Precisando términos. Pero... es solo cuestién de términos? Lic. Maria Teresa Sirvent. Nos parece que se ha creado una gran confusién alrededor de una serie de ‘términos que se usan algunas veces como sinénimos y otras como excluyentes 0 contrapuestos. Estos son: educacién de adultos, educacién no formal, educacién popular, educacién permanente. Al respecto consideramos que estos términos se refieren a Cuatro perspectivas diferentes. para describir y analizar el espacio educativo "mas alld de la escuela”. Concebimos al proceso de aprendizaje intencional como una necesidad humana vigente a lo largo de toda nuestra vida, sin que excluyamos de nuestra representacion ala Escuela. Cuando hablamos de educacién de adultos nos referimos a adultos y a jévenes mayores de quince afios. Histéricamente se ha asociado a acciones de alfabetizacién y de educacién compensatoria dirigida a los grupos de poblacién que no han accedido al nivel de educacién primaria completa "poblacién generalmente perteneciente a los sectores populares”. Actualmente la educacién de adultos se refiere no sélo a acciones de alfabetizacién 0 de educacién compensatoria, sino que incluye instancias tales como de actualizacién profesional, educacién y salud, educacién y trabajo, educacién y politica, ete. Esto implica un mayor espectro que incluye tanto una capacitacién obrera que responda a los intereses de los trabajadores, como una capacitacién gerencia1 que responda a los intereses de la empresa. En estos casos estariamos hablando de una educacién de adultos fundamentada en ldgicas tedricas y metodolégicas diferentes. Por otra parte una educacién de adultos de adultos abarca acciones organizadas tanto dentro, del sistema educativo formal como fuera del mismo. Cuando hablamos de educacién no formal nos referimos un "continuum" de grados de formalizacién que analiza las instancias educativas en funcién de la combinacién de diversas dimensiones. Se identifican aspectos y componentes para combinarlos y recortar asi e! "grado" de formalizacién de una experiencia. Un ejemplo seria el caso de un taller de capacitacién obrera organizada por un sindicato, que si bien no responde a una determinada politica estatal, 0 a las leyes positivas que regulen su efercicio (baja formalizacién politica y/o juridica), su curriculum se construye en respuesta a necesidades de los adultos segun serios y rigurosos lineamientos derivados de una teoria, pedagogia y didéctica de la educacién deadultos (alta formalizacién pedagégico/didactica). No se trata entonces de referirse 2 la educacién formal, no formal o informal como “paquetes" facilmente diferenciables entre si. ~=~Es_obvio .que.el. sistema~educativo, formal presenta. un alto. gradode formalizacién de las acciones educativas en todos sus aspectos tales como: el politico, juridico, administrative, pedagégico, de financiamiento, institucional, personal, docente, ete. Histéricamente se asumié la hipétesis que el menor grado de formalizacién de diversas instancias educativas, permitiria construir alternativas a un sistema educativo formal desigual y discriminatorio. Los estudios posteriores han demostrado por el contrario que la- demanda y la oferta “mas alla de la escuela” agudiza las diferencias sociales y consolidan, e! déficit del sistema formal, por tanto no es necesariamente sinénimo de educacién contestataria. Por el contrario es un espacio de lucha entre tendencias contrarias y a veces antagénicas; es una continua confrontacién de aspectos contradictorios que conviven en un tiempo histérico determinado. La educacién permanente se refiere a una visién global de la educacién, una concepcién totalizadora del hecho educativo que abarca tanto la escuela como los otros recursos educativos existentes mds allé de la misma, Se basa en supuestos referidos a la educacién percibida como necesidad y derecho durante toda la vida, a la capacidad y posibilidad del adulto de una aprendizaje continuo; a la conformacién de una red educativa que articule la escuela con otras instancias educativas de la sociedad; a la posibilidad que toda area de la vicia cotidiana se tone en un espacio educative, Se basa asimismo en principios referidos a la