DELTA 33

REVISTA MASÓNICA
AÑO I1. NÚMERO 12 y 13
OTOÑO E INVIERNO 2018

LETRAS AL VUELO

ALQUIMIA DE
PAPUS

LA LIRA

DIÁLOGOS DE
MASOSTELES Y
LOGIASTICO.

CABALGANDO CON
LUCIFER.
LAS COLUMNATAS
DEL NORTE Y DEL
SUR.
OBITUARIO.
LA BIBLIOTECA
DEL HIEROFANTE..

“a.’.L.’. g.’. D.’. g.’. A.’. D.’. U.’. ”

MUY RESPETABLE Gran Logia Benito Juárez.
Gran Oriente de Tonalá, Jal. EN COLABORACIÓN CON LA

MUY RESPETABLE Gran LOGIA JAVIER ROSAS ROSAS.

DELTA 33

PÁGINA 02

MUY RESP.’. GR.’. LOG.’. BENITO JUÁREZ,
DEL GR.’. OR.’. TONALÁ, JALISCO.
DELTA 33
I:. P:. H:. JAVIER ALERIANO CASTAÑEDA.
M:. R:. G:. M:. BENJAMÍN ZÁRATE OR-TEGA.
GR.’. LOG.’. JAVIER ROSAS ROSAS. GR.’. OR.’. ZACOALCO
DE TORRES, JALISCO.
M.’. R.’.G.’.JOSE ANGEL PARTIDA
CONSEJO EDITORIAL
M:. M:. Luis Ramón Pérez Aguilera.
M:. M:. José Carlos Rodriguez Álvarez
M.’. M.’. José Pablo López Ruvalcaba.
DELTA 33 es una publicación trimestral, publicada sincróni-
camente con las estaciones naturales del año, colectiva e
independiente, cuya finalidad fundamental es abrir un es-
pacio de difusión de las actividades y pensamientos filosó-
fico-masónicas entre los hermanos libres pensadores.
Los temas que aquí se abordan son muy diversos, abarcan-
do los ámbitos filosófico, masónico, esotérico, e histórico.
Temas que se pretende puedan ser de ayuda para los gra-
dos pertenecientes a la institución masónica. El contenido
de los trabajos aquí presentados son responsabilidad de los
autores, mas no de la Revista Delta 33. algunas imágenes
son de internet sólo con fines informativos y no de lucro.
Normativa de publicación:
 Los textos deben ser inéditos. No deben excederse de
tres cuartillas, anexando al final las referencias biblio-
gráficas y las imágenes pertinentes.
 Se da el reconocimiento del autor, o si prefiere regis-
trarse con un pseudónimo.
 El Consejo editorial dictamina los artículos que se pu-
blican.
 En lo posible los textos deben presentarse, preferente-
mente en formato digital.
 Envío del material al email:
luisramon73@hotmail.com
Ruva22octx@gmail.com
PÁGINA 03
INDICE Pág..

LETRAS AL VUELO
ÁNGELES Y DEMONIOS…………………………….…………………………………......05
UNA VIDA EN UN BARQUITO……………….………………………………………….. 06
AL PRIMER VERSO………………………………………………………………………....07
ALQUIMIA DE PAPUS
9
……………………………………………………………… 10
LA INICIACIÓN DE BIMBO, UN GUIÑO A LA MASONERIA.……………………. ……...11
LA LIRA……………………………………………………………………………………………….12
DIÁLOGOS DE MASOSTELES Y LOGIASTICO
DIALOGOS DE MAS:. Y LOG:. ( 6º PARTE )…………...…………….…. …………………...13

CABALGANDO CON LUCIFER

FANATISMO: EL HIJO IDIOTA DE LA ADMIRACIÓN…………... ….…...………..……….. 14
ALQUIMIA DE PAPUS : EL SILENCIO…………………………………………………………….17

LAS COLUMNATAS DEL NORTE Y DEL SUR (INCLUYE FOTOGRAFIAS DEL CONGRESO
MASÓNICO DE GUADALAJARA, MÉXICO, MADRID, MONTERREY Y FOTOS DE SOLSTICIOS Y
NOTICIAS………………………………………………………………………………………………..18
LA BIBLIOTECA DEL HIEROFANTE………………………………………………………..…..… 29
El JUGLAR………………………………………………………………………………………………30

PÁGINA 04
 LETRAS AL VUELO

Ángeles y Demonios
M.’. M.’. Luis Ramón Pérez Aguilera.
Resp.’. Log.’. Simb.’. General Ramón Corona 225.

