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-Gettihrdungen der Erinnerung”. Arabische Hiitlinge in nationalsovialistischen Konzentrationslagern Gerhard Hipp Zentrum Moderner Orient, Kirchweg 33, D-14129 Berlin Der Autor geht der Frage nach, warum im Kontrast zu den intensiven Forschungen tiber die chen Italien den arabischen Opfern des Nationalsozialismus und Faschismmus in der arabischer Kollaboration arabischer Politiker mit Nazi-Deutschland und dem faschist wie nichtarabischen Geschichtsschreibung bisher keine Aulmerksumkeit gewidmet worden ist, In dem Artikel werden erste Ergebnisse seiner Forschungen zu einer Opfergruppe, den arabischen Hiftlingen in deutschen Konzentrationslagern zwischen 1939 und 1945, vorgestellt, Sic machen deutlich, da die Zahl dieser Hitt {ge mit der von Angehirigen andere Kleiner Nationen vergleichbar ist, da diese Menschen war nicht auty ausschlieblich ..assischen” Griinden wie etwa die Juden deportiert und inhaftiest worden waren, daf ihre Leiden deswegen jedoch nich ringer als die von Millionen anderer nichijtidischer Hifilinge gewesen sind. Araber gehiirten nie zu den .privilegierte Hai n, sie gehiren inzwischen aber 7u den vei ssenen" Oplern des Nationalsozialismus, Das hat ua, davu getiihrt, da es heute zwar einen Diskurs der arabischen Tater gibt, ein Diskurs der Opter hingegen fehlt. Es verwundert daher nicht, dali die arabische wie nichtarabische n rwischen 1933 und 1945 ehenso wie die aktuellen Diskussionen tiber das Verhiiltnis der Araber zu Navismus, Neo-Navismus und dleutschen Bevichung Geschichtsschreibung tiber die arabisel Holocaust vom Diskurs der Titter beherrscht wird, die ihre Erfahrungen mit dem Nationalsovialismus u.a. in Memoiren und Autobiographien veriftentlicht haben. Die Rekonstruktion von Erlebnissen und Ertahrungen arabischer Opfer des Nationalsozialismus ist angesichts dessen nicht allein eine Forderung der Men: chlichkeit, sondern auch ein Beitrag daz! wenigstens teilweise die Gesehi tite der arabisch-deutschen Bevichungen zwischen 1933 und 1945 neu zu schreiben. Schliisselwiirter: Araber und Nationalsozialismus. arabische Opter des Nationalsozialismus. arahisehe KZ-Haitiling Holocaust rabisch-eutsche Beviehungen 7wischen 1933 und 1945. Araber und eJeopardies of memory”. Arab inmates in National Socialist concentration camps ‘The author raises the question why in contrast to the intensive research on “germanophile” Arab politicians and their collaboration with the “Axis” powers - the Arab as well as the non-Arab historians took and take no notice of the Arab victims of National Socialism and Fascism. In the following article he presents preliminary results of his research on one group of these vietims, the Arab inmates in Nazi concentration camps between 1939 and 1945. He points out that the number of the Arab inmates in these camps is comparable with the number of inmates from other “small” nations. that the conditions of detention and the sutterings of the inmates, though not deported and incarcerated excusively for “racial” reasons as happened with the Jews, were no less horrible respectively less significant as the conditions and sufferings of millions of other, non-Jewish people who wel ordinal prisoned in the camps by the Gestapo for political reasons. Arabs never among the “forgotter Nazis. Due to this fact we have now only the discourse of the Arab perpetrators, who have victims of the have been among the “privileged” inmates, but they are today published their experiences with National Socialism in memoirs and autobiographies, whereas the discourse of the Arab victims is not existing. No wonder that the discourse of the perpetrators dominates the Arab and non-Arab historiography of the Arab-German relations between 1933 and 1945 as well as the current discussions on the Arabs’ actual position to Nazism, neo-Nazism and the Holocaust, So it seems that reconstructing Arab viet ns’ experiences with and their memory of National Socialism is nov only a demand of humanity toward these people, but aso a contribution to rewrite al least partially the histor and 1945, of Arub-German relations between 19: Ki camps, Arab and non-Arab historiography of German-Arab relations between 1933 and 1945, swords: Arabs and National Socialism, Arab Navi victims. Arab inmates in concentration actual debates on Arabs" position toward Navis, neo-Navis and the Holocaust Im Juli 1942 besuchten drei Mitarbeiter des ehemaligen irakischen Ministerpriisidenten, Rasid ‘Ali al-Kailani, und ein Mitarbeiter des chemaligen Grofmuttis von Jerusalem, Amin al-Husail im Rahmen eines "Schulungskurses" beim