PSICOLOGÍA

TEMA 1

PERIODO PRE-CIENTÍFICO DE
LA PSICOLOGÍA SOI1PSICO1

DESARROLLO DEL TEMA

I. INTRODUCCIÓN Los temas que trataron tuvieron una connotación o

alcance metafísico, aplicando en un inicio la metodolo-
gía de la observación intuitiva, después el de la defini-
La psicología fue el resultado de una preocupación
ción universal y la argumentación inductiva, después
milenaria del hombre pues incluso el hombre primitivo,
en los siglos últimos aplicar la metodología empírica de
ante sucesos desconocidos como los ensueños, las
las ciencias físicas.
imágenes en el agua, la muerte, ya intentó explicacio-
nes, llegando a formarse de la idea de que dentro de
Estos temas pueden agruparme del siguiente modo:
sí moraba una fuerza que le daba vida, a la que llama-
a) Determinar la naturaleza humana: ¿qué es el hombre?,
ron "alma". Pero, la psicología como preocupación
¿por qué existe?, ¿cómo es realmente?
filosofista se presenta en el siglo IV a.C. en Grecia, y
b) Considerar la existencia e inmortalidad del alma: ¿Exis-
como ciencia aparece recién el siglo XIX.
te el alma?, ¿de qué se constituye?, ¿cuántas clases
En su historia, la psicología aparece vinculada a la filo-
de alma hay?
sofía y la teología. El uso de instrumentos y técnicas
c) La creencia en las ideas innatas en el hombre: ¿el hom-
empleadas con éxito en las ciencias naturales la ha-
bre al nacer ya viene con ideas sobre el mundo?, ¿ya
brían convertido en ciencia, razón por la cual se le
sabe lo que es Dios?, ¿ya tiene un concepto de la
considera hija de dos padres: la filosofía y la fisiología.
libertad?, ¿la justicia?
La palabra «Psicología» apareció en el siglo XVI proba-
d) Considerar la relación entre mente y cuerpo: ¿El hom-
blemente creada por Melachthon; adquirió valor de
bre es una unidad sólo orgánica? O, ¿sólo psicológica?
uso corriente hasta mediados del s. XVIII a través de
O, ¿son ambas?, ¿influye el componente orgánico so-
Christian Wolff quien utilizó como titulo de un texto
bre el estado emocional humano y viceversa?
el término «Psychología Empírica». La etapa científica
e ) La relación íntima entre la personalidad y la constitu-
se encuentra comprendida desde el año de 1879, con
ción física: ¿es distinta una persona delgada versus una
la instalación del primer laboratorio experimental de
persona gruesa?, ¿por qué?, ¿cuál es el principio que
Psicología en la Universidad de Leipzig - Alemania has-
los hace distintos?
ta la actualidad.
En su desarrollo histórico se distinguen dos periodos:
el pre-científico, que se extiende desde el siglo IV a.
C hasta fines del XIX; y el científico, que comienza en
1879 con la creación del primer laboratorio de psicolo-
gía experimental por Wilhelm Wundt.
La Psicología en cuanto a su desarrollo se divide en:
pre científica y científica.
La psicología pre científica o filosófica surge desde los
tiempos de los filósofos griegos con la antropología
filosófica de Sócrates abarcando, hasta casi los finales
del siglo XIX.
Este período se divide en etapa de los filósofos anti-
guos (grecorromano, medieval y renacentista) y de
los filósofos modernos (siglo XVII y siglo XVIII) ya que
reverdecen los mismos temas tratados en los inicios
de la filosofía.

