La muerte de Dios y la pérdida de la

dignidad humana

Estoy seguro de que ahora muchos de ustedes han visto

los espantosos videos de cámaras ocultas de dos
médicos de Planned Parenthood bromeando alegremente con los interlocutores
posando como posibles compradores de las partes del cuerpo de los bebés
abortados. Mientras ellos beben vino en restaurantes elegantes, los buenos
doctores -las dos mujeres- hablan abiertamente de qué precio esperan para
proporcionar valiosos órganos internos y cómo los hábiles abortistas de Planned
Parenthood saben cómo matar bebés para no dañar los bienes. Uno de los
médicos especificó que los proveedores de aborto emplean métodos "menos
crujientes" cuando saben que los órganos de un bebé van a ser cosechados para
la venta. Ten en cuenta que la "crujiente" de la que habla es una referencia al
cráneo-aplastamiento y desmembramiento por cuchillo y succión típicamente
empleados en abortos. Para mi,

Ahora es bastante fácil observar y lamentar la grosería moral de estas mujeres,

la manera particularmente repulsiva que combinan la violencia y la codicia. Pero
me gustaría explorar un tema más profundo que estos videos ponen en
evidencia, es decir, el olvido de la dignidad del ser humano que está cada vez más
claro en nuestra cultura occidental. Uno sólo tiene que considerar los más de
58.000.000 de abortos que han tenido lugar, bajo la plena protección de la ley,
en nuestro país desde Roe v. Wade en 1973, o el cada vez más insistente impulso
hacia la eutanasia, incluso de los niños en algunos países europeos, O el asesinato
indecoroso que ocurre todas las noches en las calles de nuestras principales
ciudades. Las cifras en mi ciudad natal de Chicago suelen superar las registradas
en los campos de batalla de Oriente Medio.

Lo que hace posible este tipo de violencia asombroso contra el ser humano es la
atenuación de nuestro sentido de la existencia de Dios. En la perspectiva
occidental clásica, la dignidad de la persona humana es una consecuencia y una
función de su condición de criatura de Dios. Precisamente porque el ser humano
está hecho a imagen y semejanza del Creador y destinado, finalmente, a la vida
eterna en lo alto de Dios, es sujeto de derechos inalienables. Utilizo el lenguaje
de Jefferson de la Declaración de Independencia de propósito aquí, porque el
gran padre fundador sabía que la naturaleza absoluta de los derechos que él
describía deriva de su derivación de Dios: "están dotados por su Creador de
ciertos derechos inalienables ..." Dios se quita del cuadro, los derechos humanos
se desvanecen rápidamente, que se puede ver con claridad tanto en tiempos
antiguos como modernos. Para Cicerón, Aristóteles y Platón, una élite cultural
gozaba de derechos, privilegios y dignidad, mientras que la inmensa mayoría de
la gente era legítimamente relegada a un estado inferior, algunos incluso a la
condición de esclavitud. En los totalitarismos del siglo pasado, marcados en
todos los casos por un agresivo despido de Dios, millones de seres humanos eran
tratados como poco más que parásitos.

Me doy cuenta de que muchos filósofos y teóricos sociales han intentado

fundamentar un sentido de dignidad humana en algo distinto de Dios, pero todos
estos intentos han resultado infructuosos. Por ejemplo, si el valor humano es una
función de la inteligencia o la creatividad o la imaginación de una persona, o su
capacidad para entrar en amistad, ¿por qué no decir que este valor desaparece
en el momento en que esos poderes están subdesarrollados, debilitados o
eliminados por completo? O si el respeto a la dignidad humana está relacionado
con la fuerza de los sentimientos por otra persona, ¿quién va a decir que esa
dignidad desaparece una vez que los sentimientos cambian o se secan? Mi
sospecha es que si interrogamos a las personas en la calle y les preguntamos por
qué los seres humanos deberían ser respetados, surgiría una versión de este
argumento del sentimentalismo. Pero de nuevo, el problema es que los
sentimientos son tan efímeros, Cambiando y cambiando como el viento. Si dudas
de mí, lee algunos de los relatos de los oficiales y soldados de los campos de
exterminio nazis que, después de años de matar, perdieron la sensación de los
que estaban asesinando, viéndolos como poco más que ratas o insectos.

Durante los últimos doscientos años, los ateos han estado afirmando en voz alta
que el despido de Dios conducirá a la liberación humana. Exigiría arduamente
precisamente lo contrario. Una vez que el ser humano está separado de Dios, se
convierte, en muy poco tiempo, en un objeto entre objetos, y por lo tanto
susceptible a la manipulación más grosera por los poderosos y egoístas. En la
medida en que las personas todavía hablan de la dignidad irreducible del
individuo, son, si lo saben o no, de pie sobre los fundamentos bíblicos. Cuando
esos fundamentos se estremecen -como lo son cada vez más hoy en día- seguirá
una cultura de muerte tan seguramente como la noche sigue al día. Si no hay Dios,
entonces los seres humanos son prescindibles, ¿por qué no cambiar los órganos
de los bebés por un buen Lamborghini?