CONOCIENDO A

DIOS
A TRAVÉS DE SU DOCTRINA

Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y

profetas, siendo la principal piedra del ángulo
Jesucristo mismo. Efesios 2:20

18 PRINCIPIOS DOCTRINALES
Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús

Unicidad
Institución
Sacramentos
Escatología

Pastor Joaquín Juárez Pacheco

1
 Presentación

SISTEMA DOCTRINAL
El presente apartado lleva la finalidad de enseñar los 18 (dieciocho) puntos
doctrinales en los cuales cree la iglesia.

Es muy importante que cada hermano o persona que desea ser salvo, servir a
Dios a través de un ministerio, esté seguro y bien fundamentado en lo que
cree, ya que de ahí depende la formación y el cuidado que le dará a las
personas que Dios le concede tratar. Pablo dice: Pero tú habla lo que está de
acuerdo con la sana doctrina. Tito 2:1; No os dejéis llevar de doctrinas
diversas y extrañas; porque buena cosa es afirmar el corazón con la gracia,
no con viandas, que nunca aprovecharon a los que se han ocupado de ellas.
Hebreos 13:9

LOS 18 (DIECIOCHO) PUNTOS DOCTRINALES

ESTÁN DIVIDIDOS EN CUATRO SECCIONES

UNICIDAD DIVINA, LA INSTITUCIÓN DE LA IGLESIA, SACRAMENTOS Y

PRERROGATIVAS, Y ESCATOLOGÍA.

UNICIDAD DIVINA. Tiene cuatro puntos doctrinales: Dios, Jesucristo, El

Espíritu Santo, y Resurrección de Jesucristo

LA INSTITUCIÓN DE LA IGLESIA. Tiene cinco puntos doctrinales: La Iglesia,

La iglesia y el Estado, servicio militar, Diezmos y ofrendas (Sistema económico de
la iglesia), y El Cuerpo ministerial.

SACRAMENTOS Y PRERROGATIVAS. Tiene seis puntos doctrinales:

Bautismo, Comunión (Santa cena), Matrimonio, Sanidad divina, Santidad, y
pecado de muerte

ESCATOLOGÍA (conjunto de doctrinas referente al futuro). Tiene tres puntos

doctrinales: Resurrección de justos e injustos, Recogimiento de la iglesia y el
milenio, y El juicio final

2
 Parte uno

UNICIDAD DIVINA
Cuatro puntos doctrinales
1) Dios
2) Jesucristo
3) El Espíritu Santo
4) Resurrección de Jesucristo

¿Porque la palabra unicidad y no unidad?

Porque la palabra unicidad significa único (¿Cómo podéis vosotros

creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la
gloria que viene del Dios único? San Juan 5:44; Al único y sabio
Dios, nuestro salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia,
ahora y por todos los siglos. Amen Judas 25) significa que no hay
otro de su especie (no hay nadie igual o semejante) Y muestra que él
Padre, él Hijo, y él Espíritu Santo no son dioses distintos sino uno
solo manifestado en distintas formas a través de los tiempos para
revelarse al hombre.

La palabra unidad significa unión, parte que se unen con un fin y

este significado no muestra la revelación del único y soberano gran
Dios del cielo, puesto que él no se alió o unió con el Hijo y él
Espíritu Santo para salvar al hombre, sino que él mismo se
manifestó como Hijo y Espíritu santo para consumar la redención de
la humanidad

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 Tema 1
HAY UN SOLO DIOS
Oye, Israel, Jehová nuestro Dios, Jehová uno es Deuteronomio 6:4

INTRODUCCIÓN: Una de las afirmaciones doctrinales que sostiene la iglesia, que la

distingue y la identifica en cuanto a su fe, de manera muy especial ante otros credos es, que
creemos que hay un solo Dios. En cuanto a los atributos de Dios, aceptamos en común con
otros credos, que Dios es infinito en su inmensidad, inconcebible en su modo de ser,
indescriptible en su esencia, santo en su naturaleza, eterno y creador de todo lo que existe
ya sea visible o invisible. No creemos en una divinidad trinitaria como lo creen otros
movimientos religiosos por razones que en seguida explicaremos.
I.- DIOS ES UNO.
La Biblia afirma categóricamente que Dios es uno (Dt. 6:4; comparado con Mr. 11:29).
Esta expresión asentada en Deuteronomio y confirmada en el evangelio de San Marcos,
implica dos afirmaciones en cuanto a la unicidad de Dios. En primer lugar implica que
Dios no esta interiormente dividido, sino que es siempre uno en su ser y en su obrar, es
decir no existe ni obra a través de tres personas, Dios es unipersonal (una sola persona
divina).En segundo lugar, la afirmación Bíblica que Dios es uno, implica además, que Dios
es único. Esta afirmación alude que Jehová es él único Dios de Israel, y fuera de él
(exteriormente) no hay otro Isaías 45:22. Así que: Dios es internamente y externamente uno
y único.
II.- DIOS ES EL PRIMERO Y EL POSTRERO.
Una de las formas más bellas y profundas que utiliza repetidamente las escrituras para
afirmar la unicidad de Dios, es la expresión divina Yo soy el primero, y yo soy el postrero,
y fuera de mi no hay Dios (Isaías 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová
de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios. ; 48:12
Óyeme, Jacob, y tú, Israel, a quien llamé: Yo mismo, yo el primero, yo también el postrero ).
. Con la expresión yo soy el primero Jehová afirma ser el creador, y con la expresión Yo
soy el postrero afirma ser también el redentor. Israel no a tenido nunca, ni necesita un Dios
distinto. Jehová mismo es el Dios que creo todas las cosas y creo a Israel, y él es el redentor
de Israel y no otro. Otras naciones necesitaban un dios para cada cosa: Para la lluvia, la
fertilidad, la guerra etc. Israel no tenia ese problema, Jehová es el Dios sobre todas las
cosas.
III.- LAS MANIFESTACIONES DEL ÚNICO DIOS
La expresión Yo soy el primero y yo soy el postrero también afirma que ese único Dios se
manifiesta de distintas maneras sin dejar de ser él único ser divino. Las escrituras afirman
que Jehová él único Dios se manifiesta como creador y como redentor. De esta manera él
mismo niega escrituralmente que existen tres personas en la divinidad. El Dios que se
manifestó como creador, es el mismo que se manifiesta en lo postrero como él Dios
redentor, y el mismo que se manifiesta como Espíritu Santo derramado en los corazones
hoy. 1San Juan 5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el
Espíritu Santo; y estos tres son uno.

EN CONCLUSIÓN: De acuerdo a la Biblia solo hay un solo Dios que es único que se
manifiesta en distintas formas y que por amor a la humanidad se ha manifestado como Hijo
en su plan de redención y como Espíritu Santo consolando y ayudando a los creyentes

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 HAY UN SOLO DIOS 11

Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos Éxodo 25:8

INTRODUCCIÓN: Una de las promesas más importantes que Jehová había hecho a su
pueblo fue que habitaría en medio de ellos. Esta promesa se cumplía cuando Dios se
manifestaba en tabernáculo (Éxodo 25:8-9). A esta manifestación Israel la llamaba la gloria
de Dios (Éxodo 40:34-38)
En esta lección veremos la relación que tiene esta promesa con la unicidad divina aplicada
a la manifestación de Dios en carne en Jesucristo.

I.- RELECTURA DE ISAÍAS 9:6 A LA LUZ DE ÉXODO 25:8-9

Éxodo 25:8-9 contiene la promesa de Dios de habitar en medio de su pueblo. Isaías 9:6
esta hablando del mismo tema, solo que en este pasaje, el profeta ve el cumplimiento de
esta promesa de que Dios habita en medio de su pueblo ya no en el tabernáculo sino en un
niño (sabemos que proféticamente se refiere a Jesús.

Hay dos frases claves en Isaías 9:6 que afirma la manifestación de Dios en Jesús. La
primera es ... y el principado sobre su hombro... La segunda ... y se llamará su
nombre... Ambas frases prepara el terreno para que el profeta hable de las cualidades y
atributos del niño que se dan en alusión de su identidad. Admirable, consejero, Dios
fuerte, Padre eterno y príncipe de paz. Con esto, el profeta estaba declarando que en ese
niño se manifiesta la misma gloria de Dios. Dios manifestado en carne

Sabemos que ese niño del cual habla el profeta, es Jesucristo, y que al mismo tiempo que
ese niño era Hijo, es el Dios fuerte y padre eterno. En Jesús Dios esta cumpliendo su
promesa de habitar en medio de su pueblo. Jesús es nuestro Dios y nosotros somos su
pueblo, y el habita en medio de nosotros San Mateo 18:20

No hay pues diferencia entre el Dios creador (Jehová) y el Dios redentor (Jesucristo) pues
son el mismo y único Dios. Jehová lo dijo claramente Yo soy el primero y el ultimo, y fuera
de mi no hay Dios Isaías 44:6. Jesús lo confirma diciendo: ¿ Tanto tiempo hace que estoy
con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me visto a mi, ha visto al padre;
¿Cómo, pues, dices tu: muéstranos al padre. San Juan 14:9

II.- LAS MANIFESTACIONES PROFÉTICAS DE LA GLORIA DE DIOS

Otras evidencias de que Jehová es el primero y el último son las manifestaciones

proféticas de la gloria de Dios en forma humana

* Isaías 6:1-3 En esta visión Isaías vio a Dios en forma humana sentado en un trono alto y
sublime.

* Ezequiel 1:26,28; 10:18-20 Ezequiel vio en visión a Dios con figura humana sentado en
un trono sublime de piedras de zafiro.

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* Apocalipsis 4:2-3, comparándolo con Ezequiel 1:26-28, muestra que el apóstol Juan vio
lo mismo que Ezequiel.

Por todas estas evidencias afirmamos con toda confianza que hay un solo Dios y no tres

* Hebreos 13:8 dice: Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

CONCLUSIÓN:
1Timoteo 3:16E indiscutiblemente, grande es el misterio de
la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en
el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles,
Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con

San Juan 1:1, 14
Dios, y el Verbo era Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne,
y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como
del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

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 Tema 2
JESUCRISTO

Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre
1Timoteo 2:5

INTRODUCCIÓN: Este punto doctrinal además de ser importante y básico en nuestro

credo, es también controversial, pues muchos movimientos religiosos creen y enseñan la
trinidad como una supuesta verdad bíblica. Creer en la trinidad es creer en tres dioses
diferentes, aunque muchas veces no se acepte así, o también, puede significar para los
trinitarios creer en un dios, con tres personalidades diferentes, que es prácticamente lo
mismo. Les es difícil entender y aceptar lo que el Señor nos a revelado a través de su
palabra que: En el (Jesucristo) habita corporalmente toda la plenitud de la deidad
(Colosenses 2:9)

I.- JESUCRISTO ES EL ÚNICO Y EL VERDADERO DIOS

Esta es una afirmación tajante y contundente, y que además puede ser confirmada a la luz
de la Biblia. JESUCRISTO ES DIOS y no hay más
* Romanos 9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la
carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los
siglos. Amén.
* 1San Juan 5:20 Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado
entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero,
en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.
* Tito 2: 13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,
San Juan 1: 1, 14 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el
Verbo era Dios, Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y
vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de
verdad.
* San Juan 20: 28 Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios
mío!

II.- JESUCRISTO ES EL DIOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

* Isaías 60: 1-3 Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre
ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá
Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu
nacimiento.

* San Juan 1: 14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros
(y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de
verdad.
Estos dos textos presentan y corroboran el advenimiento del Dios encarnado que fue
profetizado en el Antiguo testamento y se hace realidad en el nacimiento y persona de Jesús
en el Nuevo testamento.

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III.- JESUCRISTO ES EL PADRE, EL HIJO Y EL ESPÍRITU SANTO
*San Juan 10: 30 Yo y el Padre uno somos

*San Juan 14: 8-9 Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta.
Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a
mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?

*Colosenses 2 :9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad

*San Juan 14:16-18 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros
para siempre:
el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le
conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.
No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.

*San Mateo 18 :20 Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en
medio de ellos.

*San Mateo 28:20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy
con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

A Jesucristo humanamente le era imposible estar dentro de sus discípulos y estar

al mismo tiempo en diferentes lugares, pero, en la divinidad del Espíritu Santo si le
era posible. Si Jesús no fuera el Espíritu Santo no podría cumplir esta promesa.

Como Hijo estaba con ellos, como Espíritu Santo estaría con ellos, y como Padre,
no los dejaría huérfanos

CONCLUSIÓN: Jesús es el Padre, y el Espíritu Santo. En ninguna parte de la

Biblia habla de un Dios trino, y tanto en el Antiguo testamento y el Nuevo
testamento encontramos suficientes fundamentos de que el Padre, el Hijo, y el
Espíritu Santo es el mismo Dios.

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 JESUCRISTO 11

E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado

en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los
gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria. 1Timoteo 3:16

INTRODUCCIÓN: Abundando en este punto doctrinal tan interesante, queremos

dar más elementos bíblicos que demuestran a la luz de la palabra de Dios que no
existe un Dios trino, ni nada que se le parezca, sino que todas las manifestaciones
de Dios, apuntan hacia una clara revelación de la unicidad de Dios

I.- JESUCRISTO ES EL DIOS ETERNO

Esta importante declaración podemos fundamentarla en la Biblia, con el fin de

comprobar que Jesucristo es eterno

Salmo 102:12 Más Tú, Jehová, permanecerás para siempre, y tu memoria de

generación en generación

En el Nuevo testamento dice lo mismo aplicado a Jesucristo, aunque con otras

palabras
Hebreos 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.
Jesucristo es el primero y el postrero

Isaías 44:6 Así dice Jehová rey de Israel, y su redentor, Jehová de los
ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero y fuera de mi no hay Dios.

Esta declaración afirma que solo hay un Dios que es eterno, y ese Dios es Jehová.
Sin embargo el Nuevo testamento dice lo mismo pero aplicado a Jesucristo que él
es el Dios eterno.

Apocalipsis 1:8 Yo soy el alfa y la omega (el primero y el postrero), principio

y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el todopoderoso

¿Se contradice la Biblia? ¿Acaso Jesucristo esta usurpando un lugar que no le

corresponde? O ¿ será cierto que existe más de un Dios?

No, simplemente la palabra de Dios esta mostrando que Jehová y Jesús son
exactamente el mismo y el único Dios verdadero

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II.- JESUCRISTO ES EL CREADOR DE TODO

Si Jesús es el Dios eterno, obviamente que él es el creador de todas las cosas

En el capitulo uno de génesis, la Biblia hace referencia que Jehová es el creador

de todas las cosas

Génesis 1:1 En el principio creo Dios los cielos y la tierra.

El Nuevo testamento presenta a Jesús como el único creador de todas las cosas.

San Juan 1:3 Todas las cosas por el fueron hechas, y sin el nada de lo que
a sido hecho, fue hecho

Colosenses 1: 16-17 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que
hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos,
sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por
medio de él y para él.
Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;

¿ Hay dos creadores? No, sino estos textos muestran que Jehová y Jesús es el
mismo, por lo tanto Jesús es el creador

CONCLUSIÓN: Con este estudio se confirma a la luz de la Biblia que Jehová y

Jesús es el mismo y que en ninguna parte de las escrituras encontramos
suficientes argumentos para creer en la manifestación de un Dios trino

La Biblia enseña la revelación de el único Dios eterno, que se ha manifestado en

muchas formas a través de las edades, pero que especialmente se a manifestado
como Padre en la creación, como Hijo en la

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 ANEXO 1
¿A QUIEN LLAMA LA BIBLIA HIJO DE DIOS?
Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad Col. 2:9

INTRODUCCIÓN: SI JESÚS ES EL ÚNICO DIOS ¿ A QUIEN LE LLAMA LA

BIBLIA HIJO DE DIOS?
La doctrina trinitaria, dice que Jesús ya existía en la eternidad con su padre, el cual envió a
su hijo a la tierra para salvar al hombre. Para apoyar este argumento usan los textos de
génesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las
bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Génesis 11:7 7Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que
ninguno entienda el habla de su compañero
Usando las palabras Hagamos, descendamos, y confundamos, argumentando que Jehová
le decía a su Hijo (Jesús). Esto no puede ser así, debido a que una doctrina tan importante
como lo que es la identidad y divinidad de Jesús no se puede sustentar en supuestos o
hipótesis en textos oscuros.
Por otro lado muy bien se sabe que los que estuvieron con Jehová en los eventos claves
fueron los Ángeles
Por esto es muy necesario que entendamos a quien se le llama Hijo

I.- De acuerdo a la profecía, Dios mismo se haría presente para salvar a su pueblo
Isaías 52:6 Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; porque
yo mismo que hablo, he aquí estaré presente.
Para que Jehová pudiera cumplir con esta promesa se formuló un plan, y esto debido a que
su misma palabra dice que ningún hombre puede ver a Dios tal como el es porque morirá
Éxodo 33:20; San Juan 1:18
Para hacerse presente, uso un cuerpo, el cual engendró en María
San Mateo 1:18 El nacimiento de Jesús fue así: estando desposada María su madre
con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo.

