AUTORES, TEXTOS Y TEMAS Georg Simmel CIENCIAS SOCIALES Coleceia drigida por Joset® Beriin 16 CULTURA LIQUIDA Y DINERO Fragmentos simmelianos de la modernidad Presentacion y traduccién de Celso Sénchez Capdequt ’ AX @antrroros ‘CUAJIMALPAmds nobles ya los mis ves, ala riqueza de unos yal pobreza de ‘muchos, ala presunta paz progreso de a ciilizacion moderna ya sus mas denigrantesexperiencias bélicas. ‘Enestelibro,Cudrura liquida y dinero: fagmentossimmmelianos de la modernidad, se recoge un conjunto de trabajos acerca del dinero de uno de los mejores estudiosos del mismo, Georg Sim- ‘mel. Consttuyen reflesiones que gravitanen tomo asu obra sei ‘a Flsolcddldiroy queen clea parte yaserecogen endl. SL aah artoromecsmnrerato complete Sten y cx tivo del papel de dinero enel devenir del experiencia moderna, tstos trabajos que aqul se publican encuentran su unidad en los news del dinero conavaredad elementos quedfinen a com- ja sociedad contemporinea, De esta forma, 52 con- Toe tractor dtacado gus dno coun sn eo periencias que dan cuerpo alas visitudes del actor moderno, ‘Asimismo, en la modernidad el contexto natural del dinero ceselmercado, Su protagonismo en ella supone la hegemonta de tse dominio sci desde ol que dinero impone wi A peser de que a los ojog de Simmel es una forma en la que se Bhan conjunto de relaciones sociale organizadas y organiza- Goras del comportamiento coletivo, éstas parecen diuirse bajo fo automatisinos del caleulo que subsume lo social en objetivi- dad yl significado en eficiencia lguras comola contingencia yl iesgo de una época despoja- da de cualquier atisbo de tetaisea ol empo ur ‘bano sus procesos de aeleracién en la economia capitalist, los process psicologicos de un actor especialmente cefido al cicu- [b ladescompensacion entrela igidez funcional de lo masculino ‘ylacomplejdad afectva de lo femenino, la pugna entre el ser yla Tuncidn ena definicin del valor del dinero y otras, componen los trazos griesos de este libro. ELobitivadelmismay dela reunion Ae estos trabajos no es owe que el de ‘econGmico y ransformarlo en. “Sopa Hansa lire apart dl retrato de un episodio mo- demo centrado en el dios dinero y en una categorizacién sociol6- tgica que, a pesar de que lo concibié separado del contexto social, hoy empieza a devolverlo a las graméticas simbélicas de las que cemanan los hechos sociales y us inercias y sus recreaciones. (Cexso SANCHEZ CAPDEQUI vi EL DINERO EN LA CULTURA MODERNA' Sila sociologa pretende dar forma alos contrastesexisten- tes entre nuestro tiempo y la Edad Media deberia atender a las consideraciones que venen a continuacin. Ena Edad Media el hombre encuentra su pertenenciaigada a una comunidad o tin Estado, una sociaion feudal oa na corporacion. Su per ‘onalidad eforjabaenlos crcl de intereses objetivo oloca- Jes y estos ikimos, por el contrario,recibian su cardcter de las 4 personas que los conformaban. F-aucao tiempo ha desiniig fata unidad. Por una pate, la personalidad se encarga de sf mis \ SES unm comparable era de movintene nerna ‘externa. Por ot, aporta alos contenidos prcticos dela vi Sin objtvid igualmente incomparable en la tenia, las or S, Bitizacones de tc tipo, en los negocios las proesone {lpredominio delat eves de lax coap aut te despojan del sel 9 delas personalidades indi —como nuestra imagen de Is } naturaleza tend a erradicar los rasgos antropomérficos y {raat bacone Lacie eee? Sal sujetoy al objeto en mutuamente se Fete Varnosa deeb modo en quel do partes cup figar en el proces de diferenciacion dela economia monetara, En Alemania hasta la alta Edad Media la relacion entre la personalidad y su patrimonio comparece de dos formas. En los Primerostemposnosencontramos a propiedad dela era como 1. Bxtrado de G. Simmel, Simmel on culture, D. Frisby yM. Featherstone (eds), Londres, Sage, 1997, pp. 263-255,tuna autordad ala que la personalidad individual se encuentra ligada, A continuacon se desplaza de In pertenencia personal dsl ndiduo asa comunidad de mercado, Ya en el siglo x se habla divi la propiedad personal