pendiéndole velas. Finalmente se visita el helipuerto, lugar donde se
embarcaba el helicóptero para arrojar prisioneros al mar.

Desde este punto, nos transportamos al Cristo del Maipo, en el sector de Llo-lleo. El
Cristo se encuentra ubicado en la cima del cerro de Llo-lleo, por lo que desde ahí se
tiene una visión privilegiada a los tres recintos más importantes en materia de viola-
ción de los Derechos Humanos en San Antonio durante la Dictadura Cívico-Militar, el
llamado Triunvirato experimental de Manuel Contreras, ex director de la DINA. Está
compuesto por el Campo de Prisioneros n°2, lugar donde permanecían los reclusos
y actual Campo de Materiales de Tejas Verdes (al costado del puente de Lo Gallardo);
el Casino de Oficiales de Tejas Verdes, lugar donde se ejecutaban las sesiones de inte-
rrogación y tortura; y el ex Balneario Popular Rocas de Santo Domingo, lugar en que
recibieron instrucción los miembros de la DINA.

Desde aquí podemos tomar dos opciones. La primera, ir directamente al Balneario

Popular Rocas de Santo Domingo y la segunda, si las condiciones del Río Maipo lo
permiten, dirigirnos a la caleta de pescadores del Río Maipo, donde nos embarcamos en
un recorrido en bote. El curso de las aguas nos lleva a pasar frente al Casino de Oficiales,
desde donde se puede observar la puerta de entrada al subterráneo y sus ventanas.
Esta parada es muy significativa para los familiares de los Detenidos Desaparecidos,
porque les permite observar la puerta que sus seres queridos atravesaron por última
vez. Seguimos navegando para apreciar de cerca el Campamento de Prisioneros n°2
y finalmente dirigirnos al sitio de memoria en Rocas de Santo Domingo para realizar
la visita guiada.
8
Decreto 337 ( 2015) http://www.monumentos.cl/monumentos/monumentos-historicos/sitio-histori-
co-ex-centro-detencion-balneario-popular-rocas-santo
14
 Referencias Bibliográficas

Archivo Chile (2005). Las primeras 40 medidas del gobiernos de la Unidad Popular.
Recuperado el 25 de marzo de 2018 de http://www.archivochile.com/S_Allen
de_UP/doc_de_UP/SAdocup0003.pdf

Comisión de Nacional de Verdad y Reconciliación (1996). Informe de la Comisión

Nacional de Verdad Y reconciliación: Volumen 1, tomo 2.

Comisión Nacional Sobre Prisión Política y Tortura (2004). Informe de la Comisión

Nacional sobre Prisión Política y Tortura.

Consejo de Monumentos Nacionales (s/f). Ex Centro de Detención en Balneario

Popular Rocas de Santo Domingo. Recuperado el 25 de marzo de 2018 de
http://www.monumentos.cl/monumentos/monumentos-historicos/sitio-his
torico-ex-centro-detencion-balneario-popular-rocas-santo.

Departamento de Cine y Televisión de la Central Única de Trabajadores (1972). Un

Verano Feliz. Recuperado el 25 de marzo de 2018 de
https://www.youtube.com/watch?v=BwqXdtx5gZU

Lawner, M (2013). La demolición de un sueño. Recuperado el 25 de marzo de 2018

de http://www.londres38.cl/1937/articles-95140_recurso_2.pdf.

Naciones Unidas (1948). Declaración Universal de Derechos Humanos.

Recuperado el 25 de marzo de 2018 de http://www.un.org/es/universal-de
claration-human-rights/Naciones Unidas (s/f).

El derecho internacional de los derechos humanos. Recuperado el 25 de marzo

de 2018 de http://www.ohchr.org/SP/ProfessionalInterest/
Pages/InternationalLaw.aspx

Rebolledo, J. (2013). El despertar de los cuervos. Tejas Verdes, el origen del

exterminio en Chile. Santiago, Chile: Ceibo Ediciones.

15
Mapa Recorrido guiado por el Sitio de
Memoria ex Centro de Detención y
Tortura en Balneario Popular Rocas de
Comedor, Cocina & Bodega
Santo Domingo
Cabaña (sin vestigios)

Baños & Duchas Cabaña del Oficial

Cabaña de detención

Cabaña de tortura y detención

Baños & Duchas

Cabañas de veraneo DINA

Entrada original al recinto

Entrada actual al recinto

16