II.- El Dios todopoderoso viene a morar en ese cuerpo.

2Corintios 5:19 Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo
El cuerpo que engendró en María, es un depósito que él viene a llenar. (Colosenses 2:9;
San Juan 14:10-11)
Todo lo que es Dios habita ese cuerpo.
Jesús viene a ser la imagen del Dios invisible (colosenses 1:15; 2Corintios 4:4) En Jesús se
pudo ver a Dios

CONCLUSIÓN: Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el

poder del altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el santo ser que nacerá,
será llamado Hijo de Dios San Lucas 1:35
Al cuerpo que Dios engendró en María, le llama la Biblia Hijo, no al ser todopoderoso que
habita ese cuerpo. Eso quiere decir que el Hijo no existía anteriormente y que el Padre lo
envió, sino que el Hijo es el santo ser que nació de María.

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 ANEXO 2
DOCTRINA RESPECTO AL NOMBRE DE DIOS

JESÚS ES EL NOMBRE DE DIOS

«Por tanto, mi pueblo conocerá mi nombre en aquel día, porque yo

mismo que hablo, he aquí estaré presente». Isaías 52:6
Yo he venido en nombre de mi Padre y no me recibís; si otro viniera en su
propio nombre, a ese recibiríais. San Juan 5:43

INTRODUCCIÓN: Los antecedentes que da el mundo gentil y pagano, sobre la

invocación del nombre del dios adorado, es de suma importancia. Los
antecedentes dicen que conocer el nombre del dios que se adora e invocarlo por
su nombre significa adquirir su poder, y su fuerza, pues el nombre equivale al
mismo Dios. Conocer El nombre de Dios es importante, porque forma parte de su
personalidad, individualidad y deidad. Jesús dijo: Porque donde están dos o tres
congregados en mi NOMBRE , allí estoy yo en medio de ellos Mateo 18:20
Para Dios su nombre representa su persona y para los que lo invocan, su
presencia.

La Escritura dice: Y todo aquel que invocare el Nombre del Señor será salvo
Romanos.10:13

Nota: Para ser salvo se necesita invocar el nombre del Señor

¿Pero como se podría invocar el nombre de aquel que se desconoce? Rom:10:14
Este tema es muy importante, sencillamente porque si usted desea y quiere
buscar a Dios tiene que invocarlo y para eso se necesita conocer su nombre

¿Cuál es el nombre de Dios?

I.- ALGUNOS NOMBRES DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

El antiguo Testamento en la versión original (hebreo) nos da conocer algunos

nombres con los que se conocía a Dios.

a) Elohim: Su terminación esta en plural, pero esto no significa que en deidad

estén dos o tres dioses juntos.
Este nombre significa El Dios de los dioses. La expresión plural obedece a que
en la antigüedad había un panteón que supuestamente era el lugar donde
descansaban los restos de todos los dioses, pero el Dios de Israel era el
supremo, estaban por encima de todos estos dioses. Por ello se le llamaba EL
ELOHIM

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 b) El-Shadday: Este nombre le fue a dado a Dios en el periodo de los patriarcas
y Significa El Señor de la montaña
c) YHWH: Tetragrámaton (del griego cuatro letras) Es la forma como se escribe
el nombre que Dios le reveló a Moisés en el Sinaí
Israel perdió la pronunciación de este nombre debido al temor de pronunciarlo,
para no violar el mandamiento que expresa juicio contra el que lo pronunciará en
vano Deuteronomio 5:11 Este nombre significa El yo soy o El presente

c) Adonai: Al no pronunciarse el nombre de Dios, propició que se implantará el

uso del título Adonay. Este nombre significa Señor o Señor de señores. Este
título llegó a ser el sustituto del tetragrámaton YHWH

Se debe mencionar que Elohim, El Sadday y El Adonai son nombres que el

pueblo de Israel le dio a Dios. Aclaramos que solo YHWH es como se escribe el
nombre que Dios le reveló a Moisés, pero que se perdió su pronunciación y por
ello fue sustituido por Adonai. Con esto dejamos claro que Israel no sabía el
nombre de Dios. Jueces 13:17,22 Nos narra que Manoa le preguntó al ángel de
Jehová cual era su nombre, y el ángel de Jehová le contestó ¿Por qué preguntas
por mi nombre que es admirable? Parece ser que fue un ángel quien dialogo con
Manoa, pero el verso 22 dice que Manoa dijo a su mujer: Ciertamente moriremos
porque a Jehová hemos visto. Era Jehová quien hablo con Manoa y fue él quien
no revelo su nombre. Eso significa que Israel no conocía el nombre de su Dios

II.- ¿DE DONDE NOS VINO LA PALABRA JEHOVÁ?

a) Como Israel perdió la pronunciación del nombre de Dios revelado a Moisés, el
tetragrámaton quedo en el olvido y solo se conocía el titulo Adonai. En el
original no existe la palabra Jehová ni Yahvé.

b) Estas palabras surgen como resultado de la investigación de un grupo de

maestros eruditos en el hebreo llamados masoretas, quienes durante
cuatrocientos años (600 d. C a 1000 d. C) intentaron rescatar la pronunciación
del nombre de Dios. Como resultado surgieron la palabra Yahvé y Jehová, al
combinar el tetragrámaton (YHWH) con la palabra Adonai.

c) La palabra Jehová aparece en la Biblia, cuando en 1569 Casiodoro de Reina

la usa para traducir los originales Elohim, El-Sadday, El YHWH, y el Adonai
del Antiguo Testamento. No uso la palabra Yahvé que es la que se aproxima
más, debido a que la iglesia Católica la tomo usándola en sus traducciones. La
palabra Jehová y Yahvé son palabras modernas las cuales significan Señor

III.- JESÚS ES EL NOMBRE DE DIOS

a) La profecía sobre el nombre de Dios: Isaías 52:6 dice: Por tanto mi pueblo
sabrá mi nombre. El profeta dice que Dios prometió dar a conocer su
nombre. Zacarías 14:9 Dice: En aquel día Jehová será uno, y uno su
nombre. Note: será uno su nombre. Prueba indiscutible que Dios daría a
conocer su nombre y que ese nombre sería uno

13
b) Lo que Jesús mismo enseñó sobre el nombre de Dios: San Juan 10:25 dice
que las obras que El hacía las hacía en el nombre de su padre; en el capitulo
17:6, 26 dice que El a manifestado su nombre y lo he dado a conocer. El
versículo 11 y el 12 dice que en el nombre de Dios son guardados los que
creen en el. Y San Juan 20:31 dice que la vida esta en su nombre

CONCLUSIÓN

¿En que nombre se manifestó el Mesías?

¿Qué nombre dio a conocer?
¿En que nombre guardó a sus discípulos?
¿En que nombre obraba?
¿En que nombre se adquiere la vida?

Según la Biblia todo esto se hizo en el nombre de Jesús, este es el nombre

dado a conocer, la Biblia no menciona otro.

San Lucas 1:26-31,35 dice que el ángel le dijo a María que concebiría un hijo
por obra del Espíritu santo, al cual le pondrás por nombre JESÚS, nombre
que vino del cielo.

JESÚS ES EL NOMBRE DE DIOS, un nombre que es sobre todo nombre

Fil.2:9.

Pedro dijo: este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a
ser cabeza del ángulo, y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a
los hombres, en que podamos ser salvos Hechos 4:11-12. Note: No hay otro nombre.

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 Tema 3
ESPÍRITU SANTO
»Después de esto derramaré mi espíritu sobre todo ser humano, y
profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos
soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. 29 También sobre
los siervos y las siervas derramaré mi espíritu en aquellos días.
Joel 2:28-29

INTRODUCCIÓN: El Espíritu Santo es Jesús mismo morando en la vida de cada

creyente que lo ha aceptado como su salvador, además guía a la persona
cada día a vivir de acuerdo a sus mandamientos y estatutos especificados
en su palabra y con su presencia libra al creyente de la ley del pecado
permitiendo así que viva una vida sin relación al pecado

I.- ¿QUÉ ES EL ESPÍRITU SANTO?

a) Es la manifestación misma de Dios para nuestro tiempo. Es el medio por el

cual Dios acompaña a su pueblo San Mateo 28:20
b) Es la forma en que Jesús se manifiesta en la reunión de su pueblo, que se
reúne para adorarle e invocar su nombre San Mateo 18:20
c) Es la manifestación de Dios, de la cual su iglesia debe estar saturada Ef. 5:18
d) Es la poderosa presencia libertadora de Jesucristo. 2Corintios 3:17
e) Es el consolador. San Juan 14:16
f) Es el Espíritu de verdad prometido por Jesús. San Juan 14:17
g) Es el Padre celestial San Juan 14:18

II.- PROPÓSITO DEL ESPÍRITU SANTO

a) Libertar al hombre del pecado Romanos 8:2

b) Guiar al cristiano para que viva según el Espíritu Romanos 8:9
c) Guiar al cristiano a toda verdad San Juan 16;13
d) Enseñarle al cristiano todas las cosas San Juan 14:26
e) Recordarle al cristiano todo lo Que Jesús a dicho San Juan 14:26
f) Darle testimonio al cristiano quien es Jesús San Juan 15:26
g) Hacerle saber el cristiano de todas las cosas que han de venir San
Juan16:13
h) Dar poder para testificar Hechos 1:8
i) Dar la formación de un buen carácter cristiano Gálatas 5:22-25
j) Dar testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios Romanos 8:16
k) Darnos un anticipo de nuestra salvación Efesios 1:13-14
l) Sellarnos para ser de El Efesios 1:13; 2Timoteo 2:19
m) Dar dones al cristiano para la edificación del cuerpo de Cristo. Romanos
12:6-8

15
III.- VIVIENDO EN EL ESPÍRITU. Romanos 8:1-2.

Vivir en la carne implica:

a) Pensar únicamente en las cosas de la carne. Romanos 8:5
b) Implica muerte Romanos 8:6
c) Implica ser enemigos de Dios Romanos 8:7
d) no se sujeta a la ley de Dios. Romanos 8:7
e) Imposibilidad de poder agradar a Dios Romanos 8:8

Vivir en el Espíritu implica:

a) Pensar únicamente en las cosas del Espíritu. Romanos 8:6
b) Implica tener vida eterna y paz. Romanos 8:6
c) Implica tener amistad y comunión con Dios Romanos 8:7-9
d) Implica ser hijos de Dios Romanos 8:14-16
e) Implica dejarse guiar por el Espíritu

IV.- EL HABLAR EN LENGUAS ES LA SEÑAL DE QUE SE HA SIDO

BAUTIZADO CON EL ESPÍRITU SANTO. 1Corintios 14:22

a) esa fue la señal en el día de Pentecostés Hechos 2:1-4,6-12

b) También los gentiles hablaron en lenguas. Hechos 10:45-46
c) Los discípulos de Juan que estaban en Efeso hablaron en lenguas Hechos
19:1-7. De acuerdo a la Biblia, todos los que fueron bautizados con el
espíritu Santo hablaron en lenguas.
d) Esta promesa es para todos Hechos 2:38-39. Para este tiempo se debe
hablar en lenguas, sigue siendo la señal de que alguien ha sido bautizado
con el Espíritu santo

CONCLUSIÓN: El Espíritu Santo es la vida de la iglesia. Si el Espíritu santo no

esta en la iglesia, esa iglesia puede ser muy bonita con mucho intelectualismo
bíblico, buena doctrina, excelentes planes, mucha gente etc. pero sin el poder de
Dios.
El bautismo del Espíritu santo es esencial, pero no como lo dicen las iglesia
Metódicas, que se recibe cuando creímos, sino con la señal de las lenguas.

16
 ANEXO 3 ILUSTRACIÓN DE LO QUE IMPLICA VIVIR EN LA CARNE Y EN EL ESPÍRITU
1
Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne,
sino conforme al Espíritu. Romanos 8:1
D I O S

Ministerios
(discípulo)
PECADO Vida
Espiritual Desarrollo de
Los dones

Impide la relación con Los dones

Dios
3 paso para el perdón Manifestación del fruto del
1-Arrepentimiento Espíritu Santo
2-Confesión Persona perdonada
3-Bautismo en el Bautismo del Espíritu Santo
nombre de Jesús (con señales de nuevas lenguas)

Santidad
1 2 3
Obediencia

Vivir o andar conforme a la carne Gal. 5:19-21 infierno

Camino a la condenación

17
 Tema 4
LA RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO
Y, entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. 4Aconteció que estando ellas
perplejas por esto, se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; 5y
como tuvieron temor y bajaron el rostro a tierra, les dijeron: — ¿Por qué buscáis entre los
muertos al que vive? 6No está aquí, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os habló
cuando aún estaba en Galilea
San Lucas 24:3-6

INTRODUCCIÓN: La doctrina central para la fe cristiana es la resurrección de Cristo,

Pablo dijo:
Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación y vana es también vuestra
fe. 1Corintios 15:14 Cristo resucitó es el mensaje principal que debemos predicar y que
debemos atesorar en nuestro corazón

I.- EVIDENCIAS DE LA RESURRECCIÓN DE CRISTO. Los apóstoles con pasión

de que Jesús había resucitado al tercer día porque tenían evidencias
a) Una de las evidencias fue el sepulcro vació donde había sido sepultado Sn Lucas 24:2-
6. Los soldados romanos decían que el cuerpo de Jesús había sido robado por sus
discípulos cuando ellos dormían. San mateo 28:11-15 Esta versión acrecía de
congruencia porque si dormían ¿Cómo sabían que eran los discípulos?
b) Otra evidencia fueron las apariciones de Jesús a sus discípulos San Mateo 28:1-10;
San marcos 16:12-13; San Lucas 24:13-35, 36-46; San Juan 20:24-29; Hechos 1:3,
13:31; 1Corintios 15:6
c) La evidencia mas clara de la resurrección de Cristo es la sanidad de las enfermos y al
echar fuera demonios al orar en su nombre Hechos 3:6-10
d) Otra evidencia más clara fue el advenimiento del Espíritu santo como cumplimiento de
la promesa que el mismo o hizo san Juan14:15-18; Hechos 2:1-4; Hechos 2:22-33

II.- LA RESURRECCIÓN DE JESÚS FUE LITERAL (con su cuerpo) San Lucas

24:36-43. Algunos dicen que la resurrección de Jesús fue espiritual y no corporal y esa
expresión no es bíblica. La Biblia dice que fue corporal

III.- PROFECÍA DE LA RESURRECCIÓN DE JESÚS

Una de las herramientas utilizadas por los apóstoles para demostrar la resurrección de
Jesús fue la s escrituras
a) Salmo 16:8-11; Hechos 2:24-28. No dejará mi alma en Seol
b) Jonás 1:17; 2:10; San mateo 12:40 Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre
del pez

CONCLUSIÓN: La base de nuestra fe y esperanza de vida eterna se encuentra

fundamentada en la resurrección de Cristo. Porque él resucitó la muerte esta vencida. Por
esta resurrección se hace posible nuestra justificación Romanos 4:25.

18
 Parte dos

LA INSTITUCIÓN DE LA IGLESIA
Cinco puntos doctrinales

1) La Iglesia
2) La iglesia y el Estado
3) Servicio militar
4) Diezmos y ofrendas (Sistema económico de la iglesia),
5) El Cuerpo ministerial.

Hoy en día existen muchas iglesias en el mundo, todas se

proclaman y dicen que son la verdadera iglesia, la que fundó Jesús,
aunque sus prácticas, actitudes y hechos no concuerdan con las de
Jesús y de los apóstoles.