“¿Hay un cielo e infierno?”,

Los hombres tienen una queja eterna
por saber si sus almas subirán a los Campos Secretos
o si caerán en las bóvedas oscuras del inframundo.
Ese de pintarse alas en la espalda
A falta de las propias es una vanidad que pocos tienen de-
recho.
Para llegar al infierno es una carta sin recomendación, no
necesita más buzón que tus actos.
Buscar en ti cada acto de fe,
tu fraternidad vulnerada ante el ego,
tu amor a la humanidad,
es tan dulce, tan amargo como tus labios
de tu resurrección de Fénix de la Cueva Oculta.
Descansa en los reposos de la lápida de tu cuerpo,
sé el ángel que se quiere o el demonio que odias
cuando tu pasado es más fuerte que las verdades.
Dime en tu sombra mortuoria que has preferido…

PÁGINA 05
 LETRAS AL VUELO
UNA VIDA LLEVADA EN UN BARQUITO:
ESCRITOR LUIS RAMÓN PÉREZ AGUILERA.

Originario de la Ciudad de Guadalajara Jalisco, se en el libro de fotografía colectiva con el título

de familia humilde de los Altos de Jalisco, sus “MIRA”.
estudios básicos los realizó en tierras tapatías.
Fue finalista del concurso de cuento de la Edito-
Actualmente es docente de educación secun- rial Acento en 2006.
daria en el Estado de Jalisco, México.
Es el editor de la Revista Masónica “Delta 33”
Su vocación por la literatura lo llevo a estar en desde sus inicios a la fecha.
el taller literario del maestro Raúl Ramírez en
Es en 2017 que se publica su libro “Poemas en
Tonalá, Jalisco. Ha publicado diversos poemas
Barquitos” en el cual nos lleva a través de su
en el diario local “El Occidental” de 1994 a
poesía un recorrido por la luna y las olas que su-
1996. Poesía y cuento para la revista “Alica” de
cumben ante el mar de los recuerdos. Sus temá-
Nayarit, México de 1995—1996. También ha te-
ticas son diversas, siendo el tiempo, la muerte ,
nido la oportunidad de realizar su faceta de fo-
la soledad y el desamor en su caída en un suici-
tógrafo para la Agenda del Taller Audiovisual
dio onírico, Es donde el erotismo aparece le-
“Rendija” , con una muestra de fotografía colec-
vente para esquivar la soledad del desencuen-
tiva en el Museo Maz de Zapopan, Jalisco y en el
tro de las parejas en hoteles y las playas de las
Ex Convento del Carmen de Guadalajara, Jalis-
palabras.
co. Es a partir de las fotografías de “Rendija” al
ser elegido una de sus fotografías para publicar- Actualmente esta en proceso un libro de poe-
mas filosóficos.

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 LETRAS AL VUELO
Al primer verso.
Quise robarle a la inspiracion
el pensamiento mas terso,
aquel que sin esfuerzo,
vertiera alegría en mi corazón.
Y después de algún intento,
el verso se hizo presente,
y sin afán de ser exigente,
sencillo fue el pensamiento.

Mas al buscar el sabio consejo,

en la opinión de un experto, a quien vi, como libro abierto,
pues se, que es poeta viejo.
Con mucho acierto me dijo, pues me consideró novato,
que era un verso barato, después del examen prolijo.
Comentario muy sincero, que recibí con atención,
a mi maltrecha inspiración, del verso, que era el primero.
Dudé, volver a intentar, Pensé, no era ese mi destino,
Mas recordé, "que no hay camino, que se hace camino al andar".
AUTOR: JOSE MANUEL BALDERAS T.

PÁGINA 07
 Alquimia de papus

¿QUÉ IMPORTANCIA TIENE EL HOM- SUPREMO GRAN COMENDADOR Ja-

vier Aleriano Castañeda.
BRE ANTE LA INMENSIDAD DEL
Supremo Gran Consejo de Occidente
UNIVERSO?
y Norte de la República Mexicana.

“Un mosquito vivía en el cuerpo de un toro. Después de pasar mu-

cho tiempo allí, un día decidió partir. Antes de hacerlo, pregunto al
toro:
 ¿Deseas que me vaya?
El toro contestó: —Cunado llegaste no te sentí y cuando te vaya,
tampoco te sentiré.

La enseñanza de esta fábula si la aplicamos a las personas cuya

presencia o asencia no significan nada para los demás.
Sin embargp puede hacerse otra lectura,, El toro es el universo, el
mosquito, la humanidad. Contemlando así, no podemos preguntar:
¿Qué importancia tiene el hombre ante la inmensidad del universo?

PÁGINA 08
 Alquimia de papus

Si la humanidad desaparecería ¿Qué pasaría?. Creo que nada, Es-

to nos obliga a comprender nuestra pequeñez. Pero el mosquito está
ahí, aunque el toro sea grande y ferte. Los dos existen, sí, sólo que con
diferente destino.

Nosotros la raza humana, formamos parte de la creación y sin du-

da será por algo. Tenemos un destino: perseguir el ideal Supremo, que
nos permita desarrollar nuestras facultades superiores para hacernos
necesarios a los demás, y por esto último, debemos aprender que vivir
en colectividad, en humildad, en unión, no es debilidad, ni anulación.
Vivimos en armonía, no como una masa rebajada y servil, sino subli-
mada, capaz de entender su alto destino como masones.