Sicherheitsdienst (SD) der SS das Konzentrationslager Sachsenhausen bei Oranienburg, Nach Ansicht des vom Auswiiti en Betreuers 1 Amt cingeset der beiden arabischen Politiker, Fritz Grobba, habe al-Kaikini damit die Absicht verfo! ¢ 7u priiten, ob er Einrichtungen eines solchen Konzentrationslagers als Muster fiir entsprechende Anlagen im Irak verwenden kiinne™. In dem Bericht Grobbas iiber den Besucl der vom Auswiirtigen Amt zwar entschieden miBbilligt wurde, aber nicht verhindert werden konnte. biel es unter anderem. dal der etwa /weistiindige Rundgang "bei den Arabern einen sehr gtinstigen Eindruck hinterlassen habe und “insbesondere die Juden” dort ihr Interesse erregt hate in Zukunft werde man jedoch die Konzentrationsiagern dure Araber wurden nicit swutinden”™ Ob letteres wirklich geschah, ist umstritten’. Insbesondere al-Husaini. der sich ebenso wie al-Kailini seit Ende 1941 in Deutschland aulhielt und fur die "Unabhiingigkeit” der arabischen und islamischen Linder von britischer und franzisischer Herrschaft mit zivilen und militirischen Stellen des nationalsozialistischen Deutschland 7usammenarbeitete, soll von den rn nicht nu Konzentrations! ‘wut, sondern sie auch aufigesucht haben: verschiedene Autoren sprechen von den Lagern Auschwitz’, Majdanek*, Treblinka’ und Mauthausen®, Wihrend die Annahme, er wiire in Begleitung Adolf Eichmanns im Lager Auschwitz gewesen, immerhin dureh ein Affidavit Rudolf Kasctners gestiitzt wird, in dem der sich aut eine entsprechende Mitteilung des Bichmann-Mitarbeiters Dieter Wisliceny bevieht’, entbehren die anderen Behauptungen allerdings jeglichen Beweises. Die Spekulationen dariiber und tiber andere Missetaten des Muftis* erseheinen angesichts seiner zweifelsfrei nachgewiesenen Kollaboration mit den Nazis eigentlich vollkommen iibertissig: es sei denn, sie verfolgen den Zweck, al-Husaini zu dimonisieren und ihn dergestalt im aktuellen Konflikt um Palistina als ,,ideologische Keule™ politisch zu instrumentalisieren’, Die Frage, ob sich in den Konzentrationslagern, die er besucht haben soll, auch Landsleute oder Glaubensbriider des Multis befunden haben kénnten, ist den eifrigen "Forschern" allerdings niemals in den Sinn gekommen. Im Gegenteil: Hermann L. Gremliza verstieg sich zu der Formulierung. lai der Antisemitismus noch keinen Araber in eine deutsche Gaskammer getiihrt" habe!" In der Tat: Es war nicht der Antisemitismus, woh! aber der ganz. "gewohnliche" Rassismus und Terrorismus der Nationalsozialisten gewesen, der neben Millionen anderer Menschen auch Araber und/oder Muslime in die Konzentrationsiager und in ihre Gaskammern getrieben hat, Sieht man einmal von der moralischen Ungeheuerlichkeit der AuBerung Gremlizas ab, der nichtjiidische Opfer des Nationalsozialismus augenscheinlieh geringer schiitzt aly jidische, so ist ihm wie auch allen anderen Autoren offenbar entgangen, daft seit Mai 1944 eine Liste von’ " Hiftlingen islamitischen Glaubens” in deutschen Konzentrationslagern existiert, die ebrlichen Forschern auf die Spur hatte helfen kiinnen, Sie war auf Veranlassung des Reichstithrers SS, Heinrich Himmler. sustandegekommen, der damals die Absicht gehabt hatte. auch in den Konzentrationslagern Muslime fiir die zumeist aus bosnischen und albanischen Freiwilligen sowie aus ehemaligen sowjetischen Kriegsgefangenen gebildeten islamischen Binheiten der Watfen-SS rekrutieren zu lassen. Zu diesem Zweck hatte das fiir die Konzentrationslager zustindige Wirtschatts-Verwaltungshauptamt der S$ unter der Leitung Oswald Pohls besagte Liste susamme gestellt, die Angaben ui Zahl, nationaler Herkunft und "Verwahrungsort” der Hilt we enthiilt, Demt ach befanden sich 7u jener Zeit 1130 muslimische Méinner und 19 muslimische Frauen aus Afrika, Albanien, Bulgarien, Frankreich, Griechenland, Italien, Jugostawien, den Niederlanden, Polen, der Sowjetunion und der Tirkei in den Lagern Auschwitz I und IT, Bergen Belsen. Buchenwald, Dachau, Flossenblirg. Gro8-Rosen, Mauthausen, Natzweiler, Nevengamme Ravensbriick, Sachsenhausen und Stutthot"! Araber sind in der Liste nicht genannt. Es gibt jedoch keinen Grund, nicht nach ibnen zu Gen franzOsisvien Koioniaigebiewen in Nordattika und im Vorderen Orient, Andere verbergen siei hinter der Beveichnung ,,ltaliener” sowie Spanier, Wir haben es hier mit ciner kolonialistischen Codierun; des Nationalsovialismus, darunter Zwangsarbeiter und Kri zt tun, die bereits seit kingem in Europa verwendet und auch aul andere arabisehe Opfer gsgetian ne im Zweiten Weltkrieg, angewandt wurde. Diese Codierung nahm vielen Angehérigen der sogenannten Kolonialvilker ihre