SAN MARCOS VERANO INTROD. 2015 – I 1 PSICOLOGÍA TEMA 1

 PERIODO PRE-CIENTÍFICO DE LA PSICOLOGÍA
La psicología, desde sus orígenes, se confunde con la
filosofía ya que era considerada como la madre de to-
das las ciencias y durante muchos siglos concentró
todo el saber humano. A partir de la filosofía fueron
surgiendo las demás ciencias, y algunas de ellas de
desprendieron más rápidamente que otras del tronco
madre. Hasta el sigo XIX, la psicología era considerada
como una rama de la filosofía que se ocupaba del es-
tudio del alma. Toda la psicología vigente hasta el año
1879 fue llamada pre-científica. En el período clásico,
desde la antigüedad hasta la edad media, el hombre(la
persona humana) era entendido como parte del cos-
mos dotado del razón, marcando la diferencia entre
alma y cuerpo. Aristóteles estableció que el alma tenía
como función elaborar, a través de los conceptos y la
memoria, la información captada por los sentidos y que
existían tres tipos de psique: vegetativa, sensitiva y
racional, siendo el ser humano el único ser viviente
capaz de disfrutar de las tres. Varios siglos después,
Renèe Descartes(Francia, 1596-1650) estableció que
no debía estudiarse el alma, sino la conciencia y pro-
puso a la razón como vía para el conocimiento a partir
de la premisa: «Pienso, luego existo». En los siglos
XVII y XVIII, los empiristas británicos, entre ellos John
Locke y David Hume, comenzaron a estudiar funcio-
nes cognitivas, sensaciones y mecanismo mentales de
asociación de ideas. Para hacerlo, aislaban los elemen-
tos más simples del conocimiento que los llevarían a
comprender cómo, luego, la mente los sintetizaba en
ideas compleja
REPRESENTANTES:
• Heráclito de Efeso (535-465), ser humano fruto de su
lucha interior y cambio que se da en su espíritu.
• Parménides de Elea (460), ser eterno que mantiene
inmutable su realidad.
• Anaxágoras de Klazomene, resultado final de un espí-
ritu divino fuente de vida.
• Sócrates de Atenas (469-399), el hombre ser terre-
no, regido interiormente por un espí­ritu divino.
• Platón (427-399), espíritu desterrado del Olimpo en-
cadenado a un cuerpo que lo escla­viza.
• Aristóteles (384-322), animal social dueño de sus pro-
pios destinos.
• Hipócrates de Cos (460-377), lo define cOmo un ser
único y dinámico, que se rige por los humores del cuer-
po y los órganos, sobre todo cerebrales.
• Cicerón (106-43), Séneca (1- 65 a. C.), Claudio Gale-
no (130-200), serán quienes lo definen como resulta-
do de la unión del neuma o espíritu y del soma o cuer-
po.
• S. Agustín (354-430), considera al hombre como un
ser objeto de estudio, de educación y de perfección
TEMA 1 PSICOLOGÍA
que ha nacido para mejorar sin detenerse y necesita
relacionarse para realizarse plenamente.
• Averroes e Ibor Roschd de Córdova (1126-1198) gran-
des pensadores árabes ensalzan la importancia de la
mente humana.
• Avicena (980-1037), el cuerpo base de todo lo que
llamamos ser humano.
• Al final de los tiempos, medievales, el conocimiento
del hombre ha avanzado y se pue­den hacer estudios
como los de Guillermo de Ockahm (1300-1350) sobre
la intuición y la ley moral («suma de la Lógica») y las de
Raimundo Lullio (1235-1315), escritor de temas hu-
manos y psicológicos como «Doctrina Pueril», verda-
dero manual de Psicología, o «Blanquema» tratado de
Sociología.
• Erasmo de Rotterdam (1467-1536), reclama un ma-
yor espíritu crítico ante la realidad de la vida y las insti-
tuciones sociales, por santos que se consideren.
• Surgen las utopías sobre el hombre como ser dinámi-
co, representadas por: Tomás Moro (1480-1535),
Tomás Campanella (+ 1638) y Nicolás de Cusa (1401-
1461).
• Se escriben programas de vida como El príncipe, de
Nicolás Maquiavelo (1467-1527); o incluso estudios
interesantes del hombre como los del genial Luís Vives
(1513-1540).
• Se perfilan tratados verdaderos de Psicología sistemá-
tica, como «El examen de Ingenios» de Juan Huarte
de San Juan (1530-1581) o exploraciones biológicas
sobre la naturaleza como las de Teofrastro Paraceiso
(1493-1541) Y además nuevas formas y métodos para
analizar la realidad externa e interna del hombre como
los de Francisco Bacon de Varulam (1561-1626) quien
anuncio ya el nacimiento de nuevas concepcio­nes cien­
tíficas.
• René Descartes (1596-1650) representante de la re-
acción antiescolástica y antihumanista ahonda su radi-
cal distinción entre «la sustancia extensa» material y la
«sustancia congitans» o racional.
• Ni el misticismo de su contemporáneo Blas Pascal (1623-
1662) ni el pesimismo de Tomás Hobbes (1588-1716)
igualaron la gran influencia que ejerció Descartes en
los años y pensadores que le siguen.
• Guillermo Leibniz (1646-1716) aplica a la vida humana
el racionalismo imperante.
• John Locke (1632-1704) construirá un sistema de psi-
cología empirista y práctico.
• David Hume (1711-1776) lleva más lejos sus afirmacio-
nes sobre las fuerzas vitales del hombre.
• F. M. Voltaire (1694-1778) representa la corriente crí-
tica de este movimiento.
• J. J. Rousseau (1712-1778) abre una enorme preocu-
pación por el estudio de cada hombre particular.
2 SAN MARCOS VERANO INTROD. 2015 – I
PERIODO PRE-CIENTÍFICO DE LA PSICOLOGÍA

Época Autor Acontecimientos

428 – 347 a.c. Platón Psicología filosófica Alma: Sede de la inteligencia

Objeto de Estudio: el Alma. Alma: Origen de la vida,

384 – 322 a.c. Aristóteles esencia funcional del cuerpo.

Método: Deductivo y
racionalista.

Utiliza por primera vez la palabra “Psicología” en conferencias

S. XV Melanchton
a universitarios.

Rudolf Goeckel “La psicología es la perfección del Hombre”, Primer manual

S. XVI incorpora la palabra Psicología.
(Glochenius)

Sustituye el concepto de alma por el de mente, entendida

S.XVI Descartes
como el ámbito donde se produce el pensamiento.

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