PÁGINA 09
 aLQUIMIA DE PAPUS
LA COLUMNA ROTA.
Lino Eukia.
Cuando los masones que han vivido en el plano
terrenal se retiran a trabajar en un lugar exis-
tencial, un lugar más allá de la materia,
Cada Gran Logia; así en las simbólicas se han
retirado masones (as) y su recuerdo pervive en
cada ceremonia de su anivesario,
En este mes de noviembre es importante su re-
cuerdo. Es imposible anotar cada nombre de
quienes se han ido. Su trayectoria y ejemplo de-
be ser parte de la historia de sus logias.
El cuerpo se muda, se convierte en cenizas, pero
no su esencia que transcurre a través del tiem-
po, en su visita. Aprender de cada uno de ellos,
es en nuestras manos que nos permite crear y
recrear sus ejemplos.
En la imagen del presente artículo es un home-
naje al Q.’. H.’. M.’. M.’. Héctor Villafuerte de
Miguel quien fundo varias logias en el Gr.’. Or.’.
De Tonalá. Su trabajo masónico quedó en diver-
sas formas, reordenamiento de temáticas de
grados azules, así como de darle vida a los gra-
dos capitulares. Parte inferior al Q.’. H.’. Tomás
del Gr.’. Log.’. Javier Rosas Rosas del Gr.’. De
Zacoalco de Torres quien destacó su trabajo lo-
gial como docente universitario.
Es por eso, que cada Gran Logia tiene el deber
de recordar y reconocer a sus fundadores, como
aquellos masones que han permitido crecer y
ser el presente de las mismas.
Si caen en el olvido tendemos a tener una cultu-
ra masónica que se disuelve cual incienso al
viento. (Foto superior Cortesía Héctor Jacob
Villafuerte López)
PÁGINA 10
 aLQUIMIA DE PAPUS
UN CORTO ANIMADO Y UN GUIÑO A
LA MASONERIA

La Masoneria ha permanecido abierta en estos últi-
mos siglos, pero manteniendo su discrecionalidad y
misterios. Las películas animadas de los años 30 a los
50s, especialmente las de origen estadunidense mues-
tran un interés inusual en temas esotéricos, cabalísti-
cos y de un surrealismo, que pueden ser adelantados a
su época.
es puesto a prueba su valentía, confianza y su toma de
decisiones. En cada una de estas cámaras aparece el
mismo personaje gordo volviéndole a preguntar si
desea ser miembro. Con cada respuesta negativa si-
guen las pruebas hasta al final se muestra el personaje
obeso sale Bety Boob con una cara más parecida a un
perro, que cautiva a Bimbo.

En este caso, analizaremos brevemente a un persona- Aparecen más personajes gordos que dan a una Bety
je llamado Bimbo, aparece en una película de 1931. Boob multiplicada, cantando y dándole la bienvenida al
Para los fanáticos de los conspiraciones considerarán gremio. Todos son felices y bailando.
escalofriante y perturbadora, pero viéndola más de cer-
ca sólo es una comedia con tintes esotéricos que no Un guiño a la Masonería o para alguna otra asocia-
pasan de ser ambiguos. ción secreta, no es fácil para muchos identificar los
simbolismos que irá apareciendo en la película. El tiem-
Su inicio muestra al personaje principal caminando po ha sido benévolo y la rescata del olvido de las cine-
por la calle, sin mayor preocupaciones. Es cuando cae tecas y la encontramos en Youtube. Quizá los nuevos
en una alcantarilla y es cerrada por otro personaje. Du- iniciados consideran sin importancia y otros una forma
rante unos minutos podemos ver en su descenso como descarada de mostrar los secretos más importante de
el caos se apodera de él. Cuando al fin termina de caer la asociación. Es cuando tenemos que estudiar y en-
observamos a un personaje gordo, de enormes ojos con contrar donde se haya el pensamiento masónico a tra-
una vela encendida en la cabeza y le pregunta a Bimbo vés de las artes, en las piedras y la naturaleza. Porque
si desea ser miembro, el cual le contesta que no. Ante no todo se encuentra en cuatro paredes.
la negativa cae nuevamente a diversas cámaras donde

PÁGINA 11
 LA LIRA
Encuentros con la
(

música)
No. 05
TEHUA , México (1943-2014)
Rema, nanita, rema,
y rema y vamos remando;
ya los gachupines vienen
y los vamos avanzando.

Por un cabo doy dos reales,

por un sargento un tostón,
por el general Morelos
doy todo mi corazón.
Por el general Morelos
doy todo mi corazón.

Rema, nanita, rema,

y rema y vamos remando;
que la dicha que tú tienes
a mí se me está acabando.

