10/1/2019 Las izquierdas y el camino del populismo - Revista Anfibia

Crónicas Ensayos Podcast Talleres Comunidad Blog Staff Amphibie Qué es Anfibia

http://revistaanfibia.com/ensayo/las-izquierdas-y-el-camino-del-populismo/ 1/11
10/1/2019 Las izquierdas y el camino del populismo - Revista Anfibia

Los dos siglos del nacimiento de Marx sirvieron

este año de excusa para repensar la historia y
presente del comunismo y las izquierdas. El
pensador italiano Enzo Traverso propone
convertir la nostalgia metabolizada de un mundo
que no fue, o ha dejado de ser, en pulsión
renovadora. Frente a las avanzadas de las
ultraderechas en Europa y América Latina, ¿cuáles
deberían ser las estrategias de las izquierdas?

 
COMPRÁ HOY TU EJEMPLAR
 
Noviembre de 1969. Una fina capa de lluvia insiste en caer sobre un grupo de
trabajadores en la entrada de Lingotto, el monstruo de cemento que la Fiat mandó
a construir en Turín como prueba surrealista del poder industrial. La fábrica parece
languidecer bajo la bruma y los obreros que simulan ganar tamaño. Las consignas
se van sumando. Nuestro Vietnam es la fábrica, dicen los retratos de esos días en
los que se pide por los contratos colectivos de trabajo, pero también se reclama
contra una burocracia sindical que ya no ofrece respuestas. Todavía seguían
sonando los ecos del Mayo Francés. Aunque las movilizaciones que comenzaron a
extenderse por las ciudades fabriles de Italia ofrecían una fisonomía propia, la de
http://revistaanfibia.com/ensayo/las-izquierdas-y-el-camino-del-populismo/ 2/11
10/1/2019 Las izquierdas y el camino del populismo - Revista Anfibia

un obrero joven que había cortado raíces en el sur atraído por las promesas del
norte más rico y que ya no se dejaba convencer por el mandato de las tradiciones.
 
Enzo Traverso tenía diez años y vivía en Turín. La Escuela de Altos Estudios en
Ciencias Sociales y la Universidad de Cornell aún estaban muy lejos, y el futuro
parecía cifrarse sólo en términos de victoria. Las masas gritaban en las calles.
Basta de convenios, decían convencidas. Como prenda se llevarán el Statuto dei
lavoratori, considerado por muchos como una de las normas laborales más
progresistas de ese momento. Aquel noviembre de 1969 era otoño, y en Italia lo
llamaron Otoño caliente. Las masas gritaban en las calles. La lucha continúa,
decían. Todo parecía posible.

***

“Antes que nada pido disculpas por la tortura lingüística. Más a quienes encima
están al fondo y deben escucharme sin verme”.
 
 
Enzo Traverso toma el micrófono y ensaya una tímida sonrisa. Todos lo escuchan,
como se escuchan a quienes dicen grandes verdades. Nada parece distraer el
silencio en el blanco salón de un segundo piso donde uno de los principales
historiadores del pensamiento contemporáneo ha venido a dictar un seminario
sobre comunismo. La cita, pautada por la Universidad de San Martín y el Cedinci,
tiene título: Historizar el comunismo. Traverso plantea la pregunta: ¿cómo
recuperar las utopías sin que nos acusen de una somnolencia nostálgica? La cosa
parece difícil. Después de sonreír y disculparse, ensaya una primera advertencia:
“Vivimos en un mundo sincronizado, donde la discrepancia ha desaparecido.
Estamos ante una temporalidad unificada, una sincronización que vive encerrada
en el presente y que nos deja un mundo que solo parece ser una fuente de miedo”.
 
