OLÓDÙMARÈ

¿QUÉ ES OLÓDÙMARÈ?

Según la enciclopedia gratuita de Wikipedia, la palabra

“Olódùmarè” es la fuerza creativa que condujo la creación
de la existencia y el Universo entero. Olódùmarè que en
Yoruba quiere decir Dios, es el Dios más poderoso de todos
los dioses, tanto en esencia como en entidad, aquel que ve y
sabe todo. De esta explicación podemos entonces deducir
que la palabra Olódùmarè se equipara con el término que en
inglés se conoce como “God”, y en español como “Dios”. De
la misma enciclopedia gratuita, extraemos las siguientes
oraciones: “Dios es el término utilizado para la presencia que
existe en las religiones monoteístas y es considerada como el
creador y gobernante de todo el Universo”. En otras fuentes
Olódùmarè es descripto como la inteligencia cósmica “sin
causa” y “principal causante de todas las cosas incluyendo la
creación de nuestro planeta”.

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 EL QUE PROTEGE EN CONTRA DE TODOS LOS
PELIGROS

En Èjì- Ogbè, Ifá explica que cuando no hay nadie quien

pueda dar apoyo, Olódùmarè nunca falla cuando todo lo
demás fracasa. Olódùmarè nunca falla donde la influencia, la
riqueza, las conexiones políticas, las conexiones sociales, las
conexiones económicas o espirituales dejan de producir el
resultado requerido, Olódùmarè no solo garantiza la
existencia de un resultado, sino que también la pone a
disposición en el momento oportuno, por la razón precisa y
para la persona correcta. Ifá también dice que cuando todo el
mundo elige abandonar a alguien, Olódùmarè estará detrás
de esa persona, por lo cual la persona nunca puede sentirse
sola.
Uno con Olódùmarè es en la mayoría.
En Osa- Irete, muestra que con el apoyo de Olódùmarè, se
conquistan a todos los enemigos; que con el apoyo de Ori, el
reconocimiento está asegurado; y que con el Ifá de uno, se
aseguran el reconocimiento y el avance.
En Òtúrá- Ògúndá, Ifá dice que Ifá, Ori y Olódùmarè son
los mayores simpatizantes del Hombre. Por favor, tomen en
cuenta que Ori es la extensión de Olódùmarè en el hombre,
mientras que Ifá es el discurso de Olódùmarè registrado y
codificado por Òrúnmìlà y, en cierta medida, por algunos de
los otros Irunmoles. Lo cual básicamente establece que
Olódùmarè no solo se compadece, sino que toma medidas
para asegurarse de que “los suyos” no sean superados por las
fuerzas del mal. Estas tres fuerzas: IFÁ, ORÍ y
OLÓDÙMARÈ forman la Trilogía en Ifá.

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En Obara- Méjì, Ifá dice que a pesar de que Ifá es el rey y
los Òrìsà son dignos de ser adorados, no obstante, solo
Olódùmarè puede ser invocado absolutamente sin el temor
de ser decepcionados. Mientras que se le dé a Olódùmarè su
merecida reverencia, el éxito está garantizado.
En Òkànràn – Òsá Ifá nos asegura que no podemos esperar
un apoyo incondicional de ninguna otra fuente, excepto de
IFÁ, ORÍ y OLÓDÙMARÈ. Esto se traduce en el sentido de
que es solo de Olódùmarè de quien uno puede estar seguro
de recibir el apoyo requerido.
Igualmente Ifá explica que si uno se basa exclusivamente en
su propia capacidad por sí sola, puede resultar decepcionado,
pero si a esto se añade una absoluta dependencia en nuestro
creador, Olódùmarè nunca puede ser decepcionado.
Ifá también dice, como en Èjì- Ogbè, que si le pedimos a
Olódùmarè que nos dé lo que sea. Él lo hará. Esto demuestra
que Olódùmarè siempre es feliz cuando le pedimos que nos
bañe con bendiciones.
Cuanto más nos preguntamos, Olódùmarè es más feliz. Si
optamos por mantenernos mudos y nos negamos a pedir lo
que queremos a Olódùmarè, entonces no solo nos quedamos
sin alguien a quien culpar de nuestros males, sino que solo
nos podemos culpar a nosotros mismos.
Ifá dice que no solo es Olódùmarè un juez silencioso, sino
que también es un juez imparcial, que nunca favorecerá a
una persona o grupo en contra de otra u otros. Las
recompensas y los castigos se reparten en consecuencia de
las acciones y los hechos. (Ogbè- Irete)