Por un cabo doy dos reales,

por un sargento un tostón,
por el general Morelos
doy todo mi corazón.
Por el general Morelos
doy todo mi corazón.

Aquí en Cuautla venceremos

pues peleamos con afán
por eso los gachupines
tienen ganas de volar.

Por un cabo doy dos reales,

por un sargento un tostón,
por el general Morelos
doy todo mi corazón.

Tehua (“Tú” en náhuatl), su nombre fue María del Rosario
Rayas Trejo, nació en la ciudad de Querétaro, no se conoce
el día de su natalicio, pero; esto hace de ella una mujer de
fuerza y belleza en su voz. Considerada una activista y difu-
sora cultural de la música mexicana.
El poeta mexicano Jaime Sabines le apoda “la voz abusado-
ra de los pájaros”, aunque para muchos no entienden el por
qué de esta metáfora. Se aclara un poco al escuchar los po-
cos discos que pudo grabar en Discos Polygram. En total
fueron diez discos que conforman su acervo musical. Desta-
can “Añoranzas Mexicanas V—VI “a dueto con el cantante
Oscar Chávez. En algunas de sus entrevistas comentaba que
nunca fue una gran vendedora de discos, pero en la piratería
era una de las más vendidas, a manera de broma y seria a la
vez, lamentó el poco valor al rescate de las
PÁGINA
canciones mexicanas del siglo XVIII y XIX. En este núme-
ro mostramos una canción anónima con una referencia al
General José María Morelos y Pavón. Una de las figuras
clave del movimiento libertario de la Independencia de Mé-
xico.
Tehua, fallece el 21 de agosto de 2014, fue para muchos es-
tudiantes el mejor referente para escuchar canciones con un
mensaje poético, el de conocer la historia de una manera
más atractiva. Ella cantó canciones en lengua purépecha, en
especial varias canciones del estado de Michoacán. Sin nece-
sidad de una gran orquesta logra con su talento que quien
la escuche, invite a otros a difundir su legado musical. Adiós
Tehua, adiós cancioncita, tú, siempre tú.
12
 DIALOGOS DE MASOSTELES Y LO-
GIASTICO.
“Sólo un nombre en una piedra y es
todo lo que serás en este mundo”.
Lino Eukia.
Masosteles y Logiastico se han vuelto a encontrar,
siempre sonríen, comparten el café de pasos perdi-
dos, pero hoy están tristes.
Ha retornado un hermano más al Eterno Oriente, se
elabora el ceremonial correspondiente y le ha tocado
a Logiastico dedicarle unas palabras. Con el permiso
del momento recuperamos s discurso:
Queridos Hermanos de nuestra H. Institución.
El día de hoy ha fallecido un Q.’. H.’., me han preguntado si
en esta vida ha dejado una gran herencia monetaria, si hay
propiedades que designar en un testamento. Me quedé pensan-
do y sólo dije: -No.

Porque el masón que fue en vida tuvo los mismos problemas

que cualquier caminante y también pagó impuestos y trabajó
hasta donde pudo.

Sus fuerzas le permitieron estar en este reciento varias veces a

pesar que debía cuidar su salud. No es mártir, ni fue un La vida.
V.’.M.’. Que haya repetido varias veces en tantos años. Sólo Esa dama que va sin velo,
fue él, dio su opinión, escribió lo justo, también cometió errores Joven y jovial,
que fueron enmendados con fracasos y éxitos. Cuando se aleja del camino se haya
No busquemos la fortuna y los ajuares de lo mundano, que a su amiga que en su luto
nuestras herramientas sean tu medida, el emblema del traba- Es firme su mano para llevar el res-
jo. La siempreviva estará en su columna rota, sus huesos se di- to del camino.
solverán con la tierra y esta planta que yace en sus pies seguirá La siempreviva en una de sus ma-
impasible. nos.

A su viuda e hijos, no doy mi lamento por su pérdida, pero si

mi respeto por haber conocido un hombre libre y de buenas cos-
tumbres, sean ustedes quienes sigan su ejemplo.
Fraternalmente.
Q:. H:. Logiastico.

No hay más que un silencio y un disimulado llanto y

las velas chispeantes en su sitio.

PÁGINA 13
 Cabalgando con lucifer.

EL FANATISMO: EL HIJO IDIOTA

DE LA ADMIRACIÓN.