La Biblia dice que Jesús vino a instituir una iglesia que llevará su nombre, que fuera
edificada por el, que estuviera separada de las practicas del mundo y su gobierno, que a
través de sus buenas obras alumbrara a esta generación maligna, que ella misma a través de
la fe generará recursos para satisfacer sus necesidades y que respetará a las autoridades
siempre y cuando no atentará contra su fe. La iglesia de Jesús se distingue por su
fundamento y su doctrina que atreves de los tiempos no se a perdido ni contaminado.

19
 Tema 1
LA IGLESIA
Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y
las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. San Mateo 16:18

INTRODUCCIÓN: La palabra iglesia se deriva de dos palabras griegas: EKKLESIA.

Que quiere decir llamar de afuera. KURIAKON. Que quiere decir casa o morada de Dios.
IGLESIA significa los que son o han sido llamados de afuera, para ser casa o morada de
Dios. Efesios 2:22, 1Corintios 3:16. Por lo tanto iglesia no son los templos, ni las
construcciones que usan los grupos religiosos par reunirse, sino iglesia es el grupo de
personas que han entregado su vida a Jesús y que voluntariamente han tomado la decisión
de sujetar sus vidas a la palabra de Jesús
I.- EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA
a) ¿En quien debe estar fundada la verdadera iglesia? Algunos dicen que en el Apóstol
Pedro, otros que eso no importa. Sin embargo Jesús y sus Apóstoles le dieron mucha
importancia al fundamento San Mateo 7:24-29; 1Corintios 3:11
b) La iglesia no esta fundada en el Apóstol Pedro. Cuando el Señor Jesús le dijo a
Simón: Y yo también te digo que tu eres Pedro, usa la palabra griega PETRHOS que
significa piedra pequeña
c) La iglesia esta fundada en Jesús. Cuando Jesús dice: Y sobre esta roca edificaré mi
iglesia. Usa la palabra griega PETRHA que significa piedra o roca grande
inconmovible (imposible que sea movida por los hombres). LA ROCA DEL
FUNDAMENTO DE LA IGLESIA ES JESÚS, así lo dice las escrituras
 La profecía Isaías 28:16
 La enseñanza del apóstol Pedro.1Pedro 2:6-8; Hechos 4:11
 La enseñanza del apóstol Pablo Efesios 2:20; 1Corintios 3:11

II.- JESÚS ES EL SEÑOR DE LA IGLESIA.
a) El dijo: Sobre esta roca edificaré MI iglesia. El es el dueño de la iglesia, el la edifica y
la gobierna Efesios 4:11-15
b) Jesús a través del Espíritu santo da ministerios y dones con el fin de poner autoridad y
dar capacidad para que la iglesia sea gobernada y edificada. 1Corintios 12:28
c) Jesús es la cabeza de la iglesia y la iglesia su cuerpo. Efesios 5:23; Colosenses 1:18;
efesios 1:22-23; Romanos 12:4-5; 1Corintios 6:15; 12:27; Efesios 5:29-30
III.- CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA
a) Es una iglesia Pentecostal y llena de vida. La vida de la iglesia se deriva por la
comunión con Cristo, la cual se hace posible por la presencia del Espíritu Santo. Esto
la hace diferente ya que el Espíritu Santo le da el carisma y la activa para que
funcione en diferentes ministerios y dones, para perfeccionarla en su crecimiento
1Corintios 12:4-7
b) Es una iglesia santa. La iglesia verdadera refleja la santidad de su Señor, no puede ser
mundana. San Juan 17:15-17; Efesios 5:25-27
c) Es una iglesia apostólica. La iglesia vive de acuerdo a la enseñanza y doctrina de los
apóstoles, porque reconoce que ellos vieron y escucharon de Jesús las palabras que

20
 dan vida eterna. Efesios 2:20. Es apostólica porque hace lo que los apóstoles hicieron,
predica lo que los apóstoles predicaron, enseña lo que los apóstoles enseñaron etc.

IV.- LA COMUNIÓN E INTEGRACIÓN EN LA IGLESIA

a) para formar parte de la iglesia es una decisión voluntaria ya que se da por aceptar su
palabra, creer en Jesús como el único medio de salvación, ser bautizado en el
nombre glorioso de Jesús y buscar el bautismo del Espíritu santo con señales en
nuevas lenguas
b) Amarnos los unos a los otros como Cristo nos amó, no importando las diferencias,
nivel social, económico, secular, raza color etc.
c) La integración en la iglesia se da cuando cada uno hace lo que dios quiere que haga,
es decir que funcione en su don o ministerio. Hay interés en hacer crecer la obra del
Señor. Hay funcionalidad. Todos trabajan por la inspiración de Dios efesios 2:13-14

CONCLUSIÓN: La verdadera iglesia esta en el mundo no para ser rica, ni para tener
puestos importantes en la política, sino para resplandecer con la luz del evangelio, para
abrir una oportunidad de salvación a los perdidos, para dar esperanza al que sufre, para
prepararse y preparar a otros a otros para la segunda venida de Jesús a la tierra.
Su vida es para alcanzar a los perdidos y adorar a su Dios hasta que venga.

21
 Tema 2
LA IGLESIA Y EL ESTADO
Romanos 13:1-2

INTRODUCCIÓN: La relación iglesia y el estado a través de los siglos a provocado

grandes controversias y discusiones, debido a las diferencias en cuanto a las funciones que
cada uno debe desarrollar en la sociedad.

En este antiguo debate la palabra de Dios enseña la actitud sabia y equilibrada del hombre
hacía la iglesia y el estado. La Biblia, tiene un punto de encuentro para ambas instituciones,
pues dice que tanto la iglesia como el estado han sido puestas por Dios para :
Enseñar e impartir justicia, haciendo de esta una ley reguladora de la vida, de tal manera,
de tal manera que se le garantice al hombre la paz y la dignidad humana con la cual Dios
nos ha creado.

I.- DEBERES CIUDADANOS (Esdras 7:25-26)

Todos los seres humanos que formamos parte de la sociedad en la cual vivimos, tenemos
deberes u obligaciones al menos en dos dimensiones. Una divina y otra humana, esto lo
podemos corroborar en la anterior cita, donde se nos dice que todos los ciudadanos de un
reino o nación deben conocer las leyes que la rigen, para que así puedan sujetarse a ellas,
pues el no hacerlo trae desobediencia y como consecuencia el ciudadano se hace acreedor
de sanciones, como la muerte, maldiciones, multas destierro y prisiones.

Es por eso que el cristiano debe aprender a guardar la ley que rige su país y sujetarse a las
autoridades siempre y cuando no se salgan de lo establecido y no intente contra su fe, con el
fin de cumplir lo que dice Eclesiastés 8:2

II.- LA IGLESIA UN FACTOR DE BENDICIÓN PARA LA NACIÓN

Proverbios 11:10-11, nos habla de la ética de vida contrapuesta entre los justos y los
impíos.
La iglesia a sido llamada a tomar el compromiso de vivir, encarnar y poner en práctica la
justicia, a través de las buenas obras. Cristo mismo comprometió nuestro testimonio ante la
sociedad cuando dijo: San mateo 5:16.

Así pues el cristiano es llamado con un gran propósito de bendecir y engrandecer a su

nación por medio de su ejemplo, mostrando al mundo impío y perverso que bajo la
autoridad y dirección de Jesús se puede vivir una vida mejor apartado de la injusticia y la
maldad y que no hay otra cosa mejor que vivir en obediencia a Dios. Mientras que el impío
con sus hechos de rebelión y desobediencia, maldice y destruye su propia vida, la de su
familia, su ciudad y su nación.

En este punto es conveniente señalar que la iglesia no se debe involucrar en los asuntos
políticos del estado por la injusticia y corrupción que predomina en ella para no violar lo
que enseña el Salmo 1

22
III.- DEBERES DEL ESTADO Y DE LA IGLESIA
Todo ciudadano tiene responsabilidad cívica y social, no importando su fe o religión;
también el estado y su gobierno las tiene. La palabra de Dios se encarga de hacerle ver a
ambos sus deberes de cómo debe gobernar a la nación y del respeto o sujeción que se les
debe brindar.

El estado debe gobernar:

1) Con justicia Proverbios 24:23
2) Con sabiduría Proverbios 25:2
3) Con prudencia Salmo 2:10
4) Definiendo el derecho de los más desprestigiados Deuteronomio 27:19
5) Dios demanda que abstengan de bebidas embriagantes Proverbios 31:4-5

El deber de la iglesia. Romanos 13:1,7; Tito 3:1-2

CONCLUSIÓN: De acuerdo a la Biblia tanto el estado y la iglesia tienen deberes y

ambos deben cumplir con ellos. La iglesia esta obligada a obedecer a las autoridades
siempre y cuando no contradiga e intente contra su fe. La iglesia no se debe enredar en los
asuntos políticos del estado, debido a que su esperanza no esta en la promesa de los
hombres sino en las de su salvador, al contrario ella debe resplandecer al mundo corrupto
con su buen testimonio y buenas obras

23
 Tema 3
SERVICIO MILITAR

Romanos 13:1-2
INTRODUCCIÓN: Alguien se preguntará ¿Qué tiene que ver los asuntos militares en la
iglesia?
¿Por qué el servicio militar se enseña como doctrina?

La finalidad del porque el servicio militar se presenta en la iglesia como un punto

doctrinal, es para enseñar a la iglesia de estos tiempos afirmar su lealtad a su nación y cual
debe ser su postura en tiempos de guerra, aprendiendo como puede apoyar a su nación en
estos tiempos tan difíciles, ya que en la mayoría de hermanos no saben que hacer.

A través de los siglos la iglesia se a enfrentado a las diferentes corrientes de pensamiento,

donde se ha presentado a Jesús como un revolucionario (Tal es el caso de la teoría de la
liberación) y a triunfado gracias a la pasión que a tenido de proclamar las verdades bíblicas
de la no violencia.

El verdadero cristianismo a aprendido que la violencia de los gobiernos, la injusticia social,

la intolerancia religiosa, el yugo de los imperios etc., no se confronta con violencias y
guerras (Zacarías 4:6), sino con las armas del Dios todopoderoso, debido a que entiende
que detrás de toda esta corrupción opera las fuerzas de las tinieblas Efesios 6:12

I.- JESÚS Y SU POSTURA FRENTE A LA GUERRA Y LA VIOLENCIA

En los días de Jesús abundaba la guerra y la violencia, ya que el poderoso imperio romano
buscaba consolidar su dominio, haciendo uso de las fuerzas armadas para llevar acabo su
conquista territorial, sin embargo en medio de este asfixiante ambiente de guerra se impone
el mensaje judío de SHALOM (paz), que el Mesías pregonaba, inculcando a través de su
enseñanza el amor a los enemigos.

El mensaje de Jesús en contra de la violencia y la guerra es tan clara que sus enseñanzas la
basó en sus mandamientos de amor:

a) amad a vuestros enemigos San Mateo 5:43-45

b) Al que te hiera en una magia preséntale también la otra San Mateo 5:38-40

c) Bienaventurados los pacificadores san Mateo 5:9

Así que no hay nada que fundamente que Jesús fue un revolucionario y que se unió con
los zelotes para que a través de las armas liberará al pueblo judío de la opresión de los
romanos

24
II.- JESÚS AFIRMA SU LEALTAD A SU NACIÓN

a) Dios le dijo a Abraham, que toda su descendencia tenia que ser circuncidada, para que
fueran consagrados a él y para que se hicieran parte de su pueblo Génesis 17:9-14; San
Lucas 2:21-24.

De acuerdo a la Biblia, era una obligación como ciudadanos israelitas circuncidarse, y

circuncidar a sus hijos a los ocho días de nacidos. José y María cumplieron con sus deberes
con su nación. Circuncisión, significa corte redondo, y consistía en una operación en el
prepucio del miembro varonil.

b) Cuando Jesús cumplió los 12 años de vida, cumplió un deber como todo israelita de ir a
Jerusalén a la fiesta de la pascua, y participar con la lectura de la ley en la sinagoga, ya
que era deber de todo ciudadano israelita llevar a sus hijos a los 12 años y hacer su voto a
través de la lectura de la ley, de que ya era mayor de edad san Lucas 2:41-52

Jesús como buen ciudadano cumplió con las obligaciones y deberes que la ley de su
nación demandaba. Este es un ejemplo para nosotros, aprender de que el ser cristianos no
nos exenta de nuestras obligaciones como ciudadanos.

Por ello es un deber y compromiso de todo cristiano hacer su servicio militar, ya que en
nuestro país es la forma de confirmar nuestra ciudadanía.

III.- CUAL DEBE SER LA POSTURA DE LOS CRISTIANOS EN CASO

DE GUERRA
Todos sabemos que no fuimos llamados para liberar una guerra física sino espiritual, pero
como ciudadanos debemos responder a este llamado, siempre y cuando no se nos obligue a
intentar contra la vida de nuestros semejantes.

Si en el llamado que se nos hace es para la guerra, y no se nos permite apoyar de otra
forma (como curando heridos etc.) es preferible ponerse en las manos del ejercito y que
ellos hagan con nosotros lo que ellos creen conveniente.

CONCLUSIÓN: Es importante que cada cristiano entienda que tiene compromisos con
su nación y que debe responder al llamado de la misma, siempre y cuando no atente contra
su fe, y en contra de la vida de los de mas. Aun a costa de su vida mostrara la paz al mundo
y con sus buenas obras debe brillar en este mundo perverso y malo.

25
 Tema 4
SISTEMA ECONÓMICO DE LA IGLESIA
(Diezmos y ofrendas)

San Lucas 6:38

INTRODUCCIÓN: Jesús instituyó una iglesia que dependiera totalmente de él, tanto en el
aspecto espiritual como en el físico y económico. Instituyó una iglesia fuerte y poderosa
que no solo impactará al mundo por su poder, sino en la forma de cómo satisface sus
necesidades, y las del pueblo Hechos 2:47; 4:32-35

La iglesia no es un grupo de personas que mendigan pan y que causan lastima en la

sociedad, tampoco tiene su esperanza en aquellos multimillonarios, y grandes políticos,
que para lavar su conciencia dan subsidió económico a diferentes iglesias con ciertas
condiciones.

La iglesia tiene un dueño, quien es su Señor y ella vive conforme a las riquezas que él le
da.
2Corintios 8:9 Dice: Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por
amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis
enriquecidos.
La Biblia dice que Jesús se hizo pobre (San Mateo 8:20), para que nosotros fuésemos
enriquecidos, y no esta hablando de cosas espirituales, sino de cosas materiales. Jesús
quiere que su iglesia sea rica. Para que la iglesia alcance esta promesa tiene que obedecer
las condiciones que Jesús ya estipuló, ya que esta promesa no es para los avarientos, ni
para los que aman las riquezas y el dinero, sino para aquellos que están interesados en las
cosas celestiales y que lo que más anhelan es que Dios les de medios para impulsar su obra
y dar a los necesitados.

I.- BUSCAR PRIMERAMENTE EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA.