dla tirray, porel contra fo, en esa época todos los derechos personales habian hecho dependients dela pension de la propiedad real. Per cn als fons se ha conserva un estechovinclo ‘entre persona y propiedad. Por ejemplo, en la asociaciGn de los la- ‘dates vals en la que la ocupcton feudal deun tozo de erra concer tol perience nasa, al que posta ‘ecco fuera dela solace ae que pertenacta pesonabmente ra Considerado no meecdor de ttas Por el ontario, uel ie ‘ove una propldad dentro de la comunidad del arendamianto oaal in petenon ella pesonelmente(adadancs bes, vila ros remo demas) exaba obliga a ombrar un represctante tue penomabmerde debiaealad a chor feudal, tambien, haces Chrgo dees derechos ys obigaiones den nitenbro, Mal corespondenciaenre personalidad y reaciones objet ‘as, como tuto higaren los cmpos de a economia natural, he disucto Como efecto de ln economia monetara, En todo momento a intecalaentrela personalidad yla costa dimen- Son totalmente objtvay sin cuaidades del dine, del valor de dinero, Establece un iganciamiento entre persons yoni Sed aioe Ee respondencla etre elementos pecsonalesytocaloras dene fin de To {as minas de oro afficanas ra a Ta, que hoy damos por supuesto, ha devenido posible dde que el dinero ha comparecido entre la propiedad y el propié- tatio: lo. cutor Set ands ponimiads pcan izacién desconocida en toda propiedad econémica; por f ‘una autonomia crecientes dea ‘Yaligual se desarrolla la relacidn deTa personalidad con Dinero: separa y Liga. got ohantor ee Pee ‘que lp lasasociaciones. La qsgeiacin medieval aglutinaba al conjunto de Jos hombres en ella un gremio; es de paio no era una asociacién de individuos que velaban por los intereses de la ma- rufactura de panos, sino ya comunidad vital desde los puntos de vista profesional, vital, religioso, politico y otros. La asociacién 2 ‘medieval tambign agrupabs los intereses objetivos,existia a través de sus miembros y 6sos eran absorbidos en ella sin 3s ‘a diferencia de esta forma de unidad la economia monetaria OSE Jad en los propésitos de la asociacién, Svcatiserpuramenieséotico su perda de todo calorido yer § ‘Sonal: ademis,el sujet selibera delog estrechosvinculos vague ‘foranosecicteina Ia conurio como una peinacon- ‘ieia sng a través de ent jones de dinero. Desde feel imveres del paricipante individual en ana asocicion, recta 0 indirectamente, se expresa en forma de dinero, ste se rueve como un estrato aslado entre la totalidad objetiva de la asociacién yla totalidad subjetiva de la personalidad, al tiempo ques ha situado entre el poseedor ylaposesion. Esto hs permi- tido una nueva posibildad de desarrollo y una nueva indepen- dencia uno del otro. La cima de este desarrollo la constituye la sociedad anénima cuyo negocio es completamente objetivo y no influenciable por el accionista individual, mientras aquella no tiene nada que ver con é personalmente excepto en lo tocante a Ja suma de dinero que él controla en su interior ay Mediante esta iny la ausencia de. rae es propia del dinero frente a todos los valores coneretos, y que va éenaumento en el transcurso de a civlizacén, el dinero iguala up pumero creciente vavada de-coss. Qs sviis inal “Con ello se ha forjado una comunidad dela accion de cerios individuos y grupos que subrayan incisivamente su separacion y actitud reservada en otros aspectos. Ha extendido un vinculo to- talmente nuevo a través de contenidos de la vida susceptibles de _asociaciones. Me remito a dos ejemplos que parecen subrayar el hecho de que el dinero, por un lado, puede unificar intereses y, por otro, alentar su separacién. En Francia después de 1848 los sindicatos de las asociacio- nes de trabajadores por rama se constituyeron de tal forma que ‘cada asociacién entregaba sus fondos a determinado sindicato, forjéndose una caja comiin. Esta tenfa que hacer posible las com= ppras al por mayor, los préstamos, etc, Estos sindicatos no tenfan, laintencién de fundir las asociaciones participantes en una sola, antes bien, cada uno pretendia mantener su organizacion parti 3