Sociología de La Moda - "La Moda Pierde Poder"

12/1/2019 Sociología de la moda: “La moda pierde poder”
Inicio Artículos Colabora

La Sociología Contacto Foro
 ARTÍCULOS/NOTICIAS, CULTURA/VALORES
Recuerde
SOCIOLOGÍA DE LA
El blog y su
MODA: “LA MODA autor son
PIERDE PODER” independientes

(ni a favor ni en
contra) de las
ideas o
opiniones de
Inicio » Artículos/Noticias » Cultura/Valores » los artículos
Sociología de la moda: “La moda pierde poder” que se publican
en la web.
 MARZO 25, 2015  2 COMENTARIOS
La socióloga Susana Saulquin cree que no está

lejana una revolución sustentable en el mundo
de la indumentaria, y que ésta sea impulsada
por los propios consumidores.
Soy un bicho medio extraño. Todo el mundo

cree que soy diseñadora, pero soy socióloga”.
Uso de cookies
Así empieza la conversación Susana Saulquin
Este sitio web utiliza cookies para mejorar la mejor experiencia delusuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de
(71), probablemente quien mejor ha analizado
nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información.
plugin cookies
ACEPTAR
https://ssociologos.com/2015/03/25/sociologia-de-la-moda-la-moda-pierde-poder/ 1/9
la moda argentina en su historia. Autora de

Inicio
varios libros sobre el tema, el últimoArtículos
de los Colabora
cuales es Política de las apariencias (Paidós,

2014), su vínculo con el tema es casi genético:
un antepasado suyo habíaLafundado
Sociología
la casa “ElContacto Foro
niño elegante” en Buenos Aires, en 1870, para
vestir a los hijos de la naciente burguesía
porteña. “Y mi mamá se vestía muy bien. De
vez en cuando, se compraba un buen diseño,
iba a un desfile y se traía un vestido, usaba
sombreros… Todo eso realmente me
fascinaba”, confiesa hoy.
Mientras cursaba la carrera de Sociología en la

UBA, en la década de 1960, recibió varios
rechazos por su interés en la relación entre
vestimenta y sociedad. Uno, evoca, cuando un
compañero le advirtió que no podía opinar
sobre cuestiones políticas, “porque estaba
demasiado bien vestida”. Y otra vez, cuando
osó decir en plena efervescencia de la
Revolución Cultural china, que el futuro no
pasaba por Mao, sino por la moda. “Ahí,
directamente, me excomulgaron”. Tras
graduarse, su interés por el tema continuó,
pero la indiferencia de los colegas, también. Se
refugió del clima opresivo en la carrera,
durante la dictadura, abriendo su propia
boutique en Olivos, pero advirtió –al tiempo–
que no le interesaba ocupar ese lugar. Así,
aunque trabajaba como socióloga en otros
temas, más tarde encaró hacia la Facultad de
Arquitectura (FADU) en la UBA para reflotar
su antigua pasión. Allí,0 con otros cuatro
pioneros, creó en 1988 la carrera de Diseño de
Indumentaria y Textil, de la que fue directora
entre 2006 y 2010. También en la FADU fundó,
hace poco, el posgrado en Sociología del
Diseño, aunque en la Facultad de Ciencias
Sociales la querían para sí. Esta puja fue un
verdadero logro porque, según Uso Saulquin
de cookies
–
Este sitio web utilizasiempre conla mejor
cookies para mejorar dulzura, y siempre
experiencia delusuario. sin callarse
Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de
nada–”tardaron 50 años en reconocer ACEPTAR
la plugin cookies
importancia del tema; pero, finalmente, lo