San Mateo 6:25-34

a) No debemos afanarnos de esta vida, sobre que comeremos, que beberemos y que
vestiremos, pues nuestro Padre sabe de qué tenemos necesidad antes de que se lo
pidamos. San Mateo 6:8,31-32
b) Buscar el reino de Dios y su justicia. San Mateo 6:33. Esto no significa que digas yo
tengo fe en el y él me va a dar, sino esto trata que te pongas bajo el reino de Dios, que
tu vida sea gobernada por él, y que tu hagas lo que el te dice. Ejemplo: Jehová le pidió
a Abraham su único hijo, a lo que más quería, y no para despojarlo, sino para
multiplicar su bendición. Génesis 22:1-18. No solo tienes que buscar el reino de
Dios, sino también su justicia. Esto significa que con justicia juzgues y distribuyas tu
tiempo , bienes y dinero. Ejemplo: Jesús le enseño a los religiosos hipócritas de su
tiempo, que se debe dar a Dios lo que es de Dios y a cesar lo que es de Cesar. San
Mateo 22:15-21. No solo debes cumplir con tus deberes con el gobierno, tus
impuestos y cotas en la escuela, sino también con Dios, y con la misma seriedad

26
II.- CUANDO DAMOS LOS DIEZMOS Y LAS OFRENDAS BUSCAMOS EL
REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA

Jesús enseña que debemos hacer tesoros en el cielo, a través de lo que poseemos y no en
la tierra, porque donde esta nuestro tesoro ahí esta nuestro corazón. San Mateo 6:19-21;

Hay tres formas de buscar el reino de Dios y su justicia, y como hacer tesoros en el cielo:

a) Dando los diezmos. Malaquías 3:10-12 dice: Traigan todos (integro o completo) los
diezmos al alfolí y pruébenme, sino os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré
sobre ustedes bendición hasta que sobre abunde. Las ventanas de los cielos las abre el
Señor para derramar bendición sobre abundancia, cuando se dan todos los diezmos,
mientras no se dan los diezmos íntegros no hay bendición. Si cumplimos, Dios tiene
el compromiso de cumplir con nosotros, no importando la crisis económica, pues por
la fidelidad el reprenderá al devorador. Malaquías 3:11
¿Porque es importante para Dios que demos los diezmos? Porque los diezmos son de
él y no de nosotros. Levíticos 27:30. Porque Dios quiere que halla alimento en su casa

b) Dando las ofrendas. El Salmo 96:8 dice: Que debemos traer ofrendas. Cada vez que
nos reunamos para adorar a Dios, las ofrendas forman parte de esa adoración. Las
ofrendas no son limosnas, sino son cosas, que se le ofrecen a Dios en gratitud de lo
que el nos ha dado. Hay tres cosas que se deben considerar cuando se ofrenda
1) seleccionar cuidadosamente la ofrenda Génesis 4:3-5; Hebreos 11:4
2) Conforme damos así recibimos, si dimos poco, poco vamos a recibir San
Lucas 6:38; 2Corintios 9:6-8
3) Apartar la ofrenda según halla prosperado 1Corintios 16:1-2

c) Y ayudando a los pobres. Es un deber ayudar a los pobres, Dios quiere darnos en
abundancia para que los ayudemos. San Lucas 12:33 dice: Vendan lo que tienen y
denle a los pobres, para que hagan tesoros en el cielo, y Proverbios 19:17 dice: a
Jehová presta el que da al pobre y el se lo pagará

CONCLUSIÓN: Dar diezmos, ofrendas y ayuda a los pobres, para algunos es una carga,
para otros es una practica religiosa y otros piensan que es la forma en que las iglesias se
hacen ricas despojando a la gente de sus bienes, pues dicen que Dios no pide dinero, ni
tampoco lo necesita, sin embargo, la Biblia dice que es la forma en que se adquiere las
bendiciones materiales que Dios tiene para nosotros para satisfacer nuestras necesidades, y
es la forma en que hacemos nuestro tesoro en Dios, el cual es para a eternidad.

El primero en ser bendecido al dar diezmos, ofrendas y ayuda a los pobres, es la persona
que lo hace, pero también esta contribuyendo con Dios en el sistema que el implantó, para
sufragar los gastos de su iglesia y mantener a los que trabajan en el evangelio, pues de ahí
subsisten

27
 ANEXO 4
LA BENDICIÓN DE DAR EL DIEZMO
10
Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de
los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que
sobreabunde. 11Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni
vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. 12 Y todas las naciones os dirán
bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos. Malaquías 3:10-12

INTRODUCCIÓN: Como el diezmo es de Dios, El se agrada cuando alguien

fielmente los entrega.
Entregar los diezmos nos trae bendición material. Es la clave para que Dios nos bendiga
con las cosas necesarias para nuestro diario vivir.

I.- AL DAR LOS DIEZMOS FIELMENTE DIOS ABRE LAS VENTANAS DE LOS
CIELOS Y
DERRAMA BENDICIÓN HASTA QUE SOBRE ABUNDE.

serás bendecido materialmente

Hasta que halla de sobra y abundante

II.- POR DAR LOS DIEZMOS DIOS REPRENDERÁ AL DEVORADOR PARA

QUE NO
DESTRUYA EL FRUTO DE TU TRABAJO Y TU BIENES

a) El devorador es el diablo, la enfermedad, la plaga etc.

b) Dios protegerá tus pertenencias y nunca se agotará los bienes materiales (dinero)

CONCLUSIÓN: Esta promesa o bendición, es para los fieles. Para los que dan los
diezmos completos.
Quienes dan diezmos simbólicos no esperen recibir esta promesa, pues están robando a
Dios y como consecuencia les vendrá maldición.

28
 ANEXO 5
LA CONSECUENCIA POR NO DAR LOS DIEZMOS

8
¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En
vuestros diezmos y ofrendas. 9Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis
robado. Malaquías 3:8-9

INTRODUCCIÓN: Los diezmos son de Dios, no darlos se comete pecado.

El diezmo consiste en dar la décima parte de lo que ganamos o percibimos.

Cumplir con los diezmos es dar todo lo que corresponde al 10% de nuestras ganancias.

Algunos piensan que este pecado es ligero y no dar diezmos se puede justificar fácilmente
(no estoy de acuerdo con el pastor, no me alcanza para darlos, lo he dado en cooperaciones,
etc.)

I.- AL NO DAR DIEZMOS SE LE ROBA A DIOS

a) Si alguien no da los diezmos le roba a Dios Malaquías 3:8, no importando las razones.

b) Robar a Dios. Se da cuando no se da completo el diezmo, no importando las razones.

II.- EL ROBO DE LOS DIEZMOS TRAE MALDICIÓN Malditos sois con maldición,
porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. v. 9

a) Maldito sois. Dios dice que la persona que no da diezmos es maldito. Un maldito es
alguien que ha sido condenado a vivir en una desgracia por toda su vida.

b) Maldito con maldición. Eso quiere decir que ya esta señalada la maldición hacía el
ladrón de diezmos y nadie lo librará.

CONCLUSIÓN: Robar los diezmos trae maldición. ¿Cómo remediar esta situación?
Dando los diezmos sometidos a 2 principios bíblicos:

(1) Arrepentirse y pedir perdón a Dios.

(2) (2) Pagar lo robado, añadiendo la quinta parte. Y si alguno quisiere rescatar
algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello. Levíticos 27:31

29
 Tema 5
EL CUERPO MINISTERIAL
Efesios 4:11-12

INTRODUCCIÓN: Cuando hablamos del cuerpo ministerial, nos estamos refiriendo al

grupo de personas que por la gracia de Dios han recibido los dones de oficio, que son:
Apóstol, evangelista, profeta, pastor y maestro. Estos dones son muy importantes en los
planes de Jesús para edificar a su iglesia, ya que son dotados de una capacidad fuerte en el
liderazgo, la guianza, la enseñanza, la conserjería, y la disponibilidad de dedicarse por
tiempo completo para ejercer el ministerio, y poder cumplir con su llamado. Las personas
que reciben este llamado, están dispuestas a dejar trabajo, bienes, sacrificar a su familia con
el fin de ejercer su don no importándoles la crítica. Por ello es muy importante que la
iglesia reconozca a tales hombres brindándoles su apoyo y aprecio para que con gusto
hagan su trabajo. Reconozcamos, una iglesia sin pastor, es una iglesia sin rumbo, sin visión,
y descarriada, viviendo cada uno a su manera. Con esto no estamos diciendo que son
superhombres, que todo lo saben, que todo resisten, que nunca se debilitan y que aguantan
todo, sino que a Dios le a placido guiar a su iglesia a través de ellos.

¿Por qué cuerpo ministerial? Viene de la palabra ministro que significa: Enviado o
comisionado para realizar una tarea específica. En la aplicación general todos son
ministros por ser llamados a cumplir una comisión, pero aplicado al cuerpo ministerial, se
refiere a los que especialmente han sido llamados a perfeccionar a los santos para que
cumplan con su ministerio.

Hay tres cosas que hay considerar en el llamado de estos hombres:

I.- SON PUESTOS POR JESÚS PARA PERFECCIONAR A LOS SANTOS PARA
QUE CUMPLAN SU MINISTERIO Efesios 4:11-12

a) Jesús mismos los constituyó. A los pastores los llamó Jesús y es él quien los puso en
la iglesia y no los hombres, por lo tanto debemos respetar la decisión de nuestro Dios
b) Los puso para perfeccionar a los santos, para que cumplan haciendo las cosas que
Jesús los llamó hacer. No son los pastores, evangelistas etc. Quienes harán todo el
trabajo en la iglesia, sino ellos perfeccionarán a la congregación para que ejerzan su
don, haciendo de acuerdo a su llamado. Los ministerios están en la iglesia y no en el
pastor, él tiene la responsabilidad de enseñar como se debe hacer las cosas y vigilar
que cada hermano cumpla con su función
c) Los pastores son puestos en la iglesia para hacer lo que Jesús les mandó y no lo que la
iglesia quiere que haga.

30
II.- SON PUESTOS PARA CUIDAR Y VELAR POR LA IGLESIA Hebreos 13:17, 18

a) Son puestos para velar por las almas de cada uno. Esto es una responsabilidad muy
grande, ya que en el día del juicio los pastores darán cuenta a Dios por cada uno. Por
ello los pastores tienen el compromiso de predicar la palabra, de reprender, de
corregir e insistir a tiempo y fuera de tiempo, buscando la forma que los rebeldes,
desobedientes y opositores se corrijan a tiempo. 2Timoteo 4:2
b) Por esto las iglesias deben obedecer y sujetarse a sus pastores. Esto es algo que se
esta perdiendo hoy en día, ya que la iglesia se esta contaminando con el pensamiento
liberal que se a apoderado del mundo, sin embargo lo tenemos que hacer porque es la
voluntad de nuestro Dios.
c) Las iglesias deben orar por sus pastores para que se conduzcan bien en todo. A las
iglesias no se les ha dado la facultad de mofarse de las debilidades, flaquezas, y
limitaciones de los pastores y su familia, sino ellas deben orar por ellos para que Dios
les de capacidad de superar todas aquellas áreas débiles, y que con poder puedan
ejercer su ministerio

III.- HAY QUE TENER EN EL ALTA ESTIMA A LOS PASTORES

EVANGELISTAS Y MAESTROS.

a) La iglesia debe acordarse de los pastores Hebreos 13:7

b) La iglesia debe hacer participe a los pastores de toda cosa buena que ella reciba.
Galatas 6:6
1ª Corintios 9:11,13-14

CONCLUSIÓN: Las iglesias deben dar gracias a Dios por aquellos hombres que a pesar
de lo difícil que es ejercer hoy en día esta función, han respondido al llamado. Debemos
reconocer, apreciar y apoyar al cuerpo ministerial, uniéndonos a ellos para que juntos
cumplamos con lo que Dios nos ha encomendado. De acuerdo a la Biblia, los pastores los
puso Dios en su iglesia como la autoridad máxima de la iglesia aquí en la tierra, y quien se
opone a esto se opone a lo establecido por Dios

31
 PARTE TRES
SACRAMENTO PRERROGATIVAS Y
REQUERIMIENTOS

Tiene seis puntos doctrinales

1) Bautismo
2) Comunión (Santa cena)
3) Matrimonio
4) Sanidad divina
5) Santidad
6) Pecado de muerte

Para formar parte de la iglesia de Jesús, hay cosas que las personas deben hacer para
santificarse y hacerse dignos de pertenecer a ella; así como responder al requerimiento de
Jesús para vivir bajo su voluntad y poder mostrar una vida de calidad, diferenciándose de
otros grupos que se dicen ser la verdadera iglesia, cuando su estilo de vida refleja lascivia,
vanagloria, orgullo, altivez y mundanalidad, y así poder tener el gran privilegio de adquirir
lo que nuestro Dios en su infinita bondad y gracia nos a dado

SACRAMENTOS: Doctrinas prácticas, que llevan la finalidad de santificar a la

persona que anhela y desea ser parte de la iglesia

32
 Tema 1
BAUTISMO EN AGUA EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO
37
Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles:
Varones hermanos, ¿qué haremos? 38Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del
Espíritu Santo. 39Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos
los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare. Hechos 2:37-39

INTRODUCCIÓN: El bautismo es una de las enseñanzas más fundamentales de la Biblia,

pero el más polémico, debido a las interpretaciones que cada religión le da.
En esta lección no pretendemos poner en evidencia lo que las diversas religiones enseñan
al respecto, sino mostrar bíblicamente, teológicamente e históricamente que el bautismo
debe ser por inmersión y en el nombre de Jesucristo.
Jesús mandó estrictamente a sus apóstoles a bautizar San Mateo 28:19, y dijo que, para
ser salvo se necesita creer y ser bautizado San Marcos 16:16
De acuerdo a la Biblia el bautismo es para salvación, por ello es de vital importancia
analizar detenidamente lo que la Biblia enseña sobre esta importante doctrina
I.- DE ACUERDO A LA BIBLIA EL BAUTISMO DEBE SER POR INMERSIÓN
(Introducir una persona totalmente en el agua)
a) La palabra griega BAPTIZO que se usa en el nuevo testamento para describir el
bautismo, significa: sumergir. Esto denota que la persona que es bautizada debe ser
sumergida totalmente en el agua, para que pueda tipificar o simbolizar la muerte,
sepultura, y resurrección de Jesucristo tal como lo enseña Romanos 6:4
b) Esto significa que la persona que es bautizada, al no ser sumergida totalmente en el
agua, no esta cumpliendo con lo que enseña la Biblia
II.- DE ACUERDO A LA BIBLIA EL BAUTISMO DEBE SER EN EL NOMBRE
DE JESÚS O DE JESUCRISTO
a) Algunos dicen que el bautismo que Jesús ordenó practicar es en el nombre del Padre,
y del Hijo, y del Espíritu Santo, y están en lo cierto, pues el bautismo tiene que ser en
el nombre del Padre (San Mateo 28:19) y no se debe usar otra formula, porque
entonces sería bautismo de hombres: esta expresión da lugar a preguntarnos: ¿Por
qué los apóstoles no bautizaron como expresa textualmente San Mateo 28:19 ?
Algunos responden diciendo que los apóstoles bautizaron en el nombre de Jesús a los
judíos, porque ellos no habían creído en Él. ¿ Entonces hay dos bautismo,
uno para los judíos y otro para los gentiles? Creer esto sería contradictorio a la Biblia,
pues Efesios 4:5 dice: Un Señor, una fe, UN BAUTISMO, y Galatas0 3:26 dice: Todos
somos hijos de Dios por la fe en Jesús, ya no hay Judío ni Griego; no hay esclavo ni libre, no hay
varón ni mujer, porque todos somos uno en Cristo
b) Otros dicen que el apóstol Pedro se equivocó al bautizar en el nombre de Jesús. Creer
esto es pensar o decir que todo lo que escribieron los apóstoles esta lleno de error y
mentiras, y que la Biblia no es confiable. El apóstol Pedro dijo: Que nunca la profecía fue
traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el
Espíritu Santo (2Pedro 1:21). San Pablo dice que toda la escritura es inspirada por Dios
(2Timoteo 3:16) Lo correcto es dejar a un lado estas suposiciones y escudriñar en la
Biblia el porque los Apóstoles bautizaron así