Reconocido por sus estudios sobre la izquierda y la naturaleza de los fascismos
como la violencia totalitaria, Traverso se ha convertido en una referencia ineludible
para pensar la historia del siglo veinte. Más cercano al operaísmo de Mario Tronti y
Toni Negri que al comunismo disidente de Il Manifesto, mantiene, sin embargo, una
posición propia y una mirada crítica sobre algunas de sus premisas, entre ellas lo
que define como un uso instrumental de la violencia: “El operaísmo surge como
http://revistaanfibia.com/ensayo/las-izquierdas-y-el-camino-del-populismo/ 3/11
10/1/2019 Las izquierdas y el camino del populismo - Revista Anfibia

una estrategia cuyo eje es la clase obrera industrial en la era del fordismo. Hacia
mediados de los ’70, esta idea entra en crisis y comienza a buscarse una salida al
paradigma clásico. La violencia, en este contexto, no aparece para Negri como
proyecto en sí mismo pero se la plantea con la virtud de poder provocar una crisis
del estado que abre nuevas posibilidades. Es una lectura que me plantea grandes
dudas”.
 
Corren los ’80. En efecto, en Italia son días de militarización, represión, confusión y
miedo. Es así como luego de estudiar historia en la Universidad de Génova,
Traverso viaja a Francia en 1985 para obtener su doctorado, con Michael Löwy
como director de tesis. Como él mismo se encarga de remarcar, París moldeará
definitivamente su pensamiento. Un pensamiento que se forja en el marxismo y la
Escuela de Frankfurt pero también en Ernst Bloch, Sigfried Krakauer y Hannah
Arendt. Un pensamiento que se nutre de la izquierda y el exilio latinoamericano,
pero también de la revisiones demoledoras de intelectuales como François Furet y

http://revistaanfibia.com/ensayo/las-izquierdas-y-el-camino-del-populismo/ 4/11
10/1/2019 Las izquierdas y el camino del populismo - Revista Anfibia

de la desilusión que para ese entonces marcaba el pulso del socialismo francés
tras ocho años del gobierno de Mitterrand.
 

 
Cómo revivir a una izquierda que se reconozca en el pasado sin quedar atrapada
en las trampas del mesianismo o la nostalgia resumen, en este sentido, una de las
preocupaciones que recorren su desarrollo teórico, en tiempos donde, además, la
memoria comienza a emerger como categoría de reflexión a la par, ¿o como
correlato?, de que esta idea de revolución va entrando en crisis. Frente a ello, en
2012 publicará uno de sus principales trabajos, La historia como campo de batalla.
Nuevamente, la caída del muro y la configuración de un mundo que deja de estar
cifrado entre dos enemigos concentran sus preguntas, esta vez orientadas hacia el
debate abierto en el campo historiográfico. Cinco años después, la situación no
parece haber cambiado mucho. Su último libro, Melancolía de izquierda. Marxismo,
historia y memoria, retoma la cuestión, aunque con un mensaje claro: no todo
estará perdido si se logra convertir la nostalgia metabolizada de un mundo que no
fue, o ha dejado de ser, en pulsión renovadora. En la introducción, Traverso lo
resume con una sencillez hermosa: “La obsesión por el pasado que da forma a
nuestro tiempo es resultado del eclipse de utopías. Un mundo sin utopías mira
inevitablemente hacia atrás”.

***

http://revistaanfibia.com/ensayo/las-izquierdas-y-el-camino-del-populismo/ 5/11
10/1/2019 Las izquierdas y el camino del populismo - Revista Anfibia

—¿Cómo lograr una capitalización crítica de la melancolía después de tantas

derrotas?
 
Traverso escucha y se acomoda sobre un sillón en la habitación de un hotel
céntrico. Como es habitual, viste de negro y tiene puestos sus característicos
anteojos de pasta. Lleva sus manos a la pera durante un segundo. Inmediatamente
recupera el histrionismo y toma la palabra.
 