hicieron”. Inicio Artículos Colabora

El fin del mandato único
Saulquin afirma que, en los últimos años, la
moda –es decir, las tendencias en colores,
formas y texturas fijadas por pocas casas de
diseño– ha perdido su lugar de privilegio.
“Seguirá teniendo un peso fuerte para aquellos
que quieran seguir las tendencias, pero ha
perdido el privilegio de pautar las apariencias.
Como están las cosas ahora, con el fenómeno
de las redes sociales, ¿van a venir de París,
como antes, a decir qué es lo que se usa?”. Si
bien su anterior libro se llamaba La muerte de
la moda (Paidós, 2010), la experta matiza
semejante afirmación (“El editor se excedió en
la búsqueda de impacto”). Porque, en rigor, lo
que ha muerto es el autoritarismo, “el mandato
que existía antes, de que no podías vestirte de
otra manera”. Junto con la moda, afirma,
conviven el diseño independiente (también
llamado “de autor”), donde la creación no sigue
tendencias sino su propia inspiración, sus
materiales y sus técnicas. Son piezas, claro,
menos accesibles que la producción seriada. A
esto, Saulquin agrega otras dos dimensiones: el
diseño interactivo, que integra los cambios
tecnológicos y nuevos materiales, con las
nuevas funcionalidades. Y los vestuarios
especiales, un campo que la entusiasma,
porque le ve muchas oportunidades: “Ropa
para las necesidades de discapacitados, para
uniformes, para danza, para arte, para cuerpos
especiales… Es una fuente inagotable de
riqueza. Si yo ahora tuviera un negocio, haría
vestuarios especiales”, afirma.
¿Usted cree firmemente que vendrá un

cambio a favor de lo sustentable en el mundo
Uso de cookies
Este sitio web utilizade la para
cookies indumentaria?
mejorar la mejor experiencia delusuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de
plugin cookies
ACEPTAR
-Yo sigo lo que dice el filósofo francés Jean

Baudrillard, respecto deInicio Artículos
que la sociedad Colabora
siempre hace lo que necesita para alcanzar su

supervivencia. Y, hoy, sobrevivir, implica poner
La Sociología
fin al consumismo disparatado, porque chocaContacto Foro
con la sustentabilidad, tanto del medio
ambiente como del cuidado de los recursos
humanos. La tecnología va a venir en ayuda de
esto, porque en el futuro, para poder vender
una simple remera, habrá que mostrar la
trazabilidad que explique que la hizo Fulana de
Tal en tal país, con tales condiciones, usando
tales materiales…
-¿Quién podría ser el motor de ese cambio?
-Esa revolución va a venir de los consumidores,

nunca de la producción: del consumidor
consciente. A medida que crezcan los chicos y
se transformen en jóvenes y adultos, van a
decir “¿Quién hizo esto?, ¿cómo lo hizo?”. De lo
contrario, no van a querer comprarlo. Incluso
ahora, hay movimientos fuertes al respecto.
-Al observar el mundo de la vestimenta, suele

pensarse mucho más en lo femenino que en lo
masculino…
-Un psicoanalista inglés, John Flugel, lo definió

como “la gran renuncia masculina”. Porque,
hasta el surgimiento de la sociedad industrial
hacia 1860, el hombre se ponía capas,
terciopelos, plumas. Pero lo abandona todo
porque el sistema productivo lo necesita, la
sociedad lo manda a trabajar y se pone
pantalones, saco y corbata. Pero, yo creo que
volvería encantado a lucir mucho más
atractivo, como ocurre con muchos machos de
las especies animales, que deben atraer a las
hembras.
Uso de cookies
-Otra definición es el contraste entre viejo y
nuevo lujo. plugin cookies
ACEPTAR
-El viejo lujo, dado por las marcas famosas –

Louis Vuitton, Prada yIniciootros–, vaArtículos
a ser Colabora
reemplazado por el lujo sustentable, desde lo

ambiental. En la Argentina, existe el Instituto
de Lujo Sustentable, que La Sociología
dirige MiguelContacto Foro
Gardetti, donde yo fui jurado para diferentes
premios. Por ejemplo, una “joyería verde” de
Colombia, que ofrece materiales con oro que
no fue extraído con mercurio. O la aerolínea de
los Emiratos Árabes, que ofrece a los pasajeros
agua de una vertiente de agua purísima de los
Andes. También está el lujo cotidiano, al
alcance de todos, como disponer de tiempo
libre, o disfrutar de una puesta de sol, o dejar
atrás lo industrializado para abrazar la
naturaleza. Todos estos cambios se ven
reflejados también en las nuevas pautas de los
consumidores y, por consiguiente, sumados al
momento de diseñar.
¿Qué nuevas tendencias imagina para el siglo