33
c) El mandamiento de Jesús. El mandó a sus apóstoles a bautizar a las personas que
creyeran en él (San Mateo 28:19; San Marcos 16:16), pero antes de hacerlo, tenían
que esperar la promesa del Espíritu Santo (San Lucas 29:49; Hechos 1:4-5) ¿Por qué
no debían predicar sin el Espíritu Santo?, porque el Espíritu Santo los guiaría a toda
verdad (San Juan 16:12-13)
d) El cumplimiento del mandato de Jesús. Se da después del día de Pentecostés. (1) El
apóstol Pedro lleno del Espíritu Santo dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en
el nombre de Jesucristo (Hechos 2:38) (2) Felipe bautizó a los de Samaria que
creyeron en el evangelio en el nombre de Jesús (Hechos 8:12-16) (3) El apóstol
Pedro recomendado por un ángel y guiado por el Espíritu Santo bautizó a los gentiles
en el nombre de Jesús (Hechos 10:3-5, 44-48) (4) Pablo en Efeso bautizó en el
nombre de Jesús a las 12 personas que ya habían sido bautizadas por otro bautismo
(Hechos 19:1-6) Como se puede ver, la formula que los apóstoles usaron para
cumplir el mandato de Jesús de bautizar a los creyentes en el, no fue en los
títulos Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, sino en el glorioso nombre de Jesús o
de Jesucristo.
III.- EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESÚS ES PARA PERDÓN DE
PECADOS. El bautismo no es una práctica religiosa, sino es la única forma en que las
personas pueden ser Perdonadas.
a) Jesús mandó que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de
pecados en todas las naciones (San Lucas 24:47): Por eso Pedro en cumplimiento a
este mandato dijo: Bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de
sus pecados (Hechos 2:38)
b) Pablo al relatar su conversión, dice que Ananías le dijo que se tenia que bautizar
para lavar sus pecados invocando el nombre de Jesús (Hechos 22:16)
c) Pablo en Romanos 6:3-5 dice que al igual que los romanos, el fue bautizado en
Cristo Jesús, con el fin de morir al pecado y resucitar para una nueva vida.
IV.- PRUEBAS HISTÓRICAS Y TEOLÓGICAS DEL BAUTISMO EN EL
NOMBRE DE JESÚS
a) PRUEBAS HISTÓRICAS: Esta pruebas nos permiten conocer como siguió
bautizando la iglesia por lo menos un siglo y medio después de que se escribió el
Apocalipsis.
JAVIER GONZAGA nos dice: La cristiandad primitiva era verdaderamente
apostólica porque estaba fundada y arraigada en la autoridad de los apóstoles,
ejercida personalmente en vida de los apóstoles y luego por medio de sus
escritos. Fue y es una iglesia apostólica, se sometió y se somete a la enseñanza
de los apóstoles, (CONCILIOS VOL. 1 edit. Internacional Publications,
Gran Rapids, 1965, Pág.16-17 )
Esa apostolicidad fue cambiando, y ese cambió se observo claramente en la
modificación de la formula bautismal. (EL BAUTISMO EN EL TIEMPO DEL
CRISTIANISMO PRIMITIVO editorial sígueme 1979, Pág. 50)
GERHARD BARHT nos dice: Por eso, los especialistas hace tiempo que
consideraron esta expresión como una antigua formula bautismal, que,
primeramente tuvo un miembro y mencionaba solo el nombre de Jesús o de

34
 Jesucristo, y que luego fue convirtiéndose poco a poco en la formula trinitaria
de bautismo.
SEEBERG R dice: tratando el asunto de que si el texto de Mateo 28:19 sea una
formula, sino un sumario de las ultimas enseñanzas de Cristo paralelo a Lucas
24:46-49, solo Mateo difiera los demás: El bautismo era comúnmente
administrado solo en el nombre de Cristo (HISTORIAS DE LAS DOCTRINAS
VOL. 1 Edit. Asa Bautistas de Publicaciones, Buenos Aires, 1967, Pág. 46,47 )
Otro autor muy conocido TAMEZ E. Del Diccionario Griego español A. T. Es
muy claro en señalar que la formula trinitaria empezó a desplazar a la del
nombre de Cristo en el segundo siglo. Para el pensamiento cristiano del
comienzos del siglo II El Espíritu Santo era diferente de Cristo, esto se ve en la
formula bautismal trinitaria, que estaba desplazando al antiguo bautismo en el
Nombre de Cristo. En el Nuevo Testamento no se menciona el bautismo en
nombre de la trinidad; Mateo 28:19 este texto es temprano sin embargo esta
detrás del credo de los apóstoles y de la práctica registrada en la doctrina. Los
dirigentes cristianos del siglo tercero, mantenían el reconocimiento de la
formula primitiva, y por lo menos en Roma, el bautismo era considerado
valido, aunque irregular, ciertamente desde del obispo Esteban (HISTORIA DE
LA IGLESIA CRISTIANA, Edit. Casa Nazareno de publicaciones, Kansas City
1967, Pág. 57-59)
En todo lo visto en este apartado se puede observar dos cosas:
PRIMERO. Que todos los autores citados concuerdan que el bautismo original
tenía solo un nombre.
SEGUNDO. Que la formula trinitaria se introdujo posteriormente
c) Pruebas Teológicas: En primer lugar se debe decir que Mateo 28:19 es un texto
muy importante en este tema, y es la única cita que no concuerda con la generalidad
de las que hablan la formula bautismal. Al poner en un solo plano los textos que
hablan de la gran comisión, nos daríamos cuenta de los paralelos que tienen, por
ejemplo:
Dos dicen: Id Mateo 28:19, Y Marcos 16:15
Uno dice: haced discípulos Mateo 28:19
Tres dicen: a todas las naciones (Por todo el mundo) Mateo, Marcos, y Lucas
Dos dicen: Bautizar Mateo 28:19, Marcos 16:15-16
Tres dicen: En un nombre Mateo, Marcos, y Lucas
Uno dice: Del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
 Si los tres evangelios en estos pasajes hablan de un mismo asunto, como es que dos
hayan omitido algo tan importante como podría ser
una formula bautismal. Esta expresión (Padre, Hijo, y Espíritu Santo) en un
principio no se uso como formula bautismal; y de esto dan cuenta todos los eruditos.
La Biblia de estudio por ejemplo, en la nota explicatoria de Mateo 28:19 dice: esa
expresión en la iglesia llegó a usarse. Claramente se entiende que en un principio
no se usó.
 En la era apostólica, se presentó el problema del gnosticismo que estuvo muy cerca
de causar un daño irreparable a la doctrina de la iglesia. Pero, ¿Qué tiene que ver
eso con Mateo 28:19? Es que los gnósticos enseñaban que Dios siendo bueno no
podía tomar cuerpo porque este era material, y según ellos, la materia era mala; de

35
 allí que enseñarán que Jesús no era la manifestación humana de Dios y su presencia
era aparente, docética como la de un fantasma. Para defenderse la iglesia comenzó
a enseñar con mucha energía las doctrinas acerca de la encarnación de Dios, su vida
terrenal, su sacrificio, muerte, y resurrección, enfatizando ampliamente todo aquello
que fuera prueba de la humanidad de Dios, por ello decían que el Hijo era el cuerpo
de Dios, es decir su deposito, y el Espíritu Santo el mismo Dios en su esencia, de
aquí la expresión de mateo 28:19
 En cuanto a la expresión de Pearlman que dice que Hechos 2:38 no quiere decir
que los Judíos se bautizaran en el nombre de Jesucristo, sino sobre el nombre pues
era simplemente una declaración de que tales personas que eran bautizadas
reconocían a Jesús como Señor y Cristo, y esto la afirma por la preposición griega
EPI que se encuentra en Hechos 2:38 que significa SOBRE. Lo que no dice
Pearlman es que esa preposición, también significa EN, además el texto griego
de Westcott, que es uno de los más importantes, en lugar de la preposición EPI
(SOBRE) usa EPI (EN), de esta manera se descarta que Hechos 2:38 diga
bautícese sobre el nombre de Jesucristo.
 Por otra parte, tenemos que la expresión BAUTIZAR EN EL NOMBRE (
Baptizein eis to onama) es una formula que se repite ampliamente en Hechos
2:38; 8:16; 10:48; 19:5; 1Corintios 1:15; Galatas 3:27, y que una sola vez se usa la
preposición EPI (Hechos 2:38)
 En Hechos 8:16, 10:48, 19:5, Romanos 6:3, 1Corintios 1:15, Galatas 3:27 se usa la
preposición EIS, que significa EN, de tal manera que no hay ninguna duda que la
pronunciación correcta es EN EL NOMBRE y no sobre el nombre.
 Como ya vimos, la iglesia bautizó por varios siglos con la formula EN EL
NOMBRE DE JESUS O DE JESUCRISTO hasta que esta fue desplazada por la
trinitaria
 Finalmente diremos que en Mateo 28:19 no se puede fundar la doctrina del
bautismo, como tampoco se puede fundar otra en un solo pasaje, es necesario el
apoyo del mensaje general de la Biblia para fundamentar una doctrina, ya que
Mateo es el único que no concuerda con los demás en cuestiones de expresión, pero
de contenido dice lo mismo, ya que el bautismo en el NOMBRE DE JESUS O DE
JESUCRISTO es el verdadero bautismo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo, ya que Dios no es un ser dividido en tres deidades sino un solo Dios
manifestado especialmente en tres formas, Padre, Hijo, y Espíritu Santo. Al
bautismo trinitario no lo favorece la Biblia, sino la tradición católica quien mantiene
esa doctrina como una enseñanza que esta en conformidad con sus dogmas, de allí
la heredó al mundo evangélico a través de los reformadores, quienes conservaron
muchas doctrinas católicas sin revisar.
CONCLUSIÓN: Con todo lo estudiado en este tema y sin lugar a dudas el bautismo
Bíblico y el que practicó la iglesia desde un principio es en el NOMBRE DE
JESUCRISTO, el cual es para perdón de pecados, y debe ser creído, predicado y aplicado
sobre todas aquellas personas que arrepentidas van aceptando a Jesús como su Señor y
Dios.
Aunque el bautismo no quita las inmundicias de la carne (1Pedro 3:21), prepara al hombre
para empezar una nueva vida en Cristo sin relación con el pecado, siendo plantados a la
semejanza de Cristo para la resurrección (Romanos 6:3-5)

36
 Tema 2
COMUNIÓN
(LA CENA DEL SEÑOR)

Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca!
Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios.
Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros;
porque os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga. Y
tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por
vosotros es dado; haced esto en memoria de mí De igual manera, después que hubo
cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por
vosotros se derrama.
San Lucas 22:15-20

INTRODUCCIÓN: esta celebración es muy significativa pues nos hace reflexionar sobre
el sacrificio de Jesús en la Cruz, derramando su sangre por amor a nosotros y por nuestros
pecados
La cena del Señor se observa por varios nombres: Eucaristía, comunión, el partimiento del
pan y Santa cena. Es importante recuperar la importancia y el significado de este acto ya
que tiene una aplicación 100% en nuestras vidas
I.- LA PASCUA. Esta palabra significa paso de Jehová y su celebración, conmemoraba
la noche en que Jehová hirió los primogénitos de los egipcios para ablandar el corazón de
faraón y dejará libre a los Israelitas. La pascua y la santa cena eran dos fiestas distintas,
pero que se celebraban una inmediatamente de la otra
Para nosotros la pascua es Cristo, y por el tenemos que limpiarnos
Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura
como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.
1Corintios 5:7
II.- LA INSTITUCIÓN DE L A CENA DEL SEÑOR
Jesús depuse de celebrar la pascua, por la noche reunió a sus discípulos, e instituyó esta
ceremonia. Los elementos para llevar a cabo la Santa cena son los siguientes:
San Mateo 26:26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a
sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. El pan sin levadura que
representa el cuerpo de Jesús sin pecado
Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el
nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.
1Cor. 11:25 Vino sin fermentar que representa la sangre de Jesús que fue derramada por
nosotros. Este acto es el nuevo pacto que entra en vigor a través de su sacrificio
Cuando se dice que representa, se esta diciendo que Jesús no esta literalmente en el pan y
en el vino, sino que Cristo esta presente en su pueblo que esta reunido para esta celebración
III.- PARA QUE SE CELEBRA LA SANTA CENA
 Es un acto memorial. y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed;
esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.
 Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el
nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria
de mí. 1Cor.11:24-25 anuncia la muerte de Jesucristo. Así, pues, todas las veces

37
 que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta
que él venga. 1Cor.11:26. Anunciar el regreso del Señor
IV.- QUIENES PUEDEN PARTICIPAR EN LA SANTA CENA
De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor
indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor.
Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.
Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y
bebe para sí.
Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen.
1Cor.11:27-30
a) el que come y bebe indignamente será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor
b) La Didaché dice en su fracción XIV:24 el que tuviera contienda con su prójimo, no
se junte con vosotros hasta que se halla reconciliado, a fin de que no se profane el
sacrificio cuando lo comáis y bebáis.
Pablo dice: Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba
de la copa 1Cor.11:28; Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no
seríamos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para
que no seamos condenados con el mundo. 1Cor.11:31-32

CONCLUSIÓN: Celebramos la santa cena no para estar en comunión sino por que
estamos en comunión, y si alguno se siente indigno, pruébese y examínese donde esta su
falla. No para decir no puedo celebrar la santa cena sino para enmendar la falta. Si tiene
que hacer las pases hágalo, si tiene que perdonar perdone, si tiene que pedir perdón pida
perdón

38
 Tema 3
EL MATRIMONIO
Por tanto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y serán una sola carne
Génesis 2:24

INTRODUCCIÓN: El matrimonio es considerado en todas las religiones como una

institución establecida desde los orígenes del hombre, por Dios.
No fue instituido por el hombre sino que fue una idea que proviene directamente de
nuestro Dios.
Sin embargo el concepto de unión conyugal se ha visto distorsionado por el abuso y el
pecado, ya que esta generación se distingue por el decaimiento del matrimonio y del hogar.
En nuestro estado se registra un promedio de 560 divorcios cada año, esto significa que
cada mes hay 46 divorcios, más de uno por día, y esto según el periódico TIEMPO del 15
de febrero del 2003 es porque las parejas no respetan sus diferencias, no llegan a tener
acuerdos en las decisiones de su vida, por falta de conocimiento de lo que implica vivir en
matrimonio, por las diferencias religiosas por la infidelidad y otras (Esto afirmó en
entrevista la psicóloga del modulo de atención del menor y a la mujer, Margarita Cortés
López de la procuraduría de justicia del estado.)
En Sinaloa se registran un promedio de 22 divorcios al día, de 100 matrimonios 50 se
separan, de estos 50, 35 se vuelven a casar.
Lo preocupante de esto es que no solo en los matrimonios inconversos se dan los
divorcios, sino también en la iglesia. Esto significa que el cristianismo moderno no ha
entendido la voluntad de Dios, que el matrimonio es para toda la vida. Jesús enseñó: Lo que
Dios juntó, no lo separe el hombre,
San Mateo 19:6

I.- EL MATRIMONIO ES SAGRADO

El matrimonio es sagrado, no por su intimidad, sino porque Dios en su infinita
misericordia lo instituyó. Dios dijo: No es bueno que el hombre este solo, le haré ayuda idónea
Génesis 2:18
El matrimonio es sagrado, porque Dios lo instituyó para toda la vida. 1Corintios 7:10-11
El matrimonio es sagrado por que tiene su base en el amor y no en la necesidad sexual
Cantares 8:6-7

II.- EL MATRIMONIO DENTRO DE LA IGLESIA APOSTÓLICA

Uno de los aspectos más importantes dentro de nuestra iglesia, es que se enseña que el
matrimonio se debe realizar de acuerdo con las leyes del país respectivo y entre miembros
fieles de la misma iglesia. Esto se da así para obedecer dos principios bíblicos. (1)
Obedecer a nuestras autoridades Romanos 13:1 (2) No os unáis en yugo desigual con los
incrédulos 2Corintios 6:14

CONCLUSIÓN: Por todo lo antes expuesto, se recomienda que todo cristiano observe lo
establecido por Dios, y que aunque el mundo presenta ejemplos de la vida matrimonial que
supuestamente esta basado en los derechos de las personas, se sujeten a lo establecido por
Dios puesto que garantiza convivencia, felicidad y prosperidad en las parejas.

39
 ANEXO 6
EL DIVORCIO
Entonces vinieron a el los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por
cualquier causa? El respondiendo les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra
los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola
carne. Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.
San Mateo 19:3-6

INTRODUCCIÓN: Divorcio, disolución del matrimonio por sentencia de la autoridad

competente, separación o dejarse.
Para muchos este tema es serio y para otros es algo común, pues lo toman como una
solución a sus problemas matrimoniales.

¿Qué dice la Biblia al respecto?

¿Dios acepta el divorcio?
¿La iglesia debe practicar el divorcio?