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 EL REY MISERICORDIOSO

Con Olódùmarè nada nos faltará, Olódùmarè sabe como

convertir el mal en bien, la tristeza en alegría, y la
desesperación en esperanza, así como la decepción en
oportunidades ilimitadas. Ifá dice que en el momento que
tenemos la misericordia de Olódùmarè, nuestra vida será
elevada en un modo milagroso. En Ìrosùn- Ogbè,
Olódùmarè transformó a la hormiga de un insecto errante a
ser la orgullosa propietaria del complejo y laberíntico
hormiguero. La complejidad de los alojamientos que
Olódùmarè proveyó para la hormiga en su gran misericordia
no tiene ni límites, ni comparación. Ninguna estructura
humana se puede comparar o competir en términos de diseño
arquitectónico detallado y/o administración a lo que
Olódùmarè ha dado a la hormiga negra.
Cuando Olódùmarè protege, abarca todo. Cuando
Olódùmarè muestra misericordia, ésta es amplia. En Odi-
Irete, Ifá nos asegura que vamos a ser bendecidos y que la
misericordia de Olódùmarè para nosotros superará a aquella
otorgada a los mentirosos, a los tramposos, a los
prejuiciosos, a los traidores, a los conspiradores y así
sucesivamente. ¿Qué está diciendo Ifá aquí? Ifá manifiesta
que la misericordia de Dios será disfrutada por todos, tanto
por los que hacen el bien como los que hacen el mal. La
diferencia aquí, sin embargo, es que aquellos que siguen el
camino de Olódùmarè, tal como se establece en Ifá, tendrá
más que todas las demás personas.
Ifá nos dice que si uno está en paz con él y también con los
Òrìsà la bendición está asegurada. Una persona disfrutará de
la paz de Ifá y de los Òrìsà si hace cosas que complazcan a
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Olódùmarè, puesto que lo que le agrada a Olódùmarè le
agrada a Ifá y a los Òrìsà.
En Ifá, se nos garantiza que Olódùmarè seguirá bañándonos
con bendiciones. Ifá dice que antes de que terminemos de
recibir una bendición otra ya nos está esperando. Ifá dice que
los que siguieron los pasos de Olódùmarè nunca
experimentarán carencias. Serán bendecidos y
recompensados por todas las cosas buenas que hayan hecho.
Los cuatro mayores logros en la vida serán suyos.
RIQUEZA, BUEN CÓNYUGE, HIJOS SANOS, LARGA
VIDA.
Ifá nos recuerda que a la hora de hacer nuestras propuestas a
Olódùmarè deben ser específicas, a fin de que todos los
Irunmoles responsables de bendecirnos con este ire sepan
exactamente cuáles son nuestras necesidades.
En Ogbè-Irete, Ifá también hace hincapié en el hecho de que
es en nuestro interés demandar de Olódùmarè exactamente
lo que queremos. Si no lo hacemos no podemos culpar a
nadie si no estamos satisfechos con lo que obtenemos.
Ifá dice que Olódùmarè es honesto y sincero.
Consecuentemente, espera lo mismo de nosotros. Ifá dice
que Olódùmarè siempre será sincero con nosotros. Razón
por la cual, nunca tolerará insinceridad de ninguno de sus
súbditos.
En Odi-Obara, Ifá explica que lo que sea que Olódùmarè
dice directamente o por conducto de sus subtenientes no es
un alarde vacío, que seguramente será cumplido. En este
Odù, todas las promesas hechas por Òrúnmìlà se logran. En
este mismo Odù, Ifá dice que por cada promesa cumplida
debe haber una muestra de agradecimiento por los
beneficiarios. Ifá también dice que, debido a que estamos
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seguros de que todas las promesas de Olódùmarè pasarán, no
hay nada malo si ponemos todas nuestras esperanzas en él y
en sus subtenientes, de hecho es aconsejable hacerlo.
No se les olvide que Otito, la verdad, es el carácter de
Olódùmarè que fue aquello que Olódùmarè aplicó en la
creación y la administración del Universo. Esto se explicó en
Osa- Òtúrá. Y en Òyèkú Ògúndá, con Otito, el mundo
presenciará la paz que es lo que Olódùmarè llevó a
establecer en el mundo. Si uno no es honesto, seguramente
no están con Olódùmarè.
Es evidente que Olódùmarè sabe todas las cosas. También
puede hacer todas las cosas. No hay nada en la Tierra, ni en
el Cielo más allá de Él, si sabemos cómo hacer un
llamamiento a Olódùmarè, no hay absolutamente nada que
Él no pueda hacer por nosotros, -después de todo somos
hijos de Irúnmolè. Recuerden que los hijos de Irúnmolè, son
los que piensan, dicen y hacen todas las cosas que placen a
Olódùmarè, en todo momento. Si pensamos, hablamos y
hacemos las cosas que complacen a Olódùmarè en todo
momento, no hay nada que no se extenderá a nosotros,
sabiendo muy bien que vamos a utilizar nuestros dones para
¡complacerlo a Él en todo momento!
Cómo ampliar nuestra vida para llegar a nuestra vejez?
En Ogbè- Ìwòrì, Ifá dice que si somos mansos y dóciles en
todas nuestras relaciones, entonces, encontraremos la
oportunidad de vivir mucho tiempo. Si somos irresponsables
en lo que hacemos, entonces nos encontraremos con la
posibilidad de perder nuestras vidas en nuestra Plenitud.
Olódùmarè otorga la vida (Emi) y también es el único que la
puede quitar, nadie más. Sin embargo, Olódùmarè puede

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utilizar a cualquiera de sus tenientes como a Iku (la muerte),
para llevarse la vida.
Él nos enviará de vuelta al cielo, donde pertenecemos y
luego nos preparará para otra estancia a la Tierra, que es un
mercado.