POR: EL CHARRO DE
LUCIFER
M:.M:. José Juan Paulín Huerta
jjpaulin1974@gmail.com
Imaginen la escena: Tenemos por un lado, un hincha futbo-
lero que se enfrenta a golpes con los aficionados del equipo
rival y es incluso capaz de matar . Sucesos que se han repe-
tido en diversas partes del mundo, México no es la excep-
ción. Por otro lado; la historia de la humanidad nos habla de
muchos caballeros medievales que recorrieron Europa des-
pués de las arengas de Pedro “El Ermitaño” para reconquis-
tar Tierra Santa con la espada (la cruz) en mano. En este ex-
tremo tenemos peregrinos que sufren para llegar en peregri-
nación a Santiago de Compostela en España o en bicicleta, a
pie o hasta de rodillas a la Villa de Guadalupe; por acá, una
niña musulmana que acepta convertirse en una bomba para
hacer explotar una escuela llena de niños o un pseudo ve-
gano que se desnuda afuera de plazas de totos o incluso
vandaliza y destruye monumentos, hace pintas, explota bom-
bas y formula amenazas de muerte… y la variedad es inter-
minable.

Pero …¿Qué es el fanatismo? Wikipedia lo define como “la

adhesión incondicional a una causa, sin límites, ni matices,
hasta el extremo de realizar cualquier tipo de acción en su fa-
vor, incluso matar o morir por ella”. Es decir, el fanático es un
ser que ha ido más allá del respeto que se puede sentir por
una causa, cualquiera que ésta sea. Ha comprado una idea
sin cuestionarla, la convierte en dogma de fe y no tiene una
acotación alguna para imponerla por cualquier medio y por
sobre todas las cosas, más allá de cualquier razonamiento o
consideración. Ha perdido la capacidad de crítica. Por eso di-
go sin temor a equivocarme que el fanatismo es el hijo de
idiota, deforme y contrahecho de la admiración. En suma, el
fanático trasciende las ideas y las convierte en creencias cie-
gas.

El fanático no concibe los puntos medios. Su pensamiento es

completamente dicotómico. Maniqueo. Se traduce general-
mente en planteamientos como “ son ellos o somos nosotros”
o “ si no estás conmigo, estas contra mi” y no hay más allá.
El fanático se percibe como “víctima” (por ejemplo los anima-
listas que dicen “defender a los animales que no tienen voz”,
los feministas que “luchan contra la
opresión del falo patriarcado”. PÁGINA 14
 Cabalgando con lucifer.

Los católicos de ultra derecha que “luchan

para evitar la destrucción de su fe” o los su-
premacistas de “raza aria” que creen inferio-
res y atacan a hispanos, musulmanes, etc) y
de esa manera justifica su pensamiento, su
actuación y el uso de cualquier medio, inclu-
so el de la violencia, para imponer su pensa-
miento. Esto hace que los fanáticos exploten
en ira cuando sienten que son confrontados o
que se les contradice, compartiendo a quien
los interpela en “el enemigo” al que hay que
rebajar ( despreciándolo con el uso de motes
como “maricón” en el caso de los homose-
xuales o “frijolero” hablando de los mexica-
nos en Estados Unidos) y luego destruir, por
no ser sino un ser inferior y sin valor alguno,
No hay lugar para la empatía o la compasión.

Pero el fanatismo no es innato en el ser hu-

mano, no se hace con una ciencia implanta-
da. Y tampoco hablamos de un trastorno
mental, sino de una enfermedad cultural. A medida que una persona crece, obtiene información que le
hace cambiar de ideas, de sentimientos y según las vivencias de cada persona se observarán cambios
profundos en sus convicciones o creencias y por tanto en su comportamiento. Así pues, el fanatismo es
inculcado, voluntario o involuntariamente.

¿Dónde esta presente? En todos lados. Vemos fa-

natismos religioso, político, deportivo, racial y has-
ta artístico. ¿Sus frutos? Terribles. Desde la auto-
flagelación, hasta las amenazas y masacre… Pa-
labras como “ghetto”, “Ku Klux Klan”, “apartheid”,
“limpieza étnica” como muchas otras, han estado
y están presentes en el discurso del fanático, que
por lo general es vehemente y tendiente a mani-
pular anulando el sentido crítico de las personas a
las que dirige. Es excecrable, ya que es contrario
a valores como la vida, la igualdad, la fraternidad
y la tolerancia.

Todos tenemos ideas, creencias y hasta dogmas

que se manifiestan en mayor o menor forma en el
comportamiento y de expresarnos. Todos tenemos
el derecho de pensar como lo deseemos, o no se-
riamos hombres y mujeres libres. Todas las cau-
sas tienen adherentes y enemigos. Sin embargo, nadie debe atentar contra la racionalidad ni el sentido
común. Por ello el fanatismo es uno de los grandes males con los que la humanidad ha tenido que lidiar
desde el inicio de su historia, empezando por el dilema de no convertirnos en aquello que decimos com-
batir. Pues es un fanático, ese que proyecta y odia en los demás lo que él mismo es.

El fanatismo pues, es uno de los enemigos a vencer por los Maestros Masones. Y por ello, hemos jurado
combatirlo. Pero debemos empezar desde la devastación de nuestra Piedra en bruto. La palabra
“fanático” viene del latín “fanaticum” y a su vez de “fanum” que significan “servidor del templo” y “templo”
respectivamente, Podríamos pensar que el fanatismo es propio de la ignorancia que también debemos
erradicar, pero con frecuencia nos encontramos con personajes eminentemente cultos que son fanáticos
y estos fanáticos fanáticos instruidos son altamente peligrosos.
PÁGINA 15
 Cabalgando con lucifer.