Estas preguntas serán contestadas analizando las siguientes verdades

I.- MOISÉS CONSINTIÓ EL DIVORCIO POR LA DUREZA DEL CORAZÓN DE

LOS ISRAELITAS San Mateo 19:7-8

a) Algunos se basan en Deuteronomio 24:1 para separarse de su mujer por cualquier cosa

b) Este mandato no fue de Dios, sino Moisés dio este mandato consintiendo el divorcio
en los judíos por la dureza del corazón. Jesús responde a la pregunta de los fariseos si
es licito al hombre divorciarse diciéndoles: Al principio varón y hembra los hizo y los dos
serán una sola carne, y lo que Dios junto, no lo separe el hombre San Mateo 19:3-6

c) Jesús dijo que solo por causa de fornicación se deben divorciar San Mateo 5:32; 19:9.
Note: fornicación no adulterio. Esto significa que los judíos tenían la tradición que
después de la boda, se tenia que probar que la mujer era virgen, si lo era la fiesta
seguía por 15 días y si no el marido podía repudiar a su esposa, separándose de ella
por causa de la fornicación que cometió antes de casarse , o tomarla sin decir nada.
Tal es el caso de José y Maria. San Mateo 1:18-21

d) La sentencia para el adultero era la muerte a pedradas. Levítico 20:10; Deuteronomio

22:22-24 El adulterio no permitía el divorcio, sino se aplicaba la sentencia de muerte.
Ejemplo: La mujer adultera. San Juan 8:3-7

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 e) Pablo dice que la pareja esta sujeta a ley matrimonial hasta que alguno de los dos
muere. 1Corintios 7:39, mientras no puede casarse.

II.- EL SEÑOR MANDA QUE LAS PAREJAS QUE ESTÁN UNIDAS EN

MATRIMONIO QUE NO SE SEPAREN 1Corintios 7:10-11

a) Que la mujer no se separe del marido

b) Que el marido no abandone a su mujer

c) Si se separa quédense sin casar o reconcíliense. El perdón debe ser muy fundamental
en la vida de las parejas.

III.- PARA QUE LAS PAREJAS NO SEAN TENTADAS POR SATANÁS POR
CAUSA DE LA INCONTINENCIA SE DEBE CUMPLIR CON EL DEBER
CONYUGAL 1Corintios 7:3,5

a) Cada uno debe cumplir con su deber conyugal no negándose.

b) Si en común acuerdo se separan en el deber conyugal que sea por ocuparse en la

oración. Pero debe ser en común acuerdo, ninguno de los dos debe usar como
pretexto la oración para no cumplir su deber

c) La razón el porque las parejas no se deben negar en su deber conyugal, es por la

incontinencia, y es por ahí donde Satanás tienta a los matrimonios y los hace caer. El
factor numero uno de los divorcios es la infidelidad (adulterio) Eso significa que los
casados no cumplen con su deber conyugal.

CONCLUSIÓN: El divorcio, no esta permitido en la Biblia, Dios no acepta el divorcio.

Por lo tanto como cristianos que somos debemos entender la voluntad de Dios sobre los
matrimonios y dejemos de estar mirando el ejemplo erróneo que nos da el mundo y los
países liberales. El matrimonio es hasta la muerte. Y si alguno de los dos comete ofensa a
su compañero siendo infiel, se pueden separar, pero sin casarse hasta que muera alguno de
los dos. Y si no puede permanecer solo que se reconcilie con su pareja

41
 Tema 4
SANIDAD DIVINA
16
El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. 17Y estas señales
seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; San Marcos
16:16-17

INTRODUCCIÓN: ¿Por qué sanidad divina? La sanidad en el cuerpo físico del ser
humano es una prioridad ya que una persona enferma su vida esta limitada y en cualquier
momento puede morir.

El desespero y la aflicción más grande en el hombre es producido por una enfermedad, y

desde la antigüedad el hombre a buscado la forma de traer sanidad en sus cuerpos, ya sea
por medios naturales o sobrenaturales.
El punto doctrinal sanidad divina, lleva la finalidad de enseñar al hombre que la cura más
completa y permanente es la que viene de Dios. Puede haber otros medios pero muchos de
ellos no están de acuerdo con la voluntad de Dios (como la brujería, el espiritismo, la
invocación de ídolos etc.)

Dios en su inmensa misericordia quiere y desea que el hombre este sano. Pero...¿ Cómo se
produce la sanidad divina ? ¿Que medios usa Dios para sanar a las personas ? ¿ A quienes sana
Dios ?

I.- ¿COMO SE PRODUCE LA SANIDAD DIVINA? Por la mezcla de dos elementos de la

oración. (1) La fe (2) y la invocación

a) La sanidad se produce en una persona enferma por la fe en la persona de Jesús, ya sea de

ella o de alguna otra persona que este interesada en su sanidad. Santiago 5:13-15
b) No basta solamente la fe para que se produzca la sanidad, sino es necesario la invocación
del nombre de Jesús. Santiago 5:14; San Juan 14:12-13; Hechos 3:6-8

II.- ¿QUÉ MEDIOS USA DIOS PARA SANAR A LOS ENFERMOS?

Jesús sana por medios de nosotros. ¿ Quiénes son nosotros ?. Los que hemos creído en el, sus
seguidores, los que estamos seguros de que Jesús sana, los que creen que por creer en Jesús y
anunciar su palabra hay señales de sanidad. San Marcos 16:17-18.
Dios quiere sanar a muchos enfermos, pero no lo hará si nosotros no vamos a orar por ellos.
¿Qué se nos manda hacer?

a) Empezar a orar por los enfermos, aunque se sepa poco de sanidad y de cómo hacerlo
(acuérdese de los dos elementos)
b) Estudiar lo teórico y practico de las personas que se mueven en la sanidad divina
c) Aplique todo lo aprendido para orar por los enfermos y para enseñar a otros. No piense
que solo los que tienen el don de sanidad debe orar por los enfermos, sino la promesa es
para todos, San Marcos 16:17 dice: Estas señales seguirán a los creen

42
III.- ¿A QUIENES SANA DIOS? Una de las cosas que desanima a los cristianos a seguir
orando por los enfermos, es que oran y no sanan y otros sanan en el momento y vuelven a
enfermarse de nuevo
No todos sanan. Hay por lo menos dos razones bien documentadas en la Biblia el porque en
algunos no se produce la sanidad, y una que explica el porque algunas personas sanan y vuelven
a enfermarse.
a) Por la incredulidad de la gente, San mateo 13:58. La sanidad se produce por la fe y la
invocación del nombre de Jesús. Si una persona no tiene fe, aunque invoque a Jesús no se
dará la sanidad. Jesús enseñó: El que cree todo le es posible (San Marcos 9:23, San Mateo
8:13) y expresó tu fe te a salvado San Mateo 9:22. Sin fe es imposible agradar a Dios
Hebreos 11:6
b) Porque no es la voluntad de Dios. El ejemplo es el apóstol Pablo, el tenia una enfermedad
que cuando pidió por tres veces al señor que lo sanará, no lo hizo y la respuesta del Señor
fue: bástate mi gracia. Galatas 4:13-14; 2Corintios 12:7-9. Alguien podría decir que
injusto, sin embargo, la sanidad es una señal para los que no creen, y una muestra de
compasión de Jesús hacía las personas que andan dispersas como ovejas sin pastor, pero
para los que creen sus vidas están en Jesús y si no los sana eso no menguará su fe y su
fidelidad a Jesús. La Biblia nos enseña que en muchas ocasiones Jesús sanaba a todos los
enfermos que le traían San Mateo 4:24; 8:16; San Marcos 1:32; San Lucas 6:18-19 y por
otro lado de los muchos enfermos que habían solo sanaba uno, tal es el caso del estanque
de Betesda donde Jesús solo sanó al hombre que había estado invalido por treinta y ocho
años San Juan 5:1-9
c) ¿Porque hay personas que sanan en el momento y luego se enferman? La respuesta es
muy sencilla. Porque no saben retener su sanidad. Para retener la sanidad es necesario
hacer dos cosas: (1) Creer que se ha sido sano y confesar con la boca la sanidad (2) No
volver a pecar, porque sino cosas peores vendrán San Juan 5 :14. Cuando una persona
no retiene su fe, o no abandona el pecado la enfermedad vuelve, y aun le vendrán cosas
peores.

CONCLUSIÓN: La sanidad divina es una dadiva de Jesús que se produce por su compasión
a las gentes.
La sanidad no la recibimos porque la merecemos sino por la fe que se le tiene a Jesús y por la
invocación de su glorioso nombre. La sanidad divina no esta peleada con la ciencia, debido a
que Dios a dado sabiduría a los hombres para crear medios de sanidad para aquellos que no
tienen la suficiente fe para recibir sanidad de parte de Dios

43
 Tema 5
LA SANTIDAD
Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.
Hebreos 12:14

INTRODUCCIÓN: sin santidad nadie vera al señor

La Biblia nos enseña las maravillosas promesas que Dios tiene para nosotros.
Sin embargo hay probabilidad de que estas promesas se pierdan si no se cumple con los
requerimientos bíblicos para alcanzarlas.
Las siguientes lecciones llevan la finalidad de mostrarte cuales son las exigencias bíblicas
de tu manera de ser y conducirte como cristiano para heredar esas promesas.
I.- SIN SANTIDAD NADIE VERA AL SEÑOR.
a).- Note: si la persona no lleva una vida de santidad no vera a Dios.
b).- Eso quiere decir que no podrá estar con Dios en su morada, debido a que ahí no entrará
cosa inmunda o impura. No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira,
sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero. Apocalipsis 21:27.
II.- LO QUE SIGNIFICA LA SANTIDAD.
a).- Viene del hebreo Kadosh y el griego Hagios y quiere decir puro y limpio, física,
moral y espiritualmente.
b).- Vivir en santidad significa entonces, vivir sin pecado y sin ninguna cosa que
contamine o manche tu vida cristiana. 1En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor
sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. 2Por encima de él
había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían
sus pies, y con dos volaban. 3Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo,
Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. 4Y los quiciales de las
puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo.
5
Entonces dije: ¡Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y
habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey,
Jehová de los ejércitos. 6Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un
carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas; 7y tocando con él sobre mi boca,
dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado. Isa. 6:2-7
para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27a
fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni
cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Ef. 5:26-27.

CONCLUSIÓN: Dios nos llama a ser santos. Pues la voluntad de Dios es vuestra
santificación; que os apartéis de fornicación; 4que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa
en santidad y honor; 5no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios;
6que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto,

como ya os hemos dicho y testificado. 7Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a
santificación. 1ª Tesalonicenses 4:3-7.

Sino te santificas, no veras a Dios y como consecuencia no heredaras las promesas

eternas.

44
 ANEXO 7
SANTIDAD INTERIOR
Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de
espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. 2ª Corintios 7:1.

INTRODUCCIÓN: La única forma para no ser llevados por las corrientes del mundo es
santificando nuestras vidas a Dios.
Para esto tienes que limpiarte de toda contaminación de carne y espíritu. Espíritu significa
lo interno.
Santificar nuestra vida interior implica limpiar nuestro corazón.

¿Porque es necesario limpiar nuestro corazón?

I.- PORQUE DEL CORAZÓN SALEN LOS MALOS DESEOS Y LAS MALAS
ACCIONES.

a) Vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo
designio de los pensamientos de su corazón solo era de continuo el mal Génesis
6:5;
b) porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios,
las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. San. Mateo
15:19;
porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los
adulterios, las fornicaciones, los homicidios San Marcos 7:21
c) El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre
malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo, porque de la abundancia del
corazón habla la boca. San. Lucas 6:45.

II.- SI TU CORAZON ESTA LIMPIO, TODO LO QUE HACES Y HABLES SERA

LIMPIO, PERO SI TU CORAZON ESTA SUCIO, TODO SERA SUCIO.
a) Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para
el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios Romanos 2:5;
b) Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con que habéis pecado, y haceos un
corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué moriréis, casa de Israel? Ezequiel
18:31.

CONCLUSIÓN: Los de limpio corazón verán a Dios. Bienaventurados los de limpio

Corazón, porque verán a Dios. San. Mateo 5:8; Quién subirá al monte de
Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? 4El limpio de manos y puro de
corazón; el que no ha elevado su alma a cosas vanas ni ha jurado con engaño.
Salmos 24:3-4.
Por ello se debe responder al llamado de Dios. Dame, hijo mío, tu corazón y miren tus
ojos mis caminos. Proverbios 23:2
Si le das tu corazón el Señor lo limpiará.

45
 ANEXO 8
EL QUE ESTA EN SANTIDAD SE DISTINGUE POR SUS FRUTOS
16Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?
17Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. Mateo 7:16,17.

INTRODUCCION: Hay muchos que dicen que han santificado sus vidas a Dios por
congregarse a una religión, pero sus hechos, su forma de vestir y sus expresiones no lo
reflejan.

La santidad no se muestra por decir que somos santos, sino a través de una vida
transformada.

I.- POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREIS.

 El buen árbol da frutos buenos. Si nuestro corazón es limpio seremos buenos
Árboles.
 El mal árbol da frutos malos. Si tu corazón esta sucio darás malos frutos. 43»No es
buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto Lucas
6:43.
 Solamente hay dos opciones, hacer el árbol bueno o malo. Si el árbol es bueno, su
fruto es bueno; si el árbol es malo, su fruto es malo, porque por el fruto se conoce
el árbol. Mateo 12:33; pues todo árbol se conoce por su fruto, ya que no se
cosechan higos de los espinos ni de las zarzas se vendimian uvas. Lucas 6:44.

II.- LAS EXPRESIONES DE LAS PERSONAS IDENTIFICAN SI HAN

SANTIFICADO SUS VIDAS A DIOS.
Pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser
refrenado, llena de veneno mortal. 9Con ella bendecimos al Dios y Padre y con ella
maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. 10De una misma
boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. 11¿Acaso
alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? 12Hermanos míos,
¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Del mismo modo, ninguna
fuente puede dar agua salada y dulce. Santiago 3:9-12.
a).- Con la lengua se bendice a Dios y se maldice al hombre ¿no es así?
45
b).- Recuerde: De la abundancia del corazón habla la boca. El hombre bueno, del
buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su
corazón saca lo malo, porque de la abundancia del corazón habla la boca. Lucas 6:45.

CONCLUSIÓN: Una fuente no puede dar agua dulce y salada, esto quiere decir que no
puedes ser bueno y malo ya que lo bueno es el fruto de la santificación interior y lo malo
es la falta de la santificación.

46
 ANEXO 9
LA FORMA DE VESTIR REFLEJA SANTIDAD

Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en Dios,
estando sujetas a sus maridos; 1Pedro 3:5.

INTRODUCCIÓN: El vestido cumple la función de proteger del frió, el calor y otras

inclemencias, también sirve para exhibir gustos y modas, señalar rangos, status y
diferencia entre sexo, pero sobre todo debe cumplir la funciona primordial de cubrir al
hombre de la desnudes. 9Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?
10
Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me
escondí. 11Y Dios le dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol
de que yo te mandé no comieses? Génesis 3: 9 –11 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su
mujer túnicas de pieles, y los vistió Génesis 3:21
Como vemos, el vestido identifica a la persona por esto es importante señalar que el
cristianismo tiene un estilo muy particular de vestirse que lo identifica. Pedro dice: Así se
vestían aquellas mujeres que esperaban en Dios ¿ como?.

I.- Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con
peinado ostentoso, ni oro, ni perlas ni vestidos costosos, 10sino con buenas obras, como
corresponde a mujeres que profesan piedad. 1Timoteo 2:9,10. Dice que EL VESTIDO
DEBE CUMPLIR CON CUATRO REQUISITOS.

a).- Debe ser ropa decorosa, que quiere decir ropa ordenada que muestre honor, respeto,
pureza y honestidad.
b).- Debe ser con pudor: Es la parte que provoca la vergüenza y evita que se usen
vestidos atrevidos y provocativos.
c).- Debe ser con modestia: Uso del vestido apropiado. Aquí es donde se refleja la mente
sana y sobria, pues es la virtud que modera y templa las acciones externas.
d).- No deben ser costosos, esto es debido a que produce y refleja vanagloria y se afane
por sus ropas lujosas tratando de adoptar una personalidad equivocada.

II.- No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque
abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace. Deuteronomio 22:5. LA
MUJER NO VESTIRÁ ROPA DE HOMBRE NI EL HOMBRE VESTIDO DE
MUJER.

a).- Hay ropa de hombre y de mujer, cualquiera que sea la cultura hay distinción. El
hombre y la mujer están obligados ante Dios a usar la ropa que le corresponde a cada uno.
b).- Si no se hace ofenden a Dios y son arrastrados por las corrientes del mundo.

CONCLUSIÓN: El vestido refleja si estamos bien con Dios, si alguien dice que el
vestido no importa es porque no conoce las exigencias de Dios sobre la santidad exterior y
debe preocuparse en obedecer si es que quiere agradarle.