XXI?
-Creo que la túnica ocupará un lugar

importante, como prenda emblemática para
sentirse cómodos. Además, hombres y mujeres
se vestirán de modo semejante, ya no con el
cliché de lo femenino o lo masculino. Ha sido
muy fuerte y persistente la idea burguesa de
vestimenta para uno y otro, con diferencias
muy fuertes entre ambos. Además, creo que
vamos camino a lo estable, porque la
sustentabilidad va a obligar, no a usar y tirar,
sino a permanecer. Por supuesto que el
sistema va a tener que inventar cosas para
hacer pequeñas transformaciones, pero la base
va a seguir siendo la túnica. Y todo lo que sea
interactivo deberá, además, afrontar la
sustentabilidad: sus materiales tendrán que
evolucionar hacia lo sustentable.
Uso de cookies
Artículo de Clarín
plugin cookies
ACEPTAR
Comparte esto:
 
WhatsApp Telegram meneame

Bitacoras  Correo electrónico  Más
moda 5
 Compartir este Post
EMAIL FACEBOOK
TWITTERGOOGLE+
LINKEDIN
PINTEREST
Ssociólogos
Artículos, opiniones, textos,
libros, entrevista, videos... sobre
diferentes temas de interés.
Ver Perfil | Ver todos los post

de Ssociólogos
Pase de factura
Las armas y los
política es el
 ejércitos no dan 
decreto de
seguridad
Obama
Uso de cookies
plugin cookies
ACEPTAR

 ANSGAR S
DEMUES
LA SOCIOLOG
 ARTÍCULOS/NOTICIAS, COLUMNISTAS,
OTRAS COLABORACIONES, SOCIEDAD La omnip
¿La protesta como una mo…  MAYO 13, 2
 NOVIEMBRE 30, 2014 KATHERINE A …
Comentarios de Facebook
0 comentarios
Añade un comentario...
Plugin de comentarios de Facebook
Comentarios 2
Santiago
Uso de cookies
Quiero mi túnica!
plugin cookies
ACEPTAR
 marzo 26, 2015 en

1:48 pm - Responder

Sociología de la moda: “La moda
pierde poder” | tu angel humano
informativo
[…] Sociología de la moda: “La moda

pierde poder”. […]
 marzo 26, 2015 en
6:58 pm - Responder
 SUSCRBIR
Deja un comentario
Tu dirección de correo electrónico no será

publicada. Los campos obligatorios están
marcados con *
Comentario
Nombre *
Correo electrónico *
Uso de cookies
Web
plugin cookies
ACEPTAR
No soy un robot 
reCAPTCHA
La Sociología
Privacidad - Condiciones Contacto Foro
Publicar comentario
Copyright CA DIGITAL ANÁLISIS S.L. - AVISO LEGAL – POLÍTICA DE PRIVACIDAD – RGPD

– COOKIES

Uso de cookies
plugin cookies
ACEPTAR

Sociología de La Moda - "La Moda Pierde Poder"

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Sociología de La Moda - "La Moda Pierde Poder"

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

12/1/2019 Sociología de la moda: “La moda pierde poder”

Inicio Artículos Colabora

PIERDE PODER” independientes

 MARZO 25, 2015  2 COMENTARIOS

La socióloga Susana Saulquin cree que no está

Soy un bicho medio extraño. Todo el mundo

la moda argentina en su historia. Autora de

Mientras cursaba la carrera de Sociología en la

importancia del tema; pero, finalmente, lo

¿Usted cree firmemente que vendrá un

-Yo sigo lo que dice el filósofo francés Jean

-¿Quién podría ser el motor de ese cambio?

-Esa revolución va a venir de los consumidores,

-Al observar el mundo de la vestimenta, suele

-Un psicoanalista inglés, John Flugel, lo definió

-El viejo lujo, dado por las marcas famosas –

¿Qué nuevas tendencias imagina para el siglo

-Creo que la túnica ocupará un lugar

 Compartir este Post

Ver Perfil | Ver todos los post

Inicio Artículos Colabora

 NOVIEMBRE 30, 2014 KATHERINE A …

Plugin de comentarios de Facebook

 marzo 26, 2015 en

[…] Sociología de la moda: “La moda

Tu dirección de correo electrónico no será

Inicio Artículos Colabora

Copyright CA DIGITAL ANÁLISIS S.L. - AVISO LEGAL – POLÍTICA DE PRIVACIDAD – RGPD

Das könnte Ihnen auch gefallen