Dentro de la Masoneria en ocasiones hemos sido víctimas de

nuestras propias pasiones y emulado a Caín al descargar
nuestro desprecio en contro algunos QQ.’. HH.’. Que no com-
parten nuestra visión y hemos juzgado seriamente a nuestros
hermanos que “poseen sangre roja” por el hecho de “nosotros
poseemos sangre azul”.. Es cierto que hemos de apegarnos a
nuestros usos y costumbres. Pero desconocemos y despre-
ciamos a los “espurios” o “irregulares” — expresiones propias
del fanático que en ocasiones valoramos más que a los princi-
pios universales de la Or.’. Quienes si bien , apegandonos a
los Landmarks no son “reconocibles” como HH.’. MM.’. Éstos,
que éstan en otros ritos, siguiendo las reglas del sentido co-
mún y a la sana crítica y el espíritu humano que deberían ca-
racterizarnos al menos deberían de ser tratados que se supo-
ne refrendamos alpasar frente al Ar.’. Y prodigarles nuestros
buenos oficios, evitando caer en excesos que denigran nues-
tra posición como ciudadanos del mundo y Mmas.’. No mos-
tremos vetas fanáticas que maten a nuestros actos más no-
bles y desinteresados.

El fanatismo y la Mas.’. Son enemigos porque el primero limita la libertad, empobrece el nivel de vida, in-
comunica, destruye la autocritica, el libre albedrío y el afán de superación, nulifica los matices de la vida
y desemboca en la negación de la dignidad humana de los otros. El fanatismo aniquila la capacidad pa-
ra admitir el mundo en su diversidad y para aprender de los que no son como nosotros. Una sociedad
fanática (como las creadas por los grupos extremistas que malinterpretan el Islam) se encuentra anclada
en un tiempo y en una forma fija de ver las cosas. Se opone al movimiento que conduce a la verdad . No
hay obstáculos para el ingenio humano, porque siempre existe la evolución del conocimiento.

PÁGINA 15
 ALQUIMIA DE PAPUS

EL SILENCIO

vida profana, hay gente que hace las llamadas

mandas que consisten en una promesa cumplida
solo si hay una condición cumplida por un Dios que
ellos veneran y la gente promete guardar silencio,
incluso en las diferentes religiones como el Hinduis-
mo, quienes piden el silencio para encontrar tu tem-
plo interno que es tu yo verdadero los cuales tienen
que pasar años de silencio para poder encontrase,
así como los católicos entre otros.
el libro “El caballero de la Armadura Oxidada”,
El silencio es la ausencia total de sonido. Sin em- quien tuvo que pasar por al castillo del silencio y se
bargo, que no haya sonido alguno no siempre quie- asusto al escuchar que al hacer una pregunta había
re decir que no haya comunicación. El silencio ayu- quien le contestaba desde adentro, y al preguntar
da en pausas reflexivas que sirven para tener más quien era respondia “Que era su verdadero Yo”, que
claridad de los actos. solo pudo salir de ese castillo “Pensando” y pensar
en que, alguna vez alguien me obsequio una forma
“aquel que pretenda escuchar y comprender la voz de vivir y la deseche “antes de hacer piensa que coy
del silencio, tiene que saber de la perfecta atención hacer” estoy segura que a partir de hoy he aplicado
de la mente en asuntos de índole interna”. esa enseñanza, he escuchado que la gente no es lo
(proverbio Hindú) que cree es y se debe buscar para saber realmente
quien es. El silencio se dice que el que calla se cree
Etimológicamente silencio proviene del sánscrito mu que es sabio.
y sus derivaciones Muka (mudo) y musterion;
(misterio) dicha raíz se complementó en Grecia a El silencio que comprendo a partir de ayer es la bús-
través de verbo musin (que significa cerrar) y su ra- queda de uno mismo, en tu mente, despojándote de
mificación museria (silencio) y en Roma con la raíz toda la basura que hay en ella dejando solo aquello
(mutus) de donde surge el termino mutare o cam- que realmente necesitas para el crecimiento de tu
biar, mente y espíritu. Desechando todo aquello que no
te sirve, y alimentando tu mente de todo lo que tu si
El silencio en la masonería es sumamente importan- eres y lo que puedes hacer si tu así lo quieres. Ge-
te, cuando se es aprendiz, lo primero que debe ha- nerando una alquimia mental.
cer es osar para entrar a la masonería después de-
be callar para recibir los conocimientos que se le im-
parten y las correcciones hechas por los HH:. cuan- C:. M:. Marcela Rocha Miramontes.
do pasa al segundo grado que es el de Compañero
Mason debe jurar no revelar todo lo acontecido, pa-
ra que los neófitos vivan su propia experiencia, en la

PÁGINA 17
 Las columnas del norte
y del sur.