47
 ANEXO 10
EL USO DE JOYAS MUESTRAN LA FALTA DE SANTIDAD
Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos
lujosos, 4sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y
apacible, que es de grande estima delante de Dios. 1Pedro 3:3,4.

INTRODUCCIÓN: El uso de joyas es muy común en el mundo entero, por esta razón
fácil se introduce en las iglesias donde es aceptado.
¿Debe usar el cristiano joyas como complemento de su vestido?

De acuerdo a la Biblia hay tres razones del porque no se debe usar joyas.

I.- LA BIBLIA DICE QUE EL ADORNO DE UN CRISTIANO NO DEBE SER DE

ORO NI PERLAS, SINO EL INTERNO, EL DEL CORAZÓN QUE SE MUESTRA
POR LAS BUENAS OBRAS 1Timoteo 2:9,10; 1Pedro 3:3,4.

II.- LAS JOYAS SON EL RESULTADO DE LA VANAGLORIA Y LA VANIDAD.

a).- ¿Que función tienen las joyas en el arreglo? ¿Son necesarias? ¿Para que se usan?
Asimismo dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido
y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies Isa. 3:16.

b).- Hacen distinción de personas. Porque si en vuestra congregación entra un hombre con
anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, 3y miráis con
agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decís al pobre:
Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado Santiago 2:2,3.

III.- PRODUCEN SOBERBIA

a).- Dios esta en contra de la soberbia.

b).- Por esta razón Dios humillará a los soberbios quitándole sus adornos de oro, etc.
Aquel día quitará el Señor el atavío del calzado, las redecillas, las lunetas, 19los collares,
los pendientes y los brazaletes, 20las cofias, los atavíos de las piernas, los partidores del
pelo, los pomitos de olor y los zarcillos, 21los anillos, y los joyeles de las narices
Isaías 3: 18-21.

Nota: Las joyas son el fruto de la soberbia no de la santidad.

CONCLUSIÓN: No te engañes, si alguien quiere agradar a Dios pero no se quita las

joyas, muestra que no esta dispuesto a santificar su vida y que la vanidad, la vanagloria y
la soberbia lo dominan.
Dios no quiere adornos externos sino internos, del corazón.

48
 ANEXO 11
SANTIDAD EN ARREGLO DEL CABELLO
Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,
1Pedro 3:3.

INTRODUCCIÓN: ¿ Tiene que ver la santidad con el arreglo del cabello?.

El arreglo del cabello en el mundo esta muy distorsionado, tanto en el hombre como en la
mujer. Cada persona hace lo que quiere con su pelo sin tomar en cuenta lo que dice la
Biblia.
Lo más preocupante es que la iglesia no a asentado bases sobre como debe arreglarse el
pelo y esta copiando el sistema del mundo. En esta lección veremos como dice la Biblia
que se debe arreglar el pelo el cristiano

I.- NO CON PEINADOS OSTENTOSOS

a) Peinados que no sean escandalosos

b) Peinados que no hagan alarde de grandeza

c) Peinados que no tengan la finalidad de lucir

d) Peinados que no sean exagerados. Esto es en hombres y mujeres

II.- EL HOMBRE Y LA MUJER DEBEN DISTINGUIRSE POR EL CABELLO

a) El hombre debe cortarse el cabello, dejárselo crecer le es deshonroso. En la Biblia

los que se dejaban crecer eran los nazareos Pues he aquí que concebirás y darás a luz
un hijo; y navaja no pasará sobre su cabeza, porque el niño será nazareo a Dios desde su
nacimiento, y él comenzará a salvar a Israel de mano de los filisteos. Jueces 13:5

b) La mujer debe dejarse crecer el pelo pues le es honroso

III.- EL CABELLO RAPADO

a) En la mujer cuándo no quiere usar cubierta cuando ora o profetiza 1Corintios 11:6

b) En el hombre cuando hace votos a Dios. Amos 8:10; Hechos 18:18

CONCLUSIÓN: La manera en que se usa el pelo identifica.

Se manifiesta santidad cuando no se usa peinados ostentosos
Cuando el hombre se corta decentemente el pelo y la mujer se lo deja crecer

49
 ANEXO 12
EL USO DE LA CUBIERTA
Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? 1Co. 11:13
Ustedes mismos juzguen si está bien que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza. 1Co. 11:13
(Dios habla hoy)

INTRODUCCIÓN: ¿Se debe cubrir la mujer la cabeza cuando ora?

Las religiones tienen opiniones encontradas.
¿Qué dice la Biblia sobre este tema?

Hay dos cosas que hay que entender sobre el porque del uso de la cubierta.

I.- LA DIFERENCIA ENTRE VELO Y CUBIERTA

a).- algunos usan 1Corintios 11:15 (Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es
honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.) para contrarrestar el uso de la
cubierta, que a la mujer se le a dado el cabello en lugar de velo.
b).- hay diferencia entre velo y cubierta. El hebreo usado en el versículo 15 es
PERIBOLAION que significa velo y en los otros versículos KALUPTOMAI que quiere
decir cubierta.
c).- La Biblia no dice que la mujer use velo, si no cubierta y solo cuando ora y profetiza
versículos 4,5. (Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. 5Pero
toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es
que si se hubiese rapado.)

II.- RAZONES DEL PORQUE LA MUJER DEBE USAR CUBIERTA CUANDO

ORA Y PROFETIZA.

a).- Por la sujeción: versículos 3-5. (Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo
varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. 4Todo varón que ora o
profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. 5Pero toda mujer que ora o profetiza con la
cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado ) Dios
cabeza de Cristo, Cristo cabeza del varón y el varón cabeza de la mujer versículo 10.(Por
lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles)

b).- Para honrar a su cabeza versículo 5.

c).- Porque es gloria del varón versículo 7.
d).- por causa de los ángeles versículo 10.
Si no quiere cubrirse que se rape versículo 6.

CONCLUSIÓN: Como podemos ver, la Biblia enseña que la mujer se cubra la cabeza
cuando ora y profetiza.
Esto muestra sujeción a lo establecido por Dios y respeto a la autoridad de su marido.

50
 ANEXO 13
PERFORACIONES Y TATUAJES

Y no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna. Yo
Jehová. Levítico 19: 28.

INTRODUCCIÓN: La Biblia Lucero 1984 traduce este texto así: no haréis en vuestro
cuerpo ningún tipo de incisiones (perforaciones, rasguños o cortadas) ni grabar signos yo
soy el Señor.
Tatuajes y perforaciones es la moda hoy en día en hombres y mujeres, quienes son
arrastrados con la idea de que así se embellece mejor el cuerpo.

Algunos lo hacen inconscientemente sin pensar en el origen de estas prácticas y el porque

se establecieron.

I.- PERFORACIONES EN EL CUERPO.

Para el uso de aretes en las orejas, nariz, lengua, labios, cejas, ombligo y en las partes
intimas se tienen que perforar con un punzón.
DOS COSAS IMPORTANTES DE ESTAS PRÁCTICAS
a). Esto se hacia solo para los esclavos, hombres y mujeres. Entonces tomarás un punzón y,
arrimándolo a la puerta de tu casa, le atravesarás la oreja; de esta manera será esclavo tuyo para
siempre. Lo mismo harás si se trata de tu esclava Deuteronomio 15:17. ¿Cuál es la finalidad
hoy en día de esta practica? Será una señal de esclavitud? Jesús les respondió: De cierto,
de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado Juan 8: 34.
b).- Los aretes en las orejas de los hombres se origino en los años 60 y fue exclusivamente
en los homosexuales, era su distintivo.
c).- Sajarse la piel con punzantes látigos etc. Es una practica ocultista de invocación Y
ellos tomaron el buey que les fue dado y lo prepararon, e invocaron el nombre de Baal desde la
mañana hasta el mediodía, diciendo: ¡Baal, respóndenos! Pero no había voz, ni quien respondiese;
entre tanto, ellos andaban saltando cerca del altar que habían hecho. 27Y aconteció al mediodía,
que Elías se burlaba de ellos, diciendo: Gritad en alta voz, porque dios es; quizá está meditando, o
tiene algún trabajo, o va de camino; tal vez duerme, y hay que despertarle. 28Y ellos clamaban a
grandes voces, y se sajaban con cuchillos y con lancetas conforme a su costumbre, hasta chorrear
la sangre sobre ellos. 1Reyes 18:26-28.

II.- HACERSE TATUAJES La Biblia dice que no se deben de grabar signos en el

cuerpo. Los símbolos que se graban en el cuerpo varían. Serpientes, dragones, imágenes,
calaveras, etc.
a).- El tatuaje era la marca comercial del mundo medio y bajo, practicado en los
prisioneros. Se hacia por razones religiosas y ocultistas.
b).- El tatuaje va de la mano con la esotería y el ocultismo. Tuvo su origen en los años 60
cuando surgieron los grupos de rock, de los cuales la mayoría eran satanistas.

CONCLUSIÓN: Por esta sencilla razón el cristiano no debe practicar esto.

Dios manda que no practiquemos esto, si lo haces estas contra Dios.

51
 Tema 6
PECADO DE MUERTE
Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida;
esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo
no digo que se pida. Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte. 1Juan 5:16-17

INTRODUCCIÓN: Que queremos decir cuando se menciona el pecado de muerte.

De acuerdo a la Biblia hay pecados que al practicarlos impiden la entrada al reino de los
cielos, cualquier pecado por muy pequeño que sea se constituye en pecado de muerte sino
se deja de practicar. Pero en particular este tema se refiere a los pecados que ya no tienen
perdón cuando se practican, y aplicados a los que ya conocieron la palabra de Dios y que
hayan gustado del don celestial. Hebreos 6:4-6; 10:26-27
¿Qué es el pecado? ¿Cuál es el pecado de muerte? ¿Qué hacer cuando se comete el
pecado de muerte? Son preguntas que serán contestadas en este tema, con el fin de estar
preparado y evitar cometerlos.

I.- ¿QUE ES EL PECADO?

a) El pecado es toda acción que produce culpa y coloca a la persona en estado de maldad
e iniquidad y en una desobediencia total hacia a Dios. La Biblia dice: Que todo aquel
que comete pecado infringe (quebranta) la ley de Dios 1Juan 3:4

b) Hay tres tipos de pecados. (1) El pecado de los deseos carnales. (2) El pecado de la
lengua. (3) El pecado del pensamiento
(1) Pecado de la carne (obras de la carne) (Galatas 5:19-21; 1ª Corintios 6:9-10;
Mateo 5:21; Apocalipsis 21:8; 22:15)
(2) Pecado de la lengua. Los más usuales son cuatro: Lenguaje corrupto o
mentiroso: (Efesios 4:29; Colosenses 3:8; Efesios 4:25; 2ª Pedro 2:18). El
chisme: es para murmurar a otros ya sea verdadero o falso (Proverbios
16:28, 26:20 La calumnia: expresiones falsas para dañar la reputación
(Proverbios 12:18; Proverbios 15:4; Proverbios 10:32; Eclesiastés 10:12;
Proverbios 10:18; Salmos 34:13-14.). Jurar en falso (Deuteronomio 5:20;
Jeremías 7:9)
(3) Pecado del pensamiento (Proverbios 15:26; Mateo 5:27-28; Isaías 55:7;
Filipenses 4:8***)

II.- ¿CUAL ES EL PECADO DE MUERTE? Porque es imposible que los que una vez
fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu
Santo, 5y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero,
6
y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí
mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio. Hebreos 6:4-6
Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la
verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, 27sino una horrenda expectación de
juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. Hebreos 10:26-27

52
 De acuerdo a la Biblia el pecado de muerte son aquellos que imposibilitan a la persona
que los comete ser restaurada, Son aquellos que se hacen deliberadamente (que se hacen
con premeditación, intencionadamente, y con burla, conociendo la verdad y habiendo
disfrutado del poder del Espíritu Santo)

La Biblia nos muestra por lo menos dos pecados que al practicarlos ya no tienen perdón y
como consecuencia se constituye en pecado de muerte.

(1) La blasfemia contra el Espíritu Santo. De cierto os digo que todos los
pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera
que sean; 29pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás
perdón, sino que es reo de juicio eterno. San Marcos 3:28-29; A cualquiera que
dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable
contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. San
Mateo 12:32 La Blasfemia contra el Espíritu Santo no tiene perdón. La
palabra blasfemia en la Biblia tiene un significado más amplio que nuestro
lenguaje común, significaba calumnia y cualquier acto ofensivo a la majestad
divina. En el nuevo Testamento significa la usurpación de las prerrogativas
divinas. Un rechazo y negación total al Señorío de Cristo y al poder
maravilloso del Espíritu Santo, es un pecado que no será perdonado en este
siglo ni en el venidero.

(2) La rebelión en contra de Dios. Guárdate delante de él, y oye su voz; no

le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi nombre está en
él. Éxodo 23:21
Así murió Saúl por su rebelión con que prevaricó contra Jehová, contra la
palabra de Jehová, la cual no guardó, y porque consultó a una adivina, 14y
no consultó a Jehová; por esta causa lo mató, y traspasó el reino a David
hijo de Isaí. 1Cronicas 10:13 Rebeldía y rebelión no es lo mismo, Dios
perdona la rebeldía pero no la rebelión. Rebeldía significa desobedecer, no
acudir a un llamado, no hacer las cosas como se encomienda etc. Rebelión
del latín rebellío que quiere decir ponerse en contra, tomar un lugar que no
corresponde

Saúl era rey de Israel, era el ungido de Dios para reinar en su pueblo, pero eso no
significaba que el podía hacer todo, sin embargo el sin autorización ofreció holocausto,
rebelándose así contra Dios (1Samuel 13:8-14).

En otra ocasión Samuel por orden de Jehová le dijo que destruyera a los amalecitas por
lo que le hicieron a Israel matando a todos los hombres y mujeres y todos los animales
(1Samuel 15:1-3). Saúl no mató a Agag rey de los amalecitas, ni a las mejores ovejas,
toros, carneros, y becerros más gordos, tampoco destruyó las cosas de valor. 1Samuel
15:8-9
Saúl por dos ocasiones, se rebeló contra Dios mostrando desprecio a lo establecido por
Dios, adjudicándose autoridad como rey aun sobre lo establecido por Dios.

53
III.- ¿QUÉ HACER CUANDO SE COMETE EL PECADO DE MUERTE?
Humanamente no se puede hacer nada, ya que es una ofensa directa a Dios y El en su
infinita voluntad sabe lo que debe hacer. Juan dice que si vemos a un hermano cometer
pecado de muerte no se debe pedir por el 1San Juan 5:16. Cuando dice hermano,
significa que el pecado de muerte se comete cuando una persona ya fue iluminada con la
verdad, y gusto de las cosas espirituales que da el Espíritu santo, en gente que no ha
conocido a Dios ese pecado puede ser perdonado. Tampoco podemos decir que si la
persona se arrepiente no será perdonada, Dios es misericordia y el no quiere la muerte del
impío. En la mayoría de los casos ninguno se arrepintió

CONCLUSIÓN: El pecado de muerte no tiene perdón, por que es una blasfemia y actos
ofensivos contra el Espíritu Santo, porque es una rebelión contra el señorío de Dios en
nuestra vida.