—En los momentos más trágicos de la historia de siglo XX, pertenecer a un
movimiento que creía poseer el futuro, que trascendía la vida individual, constituía
una idea y una ilusión con una fuerza extraordinaria. Esa fuerza hoy no la veo más.
En cierta manera, es uno de los rasgos antropológicos del mundo neoliberal, esta
lógica donde todo es efímero, precario o líquido, por utilizar imágenes frecuentes.
Creo que eso explica en parte por qué los movimientos sociales terminan
resultando tan precarios.
—¿A qué se refiere?
—Veamos los ejemplos de 15M u Ocuppy Wall Street…Parecen una nueva forma
de experimentar la vida social durante uno o dos meses, con horizontalidad, con
mecanismos sumamente creativos de democracia directa, y todo parece
extraordinario. Y, sin embargo, transcurridos esos dos meses, no queda nada.
—Tal vez en esa tensión con la institucionalidad radica la potencialidad de estos
movimientos. Un caso interesante puede ser el de Podemos, que ha encontrado
una expresión partidaria y legislativa. No obstante, resulta muy difícil pensar
cómo sería su evolución, por ejemplo, desde un lugar de poder o asumiendo el
aparato del Estado.
—Su ejemplo resulta muy interesante pero, es cierto, también muestra que cuando
se construye un partido y entra objetivamente en la obligación de hacer política
dentro de un marco institucional, se reproducen muchos de los rasgos
tradicionales. Frente a ello, la respuesta debería pasar por insistir en su vínculo con
los movimientos sociales.
—¿Se puede en este marco guardar la ilusión de alguna alternativa?
—No creo que la izquierda pueda renacer sin una visión del mundo, pero tampoco
sin una visión del futuro. El capitalismo hoy es una forma de dominación que no
pasa por los campos de concentración.

***

http://revistaanfibia.com/ensayo/las-izquierdas-y-el-camino-del-populismo/ 6/11
10/1/2019 Las izquierdas y el camino del populismo - Revista Anfibia

Horacio Tarcus fundó el Cedinci, uno de los archivos más ricos de la izquierda que
se pueda consultar por estas latitudes. Docente, investigador y autor de
numerosos trabajos sobre el marxismo y sus intelectuales, ofrece algunas claves
para entender el pensamiento de Traverso, con quien comparte, además, las raíces
italianas: “Creo que toma un modo de leer la historia ‘a contrapelo’, como quería
Walter Benjamin, más allá de la historia visible y manifiesta. Löwy, por ejemplo,
había buceado sobre una dimensión trágica que no era perceptible a simple vista,
y Traverso hace su propia lectura del marxismo buscando una dimensión reprimida,
podríamos decir, que remite a la derrota, al duelo y la nostalgia. Esta cuestión le
llega a través de la obra de Daniel Bensaïd. Aunque va más allá…
 

 
—¿Cómo?
—Recuperando toda una genealogía de momentos de duelo y derrota que estaban
reprimidos y sublimados en la historia de las izquierdas. Hasta aproximadamente
1991, la izquierda creía y sentía que la historia marchaba a su favor.
—¿Y cuál es el principal aporte de su pensamiento?
—Creo que consiste en confrontar a las izquierdas con aquello que se resisten a
entender y aceptar: que hay un ciclo histórico que se clausuró en 1989. Y que es
necesario repensar ese ciclo de dos siglos. Creo que es un intelectual crítico de
este presentismo sofocante, de esta celebración deshistorizante de la memoria, de
la asimilación de los valores neoliberales por parte de la historiografía y del
pensamiento contemporáneo, pero no suscribe las tesis de la “poshistoria”.
http://revistaanfibia.com/ensayo/las-izquierdas-y-el-camino-del-populismo/ 7/11
10/1/2019 Las izquierdas y el camino del populismo - Revista Anfibia

Entiende que las luchas sociales y políticas del presente son relevantes, y las sigue
con atención.

***

“La izquierda no tiene buen gusto, ni siquiera con las mujeres”. Corre el 2008. Italia
ha tenido que convocar elecciones anticipadas en medio de una profunda crisis de
gobierno. Unos días antes de los comicios, Silvio Berlusconi hace gala de su
natural brutalidad. Italia estalla ante sus declaraciones. Él les responde con su
clásica sonrisa de dientes ultrablancos. No le importa. Berlusconi forma parte de
esa nueva especie, la de la no- política, o política-espectáculo; la política hija de sí
misma, que no reclama herencias y se vuelve peligrosamente impredecible.
 
Berlusconi gana la elección con una diferencia de diez puntos.
 
