Capítulo II

La lámpara de la verdad
Cynthia Cortés Rosalinda Ruiz
Mariana Vazquez Juan Manuel
Rodrigo Blanco Celeste Franco
Sofía Fernández Isabela Diaz
Oralia Romero Mafer Espinosa
 La verdad; Es la única para
la que no existen grados sino
que se rompe y se cuartea de

I
continuo; el pilar la línea
estrecha y dorada de los
mismos poderes y virtudes que
descansan en ella doblan, que
La Verdad la política y la prudencia
ocultan, que la amabilidad y
la cortesía modifican, que el
valor sombrea con su escudo,
la imaginación cubre con su
alas y la caridad empaña con
sus lágrimas.
 II III
Si esto es justo y prudente en
El acto de la imaginación es un
atención a la verdad, mucho más
necesario lo es respecto de los emplazamiento voluntario de los
placeres sobre los que tiene conceptos de las cosas ausentes o
influencia. imposibles; su placer y nobleza
residen en el reconocimiento y la
contemplación de aquellas como
Ver el poder y la universalidad que
tales, es decir, en el
reside en este sencillo principio, y
reconocimiento de su ausencia o
cómo en el aconsejarse de él u
imposibilidad real en el momento de
olvidarlo radica la mitad de la
esa presencia o realidad aparente.
dignidad o del declive de todo arte
y acto humano.
 III
Ver el poder y la universalidad que reside
en este sencillo principio, y cómo en el
aconsejarse de él u olvidarlo radica la
mitad de la dignidad o del declive de todo
arte y acto humano.

El acto de la imaginación
Las ocasiones de su manifestación se
pueden descubrir más fácilmente por un
deseo de ser auténtico abarcadas por un
análisis de la verdad.

Es muy importante marcar con claridad la

partida, en qué consiste la esencia de la
mentira como algo distinto de la
suposición.
 IV
Podría pensarse que todo el arte de
la pintura no es más que un esfuerzo
para engañar.
En realidad, es una exposición de
ciertos hechos de la forma más clara
posible. Es un acto comunicado de
imaginación, no una mentira.
La mentira sólo puede consistir en
un aserto de su existencia, o si no,
en una exposición falsa de formas o
colores.
V
En arquitectura la violación de la
verdad es menos sútil pero más
despreciable; una falsedad directa
de aserto respecto de la naturaleza
del material o la cantidad del
trabajo.
Aunque no seamos capaces
posiblemente de dominar una
arquitectura buena o hermosa o
creativa, sí podemos dominar una
arquitectura honesta.
 1. La insinuación de un tipo de
estructura o soporte que no es el

VI.
2.
Ruskin divide las mentiras
arquitectónicas en tres
categorías:
3.
“La arquitectura será noble
exactamente a medida en que se
eviten dichos recursos falsos”
verdadero; como en los medallones
de las techumbres del gótico
tardío.
Pintar superficies para representar
un material que no es el que en
realidad hay (como la marmoración
de la madera), o la representación
engañosa de ornamentos esculpidos
sobre ellos.
El empleo de ornamentos de
cualquier tipo, hecho a máquina o
moldeados.
 Vll y Vlll ● Se refiere a la insinuación decidida e
intencionada de un modo de apoyo que no es

Engaño estructural. el verdadero.

● Aunque el arquitecto no está obligado a
exponer la estructura, el edificio será
será mucho más noble cuando descubre a la
mirada inteligente dos grandes secretos de
su estructura, como lo hace una forma
animal, aunque se puedan ocultar al
observador descuidado.
● Este tipo de engaño incluye la
“introducción de miembros que tendrían o
1. Arbotantes en la estructura que profesan tener, una función, sin tener
ninguna.”

2. Capilla
King’s
Collegue
 IX-XII - La utilización de estructura
metálicas es un alejamiento de los
principios originales del arte
- Los metales pueden ser empleados
como un cemento, más no como un
soporte o reemplazamiento de
materiales
- Es más honorable emplear materiales
como tales y hacer cuanto sea
posible; más vale renunciar a la
gracia, o reconocer una debilidad a
llegar a ella por medio de fraude
- Los metales pueden ser un medio de
ayuda en edificios bellos y
acabados, pero no pueden ser parte
Catedral de Salisbury, Reino unido de la construcción
Elaborado de ribete de hierro en la
torre central
 Xlll y XlV
Engaño de superficie ● Se define como la inducción de la
creencia en alguna forma o material
que en realidad no existe
● El frecuente pintado de la madera
para representar mármol, o el
pintado de adornos en falso
relieve, etc.
¿En qué radica el carácter
distintivo?

En que la arquitectura guarda tan

estrecha asociación con las figuras
y mantienen tan magnífica
confraternidad con ellas que se
sientan a un mismo tiempo como una
sola obra .

Y segundo , un pintor tan grande se

detendría siempre poco en esas
partes secundarias del proyecto ,
por la cantidad de esfuerzo
ordinario que se necesitaría para
inducir la la creencia en su
realidad .
 XV-XVI
Cubrir un ladrillo con estuco y este con
una pintura al fresco es perfectamente
lícito .

En el tocante a la representación falsa

del material , la cuestión más sencilla
y la ley más radical : toda imitación de
este tipo es absolutamente infame e
inadmisible.
 XVII - IXX
Hablando como por ejemplo de
las iglesias se exige que el
amueblaje sea sencillo, sin
pretensiones , no de mentira, lo
cual nos lleva a la falsedad.
 ¿A quién le gusta algo que es falso? ¿quién las defiende?

Cualquier cosa que se pretenda es incorrecta, la cuales

corroborada por la fealdad excesiva y el aspecto deficiente.

Un recurso sería economizar la ornamentación externa que

empequeñecer el valor y la consistencia invisible de lo que hacemos.
 XX - XXIII
Todos los materiales, son sólo
éso, materiales, pero lo que les
da valor es el trabajo del ser
humano hacía este.

Hablando sobre las ventanas,

toda la gracia que tienen éstas,
es la silueta de luz que se logra
ver por su función.
XXIII-XXV

La imagen muestra un muro, sin

recubrimientos, mostrando la verdadera
esencia de material que muchas veces
dejamos al olvido por tantos
recubrimientos, sin ver la verdadera belleza
de estos materiales tan tradicionales en la
construcción.
XXIV XXV
La obra de piedra es necesariamente Incrementación en la
tiesa e inflexible.
flexibilidad.
Surge la aparición del término
Añadieron la Penetrabilidad
flexibilidad.
(Destruyó el arte.)
Analogía con la forma de árbol para
marcar las diferencias de la
ductilidad con la elástica,
demostrando el rechazo existencial
de las condiciones originales y la
falsedad general de la visibilidad
de la superficie.
XXVI
Puerta de Lisieux Ventana del palazzo Foscari.

se encuentran dos molduras

intersección de molduras
distintas
simples.
 XXVII - XXlX
En la figura 4,. se
demuestra que el
constructor tuvo ciertos
problemas, aparte de un
notable desinterés hacia
querer sacar a relucir los
detalles de la estructura
estos claramente podrían
ser unos problemas ya que
apesar de algunos
contratiempos del no han cumplido con la
constructor,.cuando el función establecida por el
espectador lograba arquitecto
alcanzar los detalles con
la mirada quedaba
extasiado