Tengamos cuidado porque no estamos exentos a caer en este pecado. Hay que tener
cuidado de hacer juicios sobre manifestaciones que según nosotros no son de Dios,
tampoco estamos obligados a creer todo lo que es sobrenatural. Antes de hacer un juicio
hay que aplicar lo que dice 1Juan 4:1

54
 PARTE CUATRO
ESCATOLOGÍA
Tres puntos doctrinales:
1) Resurrección de justos e injustos
2) Recogimiento de la iglesia y el milenio
3) El juicio final

La iglesia de Jesús no es una iglesia que divaga sin saber a donde va, que es lo que espera
al creer en su Señor sujetándose a su palabra. Dios le ha revelado en una forma clara lo que
va acontecer en el futuro.
La iglesia no tiene su esperanza en la promesa de los gobiernos y políticos, sino en el
retorno glorioso de Jesucristo. Tito 2:13
Escatología significa el conjunto de doctrinas referente al futuro.
En esta parte, conoceremos cual es nuestra esperanza, y como se desarrollarán los eventos
finales donde se consumará la redención para los salvos y el catastrófico final del mundo
pecador
El retorno de Jesús, es la más viva esperanza del cristiano.( aguardando la esperanza
bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,
Tito 2:13; No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 2En la casa
de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a
preparar lugar para vosotros. 3Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os
tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. San Juan 14:1-3)
Lo primero que Jesús promete es un reino diferente a los reinos corruptos de los hombres
el cual le llama REINO DE LOS CIELOS O REINO DE DIOS. Este reino enfoca el
gobierno de Jesús en la tierra por mil años. ( Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que
recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de
Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que
no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil
años. 5Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta
es la primera resurrección. 6Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera
resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes
de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. Apocalipsis 20:4,6)
Pero también se refiere a su reino eterno. Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y
del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, 4y verán su rostro, y su nombre estará
en sus frentes. 5No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz
del sol, porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
Apocalipsis 22:3-5 ; 13Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del
cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron
acercarse delante de él. 14Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos,
naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su
reino uno que no será destruido. Daniel 7:14, 27.
42
Para que este reino llegue, es necesario que Jesús vuelva nuevamente. Y dijo a Jesús:
Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. San Lucas 23:42

55
 LA SEGUNDA VENIDA DE JESÚS
Una de las cosas en que todo cristiano debe creer y entender es que Jesús prometió regresar
de nuevo
* Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y
pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de
su Padre con los santos ángeles. San Marcos 8:38

* Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y
entonces pagará a cada uno conforme a sus obras. San Mateo 16:27

* Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él,
entonces se sentará en su trono de gloria. San Mateo 25:31

* Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una nube con poder y gran gloria
San Lucas 21:27

* No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 2En la casa de mi
Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar
lugar para vosotros. 3Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí
mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. San Juan 14:1-3

* Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será
también la venida del Hijo del Hombre. San Mateo 24:27

VENDRÁ ASÍ COMO SE FUE VISIBLE Y EN LAS NUBES

a) Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y LE RECIBIÓ UNA NUBE
QUE LE OCULTÓ DE SUS OJOS. 10Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo,
entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras
blancas, 11los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al
cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le
habéis visto ir al cielo. Hech. 1:8-11

b) He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos
los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén. Apocalipsis 1:7

c) Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán
todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del
cielo, con poder y gran gloria. San Mateo 24:30

LA VENIDA DE JESÚS SERÁ EN DOS FASES

I.- La primera fase: El rapto o la manifestación de Jesús para recoger a su iglesia. Aquí
sucederá la resurrección y el recogimiento de la iglesia

56
 Tema 1
LA RESURRECCIÓN DE JUSTOS E INJUSTOS
Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto,
vivirá. 26Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto? (Juan
11:25-26)
INTRODUCCION: La Biblia dice que el hombre no muere eternamente, sino volverá a
vivir. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados unos para
vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. (Daniel 12:2-3)
Y los que hicieron lo bueno saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo
malo, a resurrección de condenación (Juan 5:28-29)
RESUCITARÁN BUENOS Y MALOS, PERO NO AL MISMO TIEMPO SINO EN
ORDEN: Cristo las primicias ( Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los
que durmieron es hecho. 1Corintios 15:20 ) Los que son de Cristo en su venida ( Pero cada
uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. 1Corintios
15:23) Y los del fin ( Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya
suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. 1ª Corintios 15:24)

LA RESURRECCIÓN DE BUENOS. SERÁ EN LA MANIFESTACIÓN DE CRISTO

CUANDO VENGA EN LAS NUBES.
Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán
todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes
del cielo, con poder y gran gloria. 31Y enviará sus ángeles con gran voz de
trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde
un extremo del cielo hasta el otro. Mateo 24:30-31)
Porque el señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo y los muertos en Cristo resucitarán primero (1ª Tes. 4:13-17
He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos
transformados, 52en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;
porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y
nosotros seremos transformados. 1 Co. 15:51-52

LA RESURRECCIÓN DE MALOS SERÁ PARA CONDENACIÓN. ESTA

RESURRECCIÓN SERÁ DESPUÉS DE MIL AÑOS DE LA RESURRECCIÓN DE
LOS BUENOS.

Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la
primera resurrección. Apocalipsis 20:5) y será para condenación. (Pero los otros muertos
no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.
Daniel 12:2 No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en
los sepulcros oirán su voz; 29y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida;
mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación. Juan 5:28-29 Y vi a los
muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue
abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban
escritas en los libros, según sus obras. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue
lanzado al lago de fuego. Apocalipsis 20:12,15)

57
LA RESURRECCIÓN SERÁ CORPORAL (del cuerpo). Así también traerá Dios con Jesús
a los que durmieron en ÉL (1ª Tesalonicenses 4:14,16) ¿Qué traerá? El alma de las
personas para darles su cuerpo (Job 19:25-27; Salmo 17:15; 1ª Corintios 15:51-52;
Filipenses 3:20-21; Romanos 8:11, 23)

CONCLUSIÓN: En esta vida, elegimos en que resurrección queremos participar, en la

primera que será para vida eterna, o la segunda para condenación, ya que la Biblia dice:
Esta establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio. (Hebreos
9:27)

58
 Tema 2
RECOGIMIENTO DE LA IGLESIA Y EL MILENIO
Uno de los eventos más impactante que sucederá en el retorno de Jesús por segunda vez a
la tierra, es el recogimiento de sus escogidos (iglesia). A este acontecimiento comúnmente
se le llama rapto, y describe el momento en que Jesús recoge a su iglesia esparcida en todo
el mundo

I.- el rapto es un misterio porque no todos vamos a morir pero todos vamos a ser
transformados en abrir y cerrar de ojos y será cuando suene el último toque de la
trompeta

Os digo un misterio: No todos moriremos; pero todos seremos transformados, 52en un momento, en
un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta, porque se tocará la trompeta, y los muertos serán
resucitados incorruptibles y nosotros seremos transformados, 1Corintios 15:51-52

II.- Vivos y muertos seremos arrebatados en las nubes para encontrarnos

con el Señor en aire para estar siempre con el
Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos
quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16El Señor mismo, con
voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Entonces, los
muertos en Cristo resucitarán primero. 17Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado,
seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así
estaremos siempre con el Señor 1Tesalonicenses 4:15-17

III.- Enviará a sus Ángeles con voz de trompeta a juntar a sus escogidos de toda la
tierra
Entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo, y todas las tribus de la tierra harán
lamentación cuando vean al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
31Enviará sus ángeles con gran voz de trompeta y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos,

desde un extremo del cielo hasta el otro. San Mateo 24:30-31

IV.- En este acontecimiento, unos serán tomados y otros serán dejados

Entonces estarán dos en el campo: uno será tomado y el otro será dejado. 41Dos
mujeres estarán moliendo en un molino: una será tomada y la otra será dejada. 42»Velad,
pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. San Mateo 24:40-42

CONCLUSIÓN: En este evento, solo serán levantados los que han cuidado sus vidas del
pecado y que con paciencia han esperado este momento que era su esperanza. Pero si aquel
siervo malo dice en su corazón: “Mi señor tarda en venir”, 49y comienza a golpear a sus consiervos, y
aun a comer y a beber con los borrachos, 50vendrá el señor de aquel siervo en día que este no
espera, y a la hora que no sabe, 51y lo castigará duramente y pondrá su parte con los hipócritas; allí
será el lloro y el crujir de dientes. San Mateo 24:48-51

59
 ANEXO 14
¿CUANDO SERÁ?
Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre.
37
Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. 38Porque como en
los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento,
hasta el día en que Noé entró en el arca, 39y no entendieron hasta que vino el diluvio y se
los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre. San Mateo 24:36-39

Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la
noche; 1Tes. 5:2; 2 Pedro 3:10; Apocalipsis 16:15; 3:3.

La respuesta de Jesús fue. Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe San
Mateo 24:4

ANEXO 15

SEÑALES DE SU MANIFESTACIÓN

1.- Falsos Cristos. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: “Yo soy el Cristo”, y
a muchos engañarán. Entonces, si alguno os dice: “Mirad, aquí está el Cristo”, o “Mirad,
allí está”, no lo creáis, 24porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán
grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los
escogidos. Entonces, si alguno os dice: “Mirad, aquí está el Cristo”, o “Mirad, allí está”,
no lo creáis, 24porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes
señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos. 26Así
que, si os dicen: “Mirad, está en el desierto”, no salgáis; o “Mirad, está en los
aposentos”, no lo creáis, 27porque igual que el relámpago sale del oriente y se muestra
hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre. San Mateo 24:5, 23-24,
26-27

2.- Falsos profetas: Muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos; San
Mateo 24:11 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas,
pero por dentro son lobos rapaces. San Mateo 7:15
Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios, porque muchos
falsos profetas han salido por el mundo 1 San Juan 4:1
3.- Guerras y rumores de guerras: Oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no
os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca, pero aún no es el fin. 7Se levantará
nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes, hambres y terremotos en
diferentes lugares. San Mateo 24:6-7 Todos estamos enterados de estos sucesos tan
terribles que han dejado una gran huella en la humanidad
a) La primera guerra mundial ( 1914 a 1918, donde estuvieron involucrados 16
países) dejó aproximadamente ocho millones setecientos mil muertos
b) La segunda guerra mundial ( 1939 a 1945, donde estuvieron involucrados 22
países) dejó aproximadamente 36 millones quinientos sesenta y siete mil quinientos
muertos

60
4.- Pestes: Se levantará nación contra nación y reino contra reino; y habrá pestes,
hambres y terremotos en diferentes lugares San Mateo 24:7

5.- Hambres: San Mateo 24:7

6.- Terremotos: San Mateo 24:7

7.- La Predicación del evangelio: Y será predicado este evangelio del Reino en todo el mundo,
para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin. San Mateo 24:14

8.- La abominación desoladora (Apostasía ) Por tanto, cuando veáis en el Lugar santo
la abominación desoladora de la que habló el profeta Daniel—el que lee, entienda—San
Mateo 24:15

También debes saber que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos. 2Habrá hombres
amadores de sí mismos, avaros, vanidosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los
padres, ingratos, impíos, 3sin afecto natural, implacables, calumniadores, sin templanza,
crueles, enemigos de lo bueno, 4traidores, impetuosos, engreídos, amadores de los deleites
más que de Dios, 5que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella. A
esos, evítalos. 2 Timoteo 3:1-5

Con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os rogamos,
hermanos, 2que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis,
ni por espíritu ni por palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día
del Señor está cerca. 3¡Nadie os engañe de ninguna manera!, pues no vendrá sin que antes
venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, 4el cual se
opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto, que se
sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. 2 Tes. 2:1-4

ANEXO 16
LAS BODAS DEL CORDERO

Después del levantamiento de la iglesia se celebrará las bodas del cordero en el cielo,
Mientras aquí en la tierra Satanás hace los preparativos para guerrear contra Jesús y sus
Santos en su 2da venida. Alegrémonos, llenémonos de gozo y démosle gloria, porque ha
llegado el momento de las bodas del Cordero. Su esposa se ha preparado: El ángel me
dijo: “Escribe: ‘Felices los que han sido invitados al banquete de bodas del Cordero.’ ” Y
Añadió: “Estas son palabras verdaderas de Dios.” Apocalipsis 19:7,9

61
La segunda venida de Jesucristo PARA ESTABLECER EL MILENIO
Aquí es donde Jesús hace su manifestación publica con todos sus santos para juzgar a las
naciones y establecer su reino por mil años Apocalipsis 19:11-13; 1 Tes. 3:13; Zacarías
14:15; Judas 14

a) Viene hacer el juicio de las naciones ( a quitarle su reino

b) Viene guerrear y a destruir al anticristo y al falso profeta con sus seguidores.

Apoc. 19:14-21

c) Viene a encarcelar al diablo Apocalipsis por mil años Apocalipsis 20:1-3

d) Serán juzgados y premiados los que murieron en la tribulación Apocalipsis 20:4-5

e) Se introduce el reino milenial Apocalipsis 20:3,4,5 donde Jesús reinará y se

manifestará la justicia y la paz Isaías 2:2-4; 11:1-10; 65:18-25
Los santos reinarán con Jesús Daniel 7:18,22,27; Apoc. 5:10; 2Timoteo 2:12; Apoc.
22:5; 1:6.

CONCLUSIÓN: Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión y
saldrá a engañar a las naciones con el fin de reunirlos para la ultima batalla Apocalipsis
20:7-10

62
 Tema 3
EL JUICIO FINAL
Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro
libro fue abierto , el cual es el libro de la vida ; y fueron juzgados los muertos por las cosas que
estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el que no se halló inscrito en el libro de la
vida fue lanzado al lago de fuego Apocalipsis 20:12,15
Ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha
establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia. (Hechos 17:30-31)

INTRODUCCIÓN: La Biblia no solamente enseña, donde va el alma de los que mueren

Sino también nos enseña donde irán las personas a vivir la eternidad. Para que se designe
el lugar donde vivirá una persona por la eternidad se hará por medio de un juicio. El juicio
es el acto de ver si los hechos de una persona lo hacen inocente o culpable.
El juicio viene por causa de la violación de la ley. Cuando alguien viola una ley terrenal es
juzgado para que pague su falta, así mismo sucede con la ley de Dios. Pablo dice: Por
cuanto todos pecaron, no tienen derecho a la gloria de Dios (romanos 3:23); la paga del pecado es
muerte (Romanos 6:23).
La Biblia dice que el pecado separa al hombre de Dios, Dios no creo al hombre para vivir
en pecado por ello debe dar cuenta por sus hechos.

I. Esta establecido que los hombres sean juzgados (Hechos 17:31; Hebreos 9:27; 2ª
Timoteo 4:1).
II. Serán juzgados de acuerdo a sus hechos. Este juicio no será conforme a la vista y el
odio, sino con justicia (Isaías 11:3-4; Ezequiel 7:3-4,8-9; Eclesiastés 11:9; Mateo
12:36; Apocalipsis 20:12; Romanos 2:5-6; Apocalipsis 11:18; Romanos 2:16).
III. El fin del mundo. El gran día de Jehová. Apoc. 20:11; 2Pedro 3:6-7,10-11; 6:12-17
*El cielo y la tierra serán destruidos Apoc. 21:1; Malaquías. 4:1; Joel 2:1-3
* El juicio final. Apoc. 20:11-15; DANIEL 7:9-10; Heb. 9:27; Hech. 17:31; Rom. 2:16;
2Corintios 5:10; Apoc. 21:8 El juicio del Señor será con fuego y espada (Isa. 66:16).
Este juicio será terrible (Mateo 10:15).
CONCLUSIÓN: Los hombres serán juzgados conforme a sus secretos. (Romanos 2:16)
Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego, que es la
sentencia para el condenado de ahí será creado todo nuevo:
a) Cielo nuevo y tierra nueva Después vi. un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo
y la primera tierra habían dejado de existir, y también el mar. Apoc. 21:1
b) La nueva Jerusalén Vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, de la
presencia de Dios. Estaba arreglada como una novia vestida para su prometido. 3Y oí una fuerte
voz que venía del trono, y que decía: “Aquí está el lugar donde Dios vive con los hombres.
Vivirá con ellos, y ellos serán sus pueblos, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. 4Secará
todas las lágrimas de ellos, y ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento, ni dolor; porque todo lo
que antes existía ha dejado de existir.” 5El que estaba sentado en el trono dijo: “Yo hago
nuevas todas las cosas.” Y también dijo: “Escribe, porque estas palabras son verdaderas y
dignas de confianza.” 6Después me dijo: “Ya está hecho. Yo soy el alfa y la omega, el principio y
el fin. Al que tenga sed le daré a beber del manantial del agua de la vida, sin que le cueste
nada. 7El que salga vencedor recibirá todo esto como herencia; y yo seré su Dios y él será mi
hijo. Apocalipsis 21:2-7

63
 EXHORTACIÓN

Estimado hermano y amigo, has leído y estudiado la doctrina

principal de nuestra iglesia, ya conoces en que consisten los 18
(dieciocho) puntos doctrinales que son la base de nuestra fe, lo
que debes creer y lo que debes obedecer

Cuida tu vida espiritual y de esta doctrina, obedeciendo lo que

dice Pablo en 1 Timoteo 4:16 (Ten cuidado de ti mismo y de la
doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti
mismo y a los que te oyeren)

Ahora ya tienes un fundamento, ayúdanos a edificar esta gran

obra que nuestro Dios nos ha encomendado, practicando esta
doctrina y enseñando a otros a hacerlo.

Dios te bendiga

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