participacién social en educacién y a la democratizacién del conocimiento. Desde la perspectiva de la educacién permanente la democratizacién det conocimiento no es sélo responsabilidad de la escuela ni del limite acordado a la escolaridad formal. Frente a la complejidad de la problematica politica, econémica, cientifica, social, cultural y tecnolégica, el acceso al conocimiento para la mayoria de la poblacién sdlo es factible a través de la movilizacién de maitiples recursos educativos "més allé de la escuela"; y esto atin bajo el supuesto de un comportamiento de alto nivel calidad por parte del sistema educativo, La educacién permanente no es la educacién de adultos, tampoco es una formacién vocacional no formal, ni de recuperacién escolar. La educacién permanente supone una politica global. La historia de la educacién permanente no es una evolucién lineal o acumulativa; es también una historia de luchas entre tendencias “contradictorias y opuestas. , Muchas veces, incluso, se ha concebido el concepto como algo perteneciente a las sociedades de los paises metrdpolis o centrales y por esta razén menospreciado por nosotros. Este fue el caso de los afios 70, en muchos paises latinoamericanos cuando el concepto fue criticado por ser introducido desde el exterior, reproducir un cierto idealismo a-ciasista, ser promovido fundamentalmentecomo formacién de fuerza de trabajo necesaria a la industria-de capital intensivo, la Uinica que tenia necedad de reciclaje de sus trabajadores. La educacién popular, mas allé de su heterogeneidad, es un abordaje educativo “fientatior-de-un-cambio-dentro-yfo-fuera-de-la-escuela. Se-hace necesario stiperar-la supuesta oposicién entre educacién popular y educacién formal que erréneamente situa a la primera como no formal e inclusive como una alternativa a la enseitanza escolarizada. Se diferencia en profundidad por su dimensién socio-politica, su dimensién popular, su dimensién cognitiva, su fundamentacién epistemolégica y sus aspectos metodolégicos. El abordaje de la educacién popular nos remite a tres fenémenos centrales en interrelacién: el poder, a participacién social y el conocimiento, Est muy lejos de constituir una educacién de "cuarta” para los sectores populares o de apoyo escolar para nifios y adultos de los sectores populares, 0 sinénimo de un repertorio de técnicas de juego o de dindmica grupal. Requiere formalizacién pedagogico didactica de sus acciones y una rigurosa formacién tedrica y metodolégica de sus cuadros. Estas cuatro perspectivas no son excluyentes entre si; pueden ser utilizadas para analizar una misma instancia educativa. Por ejemplo: un curso de capacitacién obrera o un taller para familias y adolescentes dentro de un plan de atencién primaria 2 la salud en un barrio de periferia urbana pueden ser identificados como instancia; de educacién de, adultos de diferente "grado" de formalizacién, que pueden o no responder a orientaciones basicas de una educacién popular. Pero el anélisis de la realidad no es s6lo una cuestién de términos. Lo importante es tener en cuenta que hasta el presente y seguin los datos con los que se cuenta, las ofertas educativas "més alld de la escuela", ya sea entendidas como, educacién de adultos o como instancias de educacién no formal no han roto el circulo de la discriminacién y de la pobreza. Por el contrario, no slo no se compensa sino que se consolidan las deficiencias del sistema escolar formal y viceversa. Existen evidencias que sefialan la validacién del principio del avance acumulativo: quien mas educacién tiene, mas educacién demanda y se apropia. Los esfuerzos hacia la conformacién de una politica de educacién permanente critica y participative, y de experiencias de educacién de educacién popular tendientes al crecimiento de la poblacién en sus capacidades de aprobacién del conocimiento cientifico, de organizacién y de participacién, se reducen a actividades alsladas sin continuidad. Por el contrario, prima una légica del mercado empresarial, de beneficio acumulativo para una minoria de la poblacién. Esto es lo fundamental a tener en cuenta en la organizacién de nuestras acciones en el espacio educativo més alld de la escuela.