En Las nuevas caras de la derecha Traverso analiza, justamente, el papel de las
nuevas derechas y también de lo que denomina como pos-fascismos, es decir una
nueva versión de la derecha autoritaria que no tiene la forma clásica que estos
regímenes asumen en los años ’30. No buscan derribar el estado de derecho, lo
que en algún punto los vuelve más peligrosos porque buscan operar desde
adentro. Traverso cita el ejemplo del lepenismo en Francia, una fuerza que no sólo
creció notablemente desde su nacimiento en 1972, sino que además ha venido
marcando la agenda de la política francesa durante los últimos años. Y no es el
único, los casos se multiplican. Basta con mirar a Brasil.  
 
Traverso dice que no todos son lo mismo. Desconfía de algunos términos, de
aquellos con los que se pretende nombrar de la misma manera a cosas que son
muy distintas. Lo mismo le ocurre con el populismo. Dice Traverso: “Es una
categoría que califica más a quienes la utilizan que a quienes suelen verse
descriptos por ella. No es más que un arma de combate político que apunta a
estigmatizar al adversario. Una categoría con la cual intentan inmunizarse las élites
políticas cada vez más alejadas del pueblo”. En este sentido, allí podría estar la
respuesta, la clave para hacer retroceder la amenaza de los pos-fascismos. Es
decir, en “un populismo de izquierda, ni xenófobo ni regresivo; un populismo que
defendiera el bien común contra los privilegios de una élite voraz que ha
remodelado el mundo a su imagen”. Durante el seminario en el blanco salón de un
http://revistaanfibia.com/ensayo/las-izquierdas-y-el-camino-del-populismo/ 8/11
10/1/2019 Las izquierdas y el camino del populismo - Revista Anfibia

segundo piso, lo define sencillez poética: “En aquellos intentos de un camino

posible, que hoy asoman como pequeñas islas de resistencia”.

COMENTARIOS

0 comentarios Ordenar por Más antiguos

Agregar un comentario...

Plugin de comentarios de Facebook

¿Te gustó la nota?

¡SÍ! TAL VEZ NO

AUTORES

Carolina Keve
CRONISTA

http://revistaanfibia.com/ensayo/las-izquierdas-y-el-camino-del-populismo/ 9/11
10/1/2019 Las izquierdas y el camino del populismo - Revista Anfibia

Escribe en Revista Ñ, Brando y Le Monde Diplomatique. Creó MINGA, una

productora con la que llevó a cabo -entre otros proyectos- Diálogos con
Laclau y Los nueve locos. Hoy realiza, con apoyo del INCAA, su ópera prima,
Los hijos de Perón. Cursa la Maestría en Comunicación y Cultura (UBA)
como parte de su especialización en peronismo y narrativas históricas de los
’50 y los ‘60. Ver más

LECTURAS RELACIONADAS

Debate anfibio
La desaparición de Santiago

¿DE QUÉ Conflictividad social

Maldonado

HABLAMOS APALEAR AL ¿QUÉ HACER CON

CUANDO POPULISMO EL
HABLAMOS DE MICROFASCISMO
POPULISMO?
Elecciones históricas en Corrupción y una nueva ética
La Argentina indeseable
México pública

¿QUÉ HARÁ LA UN PAÍS ¿CUÁNDO SE

IZQUIERDA CON LLAMADO JODIÓ EL
TANTO PODER? PERONIA PROGRESISMO?
Elecciones en Brasil Enzo Traverso y una El aparente clivaje europeo
relectura del socialismo

http://revistaanfibia.com/ensayo/las-izquierdas-y-el-camino-del-populismo/ 10/11
10/1/2019 Las izquierdas y el camino del populismo - Revista Anfibia

POR QUÉ MARXISMO Y NEOLIBERALISMO

BOLSONARO MELANCOLÍA VERSIÓN
EMPEORADA
Verano conservador

LA ERA DE LAS
SENSIBILIDADES
AUTORITARIAS
Crónicas Blog UNSAM Campus Miguelete

Ensayos Qué es Anfibia 25 de Mayo y Francia (CP 1650)

San Martín, Prov. de Buenos Aires
Autores Staff
Argentina
Recomendados Contacto ISSN 2344-9365
Comunidad

Jueves 10 enero de 2019 ® Todos los derechos reservados. Anfibia - Crónicas y Relatos de no ficción.

http://revistaanfibia.com/ensayo/las-izquierdas-y-el-camino-del-populismo/ 11/11