Entre los archivos que se han recuperado del tiempo, está este desplegado que se pre-
sentó en el periódico “El Occidental” del Estado de Jalisco. Donde se declara la forma-
ción del actual Supremo Consejo de Occidente y Norte de la República Mexicana. Con
dos dignatarios que ya descansan en el E.’. O.’. Como es el Mtro. Javier Rosas Rosas y
el Mtro. Raúl Hernández Martínez.

PÁGINA 18
Las columnas del norte
y del sur.
Es en diciem-
bre la época de cambios dentro de la masonería, la Ceremonia del Fue-
go Nuevo y el Solsticio de Invierno. Agradecemos a la Gran Logia Javier
Rosas Rosas, del Gran Oriente de Zacoalco de Torres y a su M.’. R.’. G.’.
M.’. José Ángel Partida y al Q.’. H.’. Aurelio Tril Bautista en la autori-
zación de las siguientes fotografías de su Solsticio realizado el día 08 de
diciembre de 2018. E.’. V.’.

PÁGINA 19
Las columnas del norte
y del sur.

Felicitamos al I.’. P.’. H.’. Aurelio Tril

Bautista en representación del Supre-
mo Consejo de Occidente y Norte de la
República Mexicana., en el Congreso
de Potencias Masónicas en Madrid,
España, a finales de octubre de
2018, donde se firmó “Carta de Ma-
drid” y “Garantes de Paz” con algu-
nos países europeos.
PÁGINA 20
 Las columnas del norte
y del sur.

En Ahualulco de Mercado, Jalisco. Tenemos el gusto de anunciar la creación de una nueva Resp.’. Gr.’.
Log.’. Luis Manuel Rojas Arriola. En la foto, los QQ.’. HH.’. Pertenecientes del Gr.’. Or.’. De Ahualulco de
Mercado y de la Gr.’. Log.’. Benito Juárez, del Gr.’. Or.’. De Tonalá, Jalisco.

PÁGINA 21
 Las columnas del norte
y del sur.

Durante más de 25 años, la Resp.’. Log.’. Luis Manuel Rojas Arriola No. 1– 219, del Or.’. De Ahualulco de
Mercado, pertenecientes a la Muy Resp.’. Gr.’. Log.’. Benito Juárez, del Gr.’. De Tonalá ha sido un pilar im-
portante en la masonería de Jalisco, es en octubre de este año que logra su independencia, a través de
esfuerzo y empeño por llevar a la masonería a nuevos rumbos. Felicitamos ahora a la Respetable Gran Lo-
gia Luis Manuel Rojas Arriola y a su M.’. R.’. G.’. M.’. Q.’. H.’. Vicente Carranza Cibrian quien tendrá a car-
go un bastión de la masonería.
En la foto le acompañan venerables y primeros vigilantes.
Hay logias que desean rápida-
mente dar el vuelo, con una
trayectoria de 5 años, la
Resp.’. Log.’. Francisco de Mi-
randa V-13-221, del Or.’. De
Tonalá, Jal. pertenecientes a
la Muy Resp.’. Gr.’. Log.’. Beni-
to Juárez, del Gr.’. De Tonalá
ha decidido saber hasta donde
puede llegar es en noviembre
de este año que obtiene su in-
dependencia. Felicitamos aho-
ra a la Precursores de la Li-
bertad y a su M.’. R.’. G.’. M.’.
Q.’. H.’. Francisco García Arce
quién la tendrá asu cargo.
En la foto le acompañan vene-
rables y primeros vigilantes.

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Las columnas del norte y del
sur.
En la foto de izquierda a derecha:
I.’. P.’. H.’. Y Past Master Vicente Ca-
rranza Cibrián, M.’. M.’. Juan Carlos
Dueñas Sec.’. De la Resp.’. Log.’.
Simb.’. Luis Manuel Rojas Arriola y
M.’. M.’. Julio Godina. Quienes estu-
vieron presentes en el acto de la
placa conmemorativa a Luis Manuel
Rojas Arriola.

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 Las columnas del norte
y del sur.

Izquierda a derecha: Presidenta de Organización Masónica Mexicana (OMM), Karla Vázquez

Flores, del Rito Templario Gabriel Landeros Bey, Presidente de la Federación de Grandes
Logias del Estado de Jalisco, Martín Campos Pérez, Supremo Gran Comendador Javier Ale-
riano Castañeda, y del Rito Templario Gabriel Landeros Bey.

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 Las columnas del norte
y del sur.

En el Congreso Internacional Masónico, celebrado en Tonalá, Jalisco, con el apoyo de la Federación de

Grandes Logias del Estado de Jalisco y su Presidente Q.’. H.’.Martín Campos Pérez, estuvieron presentes
en la inauguración en el presídium Q.’. H.’. Ramírez Cano, en representación del Benemérito Rito Nacio-
nal Mexicano, M.’. R.’. G.’. M.’. Benjamín Zárate Ortega, de la Muy Resp.’. Gr.’. Logia Benito Juárez del Gr.’.
Or.’. De Tonalá, el Q.’. H.’. Aurelio Tril Bautista en representación del Supremo Consejo de Occidente para
Norte de México y el Q.’. H.’. Luis Ramón Pérez Aguilera, Gr.’. Secretario de la Muy Resp.’. Gr.’. Log.’. Beni-
to Juárez y Editor de la Revista Delta 33.

SEXTO CONGRESO NACIONAL E INTERNACIONAL MIXTO DE MASONERÍA AZUL Y FILOSÓFICA A

celebrarse en la ciudad de Guadalajara Jalisco, México
Los días 7, 8 y 9 de diciembre de 2018.
La Confederación hace entre sus activos una Familia Masónica Mexicana más fuerte y unida. Reconoce a otras Potencias
como tal. Todos son aceptados y reconocidos, todos los Ritos son bien recibidos y aceptados por nuestra Confederación.

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Las columnas del norte
y del sur.

Muestra fotografía de los mejores mo-

mentos durante el Congreso Masónico
realizado en Guadalajara, Jalisco, México.
Arriba: La foto de los asistentes durante
el primer día de trabajos.
Central: En el Supremo Consejo de Occi-
dente y Norte de la República Mexicana.
Izquierda a derecha: Presidente de la Fe-
deración de Grandes Logias del Estado de
Jalisco, Martín Campos Pérez, Supremo
Gran Comendador Javier Aleriano Casta-
ñeda, Presidenta de Organización
Masònica Mexicana (OMM), Karla Váz-
quez Flores y del Rito Templario Gabriel
Landeros Bey.

PÁGINA 26
 Las columnas del norte
y del sur.

La Revista Delta 33 felicita a la Federación de Grandes Logias del Estado de Jalisco y a su Presidente
Martín Campos Pérez por su excelente trabajo en la organización del Congreso Masónico realizado los
días 07 al 09 de diciembre en Guadalajara, Jalisco, Mèxico.

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 Las columnas del norte
y del sur.

Solsticio de Verano realizado Resp.’. Log.’. Simb.’. El Portal 10 de Noviembre No. 105 en el
Valle de Potosí, Or.’. De Bolivia. Realizado el 15 de diciembre de 2018.
Fotografìa cedida ©C.’. M.’. Efraìn Walter Alba Cuenca.

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 La biblioteca del hierofante

En esta ocasión, “La Biblioteca del Hierofante” Puedo contar las historias de cada uno de ellos, pero
hace una búsqueda de aquellos libros que están en el sería repetitivo. En estos momentos que aún se libra
olvido, los que se quedan revueltos entre los de su- una lucha entre el libro digital, la lectura en línea en
peración personal o simplemente nadie quiere saber internet y el libro tradicional, un buen lector debe
de ellos y terminan en lugares demasiado surrealis- centrarse en aquellos que le permitan volver a ellos,
tas. una y otra vez. En un encuentro de amigos entre el
Cuando puedo realizo búsquedas de libros en ba- libro y el lector. La masonería no excluye a ninguna
zares, ventas de cochera, tianguis o baratillos de la ciencia, literatura o filosofía para buscar el conoci-
localidad o de los municipios cercanos, pero ahora miento. El hierofante esconde más de un secreto, el
con las nuevas tecnologías ha sido de mucha utilidad más importante se encuentra en cada libro que lees.
segunda mano como de los de ventas de Facebook.
Los invitamos a que nos recomienden algunos li-
“Todo y todas las cosas” que aparece aquí tiene una bros que consideren importantes para su lectura.
situación curiosa, lo encontré en un tianguis de la lo- Además de presentarnos su biblioteca de estudio.
calidad a un precio de 20 pesos mexicanos, la perso- Para conocerla entre nuestros lectores, en tu foto-
na que lo vendió me comentó que se le hizo aburrido grafía, puedes anotar tu nombre o pseudónimo, lu-
y más que el diablo escribiera a sus nietos. gar de origen y con una frase que nos recuerde el va-
lor del libro y la lectura.

“Rituales Mágicos” es un pequeño libro, estaba re-

vuelto en una pequeña librería de la ciudad de Gua-
dalajara que estaba a punto de cerrar debido que no
se vendían por estar en una calle poca afluencia de
peatones.

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El juglar
ARTICULOS MASONICOS “DANY SURO”.
GUADALAJARA, JAL. MÉXICO.

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 DELTA 33
REVISTA MASÓNICA

A NUESTROS LECTORES Y
AMIGOS FELICES FIESTAS,

PRÓSPERO AÑO NUEVO .

2019